●《金瓶梅》是不是淫穢書籍？
《金瓶梅》被號稱為古今第一奇書。相信只要是中國人，估計都聽過這個書名的，用婦孺皆知來形容，也許并不算是過分。但認真讀過此書的可能就不一定很多了，即使受過高等教育的人，也不見得很多人讀過此書。但是，哪怕很多人都沒有讀過此書，可是當一說起此書時，很多人的第一反應都是以為這本書是一本黃色淫亂書籍。
客觀來說，金瓶梅并不是淫穢書籍，更不是什么下賤的黃色書籍，恰恰相反，金瓶梅是一部很有藝術水平，具有極高的藝術價值的一部優(yōu)秀小說。那么既然如此，為什么只要一說起金瓶梅，很多人的第一反應就是一部淫穢書籍呢？我想，這其中的原因，來自兩方面，第一，很多人并沒有讀過金瓶梅，而是道聽途說，以訛傳訛，聽別人說這是黃色淫穢書籍，所以，就盲目的，先入主見的認為，這是一部淫穢書籍。第二，還有部分原因，可能是受一些根據(jù)金瓶梅拍攝的有關的影視作品的影響。
但是另一方面，雖然金瓶梅整體上并不是一部淫穢書籍，但是，在其中確實又有不少非常大膽，非常露骨的兩性描寫，并且里面的男女關系也是比較混亂，所以，在一定程度上，這也是讓人們以為它是一部淫穢書籍的主要原因。但客觀來說，相對于全書100萬字的內容來說，那些性描寫的文字，只占兩萬來字，其比例很小，并且，嚴格來說，這些兩性描寫，對人物性格的展示，對人物形象的刻畫，具有不可或缺的價值。如果沒有這些文字，很多人物的形象和性格就會有很大的缺失和遺憾，人物形象也會遜色不少。所以，從藝術的角度來說，這些文字對刻畫人物性格，塑造人物形象，具有很大的作用。但是另一方面，我們也要承認，也恰恰是這些文字，給了人們把金瓶梅當做是淫穢書籍的一個最大的理由。
所以，對于書中的這些性描寫內容，我們要客觀看待。由于這個原因，在有關的分享中，我們也會適當?shù)囊欢ǔ潭鹊囊靡恍┫嚓P文字，大家到時候一看就明白了，有沒有這些描寫，是不是對人物形象的刻畫有影響。
以上先就《金瓶梅》是不是淫穢黃色書籍作一個說明，算是我們正式分享之前的一個開場白或者說是序言吧。
●關于《金瓶梅》的作者問題。
今天我們來談談金瓶梅的作者事情。關于金瓶梅作者，也是目前沒有定論。就知道作者叫“蘭陵笑笑生”。關于這個名字，相信肯定不是作者的本名，應該是一個筆名。用現(xiàn)在的話來說就是作者的一個“網(wǎng)名”，就像現(xiàn)在很多諸如“靜待花開”、“笑傲漿糊”、“一聲嘆息”、“為愛癡狂”等等諸如之類，我們不知道為什么作者沒有用真名，估計也可能是出于某種的自我保護吧。畢竟在中國這樣一個尊重禮法，提倡道德的社會，人們是不會公開談論男女關系、夫妻床第之事的，如果作者采用真名，難免會引起社會上一些衛(wèi)道士的口誅筆伐，所以，作者就采用了蘭陵笑笑生這樣一個筆名，也是可以理解的。
但這又接下來產(chǎn)生了一個問題，就是這對后世的研究《金瓶梅》的人來說，卻是出了一個考證上難題。因為一本著作寫出來后，我們都想知道這部著作是誰寫的，但現(xiàn)在可好，對于《金瓶梅》作者，大家都是莫衷一是，沒有定論。這既是一件很遺憾的事情，但同時也是一件很有趣的事情，因為它為《金瓶梅》增加了不少的神秘色彩，也增加了很多的討論話題。
如果從整本書的語言風格來看，作者蘭陵笑笑生應該是一個熟悉民間社會的知識分子。他寫此書的目的，很可能一來就是寫著玩，聊以消遣，二來，也可能是想實現(xiàn)自己的某種文以載道的知識分子理想，畢竟，文以載道的傳統(tǒng)由來已久，對知識分子還是有很大的影響。
但不論怎么說，最終的結果是，他卻寫出了一部曠世奇書，在中國文學史上樹立起了一座藝術高峰，同時，也給后世的人們留下一個可以常談常新的沒有窮盡的人生話題。
其實，就全書來看，金瓶梅類似與現(xiàn)今的娛樂八卦或娛樂傳奇一樣。今天人們對娛樂圈八卦很感興趣，同樣，人們對古代的娛樂八卦同樣還是很有興趣的。畢竟，食色性也，人性是古今一樣的，大家都是普通飲食男女。只不過有人是羨慕并效仿追求紙醉金迷的生活，而有的人則是在紙醉金迷的生活背后看到了人性的復雜，看到了人生的無常、心酸與悲苦，并由此而對人生產(chǎn)生了某種具有哲學意味的深刻認知。由此，面對各樣的人生誘惑與陷阱時，有的人或者不知不覺之間，或者毫不猶豫的選擇了效仿與追逐，并深陷其中，最后輕則身敗名裂，命喪黃泉，重則禍延子孫，害人害己。而有的人則面對這些人生的誘惑與陷阱時，理性面對，采取了節(jié)制與適度的態(tài)度。從而既享受了生活的美好，又避免了各種的潛在禍患和災難，躲過了很多無妄之災。而這種不同的選擇，意味著人生智慧的不同，意味著對人生認識的深度的不同，從而也就造成了不同的人生結局。
那么對于我們今天的廣大讀者而言，其實我們不用像專家學者一樣去探究《金瓶梅》的作者到底是誰，我們只需要通過閱讀《金瓶梅》文本本身，在得到藝術欣賞的愉悅的同時，并通過《金瓶梅》的故事，獲得一定的人生哲理和生活智慧就可以了。
以上就關于《金瓶梅》作者問題，作一個說明。
●細讀《金*梅》之序言內涵
我們知道讀書，首先要縱覽一下全書概況，因此呢，讀書要先看看目錄、序言、后記等，從而對全書先有個整體的認識。我們看金瓶梅也是一樣，先看看前面的序言部分。《金瓶梅》前面有三篇序跋。分別是欣欣子寫的《金瓶梅詞話序》，廿公寫的跋，和東吳弄珠客寫的《金瓶梅序》。
我們先看欣欣子的《金瓶梅詞話序》。這篇序的大概意思是說，《金瓶梅》作者寫這本書，是看到社會各種現(xiàn)象后的有感而發(fā)，作者蘭陵笑笑生想通過此書，一來抒發(fā)自己感慨，二來也是想對人生提供一個借鑒。序言說，人有七情六欲，但憂愁最多。而對待憂愁，智慧高的人，可以輕松化解，而中等智慧的人呢，也可以自我消解，但下等智慧的人，既不能自我排解，又沒有其他消遣，所以，時間久了，就把自己憂愁出病了。序言接著說，《金瓶梅》這本書，語言文字很新奇，膾炙人口，可以供人們消遣娛樂，但全書最主要目的，是想讓人們明白人倫道德，警戒男女淫亂，分辨賢惠愚笨，勸人去惡向善。從而，讓人們懂得盛衰彼此消漲的道理，明白所謂善惡有報的因果關系。接著，序言進一步說，富貴、美色、美食，這些都是人人多喜歡的，但同時，這些東西又很容易讓人沉溺其中，放縱過度，樂不思蜀，因此，一旦沒有了節(jié)制，沒有了一個適度，則很容易讓人輕者身敗名裂，喪失自己性命，嚴重的，甚至還遺禍子孫后代。因此，對富貴、美色這些東西不可不慎重。
序言最后說，陽世間有王法，陰間世界有鬼神，各有各的管轄之處。災禍因為惡行而產(chǎn)生，福祿因為善良而發(fā)生。天有春夏秋冬的循環(huán)，人有悲歡離合的經(jīng)歷，這都是自然有其規(guī)律。而《金瓶梅》作者，寫作此書的目的，也是為了這個目的，就是想通過此書，給人們提供一個教訓參考案例，從而讓人們遠離災禍，逃離人生陷阱，過一個順利平安的生活。
以上，就是《金瓶梅詞話序》的主要內容。通過這篇序言，我們可以看到，序言的作者明確提到，《金瓶梅》根本不是什么淫穢書籍，相反，而是借著《金瓶梅》里面的這些故事，正話反說，是用來規(guī)勸世人，教化世人的。序言作者在這里也提到了諸如因果報應等這樣的觀點。那這些思想算不算是所謂的迷信思想呢？其實，迷信不迷信，我們先姑且不論，但是任何事情的發(fā)生，有其開始，就必然有其結果，種什么果，開什么花，這是自然客觀規(guī)律。那么人作為自然的一個物種，也當然要遵循一定的客觀規(guī)律。至于，人們是否相信這些客觀規(guī)律，或者遵循這些客觀規(guī)律，那就看每個人的選擇了。選擇以后，每個人承擔自我選擇的結果就是。
接下來，我們看第二篇跋。
這篇跋內容很簡短。我們全文抄錄如下：
“《金瓶梅》傳為世廟時，一鉅公寓言，蓋有麗刺也。然曲盡人間丑能態(tài)，其六先師不刪鄭偉之旨乎？中間每處埋伏因果，作者六大慈悲矣。仿潑流行此書，功德無量矣。不知者竟目為淫書，不惟不知作者之旨，長六怨欲流行者之心矣。特為白之。”
這篇跋提到，《金瓶梅》是一本諷刺人間各種丑態(tài)的書，并且處處都有因果關系，還特意指出，《金瓶梅》作者是具有大慈悲的人，功德無量。但是，遺憾的是，不明白的人，不僅把此書認為是淫書，并且還想效仿書中人物的言行。因此，特意寫了這個小小的說明。
從這篇簡短的跋中，我們也可以看到，當時的人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，《金瓶梅》不是一部淫書，而是一部大慈悲的書。
接下來，我們再看第三篇序。
第三篇序言的主要核心是，序言作者說，《金瓶梅》是為了警戒世人的書，而不是勸勉世人效仿的書。之所以特意取金蓮、瓶兒、春梅三個人的人名做書名，是因為潘金蓮以奸詐死亡，李瓶兒以作孽死亡，春梅以淫亂死亡。同時，《金瓶梅》還描寫了應伯爵等一些小丑人物。因此，讀金瓶梅而心生憐憫的，是菩薩，而心生敬畏的是君子，而心生歡喜的是小人，而心生效法的則是禽獸。因此，序言作者強調，明白這個道理的，才可以讓他們讀《金瓶梅》，并且奉勸世人不要效法西門慶，免得最后落得個年紀輕輕就暴斃而死的下場。
以上是第三篇序言的內容。
縱觀三篇序跋的主旨，我們可以看到，它們都有一個共同點，什么共同點呢？那就是《金瓶梅》不是教人學壞，讓人去效法的書，而是警誡世人，勸其向善的書。
其實，我們的人生，就是一個不斷選擇與承擔選擇結果的過程。有些選擇，我們事后發(fā)現(xiàn)選擇對了，暗自慶幸；而有些選擇，我們會追悔莫及，悔不當初。而我們作為一個個體，就是通過不斷的成長與學習，盡可能的讓我們的選擇都有好的結果，越來越少后悔與遺憾。但是，這個過程也是一個伴隨終生的問題。
所以，在這個意義上，我們都是永遠在路上，而我們走的這個道路，是一個永遠沒有終點的道路。我們所能做的，只是盡自己所能，不斷學習，不斷成長，不斷提升人生智慧，從而，讓我們所走的過程，多一些陽光與鮮花，多一些平坦與順利，而少一些風雨與坎坷，少一些曲折與遺憾。
好了，以上就是我們對《金瓶梅》的前面的三篇序言的一個分享。接下來的文章，我們將分享《金瓶梅》的四首詞，也就是關于酒色財氣的四首詞，這四首詞，也可以看成是理解《金瓶梅》的一把鑰匙。
●酒色財氣四貪詞
《金瓶梅》前面的一段算是開場白的文字。這段開場白，由幾首詞構成，也就是人們常說的四貪詞。但在四貪詞前面，還有幾首詞。我們原文照錄如下：
“閱苑瀛洲，金谷陵樓。算不如茅舍清幽。野花繡地，莫也風流，也宜春，也宜夏，也宜秋，酒熟堪酪，客至須留。更無榮無辱無憂。退閑一步，著甚來由。但倦時眠，渴時飲，醉時謳?！?/p>
“短短橫墻，矮矮疏窗。怯帽兒小小池塘。高低疊峰，綠水邊傍。也有些風,有些月，有些涼。日用家常，竹幾藤床?？垦矍八焦?。客來無酒，清話何妨。但細烹荼，熱烘盞，淺澆湯?！?/p>
“水竹之居，吾愛吾廬。石磷磷床砌階除。軒窗隨意，小巧規(guī)模。卻也清幽，也瀟灑，也寬舒。懶散無拘，此等何如？倚闌干臨水觀魚。風花雪月，贏得工夫。好炷心香，說些話，讀些書?！?/p>
“凈掃塵埃，惜耳蒼苔。任門前紅葉鋪階。也堪圖畫，還也奇哉。有數(shù)株松,數(shù)竿竹，數(shù)枝梅。花木栽培，取次教開。明朝事天自安排，知他富貴幾時來。且優(yōu)游，且隨分，且開懷。”
這幾首詞，寫的很有詩情畫意，描畫了一幅山清水秀，悠閑自在，閑適安逸的田園牧歌生活場景。不知道大家是什么想法，我覺得這種生活真的是很安逸的。但是現(xiàn)在社會，這種生活已經(jīng)基本上是不可能了。社會越發(fā)展，所謂以城市化為主的現(xiàn)代化越發(fā)展，這種田園生活就越離我們遠去了。
而這也可以看作是《金瓶梅》作者的一種生活價值取向與生活態(tài)度，也可以看做是對他自己的作品里所展示的眾多形形色色的人物們的那種紙醉金迷，追求肉體刺激，追逐營利的人生價值取向的一種委婉否定和批判。
接下來，就是著名的酒、色、財、氣的四貪詞。我們先來看看原詩詞：
酒
“酒損精神破喪家，語言無狀鬧喧嘩。疏親慢友多由你，背義忘恩盡是他。切須戒，飲流霞。若能依此實為差。失卻萬事皆因此，今后逢賓只待茶?！?/p>
色
“休愛綠鬢美朱顏，少貪紅粉翠花鈿。損身害命多嬌態(tài),傾國傾城色更鮮。莫戀此，養(yǎng)丹田。人能寡欲壽長年。從今罷卻閑風月，紙帳梅花獨自眠。”
財
“錢帛金珠籠內收，若非公道少貪求。親朋道義因財失，父子懷情為利休。急縮手，且抽頭，免使身心晝夜愁。兒孫自有兒孫福，莫與兒孫做遠憂?！?/p>
氣
“莫使強梁逞技能，揮拳顆袖弄精神。一時怒發(fā)無明穴，到后憂煎禍及身。莫太過，免災禍，勸君凡事放寬情。合撒手時須撒手，得饒人處且饒人?！?/p>
這四首詞，可以說是金瓶梅的一個詞眼。雖然金瓶梅里面故事寫的是一個西門慶與自己的幾個妻妾的家庭生活關系以及他的復雜的社會關系，但作者的主旨還是有點我們古代知識分子的所謂“文以載道”的精神在里面，就是想通過這些故事給人一些人生的啟發(fā)。因此，開篇前的這四首詞，值得我們細細體會。
《金瓶梅》開場白中的前面幾首詞。我們說到，那幾首詞，一方面表達了作者的一種追求閑適安逸的田園生活的理想，另一方面也委婉的暗含這對《金瓶梅》故事的各色人物追求紙醉金迷、尋求感官刺激、沒有人生道德底線的生活的諷刺與批判。
今天，我們正式來分享關于酒色財氣的四首詞，也就是著名的四貪詞。
先來看關于酒的。
酒
“酒損精神破喪家，語言無狀鬧喧嘩。疏親慢友多由你，背義忘恩盡是他。 切須戒，飲流霞。若能依此實為差。失卻萬事皆因此，今后逢賓只待茶?！?/p>
這首詞第一句“酒損精神破喪家”，把因喝酒而造成的極端后果，揭示的淋漓盡致。我們都知道，酗酒的結果，輕者損壞身體，破壞家庭和諧，重者，則可能威脅生命安危。君不見，很多人因酒后而導致或者車禍死亡，或者凍死野外，或者突發(fā)重疾而亡。這樣的例子實在是多不勝數(shù)。因此，可以說，這句話，把因酒而導致的極端后果，說的再清楚不過。
第二句“語言無狀鬧喧嘩”，可以說很形象的把人酒后的狀態(tài)，很形象的表達了出來。酒，可以讓一個平時少言寡語的人，在酒后成為話癆，也可以讓平時懦弱膽小之人，在酒后膽大妄為，“勇猛異常”。
第三、四句“疏親慢友多由你，背義忘恩盡是他”。很多原本的好朋友，好兄弟，就是因為在酒桌上，為著一些酒話，而反目成仇，老死不相往來。而有的人，則因為酒后壯膽，目中無人，把昔日的恩人得罪殆盡。
因此，由于酒后有上述這些損身、慢友、忘恩之類的潛在危害，所以，作者接著說，對酒能戒就戒，因為危害很大。招待客人，也不妨用茶來招待。所謂，千秋大業(yè)一杯茶，大概就是這個意思了。
當然，客觀來說，酒本身是一個中性的東西，它本身無所謂好壞，關鍵是看人怎么對它。如果生活中，真的沒有了酒，我想生活也難免少很多樂趣了。另外，如果沒有酒的話，歷史上也不會留下那么多的美妙的詩詞歌賦和一些動人的歷史故事了。此外，古人還有酒后觀德識人的深刻洞見。
所以，對于酒，簡單來說，也是一個仁者見仁智者見智的事情。但其重點，還是以適度為原則。
接下來，我們看關于“色 ”的詞。
色
“休愛綠鬢美朱顏，少貪紅粉翠花鈿。損身害命多嬌態(tài),傾國傾城色更鮮。莫戀此，養(yǎng)丹田。人能寡欲壽長年。從今罷卻閑風月，紙帳梅花獨自眠?！?/p>
關于色這個問題，說實在，就和酒一樣，都是一個極其有趣也是很復雜的問題，非三言兩語所能說完，也非我能力所能及。在這里就簡單說說個人對這個問題的認知經(jīng)歷。
年少輕狂，涉世未深之時，也曾有過荒唐風流之事，但后來，有一天，突然冒出一個念頭，覺得美色如園中百花，各有各的美麗處，各有各的風韻處，并且大千世界，美色無數(shù)，各有姿態(tài)，且沒有窮盡，而人生有限，以有限的人生去追逐無限的美色，豈不是很荒唐。于是，從此以后，對美色便有了一定的免疫力與抵制力。
再后來，在面對婚姻選擇時，也曾有過和大家一樣的想法。但最終，理性勝過眼目情欲的影響，選擇了賢惠溫柔的妻子。
雖然，作為一個普通的個體，難免偶爾依然會有一些不好的思想念頭閃現(xiàn)，但也就是閃現(xiàn)而已了。
不過，有一點需要特別提及，那就是在自己在面對色這個問題上的成長，初了自己的感悟之外，還有上帝奇妙的作為。關于上帝這個話題，以后有機會，也可以給大家分享。
最后，需要再提及一點的是，關于色這個話題，或者說是兩性的話題，在今后的分享中，我們還會繼續(xù)談到。
金 瓶 梅 四貪詞的最后兩首詞，財和氣。
我們先看下關于財?shù)脑摹?/p>
財
“錢帛金珠籠內收，若非公道少貪求。親朋道義因財失，父子懷情為利休。急縮手，且抽頭，免使身心晝夜愁。兒孫自有兒孫福，莫與兒孫做遠憂?！?/p>
社會的發(fā)展，離不開財富的創(chuàng)造，而人們追求正當?shù)呢敻唬矐撝档霉膭?，那種勸人看淡財富的思想，對人危害很大。當然，在現(xiàn)實生活中，也很少有人不去追求財富的，只不過是對財富的渴求程度與勤奮努力程度有別而已。
但是，在追求財富的過程中，有的人不擇手段，甚至干犯王法，到頭來，最終也落了個鳥為財死，人為財亡的下場，其非法聚斂的財富，也是瞬間就煙消云散了。
其實，嚴格來說，小富靠掙，大富靠命。沒有大富大貴的命，但卻一心想著去追求大富大貴，最后的結果一定是人財兩空。所以，在這個意義上，我們對于財富，既要努力追求，但也不要讓財富迷了心竅。之所以，要去努力奮斗，是要看看我們的人生財富天花板在哪里，而不財迷心竅，則是懂得很多東西，不是靠努力就能獲得。
所以，對于財富，也許最好的態(tài)度就是，一方面充分發(fā)揮自己的聰明才智，去創(chuàng)造財富，掙得財富，但另一方面，懂得施舍與慈善的重要性，用掙得來的財富，盡可能去幫助需要幫助的人。這樣，我們就會一方面享受財富帶給我們的美好生活，另一方面，也可以不受財富的捆綁與轄制，從而真正成為財富的主人，而不是財富的奴隸。
最后，在分享一下有關“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫做遠憂”這兩句詩詞?？陀^說，作為父母，沒有不為子女的將來著想的。特別是在中國這樣一個更加世俗化的社會，更是如此，幾乎所有父母的努力，都是為了孩子將來過得更好。這是人之常情，無可厚非。但是，我們換個角度來看，父母真的可以決定子女的未來嗎？只要看看歷史與現(xiàn)實，我們就知道，父母充其量也只能在一定的有限范圍內，給子女一些幫助，但最終，子女的人生道路需要他們自己去完成，沒有一個父母可以陪伴子女走完他們的人生道路的。
另外，我們也看到，在歷史上也好，在現(xiàn)實中也罷，從父母那里得到很多財富的子女，其實若干年后，發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人都非但沒有在父母給與的財富的基礎上更上一層樓，反而發(fā)變成了人性扭曲，道德淪喪的人。而之所以造成這種結果，固然因素有很多種，比如教育問題，家風問題等，但不可否認的是，這也于子女從父母那里繼承了太多財富有直接且必然的關系。
因此，對于為人父母來說，如何平衡而且更加智慧的處置財富，這在未來的中國，將會顯得更加重要
同時，對于父母來說，用古人的話來說，給子女積攢陰德，也許比直接給與財富更加靠譜。所謂，積善之家必有余慶，祖上有陰德，后代才會昌盛。古人從來沒有說過，積財富可以讓后代昌盛的！這個道理，不可不明白！
最后，用幾句《圣 經(jīng)》上的經(jīng)文來結束關于財富的這個話題。
“周濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛”。（《箴言28:27》）
“使我不貧窮也不富足，恐怕我飽足不認識你。又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆神的名?！保ā扼鹧?0:8-9》）
“憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還”（《箴言19:17》）
接下來，我們分享最后一首詞“氣”。
氣
“莫使強梁逞技能，揮拳顆袖弄精神。一時怒發(fā)無明穴，到后憂煎禍及身。莫太過，免災禍，勸君凡事放寬情。合撒手時須撒手，得饒人處且饒人。”
人生一世，不如意之事，十有八九，要說不生氣，不可能。但是，我們要切忌在生氣的狀態(tài)作出一些不理智的決策與行動，從而給自己留下很多后患。人生很多后遺癥，都是在生氣狀態(tài)下導致，而這種后遺癥，往往都是很難補救。
所以，得饒人處且饒人，有時候，也不妨用用阿Q的精神勝利法，這樣，我們也許會更快樂一些。
以上就是關于四貪詞的全部分享。接下來，我們將正式進入《金瓶梅》的世界，我們將會依照回目的進程，每次先簡單介紹一下本回的主要內容，然后，我們會從中選取一些經(jīng)典場景與片段，來分析其中的看點和內涵。
●武松、潘金蓮、武大郎的故事啟示
我們正式進入金瓶梅的世界。
第一回的題目是 “景陽岡武松打虎 潘金蓮嫌夫賣風月”
本回的主要內容如下：
開篇，首先通過一首詞，講述了項羽與虞姬，劉邦與戚夫人之間的故事，說明了英雄遇到美人后，這都是很大的一個人生挑戰(zhàn)關，然后就正式引出了金瓶梅的故事。
接著，講述了武松景陽岡打虎后，回到家鄉(xiāng)，得到官府的賞賜，并且留在官府任職。但是，當武松回家，去看望自己的哥哥武大郎時，在家中卻遇到嫂子潘金蓮的各種誘惑與挑逗。
潘金蓮初次看到武松，就被武松的一表人才，氣宇軒昂給深深的吸引了。然后，就開始對武松展開攻勢，起先是問寒問暖，做飯燒菜，后來，一看武松沒有反應，就直接發(fā)展到言語挑逗，甚至在餐桌上，穿著性感，公然要求武松要把她自己喝剩下的半杯酒喝了。到了這個時候，武松再笨，也明白了金蓮的用意。面對嫂子的這種明目張膽的挑逗與誘惑，一身正氣的武松，實在忍無可忍，當面就把潘金蓮給教訓了一頓，說，嫂子不要再這樣，否則，我武松認得你是我嫂子，但是我的拳頭可不認識嫂子。弄得潘金蓮極其尷尬和狼狽。而武松到此也發(fā)現(xiàn)，在哥哥家中是無法待下去了，于是就直接搬到縣衙門去住了。
而潘金蓮受到武松教訓后，惱羞成怒，在武大郎面前，惡人先告狀，倒打一耙，說是武松想調戲她，因為調戲不成，怕事情敗露，所以，就只好搬到官府去住了。并且，潘金蓮由于擔心一旦武大郎去縣衙門找武松，怕自己勾引武松之事敗露，所以，就一再告誡武大郎，不要去衙門找武松。而武大郎自己也是一個沒有主意的人，雖然心中有些疑惑，但還是聽從了潘金蓮的話，一直沒有去找武松。
以上是關于武松與潘金蓮的一段故事。接下來，我們再看看武大郎與潘金蓮的故事。
先說武大郎。
早先時候，武大郎和武松住在一起，后來，武松因為酒后打了官員童樞密，為了躲災，就跑到滄州的柴進那里去了。而武大郎在武松離開后，因為遭遇一些饑荒，就搬到了清河縣紫石街居住，以賣炊餅為生。武大郎是一個什么樣的人呢？書中形容他說是“身不滿三尺，為人懦弱，又頭腦濁蠢可笑。平日本分，不惹是非”，而周圍的人們，也因為他模樣猥瑣，為人懦弱，就給他起了一個諢名，叫做“三寸丁，谷樹皮”，意思是身上粗糙，頭臉狹窄。并且，周圍人也多欺負他。但是，每次遇到這種被欺負、被羞辱的事情，武大郎也不生氣，常常躲開，一走了之。
但后來，武大郎的老婆不幸去世，留下一個名叫迎兒的十二歲的女孩。老婆去世半年后，武大郎又生意賠本，又只好搬到一個富戶人家張大戶給他提供的免費的房子里，繼續(xù)賣炊餅為生。
再說潘金蓮。
潘金蓮的父親是一個裁縫，人稱潘裁縫。 潘金蓮在家排行老六，所以大家又叫她潘六兒。由于潘金蓮的腳裹的很好，像三寸金蓮，于是，大家又因此而稱她為潘金蓮。潘金蓮在九歲的時候，由于父親去世，母親無法獨自養(yǎng)活這么多孩子，所以，就把潘金蓮賣到了一個官府家王招宣府家里。在王招宣府家里，潘金蓮生活了六年。在這六年的時間了，潘金蓮學會了諸般本事。書中說她是聰明伶俐，喬模喬樣，做張做勢，描鸞刺繡，品竹彈弦，又會一手琵琶。后來，在潘金蓮十五歲的時候，王招宣死了，潘金蓮的母親又把她從王招宣家里爭取出來，然后，又三十兩銀子賣到了張大戶家里。這個張大戶，也就是給武大郎提供免費房子的那個張大戶。
這張大戶，家有萬貫家財，百間房產(chǎn)，已經(jīng)年過六十，但是膝下并無一男半女，而他老婆余氏，又是吃苦耐勞，精打細算過日子的人，所以，家里也沒有什么女仆之類。后來，有一天，張大戶唉聲嘆氣，長吁短嘆，他老婆就問他，說現(xiàn)在我們家有財產(chǎn)，衣食無缺，為何還長吁短嘆，悶悶不樂呢？張大戶說，我雖有萬貫家財，但奈何沒有子女可以繼承，又有什么用呢？老婆聽到這話，說，這好辦，我給你買兩個使女，讓他們學習彈唱，早晚服侍你，陪你解悶。這張大戶一聽，喜不自禁，就答應了這好事。
于是，張大戶老婆就委托媒人，最后就把潘金蓮買了過來。與潘金蓮一起過門的還有一個女孩，叫玉蓮，也是出身音樂世家，生的白凈，也是十六歲的花季年齡。金蓮和玉蓮進門后，玉蓮學古箏，金蓮彈琵琶。但是，后來不幸，進門沒多幾日，玉蓮就死掉了。所以，張大戶身邊就只剩下潘金蓮一人了。到了十八歲時，金蓮已經(jīng)是玉女初長成，面如桃花，眉彎新月，出落的一表人才。于是，張大戶就一直想把金蓮收了，但奈何懼于老婆余氏的威嚴，一直是有心沒膽。后來，有一天，張大戶趁著老婆外出的機會，終于找到機會，就把潘金蓮收用了。
這張大戶自從收用了潘金蓮后，便多了如下幾樣毛?。貉岜惩赐瘸榻睿蹨I汪汪流不停，鼻涕下流止不住，耳聾話語聽不清，小便滴答尿不盡。白天精神萎靡，昏昏欲睡，生氣全無，晚上噴嚏連天，失眠多汗，不得安穩(wěn)。時間一久，便被老婆余氏發(fā)現(xiàn)了端倪，知道這是潘金蓮惹得禍，于是天天苦打折磨金蓮。張大戶知道家里已經(jīng)容不下潘金蓮，于是就琢磨著把潘金蓮嫁人，同時，又想著嫁出去后，還有機會可以常常和金蓮私會。找來找去，發(fā)現(xiàn)武大郎人老實，又沒老婆，并且又住在自家的房子里，簡直就是最完美不過。于是，張大戶沒有要武大郎一分錢，就把潘金蓮送嫁給了武大郎，并且還經(jīng)常周濟武大郎。而武大郎也明知潘金蓮和張大戶有私情，但也是睜只眼閉只眼，并且還經(jīng)常自覺的給他們創(chuàng)造機會，任由他們往來進出。
而潘金蓮自從嫁給武大郎后，看到他一味老實，人物猥瑣，甚是憎嫌，常與他合氣。真的是心不甘情不愿，一萬個不樂意。覺得自己就是一朵鮮花插在了豬糞上，一塊金磚，落在了泥巴里。用潘金蓮自己對張大戶的抱怨話來說，就是“普天世界，斷生了男子！何故將奴嫁于這樣一個貨！每日牽著不走，打著倒退的，只是一味嘛酒。著緊處，都是錐扎也不動！奴端的那世里晦氣，卻嫁了他！是好苦也！”。但迫于形勢，也不得不與武大郎一起度日。也正因為這個原因，所以，后來當潘金蓮看到武松之后，瞬間就被武松吸引，情不自禁，春心蕩漾，然后才有了百般勾引武松的種種心思與舉動。
以上，我們簡略的概述了一下本回的主要內容。接下來，我們分享故事背后的有關內涵。
先來看看武松與潘金蓮的故事。
客觀來說，對于潘金蓮而言，在當她嫁給武大郎的時候，她內心的失落與無奈，情感的憤怒與無助，是一個正常人應有的反應。畢竟，潘金蓮也是先后在王招宣府家里，張大戶家里生活過，也是見過世面的人。再加上本身又有才藝，會唱歌會彈琵琶，并且還長得漂亮，可以說是色藝雙絕。這么一個優(yōu)秀的姑娘，嫁給武大郎這種人，要說沒有怨言，沒有怨恨，那是不可能的。因此，從人性的角度，從潘金蓮的角度來說，當她看到武松這樣一位優(yōu)秀的人物時，她的種種心理活動與行為表現(xiàn)，是完全可以理解的。雖然，在任何社會，嫂子在自己丈夫還在的時候，去勾引小夫子，是違背人情倫理的，但就潘金蓮的經(jīng)歷來說，這種倫理事情，對她來說，根本就是小菜一碟，無傷大雅的事情。
但在這里，問題的根本點，并不在于潘金蓮的表現(xiàn)，而在于武松的表現(xiàn)。通常來說，一般的男人當遇到潘金蓮這樣的人，在其強大的攻勢下，估計早就淪陷了，他們才不管什么人倫道德，家庭倫常。但是武松的可敬之處，就在于，一方面抵擋住了金蓮的誘惑，一方面，又出于兄弟情誼，出于對他們夫妻關系的照顧，寧愿自己被誤會，既沒有對武大提起金蓮的事情，也沒有說其他的多余的話。這種為人的精神氣概和正直品格，就顯得很可貴。
其實，在今天的社會，類似潘金蓮勾引武松的這種事情，幾乎每天都在上演。很多男人們或者憑借自己在工作職務上的便利，或者憑借自己的財富，或者憑借自己的權勢，對自己身邊的美女們，或者威逼，或者利誘，或者恐嚇，各種手段，無所不用，不達目的，誓不罷休，硬是把人的生活，過成了畜生一樣的生活，并且還恬不知恥，美其名曰，這就是生活，這就是男人魅力！在這些人眼里，不知什么是人的尊嚴，也不知羞恥為何物，也不知何為敬天畏命，也不懂什么是因果報應。對于這些人，我們只需冷言旁觀就可以。蒼天饒過誰呢？
男人世界是這樣，而對于女人世界，也是一樣。很多女人利用自己的美色，把身體當做工具，把美色當做武器，在男人的世界里，攻城略池，縱橫捭闔，在物欲的世界里，享受中各樣的罪中之樂，而不知很多的禍患與后遺癥，就在她們旁邊耐心等候尋找出手的機會。充滿淫亂的人生，怎么可能會擁有真正的幸?？鞓返娜松?。
接下來，我們分享潘金蓮與武大的故事。
潘金蓮嫁給武大，這既是潘金蓮的不幸，也是武大郎的不幸。對于武大郎來說，他應該知道，以他的條件，根本就不具備娶潘金蓮這樣的人當老婆的資格。但是，無奈的是，武大郎既沒有這樣自知之明的認識，也不懂拒絕張大戶給他的這個老婆。結果，到頭來，非但沒有任何的幸?；橐隹裳裕喾?，最終還搭上了自己的性命。既可悲又可嘆。
由此，我們也可以看出，在我們的人生中，有些東西，比如金錢、名利、權勢、美色等等，并不意味著對每個人都是有益處的。人要認識自己，明白自己的能力界限，明白禍福相依的人生道理，少一些貪心，少一些妄念，而多一些警醒，多一些思考，對金錢名利，權勢美色，要有更深入的認識，從而讓自己不要步入類似武大郎這樣的人生悲劇的后塵。
以上，就是我們對第一回的分享。
其實，我們之所以要分享金瓶梅，就在于金瓶梅的世界，是一個幾乎和我們現(xiàn)在的社會完全可以類比的社會。通過金瓶梅世界里的人物故事和他們的經(jīng)歷，我們幾乎可以看到現(xiàn)今社會的各種鏡像。而這恰恰是金瓶梅的可愛之處、有趣之處，以及其獨特的有意義處。
最后，再給大家分享一個《圣經(jīng)》里面的故事，結束今天的分享。
在《圣經(jīng)*創(chuàng)世紀》里面的18-19章，記載了一個故事。說當時有兩個城市，一個叫蛾摩拉，一個叫所多瑪。上帝在天上聽說這兩個城市最大惡極，就派天使下去觀看，看到底是不是充滿罪惡，結果當天使們下去查看求證的時候，發(fā)現(xiàn)兩個城市，充滿了淫亂，同性戀大行其道。于是，最后，上帝一把大火就把這兩個城市的人全滅了，只把亞柏拉罕的侄子羅得一家救了出來。
你們說這個是神話故事呢，還是相信淫亂真的會帶來滅亡呢？為什么中國古人，也有萬惡淫為首的訓誡呢？
本回的回目是“西門慶簾下遇金蓮，王婆子貪賄說風情”。
在第一回里面，我們說到，由于潘金蓮誘惑武松不成，惱羞成怒，對武大郎說了不少武松壞話，并告誡武大郎不要去找武松。而武松也因為受不了潘金蓮的騷擾，就搬到了縣衙單位去住了。
●王婆分析及升官發(fā)cai
第二回的主要故事梗概是，縣里領導當官兩年，收斂了不少錢財，于是想送到京城去打點上司領導，最后就找武松來負責押送運鈔車，也就是想請武松來當保鏢，保護禮物可以順利平安送達到上司手里。
于是，武松便答應了這個差事。在臨走前，武松買了一些酒肉菜，一來和哥哥嫂子道別，說自己這趟出差，長則幾個月，短則一個月，就可以回來。二來，也是考慮到嫂子潘金蓮的因素，想特別叮囑哥哥武大郎多注意。建議武大郎，以后少做點炊餅，要晚出早歸，把家看好，同時，也告訴武大郎，如果有人欺負他，先忍著，等他武松回來，再做計較。
潘金蓮一看武松回家，還帶著酒菜，暗自竊喜，以為是武松對她要回心轉意了。但是，卻沒想到，在酒桌上，武松先給武大郎敬酒，告誡武大以后要注意之事。敬完武大后，武松又給潘金蓮敬酒，說把家里籬笆扎牢了，外面的狗就進不來了。言外之意，就是也希望潘金蓮不要惹是生非。結果，潘金蓮聽出了武松的畫外音，于是惱羞成怒，當場就發(fā)飆，指著武大郎的鼻子罵道， “你這個混賬東西，有什么言語在別處說來？欺負老娘！我是個不戴頭巾的男子漢，叮叮當當響的婆娘！拳頭上也立得人，胳膊上走得馬！不是那脹膿血搠不出來鱉老婆！自從嫁了武大，真?zhèn)€螞蟻不敢入屋里來，有甚么籬笆不牢，犬兒鉆得入來？你休胡言亂語！一句句都要下落！丟下塊磚兒，一個個也要著地！” 武松一看這樣，就陪笑道：“若得嫂嫂這般做主，最好。只要心口相應，卻不應心頭不似口頭。既然如此，我武松都記得嫂嫂說的話了。請過此杯?！?但這個時候，潘金蓮那還有心思喝酒，一手推開酒盞,一直跑下樓來，走到半胡梯上發(fā)話道:“既是你聰明伶俐，恰不道長嫂為母！我初嫁武大時，不曾聽得有甚小叔，那里走得來，是親不是親，便要做喬家公。自是老娘悔氣了，偏撞著這許多鳥事！”，一面哭下樓去了。武松兄弟倆一看這樣了，也覺著沒啥意思，于是就坐了一會兒后，揮淚而別。
等武松走了以后，武大就聽從武松建議，每天每天只做以前一半的燒餅，早出早回。這樣一來，就把金蓮氣的夠嗆，但后來雖然與武大吵了幾架，但最終也還是接受了這個現(xiàn)實，但她卻采取了一種變通的方式，就是武大出門后還是打開簾子，估摸武大快回時，就把簾子放下。而武大郎每次回到家，發(fā)現(xiàn)房門緊閉，簾子放下來了，還暗自很高興，以為金蓮不錯，聽話照做了。
時間一晃就到了第二年的三月份。在三月份，正是萬物復蘇，春情萌動的時候。有一天金蓮放簾子時，不小心由于有風吹，把撐桿掉落了。說來也是巧，這撐桿不偏不倚恰恰落在了路過此地的西門慶頭上。潘金蓮一看，便慌忙陪笑。同時，掃描了一下樓下的這個男的。發(fā)現(xiàn)這男的 “也有二十五六年紀，生的十分博浪（浮夸）。頭上戴著纓子帽兒，金玲瓏簪兒，金井玉欄桿圈兒;長腰身穿綠羅褶兒;腳下細結底 陳橋鞋兒，清水布襪兒，腿上勒著兩扇玄色挑絲護膝兒；手里搖著灑金川扇兒，越顯出張生般龐兒，潘安的貌兒?？梢獾娜藘?，風風流流從簾子下丟與奴個眼色兒”。
而西門慶被叉桿打在頭上，便立住 了腳。待要發(fā)作時，回過臉來看，卻不想是個美貌妖燒的婦人。但 見她“黑豊鬢賽鴉翎的鬢兒，翠灣灣的新月的眉兒,清泠冷杏子眼兒，香噴噴櫻桃口兒，直隆隆瓊瑤鼻兒，粉濃濃紅艷腮兒，嬌滴滴銀纖蔥枝手兒，一捻捻楊柳腰兒，軟濃 濃白面臍肚兒，窄多多尖趕腳兒，肉奶奶胸兒，白生生腿兒。更有 一件，緊揪揪、紅結縐白鮮鮮、黑梱梱，正不知是什么東西。觀不盡這婦人容貌，且看他怎生打扮。但見：
“頭上戴著黑油油頭發(fā)曩髻，口面上緝著皮金，一徑里楚 出香云一結。周圍小簪兒齊插，六鬢斜插一朵并頭花，排草梳 兒后押。難描八字灣灣柳葉，襯在腮兩朵桃花。玲瓏墜兒最堪夸，露菜玉酥胸無價。毛青布大袖衫兒，褶兒又短，襯湘裙 碾絹綾紗。通花汗巾兒袖中兒邊搭剌，香袋兒身邊低掛，抹胸 兒重重紐扣，褲腿兒臟頭垂下。往下看，尖翅翅金蓮小腳，云頭巧緝山牙，老鴉鞋兒白綾高底，步香塵偏襯登踏。紅紗膝褲扣鶯花，行坐處風吹裙袴?？趦豪锍姵霎愊闾m麝，櫻桃初笑臉生花。人見了魂飛魄散,賣弄殺偏俏的冤家。”
西門慶一看是這樣的美女，先自酥了半邊，那怒氣早已鉆入爪哇國去了，馬上轉怒為喜。潘金蓮情知自己做的不對，于是叉手望他深深拜了一拜，說道：“奴家 一時被風失手，誤中官人，休怪?！蹦侨艘幻姘咽终^巾，一面把腰 曲著地還喏道:“不妨，娘子請方便。”卻被這間壁住的賣茶王婆子 看見。那婆子笑道：“兀的誰家大宮人打這屋檐下過？打的正好!”那人笑道；“倒是我的不是。一時沖撞，娘子休怪疽婦人答道： “官人不要見責?！蹦侨擞中χ?，大大的唱個喏，回應道：“小人不敢?！蹦且浑p積年招花惹草、慣細風情的賊眼，不離這婦人身上。臨去也回頭了七八回，方一直搖搖擺擺，遮著扇兒去了。西門慶心中已經(jīng)被潘金蓮中了草，就開始琢磨怎么把潘金蓮搞到手。而潘金蓮呢，看到西門慶后的心情是怎么樣的呢？書中說她，看見那人生的風流浮浪、語言甜凈，更加幾分留戀，心中暗自思想道“倒不知此人姓甚名誰，何處居住。他若沒我情意時，臨去也不會回頭七八遍了”。然后，就在簾子下面，眼巴巴的，看不到西門慶背影了，才放下簾子，關上大門，回到房里去了?？梢哉f，兩個人初次見面，就都開始有點一見鐘情了。接下來，就等合適的機會了。西門慶回去后沒有多久，因為惦記著潘金蓮，于是又回到潘金蓮樓下，去找王婆，想通過王婆打聽一下潘金蓮的仔細。
我們在這里，先簡單再把西門慶和王婆介紹一下。
先簡單介紹西門慶。
書中說他是，嘲風弄月的班頭，拾翠尋香的元帥，就縣門前開著個生藥鋪。從小兒也是個好浮浪子弟，使得些好拳棒，又會賭博，雙陸象棋，抹牌道字，無不通曉。近來發(fā)跡有錢，專在縣里管些公事，與人把攬說事過錢，交通官吏，因此滿縣人都懼怕他。排行第一，人都叫他做西門大郎。近來發(fā)跡有錢，人都稱他做西門大官人。他父母雙 亡，兄弟俱無，先頭渾家是早逝，身邊止有一女。新近又娶了清河左衛(wèi)吳千戶之女，填房為繼室。房中也有四五個丫鬟婦女，又常與 拘攔里的李嬌兒打熱，今也娶在家里。南街子又占著窠子卓二姐，名卓丟兒。包了些時，也娶來家居住。專一飄風戲月，調占良人婦女，娶到家中，稍不中意，就令媒人賣了。一個月倒在媒人家去二十馀遍，人多不敢惹他。
再介紹一下王婆。
王婆是潘金蓮家隔壁一個賣茶的，有個男孩，17歲了，但一直出門在外，不在家。王婆，平時除了賣茶之外，還干一些說媒，接生的活兒。用書中的話來說，王婆也不是守本分的，積年通殷勤，做媒婆，做牙婆，又會收小的，也會抱腰，又善放刁。說她是，開言期陸賈，出口勝隨何。只憑說六國唇槍，全仗話三齊舌劍。只鸞孤鳳，霎時間交仗成雙；寡婦鰥男，一席話搬唆擺對。解使三重門內女,遮么九級殿中仙。玉皇殿上，侍香金童把臂拖來;王母宮中，傳言玉女攔腰抱住。略施奸計，使阿羅漢抱住比丘尼；才用機關，交李天王摟定鬼子母。甜言說誘,男如封涉也生心筋;軟語調和,女似麻姑須亂性。藏頭露尾，揮掇淑女害相思；送暖偷寒，調弄嫦娥偷漢子。這婆子端的慣調風月巧安排，常在公門操斗毆。
我們介紹完西門慶和王婆后，再繼續(xù)故事。說西門慶回到家里后，由于一直惦記潘金蓮的事情，在想著怎么搞到手。想了半天，突然想起了王婆。于是飯也沒吃，就直接來找王婆了。然后找王婆打聽，說這隔壁的美女是誰的娘子。王婆故意逗他，說是一個賣熟食家的娘子，叫西門慶猜。結果西門慶猜了賣包子的，賣豬肉的等好幾個人，每次王婆都說，如果潘金蓮是這些人的老婆，倒也一對兒。最后，西門慶終于得知，潘金蓮是武大郎的老婆，然后就感嘆道，一塊好羊肉，落在了狗口里。然后兩個人閑聊了一會兒，西門慶問了王婆兒子的事情，說以后等他回來，可以幫忙給他找個差事。然后西門慶又走了。沒過一兩個小時，西門慶又來找王婆喝茶，而王婆也已經(jīng)知道了西門慶的心思，于是，在西門慶問找她喝茶，并說這湯好喝，問她家里有多少時，王婆故意說，我給自己做了一輩子的煤，啥時候給自己討了一個老伴兒在家。西門慶對她說，我問你茶湯有多少，你卻說做媒的事情，差太多了。王婆就回答說，我只聽到你說這煤做的好。然后西門慶就順勢說，請王婆給自己做個媒，事成之后，必有重謝。王婆又說，西門慶你不要開玩笑，你家里有夫人了，你府上的大娘子如果知道了此事，我這老臉可吃不了耳刮子。
總之，最后，通過一番彼此的試探，王婆子把西門慶的胃口吊的高高的，讓西門慶自己說出了想得到潘金蓮的想法，并讓西門慶央求王婆一定做成此事。而王婆也是有自己心事，想通過撮合此事，自己賺他西門慶一把。最后，二人就商量妥當，制定了一個完美的計劃，想把潘金蓮和西門慶撮合到一起。
現(xiàn)在我們簡單點評一下本回的內容。
俗話說，升官發(fā)財，升官發(fā)財。當官，其實就是為了利益。至于所謂的為民做主，其實那只是份內的本職工作。那為什么當官或者說是升官就能發(fā)財呢？其實，這里就牽涉到一個經(jīng)濟學上的資源分配問題。我們知道，任何組織，其實本上都是用來資源調控的。既然是做資源調控，那么，只要手中有了權力（當官），就可以參與一定的資源調配能力，而在這過程中，自然就會產(chǎn)生巨大的利益收益。舉個日常生活中最簡單的例子，我們日常生活中常見的零售小賣部。為什么他們會賺錢呢？就是因為他們在經(jīng)濟流通過程中，擁有了一定的資源控制權力。比如，一瓶啤酒，進價兩塊，但是他們可以零售四塊。在這個過程中，由于參與了資源的一定調控權力，所以，自然就能賺到錢了。因此，作為我們個人，我們不論是做生意也好，還是努力工作想當干部也好，其實，本質上都是為了獲取資源的調控和分配的權力。
因此，這也是為什么本回開頭里面，縣官當了兩年，就可以獲取不少錢財?shù)闹饕?。同時，為了持續(xù)的保持住現(xiàn)有的資源控制權力，并且還為了獲取更大的資源控制權力，就必須要不斷的給自己的上司輸送利益。否則，上司，為什么要把這樣的資源調控權力給你呢？所以，這就是下屬經(jīng)常需要打點上司，賄賂上司的經(jīng)濟原因。
但是，這個問題也不是完全絕對。到了一定的階段后，人們就會產(chǎn)生在經(jīng)濟利益之外的其他需求，也就是更高的精神層面的追求。所以，這個時候，不論是企業(yè)組織中的企業(yè)家也好，還是官僚組織中的政治家也好，往往就會把主要的眼光和追求，放在廣闊的人類歷史的長河中去衡量，從而會作出一些更具有歷史價值的決定和行為，而不再簡單的僅僅去追求自己的私人利益，而是為了更多的人類幸福去追求一些事情了。
●王婆的簡單高效可操作的戀愛指導手冊
接下來，我們再來點評分享一下關于王婆的事情。
王婆為了自己利益，甘愿當皮條，把潘金蓮和西門慶要撮合在一起。按正常人倫來說，這是典型的破壞人家家庭。所謂寧拆一座廟，不拆一樁婚，這是古人早就有的深刻教導。但對王婆來說，這都不重要，重要的是，她想通過撮合西門慶和潘金蓮，而從中得到一些好處。
其實，像王婆這種人，在任何社會都是常見，在今天的社會生活中也是很常見。嚴格來說，像王婆這樣的人，其實就是廣大的普羅大眾，蕓蕓眾生。但是，他們都是經(jīng)歷了人間炎涼，體驗了人生的辛酸悲苦，所以，最后就變成了精致的利己主義者。為了自己眼前的利益和好處，不惜作出一些損人利己之事。你說他們有多壞，也不很壞，但你說他們有多善良，也談不上。他們的一切所做所為，都是出于是否對自己當下有利。他們缺乏長遠的考量，也缺乏對事物規(guī)律的深刻認識，一切都是基于當下的眼前利益來做決定。
其實，在今天的社會，大部分人都是像王婆一樣的過著生活。他們很會來事，為人精打細算，情商很高，也很懂人情世故，但是，終究對很多事物的規(guī)律認識不深，對一些事情的因果關系看得不透，所以，就常常陷入一些人生的陷阱。就每次的決策與選擇來說，他們似乎都是很精明，都取得了好的結果，但是當把人生的視野放寬闊，放長遠一些后，就發(fā)現(xiàn)，把他們所有的選擇加在一起時，卻發(fā)現(xiàn)人生的悲劇成分遠遠大于喜劇，甚至，人生就是一個悲劇。
第三回的題目是“王婆定十件挨光計，西門慶茶房戲金蓮”
在正式分享第三回之前，先補充一些對于第二回合的分享。
在第二回里，我們說到，西門慶自從看到金蓮后，便經(jīng)常往王婆那里跑。其實，這就是所謂的一見鐘情的一種典型表現(xiàn)。
在現(xiàn)代心理學研究中，說一個人對另一個人一見鐘情，其實更多是一種體內激素的刺激結果，而這種激素在90-180天內，都會持續(xù)旺盛分泌。所以，這時候的所謂愛，其實更多是一種激素刺激下的情欲的作用，而不一定就是發(fā)自內心深處的真愛。所以，男女戀愛時，在這個期間，很容易發(fā)生性關系，但這種關系不是一種穩(wěn)定的持久的真正的愛的關系。因此，在男女的戀愛關系中，要盡量避免在此期間同居，因為此時的我們，搞不清楚到底是對對方是出于真愛還是出于性的需要。等過了這段時間，冷靜下來后，才能更加深刻的體察到對對方是不是真正的愛情。而遺憾的是，大多數(shù)人們，恰恰都是在這個階段發(fā)生了關系，最后發(fā)現(xiàn)彼此對對方根本不是真愛，然后彼此傷害一番后分手了。所以，對于這個階段的戀愛心理，我們不可不慎重對待。
另外，從王婆撮合西門慶與潘金蓮這事來看，我們可以看到，很多事情發(fā)生，有時候也需要一些所謂的“幫閑”才有可能。從正面角度來說，所謂人要做成一些事情，需要有人牽線搭橋，畢竟一個好漢三個幫。但是從消極負面角度來說，很多人之所以做出一些壞事，也恰恰是周圍有慫恿的人才做到的。因此，從這個角度來說，我們要對交友需要慎重，盡量交往一些積極正能量有正義感的人，避免交往那些下三濫的人做朋友。套用孔子的話來說，就是多交“友直，友諒，友多聞”這樣的三種好友，而少交或者遠離“友便辟，友善柔，友便佞”這樣的三種損友。現(xiàn)在的話來說，就是多要交正能量的好友。當然，這里的前提是，首先我們自己是正能量的，同時，我們還要有一定的識人的本事，要學會分辨人。
以上是對第二回的一些補充。
接下來，我們正式分享第三回。第三回的主要看點，就是王婆為了撮合西門慶和潘金蓮，所制定的一個行動計劃。
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西門慶為了追到潘金蓮，苦苦哀求王婆，務必要幫這個忙，撮合成此事。并答應事成之后，對王婆必有重謝。而王婆剛開始故意說此事不容易，以便想提高要價。同時，還提出了事情要成功，還得有如下前提條件：
第一，要潘安的貌；第二,要驢大行貨；第三，要鄧通般有錢；第四，要青春小少，就要綿里針一般,軟款忍耐；第五，要閑工夫。此五件喚做“潘、驢、鄧、小、閑”，這五個前提條件具備了，才有可能。西門慶一看這幾個條件，自己都能滿足。接著，王婆又說，還有一件事情，就是要舍得花錢，本來需要花錢花十分的，最后哪怕花到了九點九分，這事情也成不了。其實，這王婆就是暗示西門慶要舍得對她王婆花錢。當然，西門慶也是明白人，說這個放心，錢保證花夠。
于是，當這些前期溝通工作，也就是交易條件都談妥后，王婆開始提出了最后一個要求，要求西門慶去買一匹藍綢，一匹白綢，一匹白絹，十兩好綿， 然后，交個她王婆，以便于實施計劃。接著，就是王婆就給西門慶講了這個計劃，我們全文引述這這計劃如下：
王婆笑哈哈道：“……老身這條計，雖然入不得武成王廟，端的強似孫武子教女兵，十捉八九，著大官人占用。這雌兒等閑不出來。老身無事，常過去與他閑坐； 他有事亦來請我理會；他也叫我做干娘。武大這兩日出門早，大官人如干此事，便買一匹藍綢，一匹白綢，一匹白絹，再用十兩好綿， 都把來與老身。老身卻走過去問他借歷日，央及人揀個好日期， 叫個裁縫來做。他若見我這般來說，揀了日期，不肯與我來做時， 此事便休了；他若歡天喜地，說我替你做，不要我叫裁縫，這光便有一分了。我便請得他來做，就替我裁，這便二分了。他若來做時， 午間我卻安排些酒食點心請他吃。他若說不便當，定要將去家中做,此事便休了；他不言語吃了時，這光便有三分了。這一日你也 莫來。直到第三日晌午前后，你整整齊齊打扮了來，以咳嗽為號， 你在門前叫道：'怎的連日不見王干娘？我來買盞茶吃 ’我便出來請你入房里坐吃茶。他若見你，便起身來走了歸去，難道我扯住他不成！此事便休了；他若見你入來不動身時，這光便有四分了。坐下時，我便對雌兒說道：'這個便是與我衣施主的官人，虧殺他。'我便夸大官人許多好處，你便賣弄他針指。若是他不來兜攬答應 時，此事便休了；他若口里答應，與你說話時，這光便有五分。我卻說道：'難為這位娘子與我作成，出手做。虧殺你兩施主，一個出 錢，一個出力。不是老身路岐相央，難得這位娘子在這里，官人做個主人，替娘子澆澆手。'你便取銀子出來，央我買。若是他便 走時，不成我扯住他！此事便休了；若是不動身時，事務易成，這光 便有六分了。我卻拿銀子，臨出門時對他說：'有勞娘子，相待官人 坐一坐。'他若起身走了家去，我難道阻當他！此事便休了；若是他不起身，又好了，這光便有七分了。待我買得東西，提在桌子上，便 說：'娘子，且收拾過生活去⑤，且吃一杯兒酒，難得這官人壞錢?！豢虾湍阃莱?，走了回去了,此事便休了；若是只口里說要 去，卻不動身，此事又好了，這光便有八分了。待他吃得酒濃時，正說得入港，我便推道沒了酒，再交你買。你便拿銀子，又央我買 酒去，并果子來配酒。我把門拽上，關你和他兩個在屋里。若焦嗥跑了歸去時⑨，此事便休了；他若由我拽上門不焦哩時，這光便有 九分。只欠一分了便完就。這一分倒難。大官人你在房里，便著幾句甜話兒說入去，卻不可燥爆，便去動手動腳，打攪了事，那時我 不管你。你先把袖子向桌子上拂落一雙筋下去，只推拾筋,將手去 他腳上捏一捏。他若鬧將起來，我自來搭救。此事便收了，再也難 成;若是他不做聲時，此事十分光了。他必然有意。這十分光做完 備,你怎的謝我？”西門慶聽了大喜，道：“雖然上不得凌煙閣，干娘，你這條計，端的絕品好妙計！ ”
以上引文，就是王婆給西門慶出的計謀。我們現(xiàn)在來分析一下這個計劃。
我們把這個過程用現(xiàn)在的話來簡單翻譯一下：
（1）王婆找借口請潘金蓮幫忙，潘金蓮答應，（2）請潘金蓮來王婆家里，（3）王婆做東請客，（4）西門慶出面，潘金蓮不躲避。（5）西門慶稱贊潘金蓮，潘金蓮有回應。（6）西門慶請客，潘金蓮未拒絕。（7）王婆離開，創(chuàng)造西門慶和潘金蓮單獨相處機會，（8）潘金蓮愿意和西門慶同桌喝酒，（9）酒后再次創(chuàng)造單獨相處機會。（10）借機試探性身體觸。
以上這十個步驟，幾乎可以說是相當有邏輯的，并且極其符合戀愛心理學的過程。大家可以回憶一下我們自己的戀愛過程，是不是有意無意的都在遵循了這個過程？而相應的，遇到哪些對自己不感興趣的人，他們也是在其中某個環(huán)節(jié)，就直接找借口拒絕了。
談戀愛，都是先借口約見面，然后就是請客，然后再約見面創(chuàng)造獨處的機會（比如去看電影等），然后繼續(xù)約見面再創(chuàng)造單獨相處機會，然后再試探性做一些牽手等肢體接觸。這個過程要循序漸進，不能操之過急，但也不能停在某個環(huán)節(jié)，不往下進行。否則，過急或過慢，都可能會前功盡棄，戀愛不成。
相應的，對方如果對我們不滿意，或者我們對對方不滿意，都會在相應的環(huán)節(jié)中，停下腳步。這個時候，我們就都明白，戀愛過程就結束了。所以，此時，男女雙方就不要再死纏爛打了，也不要癡情等候了。我們要么過段時間再重新找機會開始，要么就要換人重新開始了。
通過以上簡單分析，我們可以看到，王婆的卻是精于世故，懂得男女心理，是相當有自己的一套本事的。也難怪，書中形容她，說她“開言期陸賈，出口勝隨何。只憑說六國唇槍，全仗話三齊舌劍。只鸞孤鳳，霎時間交仗成雙；寡婦鰥男，一席話搬唆擺對。解使三重門內女,遮么九級殿中仙。玉皇殿上，侍香金童把臂拖來;王母宮中，傳言玉女攔腰抱住。略施奸計，使阿羅漢抱住比丘尼；才用機關，交李天王摟定鬼子母。甜言說誘,男如封涉也生心筋;軟語調和,女似麻姑須亂性。藏頭露尾，揮掇淑女害相思；送暖偷寒，調弄嫦娥偷漢子。這婆子端的慣調風月巧安排，常在公門操斗毆?！北M管書中的這個評價有些調侃加略帶嘲諷意味，但是，我們卻也不得不承認王婆的厲害之處?？梢哉f，王婆的這十條挨光計，是一個非常簡單、非常實用又高效率的一個戀愛指導手冊。建議大家認真多閱讀幾遍，認真揣摩一下，相信對提升自己的戀愛水平，定然大有幫助。
●錢財并不必然都是好東西
這一回的回目是“淫婦背武大偷奸，鄆（yun）哥不憤鬧茶肆”
在上一期文章中，我們看到王婆為了從西門慶那里得到一些好處，于是便答應撮合成西門慶和潘金蓮的私情。然后，王婆給西門慶出了一個非常簡單，非常實用，又非常具有可操作性的實施方案，也就是著名的十條挨光計。那么，我們現(xiàn)在來看看這個方案最后的實施結果如何。
我們還記得，王婆的方案的最后一個步驟是，建議西門慶好像不小心（其實就是故意）把筷子掉到地上，然后趁著去撿筷子的時候，捏一下潘金蓮的小腳。如果潘金蓮大驚小怪地喊叫起來，并且對此事表示嚴重不滿時，那么躲在門外的王婆會馬上進來打圓場，讓這個事情就這樣過去了。如果，潘金蓮沒有反應，那么就意味著她也對西門慶有意，兩個人就走到一起了。結果呢，最后時刻，當西門慶捏了潘金蓮的小腳時，潘金蓮卻咯咯地笑了起來，我們引用原文如下：
“那婦人笑將起來，說道：'官人休要啰暁。你有心，奴亦有 意，你真?zhèn)€勾搭我？’西門慶便雙膝跪下，說道：'娘子，作成小人則 個!’那婦人便把西門慶摟將起來，說:'只怕干娘來撞見?！鏖T慶 道：'不妨，干娘知道?！斚聝蓚€就在王婆房里，脫衣解帶，共枕同歡”
但是沒有想到，就在二人做完事情，正在穿衣服時，王婆卻突然闖入了進來，把二人給驚了一跳。關于這段描寫，我們還是引用書中原文如下：
當下二入云雨才罷，正欲各整衣襟，只見王婆推開房門入來， 大驚小怪，拍手打掌,說道：“你兩個做得好事！ ”西門慶和那婦人都 吃了一驚。那婆子便向婦人道：“好呀，好呀！我請你來做衣裳，不 曾交你偷漢子。你家武大郎知，須連累我。不若我先去對武大說 去?！被厣肀阕?。那婦人慌的扯住他裙子，便雙膝跪下，說道：“干娘 饒恕。”王婆道：“你們都要依我一件事。”婦人便道：“休說一件，便 是十件，奴也依干娘?！蓖跗诺溃骸皬慕袢諡槭迹m著武大，每日休要 失了大官人的意。早叫你早來，晚叫你晚來，我便罷休。若是一日 不來，我便就對你武大說?！蹦菋D人說:“我只依著干娘說便了?！蓖?婆又道:“西門大官人，你自不用著老身說得，這十分好事已都完 了，所許之物不可失信。你若負心，一去了不來，我也要對武大 說。”西門慶道：“干娘放心，并不失信?！逼抛拥溃骸澳忝慷?，出語無憑，當各人留下件表記物件拿著，才見真情?！蔽鏖T慶便向頭上拔下一根金頭銀簪，又來插在婦人云鬢上。婦人除下來袖了，恐怕到家 武大看見生疑。一面亦將袖中巾帕遞與西門慶收了。三人又吃了 幾杯酒，已是下午時分，那婦人便起身道：“武大那廝也是歸來時 分，奴回家去罷?！北惆蒉o王婆、西門慶，蹩過后門歸來，先去下了簾子，武大恰好進門。
就這樣，老謀深算的王婆，抓住了西門慶和潘金蓮，特別是潘金蓮的把柄，從而可以威脅潘金蓮不斷滿足西門慶的要求，而她王婆則可以通過此事，不斷地從西門慶那里得到一些好處。
俗話說的好，有了初一，就有十五。自從西門慶和潘金蓮初次偷情以后，雙方二人都是被對方折服，心中都是驚喜不已。于是，便天天在王婆茶館里面約會。但是天下沒有不透風的墻，十天半個月后，街坊鄰居就都知道了西門慶與潘金蓮的好事，但只有武大蒙在鼓里不知道。
接著我們再說說鄆哥的事情。
鄆哥年方十五六歲，本身姓喬。因為做軍，在郛州生養(yǎng)的，人取名叫做鄆哥兒。他家里只有一個老爹，年紀高大。這鄆哥生的乖覺，平常經(jīng)常買一些時令水果，去送給西門慶，討點零花錢用。有一天，買了一籃子雪梨，準備去送給西門慶，但是滿大街找了半天也沒找到。這個時候，就有人給他說，西門慶最近勾搭上了武大郎的老婆，經(jīng)常在王婆的茶館里。讓他去王婆那兒，西門慶應該在王婆處。于是，鄆哥就直奔王婆處來了。但是，當見到王婆，要求見西門慶時，卻被王婆給拒絕了。一番交涉下來，鄆哥就對王婆說，你吃肉可以，但是也得給我分點兒湯喝啊，要不然，我就把這兒的好事告訴武大郎。結果，這句話說中了王婆的心事，給氣的夠嗆。王婆上去扭住鄆哥就是一頓揍，鄆哥畢竟年輕力薄，打不過王婆。最后，只得落荒而逃。但他心里氣不過，就直接去找武大了。
以上就是本回的主要故事大概。
接下來，我們分享一下本回的一些看點。
首先，我們可以看到，王婆的計劃確實是相當高明且有效果的。但俗話說的好，蒼蠅不叮無縫的蛋。西門慶處心積慮想把潘金蓮搞到手，而潘金蓮呢，則自從第一次見到西門慶，也就是撐桿砸到西門慶那次后，也已經(jīng)是對西門慶有一些想法了。只不過當時條件不成熟，沒有機會，但是那她的那顆騷動不安的心，已經(jīng)有了春色滿園關不住的苗頭了。可以說，在潘金蓮內心深處，早已讓西門慶給種下了一個偷情出軌的種子，這粒種子只等合適的機會而破土而出了。所以，他們二人的偷情，只不過是一個時間而已，而王婆的計劃，則起到了一個催化劑的效果。
其次，我們可以看到，當西門慶與潘金蓮剛剛做完事后，王婆就推門而入，時間不早不晚，恰到好處。這說明兩點，第一，王婆肯定是在外面偷聽或偷看二人的好事，否則，時間機會不會拿捏的那么分毫不差。第二，王婆很會演戲，同時也比較陰險毒辣。因為一開始，當她發(fā)現(xiàn)西門慶想追潘金蓮時，就已經(jīng)打定主意要從西門慶身上刮些油水，但是，她又不想做一錘子買賣，而是想從中得到持續(xù)的好處。所以，她就想把潘金蓮請到自己茶房里來，以方便今后可以給他們二人偷情提供一個安全的、隱蔽的、并且很自由的場所。因此，當西門慶與潘金蓮剛剛完事穿衣服時，她就推門而入。這個時候，對于潘金蓮來說，完全是意料之外的事情，因此內心是極度惶恐不安的。因為她根本不知道這其實就是王婆和西門慶設下的一個圈套，而是誤以為不小心的偷情被王婆發(fā)現(xiàn)了。所以，這個時候，內心極度不安的潘金蓮，就很容易被王婆擺布，從而不得不最終服從王婆的安排，答應以后聽王婆的話，要經(jīng)常和西門慶來約會。這樣一來，王婆就實現(xiàn)了自己的目的，可以長久的從西門慶那里得到一些錢財好處。
但是，最后，我們會看到，由于這種事情不符合所謂天理，同時，這種錢財也可以說是非正當手段獲得，是屬于兇財類型。因此，王婆的結局我們也會看到，她會為她的這種事情要負上很大的代價。所以，錢財是人人都喜歡，也是人人都需要的。但是，錢財有吉兇之分，非吉之財，遲早也會帶給我們非吉的后果。因此，對于這個事情，我們不可不慎重。不要一根筋的以為，只要是錢財，都是好的。其實不是這樣的。錢財有吉兇之分，記住這點非常重要。
我們看到王婆為了從西門慶那里得到一些好處，于是便答應撮合成西門慶和潘金蓮的私情。然后，王婆給西門慶出了一個非常簡單，非常實用，又非常具有可操作性的實施方案，也就是著名的十條挨光計。那么，我們現(xiàn)在來看看這個方案最后的實施結果如何。
我們還記得，王婆的方案的最后一個步驟是，建議西門慶好像不小心（其實就是故意）把筷子掉到地上，然后趁著去撿筷子的時候，捏一下潘金蓮的小腳。如果潘金蓮大驚小怪地喊叫起來，并且對此事表示嚴重不滿時，那么躲在門外的王婆會馬上進來打圓場，讓這個事情就這樣過去了。如果，潘金蓮沒有反應，那么就意味著她也對西門慶有意，兩個人就走到一起了。結果呢，最后時刻，當西門慶捏了潘金蓮的小腳時，潘金蓮卻咯咯地笑了起來，我們引用原文如下：
“那婦人笑將起來，說道：'官人休要啰暁。你有心，奴亦有 意，你真?zhèn)€勾搭我？’西門慶便雙膝跪下，說道：'娘子，作成小人則 個!’那婦人便把西門慶摟將起來，說:'只怕干娘來撞見?！鏖T慶 道：'不妨，干娘知道?！斚聝蓚€就在王婆房里，脫衣解帶，共枕同歡”
但是沒有想到，就在二人做完事情，正在穿衣服時，王婆卻突然闖入了進來，把二人給驚了一跳。關于這段描寫，我們還是引用書中原文如下：
當下二入云雨才罷，正欲各整衣襟，只見王婆推開房門入來， 大驚小怪，拍手打掌,說道：“你兩個做得好事！ ”西門慶和那婦人都 吃了一驚。那婆子便向婦人道：“好呀，好呀！我請你來做衣裳，不 曾交你偷漢子。你家武大郎知，須連累我。不若我先去對武大說 去?！被厣肀阕?。那婦人慌的扯住他裙子，便雙膝跪下，說道：“干娘 饒恕?！蓖跗诺溃骸澳銈兌家牢乙患?。”婦人便道：“休說一件，便 是十件，奴也依干娘?！蓖跗诺溃骸皬慕袢諡槭?，瞞著武大，每日休要 失了大官人的意。早叫你早來，晚叫你晚來，我便罷休。若是一日 不來，我便就對你武大說。”那婦人說:“我只依著干娘說便了。”王 婆又道:“西門大官人，你自不用著老身說得，這十分好事已都完 了，所許之物不可失信。你若負心，一去了不來，我也要對武大 說?！蔽鏖T慶道：“干娘放心，并不失信?！逼抛拥溃骸澳忝慷?，出語無憑，當各人留下件表記物件拿著，才見真情。”西門慶便向頭上拔下一根金頭銀簪，又來插在婦人云鬢上。婦人除下來袖了，恐怕到家 武大看見生疑。一面亦將袖中巾帕遞與西門慶收了。三人又吃了 幾杯酒，已是下午時分，那婦人便起身道：“武大那廝也是歸來時 分，奴回家去罷?！北惆蒉o王婆、西門慶，蹩過后門歸來，先去下了簾子，武大恰好進門。
就這樣，老謀深算的王婆，抓住了西門慶和潘金蓮，特別是潘金蓮的把柄，從而可以威脅潘金蓮不斷滿足西門慶的要求，而她王婆則可以通過此事，不斷地從西門慶那里得到一些好處。
俗話說的好，有了初一，就有十五。自從西門慶和潘金蓮初次偷情以后，雙方二人都是被對方折服，心中都是驚喜不已。于是，便天天在王婆茶館里面約會。但是天下沒有不透風的墻，十天半個月后，街坊鄰居就都知道了西門慶與潘金蓮的好事，但只有武大蒙在鼓里不知道。
接著我們再說說鄆哥的事情。
鄆哥年方十五六歲，本身姓喬。因為做軍，在郛州生養(yǎng)的，人取名叫做鄆哥兒。他家里只有一個老爹，年紀高大。這鄆哥生的乖覺，平常經(jīng)常買一些時令水果，去送給西門慶，討點零花錢用。有一天，買了一籃子雪梨，準備去送給西門慶，但是滿大街找了半天也沒找到。這個時候，就有人給他說，西門慶最近勾搭上了武大郎的老婆，經(jīng)常在王婆的茶館里。讓他去王婆那兒，西門慶應該在王婆處。于是，鄆哥就直奔王婆處來了。但是，當見到王婆，要求見西門慶時，卻被王婆給拒絕了。一番交涉下來，鄆哥就對王婆說，你吃肉可以，但是也得給我分點兒湯喝啊，要不然，我就把這兒的好事告訴武大郎。結果，這句話說中了王婆的心事，給氣的夠嗆。王婆上去扭住鄆哥就是一頓揍，鄆哥畢竟年輕力薄，打不過王婆。最后，只得落荒而逃。但他心里氣不過，就直接去找武大了。
以上就是本回的主要故事大概。
接下來，我們分享一下本回的一些看點。
首先，我們可以看到，王婆的計劃確實是相當高明且有效果的。但俗話說的好，蒼蠅不叮無縫的蛋。西門慶處心積慮想把潘金蓮搞到手，而潘金蓮呢，則自從第一次見到西門慶，也就是撐桿砸到西門慶那次后，也已經(jīng)是對西門慶有一些想法了。只不過當時條件不成熟，沒有機會，但是那她的那顆騷動不安的心，已經(jīng)有了春色滿園關不住的苗頭了?？梢哉f，在潘金蓮內心深處，早已讓西門慶給種下了一個偷情出軌的種子，這粒種子只等合適的機會而破土而出了。所以，他們二人的偷情，只不過是一個時間而已，而王婆的計劃，則起到了一個催化劑的效果。
其次，我們可以看到，當西門慶與潘金蓮剛剛做完事后，王婆就推門而入，時間不早不晚，恰到好處。這說明兩點，第一，王婆肯定是在外面偷聽或偷看二人的好事，否則，時間機會不會拿捏的那么分毫不差。第二，王婆很會演戲，同時也比較陰險毒辣。因為一開始，當她發(fā)現(xiàn)西門慶想追潘金蓮時，就已經(jīng)打定主意要從西門慶身上刮些油水，但是，她又不想做一錘子買賣，而是想從中得到持續(xù)的好處。所以，她就想把潘金蓮請到自己茶房里來，以方便今后可以給他們二人偷情提供一個安全的、隱蔽的、并且很自由的場所。因此，當西門慶與潘金蓮剛剛完事穿衣服時，她就推門而入。這個時候，對于潘金蓮來說，完全是意料之外的事情，因此內心是極度惶恐不安的。因為她根本不知道這其實就是王婆和西門慶設下的一個圈套，而是誤以為不小心的偷情被王婆發(fā)現(xiàn)了。所以，這個時候，內心極度不安的潘金蓮，就很容易被王婆擺布，從而不得不最終服從王婆的安排，答應以后聽王婆的話，要經(jīng)常和西門慶來約會。這樣一來，王婆就實現(xiàn)了自己的目的，可以長久的從西門慶那里得到一些錢財好處。
但是，最后，我們會看到，由于這種事情不符合所謂天理，同時，這種錢財也可以說是非正當手段獲得，是屬于兇財類型。因此，王婆的結局我們也會看到，她會為她的這種事情要負上很大的代價。所以，錢財是人人都喜歡，也是人人都需要的。但是，錢財有吉兇之分，非吉之財，遲早也會帶給我們非吉的后果。因此，對于這個事情，我們不可不慎重。不要一根筋的以為，只要是錢財，都是好的。其實不是這樣的。錢財有吉兇之分，記住這點非常重要。
●武大郎的死，真的是潘金蓮造成的？
金瓶梅第五回。本回的題目是 “鄆哥幫捉罵王婆，淫婦藥鴆武大郎”
故事的主要內容是：
王婆打罵鄆哥后，鄆哥氣不過，就去街上找武大郎，要把西門慶與潘金蓮偷情的事情告訴他。鄆哥找到武大后，先用言語把武大郎擠兌了一番，暗示他老婆與人偷情。武大剛開始還半信半疑，但后來一看鄆哥頭上被王婆留下的傷痕，便相信了。當時，武大就要準備去捉奸。但鄆哥告訴他，此事不要著急，須要想個辦法。
后來，二人就商議妥當，讓武大當天回家后，就當什么事情也沒有發(fā)生。但是第二天呢，少做一些炊餅，就在自家門口附近賣，而鄆哥則在邊上悄悄等候西門慶。等西門慶進了王婆茶館后，就去把王婆引出來，并纏住王婆，然后以摔果籃子為號，讓武大馬上就去王婆茶房里捉奸。
第二天，武大就做了比平時少很多的炊餅，但是潘金蓮著急讓武大出門，好趕緊去和西門慶幽會，根本就沒有心思注意武大的炊餅做的多少的問題。到了中午時分左右，鄆哥一看西門慶進了王婆茶房，就去找王婆，并且故意破口大罵王婆，以引逗王婆過來打他。王婆果然被激怒，就過來打鄆哥。鄆哥用盡力氣，抱住王婆，用頭頂住王婆，把王婆死死頂墻壁上，動彈不得。這個時候，武大立馬往茶房里去跑，要進去捉奸。而王婆一看武大的這架勢，就知道事情已經(jīng)敗露，但想去攔阻武大，又被鄆哥纏住不得脫身，于是就大喊一聲，說“武大來了！”西門慶和潘金蓮一聽武大來了，立馬慌了手腳。趕緊把門栓插上，然后西門慶就躲到了床底下。武大到了門口，想推門時，怎么推也推不開，只大喊道“你們做的好事！”潘金蓮在里面頂著門，也是慌作一團。但看到西門慶躲在床下，就罵西門慶說“你閑常時只好鳥嘴， 賣弄殺好拳棒，臨時便沒些用兒。見了個紙虎兒，也嚇一交!”。潘金蓮這話的意思，就是要讓西門慶來打武大，奪路走。西門慶在床底下，聽了婦人這些話，提醒他這個念頭，便鉆出來說道：“娘子，不是我沒本事，一時間沒這智量?！北銇戆伍_拴，叫聲“不要來！”武大卻待揪他，被西門慶早飛起腳來，武大矮短，正踢中心窩，撥地望后便倒了。西門慶打鬧里一直走了。郛哥見頭勢不好,也撇了王婆， 撒開跑了。那街坊鄰舍都知道西門慶了得,誰敢來管事。王婆當時就地下扶起武大來，見他口里吐血，面皮蠟楂也似黃了，便叫那婦人出來，舀碗水救得蘇醒。兩個上下肩摻著，便從后門扶歸中樓 上去，安排他床上睡了。
第三天，西門慶還是照樣過來找潘金蓮幽會，并希望武大郎早點死去?？蓱z武大郎，被西門慶那一腳踢出了病，好幾天不見好轉。而潘金蓮也是不給他飯吃，不給他水喝，每天只顧著打扮的花枝招展，去和西門慶玩耍。武大郎的女兒迎兒，也被潘金蓮折磨收拾的服服帖帖的，也不敢給武大送水做飯，怕被潘金蓮回來后苦打。
后來，武大實在沒有辦法了，就對潘金蓮說，“你做的勾當，我親手又捉著你奸，你倒挑撥奸夫踢了我心。至今求生不生，求死不死，你們卻自去快活。我死自不妨，和你們爭執(zhí)不得了。我兄弟武二，你須知他性格,倘或早晚歸來，他肯干休！你若肯可憐我，早早扶得我好了，他歸來時,我都不提起；你若不看顧我時，待他歸來，卻和你們說話?！?。潘金蓮一聽這話，也不回話，直接到王婆家里，一五一十都對王婆和西門慶說了。那西門慶聽了這話,似提在冷水盆內一般，說道:“苦也！我須知景陽崗上打死大蟲的武都頭，他是清河縣第一個好漢。我如今卻和娘子眷戀日久，情孚意孚，拆散不開。據(jù)此等說時，正是怎生得好？卻是苦也！”王婆冷笑道：“我倒不曾見，你是 個把舵的，我是個撐船的；我倒不慌，你倒慌了手腳?！蔽鏖T慶道： “我枉自做個男子漢，到這般去處，卻擺布不開。你有甚么主見， 遮藏我們則個?”王婆道：“既要我遮藏你們，我有一條計。你們卻要長做夫妻,要短做夫妻？ ”
西門慶當然想要做長夫妻。于是，幾個人一商量，就準備用砒霜把武大郎弄死，然后，趁武松回來之前，把武大郎尸體燒個干凈。這樣就萬事大吉了。我們引用原文看看最后潘金蓮毒死武大郎的這段細節(jié)：
看看天色將黑了，婦人在房里點上燈，下面燒了大鍋湯，拿了一方抹布煮在鍋里。聽那更鼓時，卻好正打三更。那婦人先把砒霜傾在盞內，卻舀一碗白湯來，把到樓上。卻叫：“大哥，藥在那 里? ”武大道:“在我席子底下枕頭邊，你快調來與我吃。”那婦人揭 起席，把那藥抖在盞子里，把那藥帖安了。將白湯沖在盞里，把頭上銀簪允只一攪，調得勻了.左手扶起武大，右手便把藥來灌。武 大呷了一口，說道：“大嫂，這藥好難吃。”婦人道：“只要他醫(yī)治病 好，管甚么難吃易吃! ”武大再呷第二口時，被這婆娘就勢只一灌， 一盞藥都灌下喉嚨去了。那婦人便放倒武大，慌忙跳下床來。武 大哎了一聲，說道：“大嫂，吃下這藥去，肚里倒疼起來。苦呀，苦 呀！倒當不得了！”這婦人便去腳后扯過兩床被來，沒頭沒臉只顧蓋。武大叫道；“我也氣悶！”那婦人道：“太醫(yī)分付,教我與你發(fā)些 汗，便好得快?！蔽浯笠僬f時，這婦人怕他掙扎，便跳上床來，騎在武大身上,把手緊緊地按住被角，那里肯放些松寬。正似：
油煎肺腑，火燎肝腸。心窩里如雪刃相侵，滿腹中似鋼刀亂攪。渾身冰冷，七竅血流。牙關緊咬，三魂赴枉死城中；喉 管枯于，七魄投望鄉(xiāng)臺上。地獄新添食毒鬼，陽間沒了捉奸 人。
那武大當時哎了兩聲，喘息了一回，腸胃迸斷，嗚呼哀哉，身體 動不得了。那婦人揭起被來，見了武大咬牙切齒，七竅流血，怕將 起來。只得跳下床來，敲那壁子。王婆聽得，走過后門頭咳嗽。那 婦人便下樓來，開了后門。王婆問道：“了也未？”那婦人道：“了便了了，只是我手腳軟了，安排不得?！蓖跗诺溃弧坝猩趺措y處，我?guī)湍?便了?！蹦瞧抛颖惆岩滦渚砥稹艘煌皽?，把抹布撇在里面，掇上 樓來。卷過了被，先把武大嘴邊唇上都抹了，卻把七竅淤血痕跡拭 凈,便把衣裳蓋在身上。兩個從樓上一步一掇，扛將下來，就樓下 將扇舊門停了。與他梳了頭，戴上巾幘，穿了衣裳，取雙鞋襪與他 穿了，將片白絹蓋了臉，揀床干凈被蓋在死尸身上。卻上樓來，收 拾得干凈了。王婆自轉將歸去了。那婆娘卻號號地假哭起養(yǎng)家人 來。看官聽說，原來但凡世上婦人，哭有三樣:有淚有聲謂之哭，有 淚無聲謂之泣，無淚有聲謂之號。當下那婦人干嚎了半夜。
就這樣，武大被自己老婆活活給弄死了。
?
以上是本回的主要內容。
接下來，我們來分享點評一下。
我們主要來分析一下武大郎這個人物。
在前面的文字中，我們已經(jīng)提到，武大郎娶得潘金蓮，其實就是他不幸人生的開始。為什么呢？因為潘金蓮那是要才華有才華，要長相有長相的人，并且還是見過大世面的人。而武大郎呢？可以說要錢沒錢，要身材長相沒身材長相，要權勢沒權勢的，要啥啥沒有。用現(xiàn)在的話來說，武大郎就是屌絲的不能再屌絲了，是屌絲中的極品屌絲。這么一個人，卻娶了潘金蓮這樣一個明星般的美女，自然就會給自己的人生埋下后患。因為，這么漂亮的老婆，先不說潘金蓮本人是不是會安分守己，單單就社會來說，這么漂亮的老婆，遲早會被比武大更優(yōu)秀的男人所惦記，所打主意。因此，武大和潘金蓮之間，按正常社會邏輯來說，這夫妻關系也是不會長久，遲早是要破裂的。最理想的狀況，也許就是最后兩個人和平分手。但是，武大郎卻在一個小孩子的攛掇下，非常輕率冒失的去捉奸。結果，最后卻把自己的性命賠了進去。
但是，話又說回來，武大自己也是缺乏頭腦，書中早就說他是頭腦濁蠢。按道理，老婆出軌這么大事情，而出軌的對象又是當?shù)赜袡嘤袆莸奈鏖T慶，他武大也不想想自己是否具備能力去挑戰(zhàn)西門慶。最理想的，就是他耐心等候弟弟武松回來，然后再做打算，多少還有些道理。可是，他平時別人羞辱他，罵他的時候，他都忍氣同聲了，但在這次，卻禁不住一個毛孩子的鼓惑與刺激，在捉奸如此重大的事情上，卻變得充滿英雄氣概，冒失沖動。真的是又可憐，又可恨，又可嘆。
因此，在這個意義上，武大郎的悲劇，其實也是他自身性格特點、自身智慧水平所決定的。
但是，另外一個方面，武大的悲劇也是社會因素導致。潘金蓮嫁給他，不是他自己找的，而是他的房東張大戶強加給他的，而潘金蓮的風流成性，又是在王招宣府里、張大戶家里學會的。他家隔壁，偏偏又住了一個不守本分的王婆。而在本地，又偏偏住著一個以追求美色為人生宗旨的有權有勢的西門慶。而在潘金蓮和西門慶偷情中，其他人都早就知道，但是都對武大郎保持了沉默，可是，偏偏又遇到一個小毛孩，把他老婆偷情的事情告訴了他，并且還給他出主意要去捉奸。
這一切的因素，都可以說是社會的因素所導致。所以，武大郎的悲劇，是社會的惡與不幸，加上他自身的因素，所共同導致的一個悲劇。
也因此，武大的悲劇給我們的啟示是，我們一方面要提升對自己的認識，提升對社會的洞察力，從而盡自己所能去避開一些人生陷阱與悲劇，但另一方面，我們也要認識到，有時候，我們的人生不幸與悲劇，是社會所造成的。而這，非我們個人能力就能所應對和解決。
總之，其實，人生就是三個字“不容易”。自我成長不容易，應對社會也不容易。
●三寸金蓮背后的性 心理
本回目是 “西門慶買囑何九，王婆打酒遇大雨”。
武大郎在一個小毛孩鄆哥的攛掇下去捉奸，結果，先是被西門慶一腳踢飛，在家生病了幾天。然后，在生病期間，潘金蓮不管不顧，既不給他水喝，也不給他飯吃。而潘金蓮自己則是每日打扮的花枝招展，去王婆那里和西門慶偷情幽會。沒過幾天，武大實在沒有辦法，就對潘金蓮說，如果潘金蓮可以好好照顧，把自己的病治好，她和西門慶偷情這件事情就過去了。他武大也不會將來對武松說，大家還是一起相安無事，好好過日子。結果，潘金蓮一聽這話，就去與王婆和西門慶商量。最后，大家一致同意，干脆一不做二不休，直接用藥弄死武大得了，然后把武大尸體火化，銷毀證據(jù)。這樣，既是武松來了，也是死無對證。然后，再過一段時間，西門慶直接把潘金蓮娶回家當老婆，這樣，就可以光明正大且長久在一起了。于是，武大就這樣被潘金蓮、王婆、西門慶幾個人合伙給弄死了。武大郎的死，既是他個人的悲劇，也是社會的悲劇。
今天我們繼續(xù)分享第六回的內容。
本回的主要內容是：
武大被毒死后，在火化下葬之前，先要請當?shù)氐尿炇伲愃片F(xiàn)代法醫(yī)）來驗尸。西門慶提前做了準備工作，請當時的驗尸官何九吃飯，并給何九十兩銀子。并暗示何九，在武大驗尸這件事情上，多多通融，事成之后，還有重謝。何九平時和西門慶并無交情，但對西門慶多少也有所了解。所謂無事不登三寶殿，何九心里就嘀咕，武大之死，可能有點不正常。但礙于西門慶的權勢，就答應了西門慶的請求。但同時，何九也知道武大郎有個弟弟武松在，將來免不了要面對武松。于是，也就多了一個心眼，把西門慶后來給他的銀子留了下來，當做一個證據(jù)。
果然，在驗尸的時候，何九發(fā)現(xiàn)了武大指甲發(fā)青，嘴唇發(fā)紫，面皮發(fā)黃，眼睛凸出，就知道武大非正常死亡，而他的同事，也發(fā)現(xiàn)了武大尸體的異常，并且還說了出來，結果，被何九罵了兩句。說不要胡說八道，現(xiàn)在這天氣這么炎熱，有些異常也是正常的。于是，就這樣，草草驗尸完。而街坊鄰居，也明知武大郎死的蹊蹺，但是也是懼怕西門慶的權勢，都是閉口不提。過了兩天，潘金蓮就把武大尸體運到城外火化了，并且把骨灰也是撒到了水池子里。
而把武大的尸體處理完后，潘金蓮就開始和西門慶徹底放開了。我們引用書中原文，看看他們二人的表現(xiàn)：
那婦人歸到家中，樓上去設個靈牌，上寫“亡夫武大郎之靈”。 靈床子前點一盞琉璃燈,里面貼些金幅、錢紙、金銀錠之類。那日卻和西門慶做一處，打發(fā)王婆家去,二人在樓上任意縱橫取樂。不比先前在王婆茶坊里，只是偷雞盜狗之歡，如今武大已死，家中無 人，兩個恣情肆意停眠整宿。初時西門慶恐鄰舍瞧破，先到王婆那邊坐一回。今武大死后，帶著跟隨小廝，徑從婦人家后門而入。 自此和婦人情沾肺腑，意密如膠，常時三五夜不曾歸去，把家中大小丟的七顛八倒，都不喜歡。
就這樣兩個人在一起過了兩個多月。后來，到了端午節(jié)，西門慶又去找潘金蓮。先到王婆那里，讓王婆去看看情況。王婆過去一看，原來潘金蓮的老娘在家，于是給潘金蓮遞個眼神，潘金蓮就知道西門慶來了。于是，三言兩語就把母親先打發(fā)走了。然后，就等西門慶過來。關于這段情節(jié)，我們再繼續(xù)引用原文看看：
婦人就知西門慶來了，于是一力揮掇他娘起身去了。將房中收拾干凈，燒些異香，從新把娘的殘饌撇去，另安排一席齊整酒肴，預備陪侍。
西門慶從月臺上過來，婦人從梯凳接著，到房中道個萬福， 坐下。原來婦人自從武大死后，怎肯帶孝。樓上把武大靈牌丟在 一邊，用一張白紙蒙著，羹飯也不揪采。每日只是濃妝艷抹，穿 顏色衣服，打扮嬌樣，陪伴西門慶做一處，作歡頑耍。因見西門慶 兩日不來’就罵：“負心的賊，如何撇閃了奴，又往那家另續(xù)上心齦的兒了？把奴冷丟，不來揪采。”西門慶道：“便是家中小妾昨日沒了，殯送忙了兩日。今日往廟上去，替你置了些首飾珠翠衣服之 類?！蹦菋D人滿心歡喜。西門慶一面喚過小廝玳安來，氈包內取出， 一件件把與婦人。婦人方才拜謝收了。小女迎兒，尋常被婦人打 怕的，以此不瞞他，令他拿茶與西門慶吃。一面婦人安放桌兒，陪 西門慶吃茶。西門慶道：“你不消費心，我已與了干娘銀子，買酒肉 廈飯果品去了。大節(jié)間，正要和你坐一坐?！眿D人道：“此是待俺娘 的，奴存下這桌整菜兒。等到干娘買來，且有一回耽閣，咱且吃著?！眿D人陪西門慶，臉兒相貼，腿兒相壓，并肩一處飲酒。
在吃酒過程中，西門慶看潘金蓮家里有一把琵琶，就對潘金蓮說，聽說你彈唱功夫都很好，今天就給我彈唱一個。于是潘金蓮就一邊彈琵琶，一邊唱了一個愛情相思的小曲兒。西門慶聽完，高興不已。書中是這樣描寫這段情節(jié)的：
西門慶聽了，喜歡的沒入腳處。一手摟過婦人粉項來，就親了嘴。稱夸道：“誰知姐姐你有這段兒聰明！就是小人在構欄三街兩 巷相交唱的,也沒你這手好彈唱！ ”婦人笑道：“蒙官人抬舉，奴今日 與你百依百隨，是必過后休忘了奴家！ ”西門慶一面捧著他香腮，說 道：“我怎肯忘了姐姐！”兩個殮雨尤云，調笑頑耍。少頃，西門慶又 脫下他一只繡花鞋兒，擎在手內，放一小杯酒在內，吃鞋杯耍子。 婦人道:“奴家好小腳兒,官人休要笑話。”不一時，二人吃得酒 濃，掩閉了房門，解衣上床頑耍。王婆把大門頂著，和迎兒在廚房 中動啖。由著二人在房內顛鸞倒鳳，似水如魚，取樂歡娛。那 婦人枕邊風月，比娼妓尤甚，百般奉承。西門慶亦施逞槍法打動。當日西門慶在婦人家盤桓至晚欲回家，留了幾兩散碎銀子，與 婦人做盤纏。婦人再三挽留不住，西門慶帶上眼罩出門去了。婦人下了簾子，關上大門，又和王婆吃了一回酒，各散去了。
以上就是本回的主要大概內容。
本回有很多細節(jié)，特別有看點，從中可以看到人物的很多性格和精神世界。但我們只點評分析一下其中的一個特別小的細節(jié)吧。就是西門慶用潘金蓮的小鞋當酒托，把酒杯放上去，喝酒的這個小細節(jié)。
這個用繡花鞋喝酒的細節(jié)，其實，從某種意義上來說，是非常典型的一種惡俗行為和變態(tài)心理，用現(xiàn)在的話來說，就是西門慶很重口味。但是，潘金蓮也同樣不是什么輕口味的。但另一方面也反應了當時的整個社會對女性的小腳的某種欣賞的風氣。就是在民國時，還有人在專門收藏女人的這種繡花鞋。
但是如果單單從繡花鞋本身的角度來說，古人的繡花鞋確實是做工非常精致，非常精巧，很具有一定的審美價值。本人有一次，曾在一個博物館見過這種繡花鞋，單單從繡花鞋本身來看，繡織的確實非常精美，非常漂亮。
而如果從性心理角度來看，這種戀鞋、戀腳的愛好，也算是一種變態(tài)性心理體現(xiàn)。而這種變態(tài)性心理，據(jù)現(xiàn)代心理學研究表明，幾乎是人人都有的，并有很多種的表現(xiàn)形式。只不過具體的愛好對象可能有所不同。最常見的就是戀物癖心理和受虐施虐心理。比如有的人喜歡異性的內衣內褲等。再比如現(xiàn)在的各種所謂情趣內衣之類，也都算是這種性心理的一個表現(xiàn)。
關于這種性心理問題，既然是一種普遍的客觀存在，我們也只好承認它們就好了，只要這種愛好不影響第三人就好。
但從人道主義來看，古人的女人纏腳以及由此而形成的對三寸小腳的美學欣賞，無疑是一種對女性身體的折磨，也是一種很變態(tài)的審美情趣。
我們說過，武大郎在一個小毛孩鄆哥的攛掇下去捉奸，結果，先是被西門慶一腳踢飛，在家生病了幾天。然后，在生病期間，潘金蓮不管不顧，既不給他水喝，也不給他飯吃。而潘金蓮自己則是每日打扮的花枝招展，去王婆那里和西門慶偷情幽會。沒過幾天，武大實在沒有辦法，就對潘金蓮說，如果潘金蓮可以好好照顧，把自己的病治好，她和西門慶偷情這件事情就過去了。他武大也不會將來對武松說，大家還是一起相安無事，好好過日子。結果，潘金蓮一聽這話，就去與王婆和西門慶商量。最后，大家一致同意，干脆一不做二不休，直接用藥弄死武大得了，然后把武大尸體火化，銷毀證據(jù)。這樣，既是武松來了，也是死無對證。然后，再過一段時間，西門慶直接把潘金蓮娶回家當老婆，這樣，就可以光明正大且長久在一起了。于是，武大就這樣被潘金蓮、王婆、西門慶幾個人合伙給弄死了。武大郎的死，既是他個人的悲劇，也是社會的悲劇。
武大被毒死后，在火化下葬之前，先要請當?shù)氐尿炇伲愃片F(xiàn)代法醫(yī)）來驗尸。西門慶提前做了準備工作，請當時的驗尸官何九吃飯，并給何九十兩銀子。并暗示何九，在武大驗尸這件事情上，多多通融，事成之后，還有重謝。何九平時和西門慶并無交情，但對西門慶多少也有所了解。所謂無事不登三寶殿，何九心里就嘀咕，武大之死，可能有點不正常。但礙于西門慶的權勢，就答應了西門慶的請求。但同時，何九也知道武大郎有個弟弟武松在，將來免不了要面對武松。于是，也就多了一個心眼，把西門慶后來給他的銀子留了下來，當做一個證據(jù)。
果然，在驗尸的時候，何九發(fā)現(xiàn)了武大指甲發(fā)青，嘴唇發(fā)紫，面皮發(fā)黃，眼睛凸出，就知道武大非正常死亡，而他的同事，也發(fā)現(xiàn)了武大尸體的異常，并且還說了出來，結果，被何九罵了兩句。說不要胡說八道，現(xiàn)在這天氣這么炎熱，有些異常也是正常的。于是，就這樣，草草驗尸完。而街坊鄰居，也明知武大郎死的蹊蹺，但是也是懼怕西門慶的權勢，都是閉口不提。過了兩天，潘金蓮就把武大尸體運到城外火化了，并且把骨灰也是撒到了水池子里。
而把武大的尸體處理完后，潘金蓮就開始和西門慶徹底放開了。我們引用書中原文，看看他們二人的表現(xiàn)：
那婦人歸到家中，樓上去設個靈牌，上寫“亡夫武大郎之靈”。 靈床子前點一盞琉璃燈,里面貼些金幅、錢紙、金銀錠之類。那日卻和西門慶做一處，打發(fā)王婆家去,二人在樓上任意縱橫取樂。不比先前在王婆茶坊里，只是偷雞盜狗之歡，如今武大已死，家中無 人，兩個恣情肆意停眠整宿。初時西門慶恐鄰舍瞧破，先到王婆那邊坐一回。今武大死后，帶著跟隨小廝，徑從婦人家后門而入。 自此和婦人情沾肺腑，意密如膠，常時三五夜不曾歸去，把家中大小丟的七顛八倒，都不喜歡。
就這樣兩個人在一起過了兩個多月。后來，到了端午節(jié)，西門慶又去找潘金蓮。先到王婆那里，讓王婆去看看情況。王婆過去一看，原來潘金蓮的老娘在家，于是給潘金蓮遞個眼神，潘金蓮就知道西門慶來了。于是，三言兩語就把母親先打發(fā)走了。然后，就等西門慶過來。關于這段情節(jié)，我們再繼續(xù)引用原文看看：
婦人就知西門慶來了，于是一力揮掇他娘起身去了。將房中收拾干凈，燒些異香，從新把娘的殘饌撇去，另安排一席齊整酒肴，預備陪侍。
西門慶從月臺上過來，婦人從梯凳接著，到房中道個萬福， 坐下。原來婦人自從武大死后，怎肯帶孝。樓上把武大靈牌丟在 一邊，用一張白紙蒙著，羹飯也不揪采。每日只是濃妝艷抹，穿 顏色衣服，打扮嬌樣，陪伴西門慶做一處，作歡頑耍。因見西門慶 兩日不來’就罵：“負心的賊，如何撇閃了奴，又往那家另續(xù)上心齦的兒了？把奴冷丟，不來揪采?！蔽鏖T慶道：“便是家中小妾昨日沒了，殯送忙了兩日。今日往廟上去，替你置了些首飾珠翠衣服之 類?！蹦菋D人滿心歡喜。西門慶一面喚過小廝玳安來，氈包內取出， 一件件把與婦人。婦人方才拜謝收了。小女迎兒，尋常被婦人打 怕的，以此不瞞他，令他拿茶與西門慶吃。一面婦人安放桌兒，陪 西門慶吃茶。西門慶道：“你不消費心，我已與了干娘銀子，買酒肉 廈飯果品去了。大節(jié)間，正要和你坐一坐?！眿D人道：“此是待俺娘 的，奴存下這桌整菜兒。等到干娘買來，且有一回耽閣，咱且吃著?！眿D人陪西門慶，臉兒相貼，腿兒相壓，并肩一處飲酒。
在吃酒過程中，西門慶看潘金蓮家里有一把琵琶，就對潘金蓮說，聽說你彈唱功夫都很好，今天就給我彈唱一個。于是潘金蓮就一邊彈琵琶，一邊唱了一個愛情相思的小曲兒。西門慶聽完，高興不已。書中是這樣描寫這段情節(jié)的：
西門慶聽了，喜歡的沒入腳處。一手摟過婦人粉項來，就親了嘴。稱夸道：“誰知姐姐你有這段兒聰明！就是小人在構欄三街兩 巷相交唱的,也沒你這手好彈唱！ ”婦人笑道：“蒙官人抬舉，奴今日 與你百依百隨，是必過后休忘了奴家！ ”西門慶一面捧著他香腮，說 道：“我怎肯忘了姐姐！”兩個殮雨尤云，調笑頑耍。少頃，西門慶又 脫下他一只繡花鞋兒，擎在手內，放一小杯酒在內，吃鞋杯耍子。 婦人道:“奴家好小腳兒,官人休要笑話?！辈灰粫r，二人吃得酒 濃，掩閉了房門，解衣上床頑耍。王婆把大門頂著，和迎兒在廚房 中動啖。由著二人在房內顛鸞倒鳳，似水如魚，取樂歡娛。那 婦人枕邊風月，比娼妓尤甚，百般奉承。西門慶亦施逞槍法打動。當日西門慶在婦人家盤桓至晚欲回家，留了幾兩散碎銀子，與 婦人做盤纏。婦人再三挽留不住，西門慶帶上眼罩出門去了。婦人下了簾子，關上大門，又和王婆吃了一回酒，各散去了。
以上就是本回的主要大概內容。
本回有很多細節(jié)，特別有看點，從中可以看到人物的很多性格和精神世界。但我們只點評分析一下其中的一個特別小的細節(jié)吧。就是西門慶用潘金蓮的小鞋當酒托，把酒杯放上去，喝酒的這個小細節(jié)。
這個用繡花鞋喝酒的細節(jié)，其實，從某種意義上來說，是非常典型的一種惡俗行為和變態(tài)心理，用現(xiàn)在的話來說，就是西門慶很重口味。但是，潘金蓮也同樣不是什么輕口味的。但另一方面也反應了當時的整個社會對女性的小腳的某種欣賞的風氣。就是在民國時，還有人在專門收藏女人的這種繡花鞋。
但是如果單單從繡花鞋本身的角度來說，古人的繡花鞋確實是做工非常精致，非常精巧，很具有一定的審美價值。本人有一次，曾在一個博物館見過這種繡花鞋，單單從繡花鞋本身來看，繡織的確實非常精美，非常漂亮。
而如果從性心理角度來看，這種戀鞋、戀腳的愛好，也算是一種變態(tài)性心理體現(xiàn)。而這種變態(tài)性心理，據(jù)現(xiàn)代心理學研究表明，幾乎是人人都有的，并有很多種的表現(xiàn)形式。只不過具體的愛好對象可能有所不同。最常見的就是戀物癖心理和受虐施虐心理。比如有的人喜歡異性的內衣內褲等。再比如現(xiàn)在的各種所謂情趣內衣之類，也都算是這種性心理的一個表現(xiàn)。
關于這種性心理問題，既然是一種普遍的客觀存在，我們也只好承認它們就好了，只要這種愛好不影響第三人就好。
但從人道主義來看，古人的女人纏腳以及由此而形成的對三寸小腳的美學欣賞，無疑是一種對女性身體的折磨，也是一種很變態(tài)的審美情趣。
在金 瓶 梅 第六回當中，有這么一個小細節(jié)：
說西門慶在和潘金蓮喝酒的過程中，有這么一段故事：
在吃酒過程中，西門慶看潘金蓮家里有一把琵琶，就對潘金蓮說，聽說你彈唱功夫都很好，今天就給我彈唱一個。于是潘金蓮就一邊彈琵琶，一邊唱了一個愛情相思的小曲兒。西門慶聽完，高興不已。書中是這樣描寫這段情節(jié)的：
西門慶聽了，喜歡的沒入腳處。一手摟過婦人粉項來，就親了嘴。稱夸道：“誰知姐姐你有這段兒聰明！就是小人在構欄三街兩 巷相交唱的,也沒你這手好彈唱！ ”婦人笑道：“蒙官人抬舉，奴今日 與你百依百隨，是必過后休忘了奴家！ ”西門慶一面捧著他香腮，說 道：“我怎肯忘了姐姐！”兩個殮雨尤云，調笑頑耍。少頃，西門慶又 脫下他一只繡花鞋兒，擎在手內，放一小杯酒在內，吃鞋杯耍子。 婦人道:“奴家好小腳兒,官人休要笑話?！辈灰粫r，二人吃得酒 濃，掩閉了房門，解衣上床頑耍。王婆把大門頂著，和迎兒在廚房 中動啖。由著二人在房內顛鸞倒鳳，似水如魚，取樂歡娛。那 婦人枕邊風月，比娼妓尤甚，百般奉承。西門慶亦施逞槍法打動。當日西門慶在婦人家盤桓至晚欲回家，留了幾兩散碎銀子，與 婦人做盤纏。婦人再三挽留不住，西門慶帶上眼罩出門去了。婦人下了簾子，關上大門，又和王婆吃了一回酒，各散去了。
在這段描寫中，有個西門慶用潘金蓮的小鞋當酒托，把酒杯放上去，喝酒的這個小細節(jié)。
這個用繡花鞋喝酒的細節(jié)，其實，從某種意義上來說，是非常典型的一種惡俗行為和變態(tài)心理，用現(xiàn)在的話來說，就是西門慶很重口味。但是，潘金蓮也同樣不是什么輕口味的。但另一方面也反應了當時的整個社會對女性的小腳的某種欣賞的風氣。就是在民國時，還有人在專門收藏女人的這種繡花鞋。
但是如果單單從繡花鞋本身的角度來說，古人的繡花鞋確實是做工非常精致，非常精巧，很具有一定的審美價值。本人有一次，曾在一個博物館見過這種繡花鞋，單單從繡花鞋本身來看，繡織的確實非常精美，非常漂亮。
而如果從性心理角度來看，這種戀鞋、戀腳的愛好，也算是一種變態(tài)性心理體現(xiàn)。而這種變態(tài)性心理，據(jù)現(xiàn)代心理學研究表明，幾乎是人人都有的，并有很多種的表現(xiàn)形式。只不過具體的愛好對象可能有所不同。最常見的就是戀物癖心理和受虐施虐心理。比如有的人喜歡異性的內衣內褲等。再比如現(xiàn)在的各種所謂情趣內衣之類，也都算是這種性心理的一個表現(xiàn)。
關于這種性心理問題，既然是一種普遍的客觀存在，我們也只好承認它們就好了，只要這種愛好不影響第三人就好。
但從人道主義來看，古人的女人纏腳以及由此而形成的對三寸小腳的美學欣賞，無疑是一種對女性身體的折磨，也是一種很變態(tài)的審美情趣。
●孟玉樓婚事中的張四舅人物分析
《金瓶梅》第七回目是：“薛嫂兒說娶孟玉樓，楊姑娘氣罵張四舅”。
在上一回文字中，我們說過，潘金蓮伙同西門慶和王婆，把武大郎給用藥毒死。然后，西門慶又買通驗尸官何九，草草驗尸了事。最后，把武大郎尸體一把火燒了個干干凈凈，并且把骨灰都撒到了水池子，可以說是徹底的消尸滅跡了。武大郎一死，潘金蓮和西門慶之間的偷情障礙就沒有了，于是兩個人就更加放肆，每天幽會，縱情逸樂。
本回第七回的故事梗概是：
西門慶家里，有個專門買花的婦女，名叫薛嫂兒。有一天她就去找西門慶，想給西門慶做媒，介紹一個小妾。她想介紹的這人就是孟玉樓。
我們這里簡單介紹一下孟玉樓。
孟玉樓的老公叫楊宗錫，是做布料生意的。幾年下來，家里也是賺了不少錢。但不幸的是，在一次外出做生意的時候，楊宗錫卻客死他鄉(xiāng)，只留下孟玉樓一個人守寡。并且，他們雖然結婚多年，但卻一直沒有孩子。楊宗錫有個弟弟，叫楊宗保，才十歲。另外，楊宗錫有個親姑姑，也是寡居多年，大家都叫她楊姑娘。另外，楊宗錫有個舅舅，大家都叫他張四舅。
簡單說，孟玉樓當時的親戚關系就是，有個十歲的小叔子楊宗保，有個他老公的姑姑楊姑娘，有個他老公的舅舅張四舅。
而孟玉樓本人又是什么情況呢？用薛嫂兒的話來說：
“手里有一分好錢，南京拔步床也有兩床（這種大床，前有踏腳，后有背閣，四角有欄，可施帳質，為富貴人家所有），四季衣服、妝花袍兒，插不下手去，也有四五只箱子。珠子箍兒、胡珠環(huán)子、金寶石頭面、 金鐲銀釧不消說。手里現(xiàn)銀子他也有上千兩。好三梭布也有三二百篇。這娘子今年不上二十五六歲（其實，當時的孟玉樓已經(jīng)三十歲了），生的長挑身材，一表人物，打扮起來就是個燈人兒。風流俊俏，百伶百俐，當家立紀，針指女工，雙陸棋子，不消說。他娘家姓孟，排行三姐，又會彈了一手好月琴”
簡單說，孟玉樓就是一個又漂亮又有才華（會彈月琴）又有錢的年輕貌美的小富婆。
西門慶一聽孟玉樓是這樣的一個美人，并且更重要的是居然還會彈月琴，自然是高興異常。就答應愿意去談這門親事，并且拜托此事全權讓薛嫂兒來負責張羅。
我們再簡單說下楊姑娘和張四舅對于寡居在家的孟玉樓的態(tài)度。
楊姑娘是想著把孟玉樓嫁出去，然后她好得到一些男方那邊的一些好處，但是她本人對孟玉樓的財產(chǎn)沒有任何窺視之心。但是，張四舅就有自己的一些小算盤，總是惦記著要分一些孟玉樓的財產(chǎn)，并且是打著要維護孟玉樓的小夫子楊宗保的利益的旗號。
后來，通過薛嫂兒和西門慶的一頓猛如虎的操作，給了楊姑娘一些的好處，很快就把楊姑娘搞定了。她同意孟玉樓和西門慶的這門親事，并且保證，張四舅那邊有她楊姑娘來搞定。因為，按親疏遠近來說，孟玉樓的婚事，楊姑娘作為親姑姑，具有比張四舅這個舅舅更多的決定權。
我們來看看原文對搞定楊姑娘的這段細節(jié)的描寫：
“……官人做小做大，我不管你，只要與我侄兒念上個好經(jīng)。老身便是他親姑娘，又不隔從，就與上我一個棺材本，也不曾要了你家的。我破著老臉，和張四那老狗做臭毛鼠，替你兩個硬張主。娶過門時，生辰貴長，官人放他來走走，就認俺這門窮親 戚,也不過上你窮。”西門慶笑道：“你老人家放心，適間所言的話， 我小人都知道了。你老人家既開口，休說一個棺材本，就是十個棺材本，小人也來得起?！闭f著，向靴桶里取出六錠三十兩雪花官銀（折算今天人民幣在6萬-9萬之間）， 放在面前。說道：“這個不當甚么，先與你老人家買盞茶吃，到明日 娶過門時，還找七十兩銀子，兩匹段子，與你老人家為送終之資。 其四時八節(jié)，只照頭上門行走?？垂俾犝f:世上錢財，乃是眾生腦髓，最能動人。這老虔婆黑眼睛珠見了二三十兩白晃晃的官銀，滿面堆下笑來，說道：“官人在上，不當老身意小。自古先說斷,后不亂?！毖ι┰诎蹇谡f:“你 老人家忒多心，那里這等計較。我的大老爹不是那等人！自恁還 要掇著盒兒認親。你老人家不知，如今知府、知縣相公來往，好不四海，結識人寬廣。你老人家能吃他多少！”一席話說的婆子屁滾尿流，陪的坐吃了兩道茶。西門慶便要起身，婆子挽留不住?！?/p>
搞定了楊姑娘這邊，西門慶和薛嫂兒就親自上門去找孟玉樓了。孟玉樓一看西門慶也是一表風流人物，并且在當?shù)匾彩怯袡嘤袆?，也很高興，就非常爽快的答應了這門親事，最后商定，六月初就舉辦婚禮，把孟玉樓迎娶過去。
但是，此時，張四舅得知這個消息，卻心有不甘，就想來攪合這門親事。于是，就親自來找孟玉樓，要阻止這門親事。我們看看原文，看他們二人是如何交鋒的，非常有意思：
“且說他母舅張四，倚著他小外甥楊宗保，要圖留婦人手里東 西，一心舉保與大街坊尚推官兒子尚舉人為繼室。若小可人家，還可有話說。不想聞得是縣前開生藥鋪西門慶定了。他是把持官府的人，密動不得秤了。尋思已久，千方百計不如破他為上計。走 來對婦人說:“娘子不該接西門慶插定，還依我嫁尚推官兒子尚舉人。他又是斯文詩禮人家，又有莊田地土，頗過得日子。強如嫁西門慶。那廝積年把持官府，刁徒潑皮。他家見有正頭娘子，乃是吳千戶家女兒。過去做大是做??？卻不難為你了。況他房里，又有三四個老婆,并沒上頭的丫頭。到他家，人歹口多，你惹氣也?！?婦人道：“自古船多不礙路。若他家有大娘子,我情愿讓他做姐姐， 奴做妹子。雖然房里人多，漢子歡喜，那時難道你阻他？漢子若不 歡喜,那時難道你去扯他？不怕一百人單擢著。休說他富貴人家，那家沒四五個！著緊街上乞食的，攜男抱女，也挈扯著三四個妻小。你老人家忒多慮了。奴過去，自有個道理，不妨事?！睆埶牡溃骸澳镒樱衣劦么巳?，單管挑販人口，慣打婦熬妻。稍不中意， 就令媒人賣了。你愿受他的這氣么？”婦人道：“四舅，你老人家羞 矣！男子漢雖利害，不打那勤謹省事之妻。我在他家把得家定，里言不出，外言不入，他敢怎的？為女婦人家，好吃懶做，嘴大舌長，招是惹非，不打他，打狗不成! ”張四道：“不是，我打聽他家，還有一個十四歲未出嫁的閨女。誠恐去到他家，三窩兩塊，人多口多， 惹氣怎了？”婦人道:“四舅說那里話！奴到他家，大是大，小是小， 凡事從上流看，待得孩兒們好，不怕男子漢不歡喜，不怕女兒們不孝順。休說一個,便是十個也不妨事！”張四道：“我見此人有些行止欠端，在外眠花臥柳，又里虛外實，少人家債負。只怕坑陷了你?！眿D人道：“四舅，你老人家又差矣！他就外邊崩行亂走，奴婦人 家只管得三層門內，管不得那許多三層門外的事。莫不成日跟著 他走不成？常言道:世上錢財倘來物，那是長貧久富家？緊著起來，朝廷爺一時沒錢使，還問太仆寺借馬價銀子支來使。休說買 賣的人家,誰肯把錢放在家里！各人裙帶上衣食,老人家到不消 這樣費心?！边@張四見說不動這婦人，到吃他搶了幾句的話,好無顏 色。吃了兩盞清茶，起身去了。”
我們總結一下，張四舅分別提出了如下幾個勸孟玉樓不要嫁西門慶的理由，結果都一一被孟玉樓輕描淡寫的給解決了：
1、嫁過去后做大做小的問題——關于身份地位問題
答：這個不是問題，寧愿做小的。另外，只要男人喜歡自己，管他大小，都是一樣，如果男人不喜歡，大小又有啥用。再次，再說了，西門慶也是富貴人家，多有幾個老婆都是正常事情，不怕。
2、說西門慶經(jīng)常打老婆，你受的了這氣嗎？——關于老公暴力問題
答：男人不打勤快的老婆。我過去后安分守己，不閑言碎語，不招惹是非。他有啥理由打我！
3、說西門慶有個女兒的問題——關于母子關系處理問題
答：只要對孩子們好，像親娘一樣對待，別說孩子會喜歡孝順，就是老公也會喜歡。所以，別說一個孩子，就是十個孩子也無妨！
4、說西門慶經(jīng)常去酒吧泡歌廳的問題——關于男人嫖娼問題
答：男人在外應酬，這些事情都是正常。誰還沒個嘴饞偷腥的時候呢！
最后，張四舅一看實在沒有辦法，只好灰溜溜的走了。但是，又心有不甘，準備在孟玉樓出嫁那天，想利用街坊鄰居的輿論壓力，要分點財產(chǎn)。結果又被楊姑娘給臭罵一頓。我們看看兩個人的相互交鋒，也是非常有意思的。我們還是引用原文如下：
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（楊姑娘氣罵張四舅）
“這張四，臨婦人起身那當日，請了幾位街坊眾鄉(xiāng)鄰，來和婦人講話。那日，薛嫂正引著西門慶家雇了幾個閑漢，并守備府里討的 一二十名軍牢,正進來搬抬婦人床帳，嫁裝箱籠。被張四攔住， 說道;“保山，且休抬。有話講?！币幻嫜埩私址秽徤徇M來坐下。 張四先開言說:“列位高鄰聽著，大娘子在這里，不該我張龍說。你家男子漢楊宗錫，與你這小叔楊宗保，都是我外甥，是我的姐姐養(yǎng) 的。今日不幸他死了,掙了一場錢。有人主張著你，這是親戚難管你家務事，這也罷了。爭奈第二個外甥楊宗保年幼，一個業(yè)障都在我身上。他是你男子漢一母同胞所生，莫不家當沒他的分兒？今日對著列位高鄰在這里，你手里有東西沒東西，嫁人去也難管 你。只把你箱籠打開，眼同眾人看一看。你還抬去，我不留下你的，只見個明白。娘子，你意下如何？”婦人聽言，一面哭起來，說 道:“眾位聽著，你老人家差矣！奴不是歹意謀死了男子漢,今日添 羞臉又嫁人。他手里有錢沒錢，人所共知。就是積攢了幾兩銀子， 都使在這房子上。房兒我沒帶去，都留與小叔。家活等件,分毫不動。就是外邊有三百四百兩銀子欠帳，文書合同已都交與你老人 家，陸續(xù)討來家中盤纏。再有甚么銀兩來？”張四道：“你沒銀兩也 罷。如今只對著眾位打開箱籠，有沒有，看一看。你還拿了去，我 又不要你的”婦人道：“莫不奴的鞋腳，也要瞧不成？”
“正亂著，只見姑娘拄拐自后而出。眾人便道：“姑娘出來?！倍箭R聲唱喏。姑娘還了萬福，陪眾人坐下。姑娘開口：“列位高鄰在 上，我是他的親姑娘，又不隔從，莫不沒我說處？死了的也是侄兒，活著的也是侄兒,十個指頭咬著都疼。如今休說他男子漢手里 沒錢,他就是有十萬兩銀子，你只好看他一眼罷了。他身邊又無出，少女嫩婦的，你攔著不教他嫁人，留著他做什么？”眾街鄰高聲 道：“姑娘見得有理! ”婆子道：“難道他娘家陪的東西，也留下他的 不成？他背地又不曾私自與我什么，說我護他，也要公道。不瞞列位說，我這侄兒，平日有仁義，老身舍不得他好溫克性兒。不然老身也不管著他?！蹦菑埶脑诎?，把婆子瞅了一眼，說道：“你好失心兒！鳳凰無寶處不落。”此這一句話，道著這婆子真病，須臾怒起，紫港了面皮，扯定張四大罵道：“張四，你休胡言亂語！我雖不能不才，是楊家正頭香主。你這老油嘴，是楊家那臆子合的。張四道:“我雖是異姓，兩個外甥是我姐姐養(yǎng)的。你這老咬蟲，女生外向行，放火乂一頭放水!”姑娘道；“賤沒廉恥老狗骨頭！他少女嫩婦的，留著他在屋里，有何算計？既不是圖色欲，便欲起謀心， 將錢肥己！”張四道：“我不是圖錢，爭奈是我姐姐養(yǎng)的！有差遲多 是我過不得日亍，不是你。這老殺才，搬著大，引著小，黃貓兒黑尾!”姑娘道：“張四，你這老花根,老奴才，老粉嘴！你恁騙口 張舌的好淡扯！到明日死了時，不使了繩子扛子！”張四道：“你這嚼舌頭老淫婦，掙將錢來焦尾靶！怪不的恁無兒無女！”姑娘急了，罵道:“張四，賊老蒼根！老豬狗！我無兒無女，強似你家媽媽子，穿寺院，養(yǎng)和尚，含道士。你還在睡里夢里！”當下兩個差些兒不曾打起來，多虧眾鄰舍勸住，說道：“老舅，你讓姑娘一句兒罷?！?薛嫂兒見他二人攘，打鬧里領率西門慶家小斷伴當，并發(fā)來眾軍牢，趕入鬧里，七手八腳，將婦人床帳、裝奩、箱籠，搬的搬，抬的抬，一陣風都搬去了。那張四氣的眼大大的，敢怒而不敢言。眾鄰舍見不是事，安撫了一回，各人多散了?！?/p>
上述這段引文，大家可以仔細看看，真的是很有意思。看這段文字，很有畫面感，人物形象活靈活現(xiàn)，仿佛就在眼前。
以上就是本回故事的主要內容。
接下來，我們點評分享一下。
我們重點分析張四舅。
按常理來說，孟玉樓改嫁與否，她老公留下的財產(chǎn)多寡，其實都是和張四舅沒有任何關系的。但是在古人的社會，婦女失去老公后再嫁，除非是家里沒有其他哥嫂或其他長輩親人的情況下，可以自己決定外，一般來說，都是還是多少要征得其他親人的同意。就孟玉樓來說，她有個小叔子，按傳統(tǒng)來說，嫂子寡居后，一般都是可以直接再嫁給小叔子的。但是，當時楊宗保這個小叔子只有十歲，所以，孟玉樓也不可能等他長大成人。那么這種情況下，孟玉樓的婚姻事情，再往上推，就只有兩個長輩了——姑姑楊姑娘和舅舅張四舅。但是，由于在親疏遠近關系上，姑姑明顯要比舅舅要更親近，因此，孟玉樓的婚姻事情，完全可以有姑姑說了算。但是在這種情況下，作為舅舅的張四舅，卻非要橫插一杠，想干涉孟玉樓的婚事，就多少有些過分了。更重要的是，他其實并不真心關心孟玉樓的婚姻幸福問題，而是只想千方百計的巧取豪奪一些孟玉樓的財產(chǎn)而已。因此，在做事情上，就有些虛頭八腦。但是，此人又是財迷心竅，在孟玉樓那里吃了一頓閉門羹后，不知進退，又非要在孟玉樓婚嫁那天想利用群眾輿論壓力，要分的一些財產(chǎn)。結果，卻被楊姑娘給臭罵一頓，非但分文不得，并且還灰頭土臉，老臉無光，顏面盡失。
但假設，他如果換個角度，比如配合楊姑娘，與楊姑娘站在一起，說不準還可以得到一些好處。但是，這種決策，對于他這種人來說，要么想不到，要么就是想到了，也不愿意去做。所以，最后他弄得這樣一個結果，也算是咎由自取。
因此，我們處世為人，特別是在處理親人之間、親戚之間的關系時，特別是牽涉到關于財產(chǎn)分配的時候，一定不要鬼迷心竅，想貪圖他人錢財。貪圖這種錢財，一方面會顯得自己很猥瑣卑鄙下流，另一方面，既是通過巧取豪奪，不擇手段得到了這種不義之財，遲早也會給自己和家人埋下將來的禍患。所謂，多行不義必自斃。說的就是類似這樣的道理。
●情到深處自動人
晚上，金蓮輾轉反側，沒有睡意，于是半夜又爬起來，一邊彈琵琶，一邊唱曲兒，以表達自己的相思之情：
“當初奴愛你風流,共你剪發(fā)燃香，雨態(tài)云蹤兩意投。背親夫，和你情偷。怕甚么傍人講論，覆水難收。你若負了奴真情，正是緣木求魚空自守。
又
誰想你另有了裙釵，氣的奴似醉如癡，斜傍定幃屏故意兒猜。不明白，怎生丟開。傳書寄柬，你又不來。你若負了奴的恩情，人不為仇天降災。
又
奴家又不曾愛你錢財，只愛你可意的冤家，知重知輕性兒乖。奴本是朵好花兒，園內初開。蝴蝶餐破，再也不來。我和你那樣的恩情，前世里前緣今世里該。
又
心中猶豫展轉成憂,常言婦女癡心，惟有情人意不周。是我迎頭，和你把情偷。鮮花付與，怎肯干休。你如今另有知心，海神廟里和你把狀投！”
點評分享：
這幾首詞，非常形象的把當時潘金蓮的那種濃濃的相思之情。其中既有相思，又有怨恨，又倍感無奈，又心懷忐忑。非常有韻味。
●幾個典型場景下的金蓮心理分析
金瓶梅第八回目是 “潘金蓮永夜盼西門慶，燒夫靈和尚聽淫聲”
在上回的文章中，我們說到，西門慶通過薛嫂兒的說媒，又把在家寡居一年的小富婆孟玉樓娶到了家里。并且簡單點評分享了關于張四舅的財迷心竅后的種種不堪表現(xiàn)。
從本回開始，我們將采取一種新的分享方法，就是把每回的主要故事梗概，用場景式的方式來講述，既有簡單的介紹，也有原文細節(jié)的引用，然后，每個故事內容和場景結束，我們就做一些分享和點評。點評分享結束后，我們再繼續(xù)依次分享第二、第三、第四等場景和內容。
今天我們分享的第八回的主要內容有三個場景，分別如下：
故事場景一：
主要內容是說西門慶自從娶了孟玉樓后，新婚燕爾，如膠似漆，再加上家里的女兒要出嫁，所以，就有一段時間沒有去找潘金蓮，把她給冷落了。
潘金蓮也是一個耐不住寂寞的人兒，每天倚著門兒，望眼欲穿，三天兩頭打發(fā)女兒迎兒和王婆去西門慶家門口，指望能遇到西門慶。一來，西門慶家的門人們不喜歡王婆，二來，迎兒也是一個孩子，不敢直接進到西門慶家里。所以，最后，潘金蓮想找找西門慶的愿望，都化作了竹籃打水一場空。
有一天，天氣炎熱，潘金蓮就想洗個澡，于是讓迎兒去燒水。同時，潘金蓮自己又用心做了30個肉餡角兒，指望能等著西門慶來了給他吃。在 等燒水的過程中，潘金蓮百無聊賴，脫下自己的小鞋，試著打了一個相思卦。書中用一首詞，來這樣形容害相思病的潘金蓮的：
“凌波羅襪，天然生下。紅云染就相思卦。似藕生芽，如蓮卸有。怎生纏得些娘大？柳條兒比來剛半投。他，不念咱；咱，想念他。
想著門兒私下，簾兒悄呀?？战膛粌豪锝兄敲麅毫R。你怎戀煙花，不來我家。奴眉兒淡淡教誰畫？何處綠楊拴系馬。他，辜負咱；咱，念戀他?！?/p>
打完卦，潘金蓮就在床上了迷糊睡了一會兒。正在睡覺的時候，迎兒過來喊她，說水燒好了，要不要洗澡。潘金蓮就問角兒蒸好了沒有，拿過來讓她看看。當迎兒拿過來后，潘金蓮非常仔細認真數(shù)了一下，發(fā)現(xiàn)少了一個，只有29個。于是就問迎兒到底怎么回事，怎么會少一個？迎兒其實是由于嘴饞，就偷吃了一個。但是，沒有承認，說是不是娘你當初數(shù)錯數(shù)了？結果就被潘金蓮一頓臭罵，然后脫去迎兒的上衣，用馬鞭抽打了好幾十下。打的迎兒哭爹喊娘，最后實在忍不住了，就承認是自己偷吃了一個。結果又被潘金蓮把迎兒淫婦長淫婦短的罵了一頓。過了一會兒，潘金蓮又覺得不解氣，又對迎兒說，你過來把臉給我，讓我掐掐你。這迎兒也是聽話，就把臉湊過去，結果就被潘金蓮用指甲掐了兩道血口子，才算完事。
點評分享：
潘金蓮對迎兒的這番打罵，是典型的把思念情郎不得的郁郁之氣，借機發(fā)泄到他人身上的表現(xiàn)。同時，也把潘金蓮的心細、兇狠、殘忍、無情表現(xiàn)出來了。
潘金蓮打罵完迎兒后，又重新化妝，去到門口。說來也是湊巧，正好遇到西門慶的隨從玳安騎馬路過。于是，潘金蓮便把玳安喊住，打聽西門慶的事情。關于這段描寫，二人的對話很有意思。我們應用原文如下：
“婦人叫住他，問他往何處去來。那小廝平日說話乖覺，常跟西門慶在婦人家行走。婦人嘗與他浸潤（好處），他有甚不是，在西門慶面前替 他說方便。以此婦人往來就滑。一面下馬來，說道：“俺爹使我 送人倩，往守備府里去來。”婦人叫進門來問他：“你爹家中有甚事？如何一向不來榜個影兒，看我一看？想必另續(xù)上了一個心甜的姊妹，把我做個網(wǎng)巾圈兒——打靠后了?！辩榘驳溃骸鞍碃斣贈]續(xù)上姊 妹。只是這幾日家中事忙，不得脫身來看得六姨?！眿D人道：“就是家中有事，那里丟我恁個半月，音信不送一個兒？只是不放在心兒上?！币騿栫榘玻骸坝猩趺词?，你對我說?！蹦切P嘻嘻只是笑，不肯說，“有樁事兒罷了，六姨只顧吹毛求問怎的！”婦人道：“好小油嘴兒！你不對我說,我就惱你一生?！毙P道：“我對六姨說，六姨休對爹說是我說的?！眿D人道：“我不對他說便了。”玳安如此這般，把家中娶孟玉樓之事，從頭至尾吿訴了一遍。這婦人不聽便罷，聽了由不的那里眼中淚珠兒順著香腮流將下來。玳安慌了，便道：“六姨， 你原來這等量窄！我故便不對你說。對你說，便就如此?！眿D人倚定門兒，長嘆了一 口氣,說道:“玳安，你不知道，我與他從前已往那 樣恩情，今日如何一旦拋閃了?！敝共蛔〖娂娐湎聹I來。玳安道：“六姨，你何苦如此？家中俺娘也不管著他?！眿D人便道：“玳安，你 聽告訴。另有〔前腔〕為證：
喬才心邪，不來一月。奴繡鴛衾曠了三十夜。他倡心兒別，俺癡心兒呆。不合將人十分熱。常言道容易得來容易舍。興,過也；緣，分也。”
說畢，又哭了。玳安道：“六姨，你休哭。俺爹怕不的也只在這兩日頭，他生日待來也。你寫幾個字兒，等我替你稍去，與俺鎗瞧看了，必然就來。”婦人道：“是必景你請的他來。到明日，我做雙好鞋 與你穿。我這里也要等他來,與他上壽哩。他若不來，都在你小油嘴身上。他若是問起你,來這里做什么，你怎生回答他？”玳安道：“爹若問小的，只說在街上飲馬，六姨使王奶奶叫了我去，稍了這個東帖兒，多上覆爹，好歹請爹過去哩。”婦人笑道：“你這小油嘴，到 是再來的紅娘，倒會成合事兒哩。”說畢，令迎兒把桌上蒸好的角兒 裝了一碟兒，打發(fā)玳安兒吃茶。一面走入房中，取過一幅花箋，又輕拈玉管，款弄羊毛，須臾寫了一首〔寄生草〕詞曰：
將奴這知心話，付花箋寄與他。想當初結下青絲發(fā)，門兒倚遍簾兒下，受了些沒打弄的耽驚怕。你今果是負了奴心，不來還我香羅帕。
寫就，疊成一個方勝兒，封停當，付與玳安兒收了，“好歹多上覆他，待他生日，千萬走走。奴這里來專望?！蹦晴榘渤粤它c心，婦人又與數(shù)十文錢。臨出門上馬，婦人道:“你到家見你爹，就說六姨好不罵你。他若不來,你就說六姨到明日坐轎子親自來哩?！辩榘驳?“六姨，自吃你賣糞團的撞見了敲板兒蠻子——叫冤屈麻飯胳膽的帳；騎著木驢 兒磕瓜子兒——瑣碎昏昏?！闭f畢，騎上馬去了。”
點評分享：
玳安和潘金蓮的這番對話，惟妙惟肖，見文如見人。把玳安的老練圓滑，潘金蓮的潑辣俏皮完全表達出來了。語言幽默。
潘金蓮把玳安打發(fā)走后，又每天盼星星盼月亮，指望西門慶來。但是，卻依然沒有任何音信。于是，有一天，潘金蓮又去請王婆來家吃飯，并給王婆一些銀子，央求王婆去找西門慶。這王婆是見錢眼開，沒錢不動彈。于是，答應第二天去找西門慶。晚上，潘金蓮輾轉反側，沒有睡意，于是半夜又爬起來，一邊彈琵琶，一邊唱曲兒，以表達自己的相思之情：
“當初奴愛你風流,共你剪發(fā)燃香，雨態(tài)云蹤兩意投。背親夫，和你情偷。怕甚么傍人講論，覆水難收。你若負了奴真情，正是緣木求魚空自守。
又
誰想你另有了裙釵，氣的奴似醉如癡，斜傍定幃屏故意兒猜。不明白，怎生丟開。傳書寄柬，你又不來。你若負了奴的恩情，人不為仇天降災。
又
奴家又不曾愛你錢財，只愛你可意的冤家，知重知輕性兒乖。奴本是朵好花兒，園內初開。蝴蝶餐破，再也不來。我和你那樣的恩情，前世里前緣今世里該。
又
心中猶豫展轉成憂,常言婦女癡心，惟有情人意不周。是我迎頭，和你把情偷。鮮花付與，怎肯干休。你如今另有知心，海神廟里和你把狀投！”
點評分享：
這幾首詞，非常形象的把當時潘金蓮的那種濃濃的相思之情。其中既有相思，又有怨恨，又倍感無奈，又心懷忐忑。非常有韻味。
故事場景二：
第二天一大早，潘金蓮就讓迎兒過去喊王婆，讓她去找西門慶，結果，發(fā)現(xiàn)王婆早早就已經(jīng)出門去了。也是湊巧，王婆得到消息，說西門慶去當時的KTV唱歌去了，一夜未回家。于是，王婆就去找西門慶，恰好半路上遇到還未就醒的西門慶，就把西門慶帶到了潘金蓮那里。我們看看她們見面后的情形：
比及到婦人門首，婆子先入去報道：“大娘子且喜！還虧老身去了，沒半個時辰，把大官人請得來了！”婦人聽見他來，連忙叫迎兒收拾房中干凈，一面出房來迎接。西門慶搖著扇兒進來，帶酒半酣進入房來，與婦人唱喏。婦人還了萬福，說道：“大官人，貴人稀見面。怎的把奴來丟了，一向不來傍個影兒？家中新娘子陪伴， 如膠似漆，那里想起奴家來！還說大官人不變心哩!”西門慶道：“你休聽人胡說,那討甚么新娘子來！只因小女出嫁，忙了幾日， 不曾得閑工夫來看你。就是這般話。”婦人道：“你還哄我哩！你若不是憐新棄舊，再不外邊另有別人，你指著旺跳身子說個誓，我方信你?！蹦俏鏖T慶道：“我若負了你情意，生碗來大疔瘡，害三五年黃病，圍擔大蛆嫖口袋！”婦人道：“賊負心的，匾擔大蛆雄口袋，管你甚事！”一手向他頭上把帽兒撮下來，望地下只一丟?；诺耐跗诺叵率捌饋恚娨豁斝吕t子瓦楞帽兒，替他放在桌上。說道：“大娘子，只怪卷身不去請大官人來。就是這般的。還不與他帶上，著試了風?！眿D人道：“那怕負心強人陰寒死了，奴也不疼他?！币幻嫦蛩^上拔下一根簪兒，拿在手里觀看，卻是一點油金簪兒，上面鍛著兩溜子字兒：金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。卻是孟玉樓帶來的。婦人猜做那個唱的與他的，奪了放在袖子里，不與他。說 道：“你還不變心哩！奴與你的簪兒，那里去了？卻帶著那個的這根簪子?”西門慶道:“你那根簪子，前日因吃酒醉了，跌下馬來，把帽子落了，頭發(fā)散開，尋時就不見了?！眿D人道：“你哄三歲小孩兒也 不信。哥哥兒，你醉的眼花恁樣了，簪子落地下，就看不見？”王婆在傍插口道:“大娘子，你休怪大官人，他離城四十里見蜜蜂兒掬 屎，出門交癩象拌了一交，原來覷遠不覷近。”西門慶道：“緊自他麻犯人，你又自作耍?！眿D人因見手中擎著一根紅骨細灑金金釘釵川 扇兒，取過來迎亮處只一照。原來婦人久慣知風月中事，見扇兒多是牙咬的碎眼兒，就是那個妙人與他的扇子，不由分說，兩把折了。西門慶救時，已是扯的爛了，說道:“這扇子是我一個朋友卜志道送 我的，今日才拿了三日，被你扯爛了那婦入僕落了他一回，只見 迎兒拿茶來，叫迎兒放下茶托，與西門慶磕頭。王婆道：“你兩口子聒聒了這半日，也勾了，休要誤了勾當。老身廚下收拾去也。”
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上面這段潘金蓮見到西門慶后的表現(xiàn)，可圈可點。按道理，相思這么久，見面后都應該是高興不已。但是潘金蓮卻用一種輕描淡寫，甚至略帶嘲諷的態(tài)度，又用一種吃醋生氣的表現(xiàn)，把自己對西門慶的情感表現(xiàn)出來。別有一番情趣。
潘金蓮還給西門慶準備了一份小禮物：
一雙玄色段子鞋，一雙挑線密約深盟、隨君膝下、香草邊闌、松竹梅花歲寒三友醬色段子護膝，一條紗綠潞綢永祥云嵌八寶、水光絹里兒紫線帶兒、里面裝著排草梅桂花兜肚，一根并頭蓮瓣簪兒,簪兒上鍛著五言四句詩一首，云：奴有并頭蓮，贈與君關髻。凡事同頭上,切勿輕相棄。西門 慶一見，滿心歡喜，把婦人一手摟過，親了個嘴。說道：“知你有如此一段聰慧，少有?！碑斖?，西門慶就住在了潘金蓮家里。
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這段送禮物文字，又把潘金蓮對西門慶的關心，愛戀的心態(tài)表現(xiàn)的恰到好處。可謂細微處見精神。
故事場景三：
花開兩朵，各表一枝。我們接著說武松的事情。
武松自從上京城送禮后，由于各種事情耽誤，本來說是很快就回家的，結果卻到了八月份才能回來。武松在回家路上，由于牽掛武大郎，于是，就提前先修書一封，讓手下快馬加鞭，給武大送來，以報平安。這手下到了武大郎家門口，恰好遇到王婆，于是打聽武大郎在不在家。王婆撒謊說，武大有事出去了，你有什么事情，可以給我說，我回頭告訴武大。于是，這人就把信給了王婆。王婆拿到信后，進去就對西門慶和潘金蓮一起打開來看。不看不知道，一看嚇一跳。信中說，武松將在中秋前后，到家。這一下子又把西門慶和潘金蓮嚇得夠嗆，一時又不知該如何處置了。后來，還是王婆出主意說，八月初六日正好是武大去世100天，給他請和尚們念個經(jīng)，把靈牌燒了。然后，念完經(jīng)后，西門慶馬上把潘金蓮娶回家去。這樣，武松來了，也無話可說。于是大家就商議已定，決定按王婆說的辦。
?
（燒夫靈和尚聽淫聲）
到了八月初六日，潘金蓮就請了幾個和尚來念經(jīng)。結果這些和尚們一看潘金蓮長得這么漂亮，各個都神魂顛倒。我們通過原文來看看這段故事：
且說潘金蓮怎肯齋戒，陪伴西門慶睡到日頭半天，還不起來。和尚請齋主拈香僉字，證盟禮佛。婦人方才起梳洗，養(yǎng)素打扮，來到佛前參拜。那眾和尚見了武大這個老婆，一個個都昏迷了佛性禪心，一個個多關不住心猿意馬,都七顛八倒,酥成一塊。但見：
班首輕狂，念佛號不知顛倒；維摩昏亂，誦經(jīng)言豈顧高低。燒香行者，推倒花瓶；秉燭頭陀，錯拿香盒。宣盟表白，大宋國稱做大唐；懺罪閽黎，武大郎念為大父。長老心忙，打鼓錯拿 徒弟手；沙彌心蕩，磐極打破老僧頭。從前苦行一時休，萬個金剛降不住。
那婦人佛前燒了香，僉了字，拜禮佛畢，回房去了。依舊陪伴西門 慶做一處，擺上酒席葷腥來，自去取樂。西門慶分付王婆：“有事你自答應便了，休教他來聒噪六姐。”婆子哈哈笑道：“大官人你到放心，由著老娘和那禿廝纏，你兩口兒是會受用?！笨垂俾犝f，世上有德行的高僧，坐懷不亂的少。古人有云：一個字便是“僧”，二個字便是“和尚”，三個字是個“鬼樂官”，四個字是“色中餓鬼”。蘇東坡又云：不禿不毒，不毒不禿；轉毒轉禿，轉禿轉毒。此一篇議論，專說這為僧戒行。住著這高堂大廈，佛殿僧房，吃著那十方檀越錢糧，又不耕種，一日三餐，又無甚事縈心，只專在這色欲上留心。譬如在家俗人，或士農工商，富貴長者，小相俱全，每被利名所絆?；?人事往來，雖有美妻少妾在旁，忽想起一件事來關心，或探探甕中 無米，囤內少柴，早把興來沒了，卻輸與這和尚每許多。
有詩為證：
色中餓鬼獸中狡，壞教貪淫玷祖風。此物只宜林下看，不堪引入畫堂中。
當時這眾和尚，見了武大這個老婆喬模喬樣，多記在心里。到午齋往寺中歇晌冋來，婦人正和西門慶在房里飲酒作歡。原來婦人臥房正在佛堂一處，止隔一道板壁。有一個僧人先到，走在婦人窗下水盆里洗手，忽然聽見婦人在房里顫聲柔氣，呻呻吟吟，哼哼唧唧,恰似有人在房里交垢一般。于是推洗手，立住了腳，聽勾良 久。只聽婦人口里嗽聲呼叫西門慶：“達達，你休只顧碟打到幾時？只怕和尚來聽見。饒了奴，快些丟了罷。”西門慶道：“你且休慌，我還要在蓋子上燒一下兒哩?！辈幌攵急贿@禿廝聽了個不亦樂乎。落后眾和尚都到齊了，吹打起法事來，一個傳一個，都知道婦人有漢子在屋里，不覺都手之舞之，足之蹈之。臨佛事完滿，晚 夕送靈化財出去郊。婦人又早除了孝髻，換了一身艷衣服，在簾里與西門慶兩個并肩而立,看著和尚化燒靈座。王婆舀將水，點一把火來，登時把靈牌并佛燒了。那賊禿冷眼瞧見簾子里一個漢子，和婆娘影影綽綽，并肩站立，想起白日里聽見那些勾當，只個亂打鼓撫鉉不住。被風把長老的僧伽帽刮在地下，露見青旋旋光頭，不去拾，只顧撫鉉打鼓，笑成一塊。王婆便叫道:“師父，紙馬也燒過了， 還只個擁打怎的？”和尚答道：“還有紙爐蓋子上沒燒過?！蔽鏖T慶聽見，一面令王婆快打發(fā)襯錢與他。長老道：“請齋主娘子謝謝?！眿D 人道：“干娘說免了罷。”眾和尚道：“不如饒了罷?！币积R笑的去了。正是：遺蹤堪入時人眼，不買胭脂畫牡丹。有詩為證：
淫婦燒靈志不平，和尚竊壁聽淫聲。
果然佛道能消罪，亡者聞之亦慘魂。
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這段的故事，一方面把潘金蓮的淫態(tài)，另一方面，把眾和尚們的丑態(tài)，表露無遺。非常有意思。具體大家可以看看我引用的原文就可以。
●武松的結局與春梅的出場
本回的題目是，武二充配孟州道，妻妾宴賞芙蓉亭。
在上篇文章中，我們分享了金蓮初到西門慶家后，很快就贏得了吳月娘的認可和喜歡。同時，武松狀告西門慶無果，為了報仇，卻反而不小心把李外傳給打死了，結果自己卻惹上了官司。
第十回的故事內容主要是：
故事場景一：武松被發(fā)配外地
武松打死李外傳后，被眾人拿住，送到縣衙門。而西門慶回到家后，把剛剛發(fā)生的故事，就告訴了潘金蓮。潘金蓮于是對西門慶說，要他務必多打點打點，趁此機會把武松除掉，以絕后患。于是，西門慶又去上下打點了一番。
第二天，縣官審問武松。我們看看具體過程：
“知縣受了西門慶賄賂。到次日早衙升廳，地方保甲押著武二，并酒保、唱的干證人在廳前跪下。縣主 一夜把臉番了，便叫：“武二，你這廝昨日虛告，如何不遵法度？今又平白打死了人，有何理說？ ”武二磕頭告道：“望相公與小人做主。 小人本與西門慶執(zhí)仇廝打，不料撞遇了此人在酒樓上，問道西門慶那里去了，他不說。小人一時怒起，誤打死了他?！敝h道：“這廝胡說！你豈不認的他是縣中皂隸！想必別有緣故，你不實說，喝令左右，與我加起刑來！人是苦蟲，不打不成！”兩邊閃三四個皂隸役卒，抱許多刑具，把武松拖翻，雨點般篦板子打將下來。須臾打了二十板，打得武二口 口聲聲叫冤，說道；“小人平日也有與相公用力 效勞之處，相公豈不憫念！相公休要苦刑小人。”知縣聽了此言， 越發(fā)惱了?！澳氵@廝親手打死了人，尚還口強，抵賴那個？”喝令： “與我好生拶起來！”當下拶了武松一拶，敲了五十杖子。教取面長枷帶了，收在瞌內。一干人寄監(jiān)在門房里。內中縣丞佐貳官也有 和武二好的，念他是個義烈漢子，有心要周旋他，爭奈多受了西門慶賄賂，粘住了口，做不的張主。又見武松只是聲冤,延挨了幾日， 只得臟朧取了供招，喚當該吏典并件作、甲鄰人等，押到獅子街，檢驗李外傳身尸，填寫尸單格目：委的被武松尋問他索討，分錢不均. 酒醉怒起，一時斗毆，拳打腳踢，撞跌身死。左肋、面門、心坎、腎 囊,俱有青赤傷痕不等。檢驗,明白，回到縣中。一日做了文書申 詳,解送東平府來，詳允發(fā)落?！?/p>
于是，武松就被送到東平府，也就是交上一級政府部門來處理。東平府的主官叫陳文昭，是一個清官。他想替武松討個公道，于是發(fā)文書到清河縣，要讓西門慶、潘金蓮、鄆哥兒、何九等人來東平府做案件調查。西門慶一聽這消息，又慌了。于是，又趕緊讓家里仆人帶著銀兩禮品，去首都東京找人打點。最后，東京那邊蔡京太師就給陳文昭寫了一封密信，要求他放過西門慶等人，這陳主官收到信一看，也是無可奈何。因為他也是蔡太師的門下學生。最后，就把武松打了二十大棍，發(fā)配外地。
武松給哥哥武大郎報仇之事，就這樣以武松自己被發(fā)配外地而告結束。
故事場景二：西門慶收用龐春梅。
西門慶聽說武松最終被發(fā)配外地，于是心里石頭總算落地了。因此，就在潘金蓮住的院子里面的芙蓉廳，擺酒設宴，請一家大小慶賀。就在西門慶他們宴樂的時候，隔壁的花子虛的老婆李瓶兒送了一些禮物過來。
晚上，西門慶住在潘金蓮房里，在言談交流中間，又暗示潘金蓮，想要收用房里的丫頭春梅。潘金蓮自然也是很配合。于是，西門慶就在第二天，把春梅收用了。
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社會是一個非常復雜的系統(tǒng)，江湖也是一樣。它們并不是非黑即白、非好即壞的簡單的二分世界。就想在武松的官司案例中一樣，其實，我們可以看到，也有不少敬他是漢子，給他提供很多方便與幫助的人。比如，東平府主官陳文昭，也是給了他很多方便與幫助。再比如，看守他的牢卒們，非但不折磨他，不找他要錢，并且還給他提供很好的酒食飯菜。再比如，當他發(fā)配前，回到家里處理一些事情時，街坊鄰居們也有很多人給他很多銀兩之類。
因此，我們看待事情也好，看待人也好，其實都要多角度去看，去分析?；氐轿覀冏约阂彩且粯樱腥讼矚g欣賞，就一定也會有人嫌棄討厭。這都是很正常的事情。我們沒有必要去討好每個人。但是，換個角度，當我們看待他人時，或者看待一些事情時，卻要多角度看待，而不能用非黑即白的這種簡單粗暴的方法。
●武松輸?shù)艄偎臼潜厝唤Y果
第九回目是，西門慶計娶潘金蓮，武都頭誤打李外傳。
在上一回里面，我們通過幾個典型場景：金蓮打罵迎兒，金蓮相思西/門/慶，金蓮燒武大靈位等幾個場景，看到了一個人物形象非常豐滿、非常復雜的金蓮的形象：為了一個餃子，把迎兒又是打罵，又是掐臉，活脫脫就是一個潑婦。但是在半夜相思西門慶時，彈唱的那些曲兒，卻又把一個害了相思病的深情的女人的心思與憐愛又表現(xiàn)的很生動，讓人很有同感，也很同情，也讓人感動，但是在超度武大的靈牌的時候，按常理，這是一個肅穆悲傷的場合和時間，但她卻和西門慶歡愉不斷，不分白天黑夜。結果在白天還被和尚們給偷聽了個不亦樂乎。這讓我們看到了一個非常真實，非常復雜的金蓮 的形象。另外，也把眾和尚們的丑態(tài)揭露無遺。
第九回的主要故事內容是：
故事場景一：金蓮初到西門慶家的表現(xiàn)
由于聽說武松要回來，出于對武松的擔心，西門慶等人干脆一不做二不休，趁著武松回來之前，直接把金蓮娶回家了，在家排行老五。排在吳月娘、李嬌兒、孟玉樓、孫雪娥之后。金蓮剛嫁過去后，其他老婆們，其實都是對她心有嫉妒和不滿的。但是金蓮善于察言觀色，又很老練，對老大吳月娘百般討好，深的吳月娘喜愛，并得到月娘很多禮物，結果這更加引起了其他幾房太太的吃醋和不滿。而月娘初次見到潘金蓮，也是被金蓮的風流給折服了。我們引用原文來看看：
“到第二 日，婦人梳妝打扮，穿一套艷色衣服，春梅捧茶，走來后邊大娘子吳 月娘房里，拜見大小，遞見面鞋腳。月娘在坐上，仔細定睛觀看， 這婦人年紀不上二十五六，生的這樣標致,但見：
眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁;臉如三月桃花，暗帶著風情月意。纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得蜂 狂蝶亂。玉貌妖燒花解語，芳容窈窕玉生香。
吳月娘從頭看到腳，風流往下跑；從腳看到頭，風流往上流。 論風/流，如水晶盤內走明珠；語態(tài)度，似紅杏枝頭籠曉日?？戳艘?回，口中不言，心內暗道：“小廝每家來，只說武大怎樣一個老婆，不 曾看見。今日果然生的標致，怪不的俺那強人愛他。”金蓮先與月 娘磕了頭，遞了鞋腳。月娘受了他四禮?！?/p>
這就是初次見面后，金蓮給月娘留下的深刻印象。接下來，我們再看看金蓮在這次見面會上，對其他人的觀察結果以及如何討好月娘的。
“這婦人坐在傍邊，不轉睛把眼兒只看吳月娘一約三九年紀，因是八月十五日生的，故小字叫 做月娘。生的面若銀盆，眼如杏子，舉止溫柔，持重寡言。第二個 李嬌兒，乃院中唱的。生的肌膚豐肥，身體沉重，在人前多咳嗽 一聲，上床賴追陪，解數(shù)名妓者之稱，而風/月多不及金/蓮/蓮也。第 三個就是新娶的孟玉樓，約三十年紀，生的貌若梨花，瞟如楊柳，長 挑身材，瓜子臉兒，稀稀多幾點微麻，自是天然俏麗。惟裙下雙灣 與金蓮無大小之分。第四個孫雪娥，乃房里出身。五短身材，輕 盈體態(tài)，能造五鮮湯水，善舞翠盤之妙。這婦人一抹兒多看到在心里。
“過三日之后,每日清晨起來，就來房里與月娘做針指，做鞋腳。凡事不拿強拿，不動強動。指著丫頭，趕著月娘，一口一聲只 叫“大娘”，快把小意兒貼戀。幾次把月娘喜歡的沒入腳處，稱呼他做六姐，衣服首飾揀心愛的與他，吃飯吃茶和他同桌兒一處吃。 因此,李嬌兒等眾人見月娘錯敬他，各人都不做喜歡，說:“俺們是 舊人，到不理論,他來了多少時，便這等慣了他,大姐好沒分曉?！?/p>
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以上就是金蓮 初到 西 門慶家后的表現(xiàn)?？梢钥闯?，她是很會察言觀色，并且很會抓住主要矛盾，懂得怎么把老大搞定。因為搞定了老大，基本上就算是站穩(wěn)腳跟了。在這里，我們不得不佩服她的心計和城府。
我們都知道，在一個大家庭內部，必然是關系復雜，矛盾是非很多。潘 金蓮 作為一個新來的人，出于本能，必然要找個靠山，否則根本不可能就站得住腳。于是，她就找了老大吳月娘做為靠山。但這也留下了日后她和其他幾房夫人的不和的種子。所謂有人的地方就是江湖，每個人身處江湖，都在尋找自己的勢力范圍或者說是尋找自己所要依附的勢力。套用一句現(xiàn)在流行的話來說，就是所謂“跟對人，干對事”，或者說是站好隊。這種跟對人的思想，幾乎深入在我們每個人內心深處，并且已經(jīng)形成了一種無意識的行動與選擇。不論在婚姻中，還是在事業(yè)中，大家都在每時每刻都在做這樣的選擇。特別是在事業(yè)中，大家更是如此。但相比事業(yè)關系而言，人們在婚姻關系中，相對來說，卻對如何選對人卻用心的比較少。其實，婚姻關系關系到我們一生的幸福，如何選擇一個好的伴侶，我們更應該用心才對。
故事場景二：武松打管府 司 過程及結果。
武松回來后，發(fā)現(xiàn)家里哥哥嫂子都不在，只有侄女迎兒在家，問她父母都去哪兒了，小孩子嚇得也說不出個所以然來。而隔壁王婆一看武松回來，擔心迎兒說出個子丑寅卯來，于是，趕緊過來對武松說，武大在你走了之后，沒過幾天，突然得了一種心病，然后沒有醫(yī)治好，就死了。武大問墳墓在哪兒，王婆說，那還有什么墳墓，武大死了之后，家中都沒錢治喪，連棺材都還是一個好心人送的，因此，就直接火化了。武松心想，從來沒有聽說武大有什么心病之類，怎么就突然好端端死了呢。于是，心中有疑心，就去向街坊鄰居打聽。但是街坊鄰居都怕西門 慶 ，沒有人愿意多談此事。后來，有個好心的人告訴武松，說可以去找鄆哥兒問問。
因此，當武松找到鄆哥后，基本上就知道了事情的經(jīng)過，然后給了鄆哥兒幾兩銀子，想請他做個證人。然后，再想找當初的驗尸管府何九一起做證人，但是，何九這哥們兒幾天前聽說武/松要回來，早就不知道跑到哪里去了。
武松在得到鄆哥兒的愿意做證人的保證后，就寫了狀子，到縣衙狀告西門慶要官府討個公道。結果官府這邊一看是告西門慶，就有點犯難了。告訴武松說，第二天再來。結果早就有人給西門慶 通風報信了。于是，當天晚上，就給開始行動，給官員們送銀子，買通了官府。
到了第二天，當武松到衙門后，卻被縣官說，你這無憑無據(jù)的，僅憑一個小孩子，這事情明顯證據(jù)不夠啊。于是，這告狀就這樣被官府 輕描淡寫的給了結了。武松一看這結果，哪里咽的下這口氣，于是，便說，你們不管，那我自己處理。然后，就去找西門慶報仇。結果在去找西門 慶報仇時，遇到給西門 通風報信的一個名叫李外傳的家伙。然后一氣之下，不小心把這家伙給打死了，反而讓自己惹上了官司。
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其實，武松打管府 司，打輸了其實是一點都不意外的。這里面分兩個方面來說。
首先，從法律角度來說。武 大 郎的尸體早就被火化且骨灰都已經(jīng)撒了，因此，武松是拿不出任何證據(jù)的。而另外一個重要證人何九早就不知道跑到哪里去了，因此，從法律證據(jù)角度來說，這就明顯是沒有證據(jù)。另外，既是何九也愿意作證，管府 府也還是可以 以口說無憑為理由而拒絕這采納。弄不好，還可以反而說何九是做偽證。因此，從法律角度來說，武松這管司基本上就是沒戲。
其次，從當時的管府 場形勢來說，武松雖然武藝高強，并且在管府 里面任職都頭，但實際上，他在當?shù)貨]有任何人脈，毫無根基可言，同時他就是一個普通職員，又沒有錢財。因此，他的這種情況，要想和西門 慶 這種有財又有勢的地方老大斗法，最后結果就可想而知。其實，這種情況，古今皆然。這方面的例子，就是在今天也是很多。大家在新聞上都已經(jīng)看得太多了。我就不多說了。
最后，需要說明一下的是，大家也不用對這種所謂的管管相護，或者說是腐敗有太多的憤憤不平。因為這種事情，就是真實的社會狀態(tài)。說句不好的話，要說我們中國人人都腐敗，可能有些冤枉或者說是夸張，但是，要說我們每個人都有過通過非正常、非正當途徑，得到過某些好處，恐怕沒人會反對。這就是真實的生活。當然，我在這里不是為腐敗辯護，而是說，這就真實的現(xiàn)實世界，大家不要對此而有太多怨氣和憤怒，心平氣和一點。當然，與此同時，我們也確實應該對那些清廉的人、操守很好的人要致以尊敬。但這種人，我想畢竟還是少數(shù)。
●從孫雪娥一天挨打三次得到的啟發(fā)
《金瓶梅》第十一回目是 ，“潘金蓮激打孫雪娥，西門慶梳籠李桂姐”。
在上一回的文字中，我們說到，武松為了給哥哥武大郎報仇，結果最后非但沒有報仇成功，相反，還讓自己惹上了官司，被發(fā)配千里之外。而當武松被發(fā)配之后，西門慶潘金蓮這邊卻是高興異常，因為總算是絕了后患。因此，西門慶大擺宴席，請家里眾娘子在芙蓉廳宴樂。這種情況，正所謂幾家歡喜幾家愁。一邊是武松報仇未果且又被發(fā)配外地，一邊是買通官府解決了后遺癥，全家開心宴樂。
第十一回的主要故事內容是：
故事場景一：潘金蓮激打孫雪娥
潘金蓮被西門慶娶過門后，很是機靈乖巧，很得吳月娘的喜歡，再加上西門慶對她也是恩寵有加，所以就算是在眾多大小老婆中間站穩(wěn)了腳跟。后來，又猜中西門慶心思，把自己房里的丫頭春梅，讓西門慶收用了。收用春梅，更是讓西門慶對潘金蓮的喜歡多了幾分。所以，時間一久，潘金蓮有點持寵而嬌，開始有點飄飄然了。而丫頭春梅，也是一個又機靈又漂亮的人物，也不是一個好惹的主兒。
有一天，潘金蓮因為一些瑣事，罵了幾句春梅。春梅心中郁悶，就走到廚房，在那里捶臺拍板，以發(fā)泄怨氣。結果，旁邊的孫雪娥就開玩笑逗她，說你想男人了就到別處去找，在這里生啥悶氣。春梅一聽這話，暴跳如雷，說誰TM的想男人了??？！孫雪娥一看這架勢，就閉口不言語了。但春梅卻又過來給潘金蓮說孫雪娥怎么怎么擠兌她，又添油加醋的對潘金蓮說，你讓爹（西門慶）收用了我，孫雪娥說我們是合伙一起哄漢子。這潘金蓮一聽這話，心里就非常不爽，由此，就在心里對孫雪娥記仇了。
有一天，西門慶就住在潘金蓮房里。早晨起來后，準備去上廟，要給潘金蓮買幾顆珠子。但在吃早飯的時候，卻鬧出了事情。西門慶當時想吃荷花餅和銀絲魚湯，于是就準備打發(fā)春梅去廚房讓孫雪娥做。因為在西門慶家里，孫雪娥是負責全家上下伙食的老婆。但是，潘金蓮卻對西門慶說，你還是不要讓春梅去了，免得別人說我縱容她，教你收了，俏成一幫兒哄漢子，讓別人百般指豬罵狗，欺負俺娘兒們。最后，沒辦法，只好讓房里另外丫頭秋菊去廚房找孫雪娥。
但是秋菊去了半天，也沒拿早飯過來，把西門慶氣的夠嗆。于是，潘金蓮又讓春梅去看看，到底啥情況。春梅此時也有些不爽，就使性子走到廚房，見到秋菊在那里等，便罵道：“賊資奴！娘要卸你那腿哩！說你怎的就不去了哩。爹緊等著，吃了餅要往廟上去，急的爹在前邊暴跳，叫我采了你去哩！ ”這孫雪娥不聽便罷，聽了心中大怒，罵道： “怪小淫婦兒，馬回子拜節(jié)，來到的就是！鍋兒是鐵打的，也等慢慢兒的來。預備下熬的粥兒，又不吃，忽剌八新梁興出來，要烙餅做湯！那個是肚里蛔蟲？”春梅不忿她罵，說道：“沒的扯秘淡，主子不使了來問你，那個好來問你要？有沒，俺們到前邊自說的一聲兒，有那些聲的！”一只手擰著秋菊的耳朵，一直往前邊來。 雪娥道:“主子、奴才常遠似這等硬氣，有時道著!”春梅道；“中，有時道使時道，沒的把俺娘兒兩個別變了罷！”于是氣狠狠走來。潘金蓮見她臉氣的黃黃，拉著秋菊進門，便問：“怎的來了？ ”春梅道：“你問她。我去時還在廚房里除著，等她慢條絲禮兒才和面兒。我自不是，說了一句：’爹在前邊等著，娘說你怎的就不去了，使我來叫你來了?！贡恍≡簝豪锏?，千奴才，萬奴才，罵了我恁一頓。說爹馬回子拜節(jié)，來到的就是。只相那個調唆了爹一般，預備下粥兒 不吃，平白新生發(fā)起要餅和湯。只顧在廚房里罵人，不肯做哩?！迸私鹕徲谑蔷驮谂赃叺溃骸拔艺f別要使他去，人自恁和她合氣，說俺娘兒兩個攔你在這屋里。只當吃人罵將來?！边@西門慶聽了，心中大怒。走到后邊廚房里，不由分說，向雪娥踢了幾腳，罵道：“賊歪剌骨，我使他來要餅，你如何罵她？你罵她奴才，你如何不溺胞尿，把你自家照照！”那雪娥被西門慶踢罵了一頓，敢怒而不敢言。后來，孫雪娥等西門慶走出廚房門外，又過來給來昭老婆一丈青訴苦。說：“你看我今日晦氣，早是你在旁聽，我又沒曾說什么，他走將來兇神也一般，大哽小喝，把丫頭采的去了。反對主子面前輕事重報,惹的走來平白把恁一場兒。我洗著眼兒看著，主子、奴才長遠恁硬氣著，只休要錯了腳兒！ ”不想被西門慶聽見了， 復回來，又打了幾拳，罵道：“賊奴才淫婦！你還說不欺負她，親耳朵聽見你還罵她！”打的雪娥疼痛難忍，西門慶便往前邊去了。把雪娥氣的在廚房里兩淚悲啼，放聲大哭。
后來，孫雪娥又跑到吳月娘那里說這事，卻又不想潘金蓮走了進來，于是，兩個人又在月娘房里吵罵了一頓，還差點打了起來。這潘金蓮那受的了這氣，等下午西門慶從廟上回來，又是一頓哭訴。說“我當初又不曾圖你錢財，跟了你來。如何今日叫人這等欺負！千也說我擺殺漢子，萬也說我擺殺漢子。拾了本有，吊了本無，沒丫頭便罷了，如何要人房里丫頭伏侍，吃人指罵？我一個還多著影兒哩!”這西門慶不聽便罷，聽了此言，三尸神暴跳，,五陵氣沖天，一陣風走到后邊，采過雪娥頭發(fā)來，盡力拿短棍打了幾下。多虧吳月娘向前拉住了手， 說道:“沒的大家省事些兒罷了，好叫你主子惹氣?！蔽鏖T慶便道： “好賊拯剌骨！我親自聽見你在廚房里罵，你還攪纏別人，我不把你下截打下來也不算”打完后，西門慶又出去了。
就這樣孫雪娥一天功夫挨了三頓打。
點評分享：
俗話說的好，家和萬事興，夫妻一心黃土變金，又說家有賢妻夫無禍，娶一房好媳婦兒富三輩人。從這些俗語中，我們可以看到一個很簡單但卻又是非常真實的道理，那就是在家庭關系當中，老婆的作用是相當重要的?；蛘哒f，在一切的社會關系中，夫妻關系是最核心最重要的關系。夫妻關系和順，那么整個家庭就和諧，社會也就和諧。而如果夫妻關系不理想或者有問題，那么整個家庭關系都是混亂的，甚至會引起整個社會關系的混亂。
舉個最簡單的例子，每年春節(jié)，很多夫妻就會在關于回誰的家過年這件事情上，發(fā)生很多分歧，發(fā)生很多爭吵，嚴重的甚至會由此而夫妻反目，造成離婚。那為什么會出現(xiàn)這種情況呢？固然，現(xiàn)在大都是獨生子女，所以，每個人都想回自己家里，看望自己的父母，這種心情是可以理解的，但是，究其根本原因，就是因為很多夫妻根本沒有搞清楚，只要結婚了，那么夫妻關系就是一切關系中的最重要最核心的關系。與夫妻關系相比，親子關系、父母關系，都是次要的——我們不是說不孝順父母，不照顧孩子，而是說，這一切關系，與夫妻關系相比，都是從屬于夫妻關系的。
但遺憾的是，很多夫妻，就是對這個夫妻的關系重要性認識嚴重不足。更有甚者，結了婚之后，居然還會用父母關系等其他社會關系來操控自己的夫妻關系。這就是典型非蠢即笨了。
從今天分享的內容我們也可以看出，由于潘金蓮的挑撥，西門慶家庭關系開始出現(xiàn)各種問題。這一次是讓西門慶打了孫雪娥，下一次就發(fā)展到把李瓶兒的孩子，也是西門慶的孩子給害死了。再后來，就把西門慶害死了，再后來，西門慶家就徹底的家破人亡了。
所以，對待婚姻關系，夫妻關系不可不慎重！
選一個什么樣的老婆，這可不是鬧著玩的。反過來說，選一個什么樣的老公也不是鬧著玩的。
●西門慶與老婆的侄女故事分析
十一回的后半段故事，西門慶梳籠李桂姐的故事。
在上一篇文章中，春梅因為孫雪娥的一句玩笑話，而去給潘金蓮訴苦，結果潘金蓮就開始對孫雪娥有些懷恨在心。后來，潘金蓮就借著西門慶吃早餐而孫雪娥沒有及時準備好的機會，在西門慶跟前煽風點火，挑撥離間，把孫雪娥說的很是不堪。于是 ，西門慶一氣之下，就把孫雪娥給揍了一頓，并且還是一天之內給揍了三頓。把孫雪娥打的也是郁悶的要死。而潘金蓮通過此事，發(fā)現(xiàn)西門慶寵愛自己，可以給自己做主，由此就更加恃寵而驕了。
然后，針對潘金蓮激打孫雪娥這段故事，我們點評分享了一下有關婚姻的看法。
今天，我們繼續(xù)分享剩下的后半部分的故事。
話說，西門慶身邊也有幾個好朋友。關系最好的是應伯爵，是一個做生意失敗了的哥們兒，也是一個喜好吃喝嫖賭的主兒，但是很會來事兒，又善于講笑話，插科打諢，所以，西門慶很是喜好他。另外還有幾個兄弟，分別是謝希大，孫天華，吳典恩，云里守，花子虛，祝日念，常時節(jié)，白來創(chuàng)。這幫哥們兒基本上都是一幫除了吃喝嫖賭之外，沒有啥正經(jīng)事的主兒。他們看西門慶有權有勢，就讓西門慶做了老大，每個月輪流請客玩樂。有一天，該輪到花子虛請客，于是西門慶就去花子虛家做客了。
我們這里把花子虛和李瓶兒介紹一下。
花子虛是當時的一個太監(jiān)花太監(jiān)的侄子。這花太監(jiān)由于老家是清河縣的，因此告老還鄉(xiāng)后，就住在 清河縣。后來死了，給侄子花子虛留下了一大筆錢財寶貝。
李瓶兒出生在正月十五，當時正好有人送了一對魚瓶兒，因此，就取名叫瓶兒。后來，長大后，就嫁給了當時蔡太師的女婿梁中書做小妾。但是這梁中書的老婆是一個醋壇子，并且還很生猛，動不動就把家里的有些小妾或者是仆俾們打個半死。有的就直接打死了，而打死后就直接埋自己家后花園里了。因此李瓶兒在梁中書家也是擔驚受怕，但好在因為不是直接住在家里，而是住在書房那里，并且有個養(yǎng)母護著，所以，還算可以湊合。但后來，梁中書死了，李瓶兒就上京投親，后來就找到了花太監(jiān)，而花太監(jiān)正好因為侄子花子虛沒有老婆，于是就把李瓶兒娶過來，成為了花子虛的老婆。
李瓶兒性格脾氣很好，是屬于那種比較溫柔和平類型的，并且還很大方，也懂禮數(shù)，經(jīng)常過年過節(jié)啥的，就去給隔壁西門慶老婆吳月娘送點水果禮品啥的。所以，月娘對她印象也很好。當然，李瓶兒自然也是一個美女。
我們接著說西門慶去花子虛家做客的事情。在酒席上，他們自然免不了要請幾個唱歌的小妹妹（妓女）來助興。當時有三個小姑娘，分別叫吳銀兒，李桂姐，朱愛愛。其中，在酒席中間，西門慶就看上了李桂姐，于是就后來找機會，把李桂姐給梳籠（就是搞定）了。而這李桂姐，還有一個姐姐，叫李桂卿，也是在院子里賣唱為生的。另外，桂姐、桂卿兩姐妹還是西門慶另外一個老婆李嬌兒的侄女。
總之，簡單說就是，在這場酒會上，西門慶看上了自己老婆的侄女，而后就把侄女兒搞定了，而西門慶老婆李嬌兒聽說西門慶要梳籠自己家侄女，也是非常高興，還特意送去了幾十兩銀子，用來給侄女買衣服，擺酒席啥的。就這樣，西門慶搞定了李桂姐，并且還為此在院子（妓院）里擺了三天酒席以示慶祝。
以上就是第十一回的后半段的故事。
我們分享點評一下：
從這個故事里面，我們可以看出當時的社會，對于男女關系方面，幾乎可以說沒有什么倫理規(guī)則可言了。像西門慶梳籠自己老婆的侄女這種事情，在大家看來都是再正常不過了，并且還可以大張旗鼓的擺酒席來慶賀。這一方面說明了在當時的社會，人們就兩性關系來說，基本上就是可以隨心所欲的想干啥就干啥了，既沒有什么道德約束一說，更沒有什么妥當不妥當、合適不合適一說了。
但另一方面，我們也可以看出當時女性同胞們的一種生存的處境。她們處在那樣的一個環(huán)境下，為了生存，不得不放下各種道德倫理的束縛，從而通過自己的青春美貌來換取一定的社會資源。對于這些女性同胞來說，也許她們的最好出路就是找個富人，或者有權勢的人，最后可以成為一個小妾，也就是最好的出路了。但是，我們也知道，既是最后成為了一個有權有勢有錢的男人的小妾，其生活的幸福與否，也是一個未知數(shù)。就像白居易在《琵琶行》中所表達的那樣，青春年少，貌美如花的時候，也曾一世風流，但年老色衰后，就成天涯淪落人了。
其實，在一個男權為主的社會，女性同胞們的這種處境，就是到了今天，也似乎沒有多少改變，唯一不同的，可能是現(xiàn)在的女性們，由于社會發(fā)展，在物質享受方面比以前更多了。比如可以出國、可以豪宅、可以高檔轎車，當然，還可以曬微博、發(fā)朋友圈啥的，但卻也改變不了終究是男性玩物的這個悲慘現(xiàn)實。至于，這些女性同胞的最后結局如何，就看自己能否有個長遠的打算，提前未雨綢繆了。
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