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龍溪文 學(xué)

第 289 期

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論結(jié)婚彩禮及與之相關(guān)的問題

宋建宇

結(jié)婚彩禮，是當(dāng)下每個(gè)有子女的家庭，或者每一對即將步入婚姻殿堂的年輕人都繞不開的話題。女方要彩禮是否應(yīng)當(dāng)？男方是否應(yīng)該出彩禮？彩禮多少才算合適？是否涉及道德問題？是否涉及法律問題？因彩禮問題出現(xiàn)糾紛怎么處理？等等一系列問題，逐漸形成了民事糾紛的一個(gè)較大的類型。又因?yàn)殡x婚糾紛案件的增加，涉及到彩禮問題的，更是成為一種現(xiàn)象。所以，這篇文章就是想把涉及到彩禮糾紛的一些具體問題歸結(jié)一下，目的是當(dāng)出現(xiàn)彩禮糾紛時(shí)，讓大家有所參考或者有所借鑒，以促使化解矛盾，讓結(jié)婚這種人間喜事不被干擾，達(dá)到各方皆大歡喜的結(jié)果。

一、彩禮的來源

彩禮，是我國古代婚禮程序之一，又稱財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)取?/span> 我國自古以來婚姻的締結(jié)，就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。周代是禮儀的集大成時(shí)代，那時(shí)就逐漸形成一套完整的婚姻禮儀?！秲x禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”，西周時(shí)確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，是“彩禮”習(xí)俗的來源。”六禮”即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財(cái)，就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”。這種婚姻形式一直延續(xù)到中華民國時(shí)代。

二、新中國成立到改革開放之前取締了彩禮制度

1934年4月8日，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中央蘇區(qū)頒行的《中華蘇維埃共和國婚姻法》中，已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規(guī)定。新中國成立之后，開展了“破四舊”運(yùn)動，很多封建禮制類的舊風(fēng)俗被取締，其中就包括婚姻締結(jié)中的彩禮制度。當(dāng)時(shí)除了彩禮制度被取締，還包括結(jié)婚大操大辦等等。盛行的則是越簡單越好，越節(jié)約越好，以至于發(fā)展到集體婚禮的方式，受到廣大人民群眾的積極擁護(hù)和歡迎。那個(gè)年代的人們普遍性地都很樸素，一支鋼筆、一個(gè)筆記本，或者一條圍巾等小小的物件就可以作為定情信物，像趙本山和宋丹丹演的一個(gè)小品中的一件“唯一的家電”——手電筒就可以得到女士的芳心。結(jié)婚時(shí)也就是大家坐在一起吃頓飯；有的更簡單，買包糖給大家散發(fā)一下就行。有的單位為婚齡職工舉辦集體婚禮，大家一起上臺給臺下眾人鞠個(gè)躬，領(lǐng)導(dǎo)送上幾句祝福的話就結(jié)束了，飯都不在一起吃。每個(gè)時(shí)代都有其特色，習(xí)慣了之后，人們也沒有感覺有什么不好，倒是在這個(gè)取締彩禮的問題上，還非常讓人懷念。

這個(gè)狀態(tài)保持到上世紀(jì)八、九十年代，因?yàn)楦母镩_放不但促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，表現(xiàn)在思想上的解放就是人們不再受正統(tǒng)的“繼續(xù)革命”式思想的束縛，不免就出現(xiàn)了自由主義的思想傾向，結(jié)婚彩禮——這個(gè)舊時(shí)代的習(xí)俗，也就應(yīng)運(yùn)而復(fù)生。

三、女方是否應(yīng)該要彩禮？

這個(gè)問題沒有統(tǒng)一的答案。現(xiàn)實(shí)中也不可能一刀切地說對與不對，或者應(yīng)該不應(yīng)該。既然出現(xiàn)了這種現(xiàn)象——或者習(xí)俗，也就有它的合理性。這個(gè)合理性一般是從彩禮的用途來解釋的。比如女方收了彩禮是作為結(jié)婚時(shí)的費(fèi)用使用的；有的彩禮的一部分還會返還，也就是作為女方的陪嫁錢，其實(shí)到最后都是新人雙方的財(cái)產(chǎn)；也有的是表示對女方父母的尊重和感恩，把女兒養(yǎng)大卻不能陪在自己身邊，好像是補(bǔ)償性質(zhì)的；也有一種面子問題包含在彩禮里面，好像收不到男方的彩禮，在親戚鄰居面前就很沒面子似的。這些說法，每一種都不好說是對還是錯(cuò)。

四、要彩禮過分的情況下會造成感情裂痕

法無禁止皆可為，這是在法治社會非常流行的一句話。涉及到是否應(yīng)該送或者應(yīng)該要彩禮的問題上，現(xiàn)行法律并沒有作出規(guī)定。然而，彩禮金額多少的掌握，則是這個(gè)問題的關(guān)鍵。一般情況下，在雙方協(xié)商之后，都能確定一個(gè)雙方都很滿意的金額，婚禮也就可以順利的舉辦。但是也不排除出現(xiàn)因?yàn)榕揭识Y而引發(fā)分歧和矛盾的情況。比如，女方明知男方家里錢不多，非得催著逼著男方出超過其承受能力的彩禮金額。這個(gè)情況，有的男方答應(yīng)之后，就開始到處借債；有的讓男方感到十分為難，因?yàn)榻鑲紱]地方可借；有的反過來懇求女方能不能少點(diǎn)，卻遭到女方的拒絕。

主張多要彩禮的女方父母，大都是為了女兒婚后的生活著想，萬一女兒婚后生活不濟(jì)，彩禮就可以派上用場。然而對于男方的父母，很多則是猶如被洗劫了一番還不止，可能還會由此要還很多年的債。有的女孩在戀愛時(shí)，則是相信愛情的純凈和忠貞，遵守一切愛情的發(fā)展規(guī)則，但遇到談婚論嫁時(shí)，則一切都聽從父母的安排，好像自己沒了主見；也有的女孩戀愛時(shí)很正常，可等到談婚論嫁時(shí)，卻像變了個(gè)人兒似的，極力向男方索要彩禮。

這些情況，實(shí)際上都會給男方的心理留下陰影，即使湊夠了彩禮，達(dá)到了結(jié)婚的目的，何時(shí)想起來內(nèi)心總是有被石頭壓著的感覺。戀愛時(shí)的熱情奔放，無憂無慮的心情，早已發(fā)生了質(zhì)的變化。這種變化就是不再相信純真的愛情，面對婚后的妻子，好像有點(diǎn)陌生，甚至有種被欺騙或者商品交易之后的冷漠，感情打了折扣是肯定的，只是盡力隱瞞而已。

五、幾種異常的現(xiàn)象

既然要彩禮列不到法律上，又是雙方協(xié)商的結(jié)果，也就列不到道德上。然而，在這個(gè)問題上也有特殊的情況。

第一是男方越有錢，女方則越不敢要或者不敢多要彩禮。這個(gè)情況應(yīng)該是男方比女方有錢。女方應(yīng)該是考慮既然男方或家里錢多，就不存在婚后生活中會有風(fēng)險(xiǎn)；再者就是如果提出高額的彩禮，可能會遭到男方或家人的反對，直接影響婚姻是否能成功或者婚后的生活是否會幸福。因?yàn)橐磺行袆拥某霭l(fā)點(diǎn)都是趨利避害，所以女方自會作出十分明智的選擇。

第二是男方越?jīng)]錢，女方則越不會不要或者少要彩禮。這個(gè)情況大都表現(xiàn)在女方父母的態(tài)度上，當(dāng)然出發(fā)點(diǎn)是為了女兒好。由此拉弓拉崩的也有，因?yàn)槟蟹綄?shí)在滿足不了女方的要求，只有放棄結(jié)婚，以及這段愛情，這個(gè)結(jié)果是最讓人唏噓的。

第三是雙方都有錢，或者女方不要彩禮，或者男方主動送彩禮，總之雙方都是和和氣氣的，結(jié)婚當(dāng)然十分順利。

第四是女方比男方有錢，卻主動不要彩禮，甚至還會承擔(dān)男方應(yīng)花的費(fèi)用。這個(gè)情況很少見，但也不是沒有，這是很多家庭貧困的男生都希望出現(xiàn)的奇跡。

六、婚前的彩禮返還

第一是結(jié)婚之前，女方反感男方出彩禮不干脆，討價(jià)還價(jià)，出了一部分，但卻達(dá)不到女方的要求，女方就認(rèn)為是男方?jīng)]有誠意；或者是男方滿足了女方的要求，但為了湊夠彩禮卻債臺高筑，女方考慮婚后可能會陪著男方一起還債，會有罪受，便產(chǎn)生嫌棄男方家里窮的心理，就不同意結(jié)婚，主動退還彩禮。

第二是在滿足不了女方堅(jiān)持要高額彩禮的要求時(shí)，男方不得已而放棄結(jié)婚，主動要求女方返還已交過的部分彩禮?；蛘邼M足了女方的要求，但又為女方逼迫他借債而生恨意，繼而對感情絕望，便取消與女方結(jié)婚的計(jì)劃，就要求女方返還彩禮。

七、離婚時(shí)的彩禮返還

這個(gè)情況，是指婚后時(shí)間不長，因?yàn)椴识Y或者其他糾紛，造成男女雙方感情破裂而離婚的情況下才可以提出的。反之，如果結(jié)婚時(shí)間很長了，就不存在彩禮糾紛了。

結(jié)婚之后，男女雙方因?yàn)椴识Y出現(xiàn)家庭糾紛的現(xiàn)象是很多的。雖然結(jié)婚是大喜事，但因?yàn)槟蟹浇Y(jié)婚時(shí)被女方索要了很多的彩禮，造成外欠很多債，這樣可能就會使男方或男方的父母心中十分窩氣，不由自主地在婚后就會爆發(fā)出來。這種怒氣或怨氣的爆發(fā)，自然會產(chǎn)生摩擦，并且還會從小到大，以至于升級為不可調(diào)和。男女雙方之間直接的摩擦，則是速度很快地就會造成感情破裂；男方本人不在意，父母不依不饒的情況也是存在的，這就可能間接地造成男女雙方感情的破裂。當(dāng)然了，這些情況只存在于一部分的家庭。有的家庭則會把女方要彩禮帶來的怒氣或怨氣轉(zhuǎn)化為動力，認(rèn)為更要珍惜來之不易的婚姻。但畢竟人和人的思想性格不同，處理事情的方法也就不同，造成不同的結(jié)果則也是必然的。

返還彩禮的糾紛，除了婚前，婚后的則包含在離婚糾紛之中。有的通過介紹人或者通過當(dāng)?shù)赜型娜嘶蛘叽逦瘯?、居委會領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)解，對于返還彩禮可以達(dá)成和解。有的則調(diào)解不成，以至于對簿公堂，鬧得跟仇人一樣。

八、彩禮返還的法律規(guī)定

2004年4 月1日實(shí)施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。”

這些法律規(guī)定，第一種未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的包括雖然雙方舉辦了結(jié)婚儀式，但沒辦理結(jié)婚登記手續(xù)，法律是不承認(rèn)事實(shí)婚姻的；第二種是雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的。這個(gè)情況是指雙方雖然辦理了結(jié)婚登記手續(xù)續(xù)，但并沒有在一起共同生活；第三是婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。后兩種支持返還彩禮的條件，必須以離婚為前提。意思是說，如果法院不判決離婚，就不支持彩禮的返還。第一項(xiàng)屬于婚前發(fā)生的，則沒有這個(gè)限制。

至于彩禮返還的額度，法院會根據(jù)整體的情況來總結(jié)雙方生活的時(shí)間長短以及雙方的過錯(cuò)大小程度等方面的因素，來判定彩禮返還的額度（全部還是部分）。

九、彩禮與贈與的區(qū)別

第一，如果男女雙方還處于戀愛階段，一方為了向?qū)Ψ奖磉_(dá)愛意，自愿贈送給對方財(cái)物，并不是以結(jié)婚為目的，那么，在這種情況中，贈送的財(cái)物并不能劃分在彩禮當(dāng)中，這種只能被列為贈與的關(guān)系，是不能夠要求對方返還的。

第二，婚前不以結(jié)婚為條件的贈與，又屬于自愿，也是不能要求返還的；如果婚前以結(jié)婚為條件——或者說為前提贈與的財(cái)產(chǎn)，一旦無法結(jié)婚，即使財(cái)產(chǎn)性利益已經(jīng)交付給對方，贈與的一方仍然可以要求返還。

十、婚宴花費(fèi)不算彩禮范圍的規(guī)定

男方在提起離婚訴訟時(shí)，有的把舉辦結(jié)婚宴會的費(fèi)用也要求女方共同承擔(dān)，這個(gè)要求法院是不會支持的。因?yàn)檫@些花費(fèi)屬于消費(fèi)性的舉辦婚禮的費(fèi)用，并不是真正給與女方的實(shí)物或錢財(cái)，是不應(yīng)讓女方承擔(dān)的。

關(guān)于彩禮的問題大概也就是這些了，要說需要補(bǔ)充的話，那就是以婚姻的名義進(jìn)行詐騙的情況了，但這個(gè)則屬于刑事犯罪案件的范疇，在此就不多談了。總之，結(jié)婚是人生中的大事，涉及雙方的家庭，自然會變得復(fù)雜起來，不像戀愛時(shí)的單純和無牽掛，遇到彩禮問題的糾結(jié)也是必須面對的。為了婚后能夠幸福甜蜜地共同生活，男女雙方都應(yīng)盡力處理好彩禮這個(gè)不可回避的問題。不然，將會給婚后的生活，埋下不同程度的隱患。

（校編：肖桂芳）

作者簡介

宋建宇，漢族，做過多年律師，兼職過省電視臺、報(bào)社等媒體法律顧問，現(xiàn)任河南工業(yè)大學(xué)法學(xué)院疑難案件研究中心研究員。

顧問：申平（廣東省小小說學(xué)會會長）

主編：毛小玟（龍溪文學(xué)會會長）

副主編：金文發(fā)（龍溪文學(xué)會副會長）

編委：鐘子陽、梁漢林、楓葉、黃嘉蘭

主播：葉志平、莊建慧、葛奎兵、長安

玉蘭、李淑轉(zhuǎn)、姜敏

排版：李修鵬、肖桂芳、侯榮玉

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