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沒有金剛鉆 別攬瓷器活—翡翠玉石雕刻師的“十八般武藝”

俗話說“沒有金剛鉆,別別攬瓷器活”。玉雕精品我們已經(jīng)見過好多,但它們背后都隱藏著的那些十分復(fù)雜且耐人尋味的技藝,或許你并不知道。玉器之所以成為玉器,是要經(jīng)過百般精雕所成的。而玉雕的技藝發(fā)展至今,已經(jīng)形成各個派系,有的手法已經(jīng)達到巧奪天工的效果。雖然現(xiàn)在玉雕技藝很出色,那也是從最初的簡單小件慢慢研究、提高到現(xiàn)在的水平的。

那么一個真正的翡翠玉石雕刻師有哪“十八般武藝”呢?

因材施藝:因料施藝就是根據(jù)玉料來設(shè)計雕刻題材。因為玉石不像紙張,作出來的作品是不能隨意再進行修改的,否則就毀了一塊玉料。所以玉石的每個作品都是經(jīng)過雕刻之人深思熟慮構(gòu)思出來的成果。他們雕刻前必須把玉料的性質(zhì)、顏色、形狀等都考慮進去,盡量做到最好、最大限度的使用玉料。這樣做出來的玉雕才能呈現(xiàn)出最好的一面。

剜臟去綹:玉器中的臟指的不是可以擦拭掉的表面臟東西,而是存在玉料中可以看得見的雜質(zhì),而通過剜臟可以使玉的整體看起來更加純潔明亮。有時候玉石顯露出來的雜質(zhì)就在玉石正面的重要部位,這往往讓雕刻之人很苦惱,必須在設(shè)計和雕刻的時候想辦法去剜臟,而且還要使整件作品的題材和布局都合理。如果剜臟不恰到好處,就容易使雕刻作品不協(xié)調(diào)布局不合理。所以剜臟也很費腦力和考驗雕刻師的。

綹就是玉的自然裂紋,無方向、無規(guī)律可循的分布著。綹的種類有斷裂紋、破碎紋、龜背紋、炸心紋、炸驚紋等。玉的加工在選料和雕琢中首先要注重紋綹的處理,或順綹鋸玉或躲綹。去綹后根據(jù)料形進行設(shè)計。在設(shè)計后的雕琢中,亦多有再次出現(xiàn)紋綹,曰“紋線”、“水線”。需設(shè)計和做工者苦思冥想使其去綹改形,受到意外之效。玉雕作品無定型,剜臟去綹,雖去不利,卻有“因禍得?!绷碛袆?chuàng)意之效。

化瑕為瑜:玉是自然生成的礦物,所以難免會有些許瑕疵存在。因為玉石資源本來就十分珍貴,所以又不能狠心一刀切割掉大片的玉料,為了能夠?qū)⒂行╄Υ玫挠窳夏艹浞诌\用起來,一些雕刻大師早已有了自己的對應(yīng)之策——化瑕為瑜。就比如原本一款帶有青色皮的玉料,中間突兀出一絲白線,有人會認為毀了整個的美觀,但大師卻會巧奪天工,將白色雕刻成傾瀉而下的瀑布,而青色玉料則作成依傍瀑布延伸的青石。這個作品絲毫不會覺察到那一絲瑕疵的存在,而是完全被磅礴之勢所掩蓋了。

巧用廢料:廢料巧用其目的為珍惜玉料資源,降低作品成本,創(chuàng)造出與成品料同等價值或高出成品玉料價值的玉雕工藝品,尤其在充分利用不可再生的玉資源,“廢料巧用”更是難能可貴。

因色制宜:玉石種類繁多,顏色各異。所以這對于玉雕大師們來講既是機會又是挑戰(zhàn)。說它是機會是因為,多種顏色的玉料可以被做成不同玉雕作品,使其看起來不單一。但同樣也是挑戰(zhàn),顏色的運用已經(jīng)上升到了藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域,運用的好自然人人欣賞,弄得不好,就會毀了一部作品。就拿白玉來講,許多人會用來雕刻成花、美女等形象,花透過純白的玉表達出出淤泥而不染的美感,美女圖像則更是傳神,膚如凝脂通常用來形容女子姣好的肌膚,白玉的玉質(zhì)恰好將其完美呈現(xiàn)。所以說俏色襯對了雕刻之物,展現(xiàn)出來的就是佳品。

以技取勝:有時在一件作品上十八般武藝全上,浮雕、圓雕、透雕、內(nèi)雕、螺紋組合,用高超的技藝使作品更加生動完美!我們先從浮雕來講,它也是屬于玉雕工藝中的一種。通過浮雕手法,能使玉雕作品看起來十分立體,豐富畫面感;圓雕,又稱“園身雕”,屬三維立體雕刻。就是就物件的上下左右,每個細節(jié)都要精心雕琢,使雕刻出來的物件形象傳神,豐富生動;透雕,又叫鏤空雕。是在淺浮雕或深浮雕的基礎(chǔ)上將某些相當于“地”或背景的部位鏤空。透雕使玉雕作品層次增多,許多作品花紋圖案上下起伏二三層乃至四層。由于層次增多,花紋圖案、景物上下交錯,景物遠近有別。它的工藝雖然十分繁雜,但展現(xiàn)出來的效果一鳴驚人;內(nèi)雕是較復(fù)雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物,玉雕業(yè)稱之為“絕活”。螺紋組合是將工業(yè)螺紋、組裝工藝應(yīng)用于玉雕工藝品中。80年代后玉雕大件制品盛行。將螺紋引進玉制品中,效果理想。

或許每一位玉雕師都有不只“十八般武藝”,玉雕背后的故事我們無法一一用文字來說出,我們欣賞到的每一件作品都是他們的嘔心瀝血之作。對耗時耗力的玉雕作品來講,一位玉雕大師一年也難得能雕刻出幾件。

玉雕大師,也是藝術(shù)大師!我們再來欣賞一些玉雕師的藝術(shù)作品:

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