總有人告訴你要舍小家為大家，那么大家又是誰(shuí)？大家是每一個(gè)渺小的個(gè)體組成的，保護(hù)每一個(gè)渺小的個(gè)體就是保護(hù)大家。
無(wú)私的精神不是燃燒自己奉獻(xiàn)他人，而是保護(hù)好每個(gè)人的自私不被別人的自私侵犯，我們不能夠要求人是無(wú)私的，那是反人性的說(shuō)法。
真正意義的無(wú)私是規(guī)則上的無(wú)私，正因?yàn)槲覀兇蠹叶加兴叫模砸粋€(gè)人擁有的權(quán)力和權(quán)利越多，所對(duì)應(yīng)的規(guī)則束縛就應(yīng)該越多，一個(gè)人擁有的權(quán)力和權(quán)利越少，所對(duì)應(yīng)的規(guī)則束縛就應(yīng)該越少，這才能夠最大限度地保證規(guī)則是無(wú)私的。
道德不是用來(lái)約束他人的，自私也從來(lái)不是可恥的，而是所有生命體應(yīng)有的天性，就像哺乳動(dòng)物中為了繁衍而進(jìn)行的的交配一樣。
我認(rèn)為在自私與無(wú)私這兩個(gè)概念里我們搞錯(cuò)了，這兩個(gè)詞我們不應(yīng)該放在人的身上，而是要把兩個(gè)概念去放在人類社會(huì)的規(guī)則上去衡量。
爭(zhēng)論人是要自私還是要無(wú)私是沒(méi)有任何意義的，如果真的是道德高尚的人，他所具有的是社會(huì)責(zé)任感和公德心，就不會(huì)在任何人的私德上指指點(diǎn)點(diǎn)。
我們要看的是規(guī)則的制定是自私的還是無(wú)私的，如果規(guī)則是自私的，就必然會(huì)讓幾乎所有的人自私到心理扭曲，如果規(guī)則是無(wú)私的，就必然能夠讓每個(gè)人自私的恰到好處，這種合情合理的自私才是人們和諧共處的最基礎(chǔ)條件。
這幾段話大家可以仔細(xì)想想是不是這么回事兒，如果你覺(jué)得跟你沒(méi)關(guān)系，你注定富不過(guò)三代，因?yàn)槟銢](méi)有真正意義上的私產(chǎn)，你也注定窮不過(guò)三代，因?yàn)槿舾赡曛竽憔徒^后了，如果你覺(jué)得這幾段話讓你笑不活了，那也不好意思，我沒(méi)有義務(wù)幫你挖坑埋了。
我沒(méi)有惡意。
