潘天壽
潘天壽首先是個(gè)畫(huà)家。他曾出任中國(guó)美協(xié)副主席、浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),他要求浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系的學(xué)生要重視書(shū)法,同時(shí)創(chuàng)建書(shū)法專(zhuān)業(yè),招收四年制書(shū)法本科生。
1977年,有關(guān)部門(mén)在杭州舉辦了潘天壽繪畫(huà)展覽,1980年又在中國(guó)美術(shù)館舉辦潘天壽書(shū)畫(huà)展。此后,潘天壽的美術(shù)展覽不斷舉辦,他與吳昌碩、齊白石、黃賓虹一同被譽(yù)為二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇四大家。
潘天壽畫(huà)作
既然我們把吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽譽(yù)為二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇四大家,我們需要看一看潘天壽在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域所取得的成就。潘天壽的國(guó)畫(huà)作品,從傳統(tǒng)中來(lái),對(duì)歷代文人畫(huà)的筆墨體系和構(gòu)圖寓意,有著清楚的表達(dá)。潘天壽感情豐富,藝術(shù)激情強(qiáng)烈,在傳統(tǒng)藝術(shù)的土壤跋涉,也經(jīng)常騰跳、飛躍,努力看到更遠(yuǎn)的地方。
潘天壽澎湃的藝術(shù)激情,讓他的畫(huà)筆在內(nèi),思緒在外,著力于雄奇壯觀(guān)、遼闊遒勁的意境,筆墨靈動(dòng),神采飛揚(yáng)。這得益于潘天壽用墨的創(chuàng)新。潘天壽筆墨粗放野逸,焦、濃、潑、積之墨交替使用,畫(huà)作婀娜華滋,淋漓豐潤(rùn),意境悠遠(yuǎn)。
潘天壽書(shū)法
“潘天壽的作品充分發(fā)揮了以線(xiàn)為主的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)特點(diǎn)”,所說(shuō)的是他以書(shū)法的線(xiàn)條畫(huà)畫(huà),有趣的是,他寫(xiě)字所用的筆法卻是從畫(huà)中來(lái),焦、濃、潑、積之墨,在他的書(shū)法作品中也有明顯的體現(xiàn)。
對(duì)潘天壽書(shū)法的了解,依據(jù)他在畫(huà)上的題跋。那些奇正飛揚(yáng),灑脫自如的字跡,與他的畫(huà)十分契合。甚至可以這樣說(shuō),他的題跋書(shū)法好于那些“正襟危坐”的書(shū)法,一位有激情的藝術(shù)家,寫(xiě)起字來(lái)不按常理出牌,感性大于理性,夸張大于嚴(yán)謹(jǐn)。
潘天壽畫(huà)作
潘天壽書(shū)法是“畫(huà)家書(shū)”——“‘畫(huà)家書(shū)’是一個(gè)在近代才產(chǎn)生的概念。在古代,由于書(shū)畫(huà)的高度融合,合而為一,書(shū)家或畫(huà)家大多書(shū)畫(huà)兼擅。經(jīng)歷近現(xiàn)代文化審美轉(zhuǎn)型之后,隨著西方美術(shù)的輸入,中國(guó)畫(huà)受到?jīng)_擊,書(shū)畫(huà)開(kāi)始走向分工。這個(gè)時(shí)期,文人畫(huà)家還大都兼擅書(shū)法,但已經(jīng)明顯減少,水平隨著時(shí)間的推移也逐步下降。
潘天壽作畫(huà)
畫(huà)家書(shū)便是指稱(chēng)上述背景下的畫(huà)家書(shū)法。它大約包含兩層意思:一、書(shū)法缺乏深厚的傳統(tǒng)功力和專(zhuān)業(yè)化高度,而是以一般畫(huà)家立場(chǎng)作書(shū);二、從現(xiàn)代繪畫(huà)的視覺(jué)空間立場(chǎng)出發(fā),其書(shū)有別于傳統(tǒng)書(shū)法的審美旨趣?!?/p>
姜壽田曾總結(jié):潘天壽的書(shū)法“從現(xiàn)代繪畫(huà)的視覺(jué)空間立場(chǎng)出發(fā),其書(shū)有別于傳統(tǒng)書(shū)法的審美旨趣”。這段話(huà),切中潘天壽的書(shū)法特點(diǎn)。他是畫(huà)家,思維獨(dú)特,他是美術(shù)教育家,對(duì)藝術(shù)類(lèi)型與藝術(shù)結(jié)構(gòu),有天生的敏感。他寫(xiě)字,自然受到美術(shù)理論的指導(dǎo)、美術(shù)創(chuàng)作的影響,戮力追求“有別于傳統(tǒng)書(shū)法的審美旨趣”。
潘天壽書(shū)法
潘天壽是著名畫(huà)家、教育家,聲名遠(yuǎn)播。我們欣賞他的書(shū)法,自然會(huì)聯(lián)想到他的繪畫(huà),他的詩(shī)文,他在美術(shù)教育領(lǐng)域的事功。他的書(shū)法,印證著他的生命呼吸、情感起伏,是進(jìn)入他的內(nèi)心世界的鑰匙。潘天壽書(shū)法“有別于傳統(tǒng)書(shū)法的審美旨趣”,也許就在這里。
(張瑞田)
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