高考終究會成為記憶深處的一幕，如同陪伴高考的家人，親人，友人，老師，同學，朋友們，離別時時有，情深印心中。
準備再陪小子去青島，急要一份保存的成績單，一張薄紙而已，翻箱倒柜找不到。之前為了確保放好，特意放到非常隱秘的地方，終于放得絕對安全保密，乃至自己也尋找不到。
就像有時遇到的情形，看著人家眼熟就是叫不上名字，看著似曾相識卻回想不起，話語就在嘴邊卻無法說出。就像有位監(jiān)考老師的故事，瞅著剛來的年輕博士們參加面試，一時記不得如何表達，就說看看這些“進口”的老師多年輕。事后說當時一下想不起用“海歸”“留學”來表達，就想到這個詞語。
“進口”，這個詞語用在這里頗有意義，非常值得分析。起碼我聽到這個故事頗有幽默趣味感，急中生智由于忘記了習慣經(jīng)驗，卻常常引來新意與創(chuàng)造。
不過，遺忘畢竟是重要且常見的現(xiàn)象，對此心理學家艾賓浩斯研究得出重要的“遺忘曲線理論”，一件事情發(fā)生后總是隨著時間流逝而被忘記，忘記呈現(xiàn)先急速后緩慢過程，曲線如同就像小時候去河塘里拉沙，要把車子溜下高高河堤再穩(wěn)穩(wěn)當當平地走。
遺忘理論看似異常簡單，尤其圖形表達簡潔無比，一條線先急后緩，毫不起眼，惟其如此，蘊意深遠。最重要的是證明了忘記非常尋常事，好比老人常自嘲說老糊涂了、擱爪就忘，好比事后有后悔、發(fā)生知得失一樣，乃是再尋常不過事情，用不著大驚小怪，倒是有的放矢對“忘”下藥才明智。比如，警醒自己“忘記”是一定要發(fā)生的，好記憶不如爛筆頭，自信過度接著就有打臉，做過好事別指望別人時時記得反之也自省自己。
從精神分析角度看遺忘，則是另有一番趣味解釋。比如遺忘絕不是簡單的忘記了，哪里是生理上的遺失，真正意義在于特殊的目的含義。有果必有因，有因必有果，果子出現(xiàn)自有一定原因，這個原因在經(jīng)典精神分析看來就是目的。
凡事發(fā)生皆有其目的，尤其涉及人的無意識、不自主、反?；男袨椤Ｋ^沒有失誤只有故意，不過這里的“故意”因為是無意識的，以至于當事者自己并不知曉是故意。好比，忘記帶準考證，記錯考試時間，丟失成績單，打碎心愛之物，看似不小心的后面都是“倍加小心為之”。
如此說來依此理論分析，我的“遺忘”實在是大有目的，因為不希望它出現(xiàn)，也就放置的異常安好，只有不被自己找到，才具有了意義。
遺忘為了什么，魯迅先生寫過“為了忘卻的紀念”,一不小心道出了遺忘的真實面目。這種反客為主委婉曲折的行事方式也為許許多多事實驗證著。
比如原因與目的，二者難道不是一回事嗎。站在過去看今天，就是看到了“目的”，類似今天展望未來的理想；站在今天看過去，看到的就是“原因”，類似明天回顧今天的感慨。勝者為王敗者寇，非常典型的把原因結(jié)果彼此摻揉。
從來沒有原因沒有目的，有的只是我們一顆顆桀驁不服氣的心。
說你行你就行不行也行，說不行就不行行也不行。原因就是目的，目的就是原因，不服不行。
假若有一天徹底明白，“走過路過，定會錯過”，生活才真的有了意義，不一樣的新天地。幼年，童年，少年，青年，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，忘記過去意味著更好的沉淀曾經(jīng),從而牢牢記住往昔。
遺忘，在以特有方式提醒自己：別自戀，勿多情；別失落，勿傷懷；別對立，勿直接。
遺忘之濫觴，如同小時候村頭那條溪流，我以為源頭遙不可測，后來知道不過沒有我走出村頭，現(xiàn)在明白因為沒有走出心頭。
哪里那么多的難忘惆悵，只因為貪婪盛不下的太多。
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