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爭(zhēng)論和辯論之論:爭(zhēng)論是戰(zhàn)斗是線性思維,辯論是游戲是辯證思維

人際互動(dòng)中,最難以克服的是不與人家爭(zhēng)論,也就是聽(tīng)到不同意見(jiàn)能保持耐心,“讓人家把話說(shuō)完”,自己不同意可以表達(dá)自己看法,但是不激烈反駁對(duì)方。
做到這點(diǎn)絕非易事,因?yàn)槿诵院脼槿藥煟矚g通過(guò)反駁打壓別人抬高自己,獲得心理優(yōu)勢(shì),提高自我效能感,體現(xiàn)那么一點(diǎn)點(diǎn)自我價(jià)值。
所謂雞毛蒜皮小事,一旦我們不同意對(duì)方看法,對(duì)方也不會(huì)容易認(rèn)同,于是出現(xiàn)爭(zhēng)論,如果發(fā)生在家人之間,容易形成爭(zhēng)吵,看似三觀不合,根本還是人性爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
生活中與人爭(zhēng)論是毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的事情,過(guò)后會(huì)后悔,遇到不合意見(jiàn)又忍不住,這就需要我們做點(diǎn)思維辨析。
為此,我們引入爭(zhēng)論和辯論區(qū)分,相比無(wú)營(yíng)養(yǎng)的生活爭(zhēng)論,專題辯論才是正常的。
辯論賽是學(xué)生們最常見(jiàn)的學(xué)?;顒?dòng),也是訓(xùn)練思維意識(shí)的好方式。了解辯論賽的朋友知道,辯論賽本質(zhì)是一項(xiàng)游戲活動(dòng),辯論賽要有辯題、兩只辯論隊(duì)伍、辯論規(guī)則、評(píng)委等。
辯題一定是兩種不同觀點(diǎn)的集合,具有兩可性,也就是老百姓說(shuō)的“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”。辯題分作正反兩方,辯論者的觀點(diǎn)不是自己的真實(shí)觀點(diǎn),而是隨機(jī)抽取,抽到哪個(gè)觀點(diǎn)就作為自己觀點(diǎn),這就是游戲。
比如歷史上很有名的“道義之辯”,到底道德重要還是利益重要,曾引發(fā)長(zhǎng)期爭(zhēng)論,原本的辯論演化為爭(zhēng)論和攻擊。事實(shí)上,現(xiàn)在很多學(xué)校也會(huì)用這個(gè)作為辯題,訓(xùn)練學(xué)生辯證思維水平。
假如抽到正方是道德重要,那么就要維持這個(gè)觀點(diǎn)而批判對(duì)方,假如抽到反方也就是利益重要,那么辯論觀點(diǎn)就反過(guò)來(lái),這也是游戲的含義。
游戲,重要的不是觀點(diǎn)對(duì)不對(duì),而是要嚴(yán)格按照游戲規(guī)則玩。
也就是說(shuō),辯論者本身就清楚辯題作為觀點(diǎn)具有兩可性,沒(méi)有完全對(duì)和錯(cuò)區(qū)分,兩種觀點(diǎn)都有對(duì)和錯(cuò),都不是完美的,自己不過(guò)是游戲者,站著說(shuō)話不腰疼罷了。
而再看爭(zhēng)論者呢,完全無(wú)視與人家爭(zhēng)論的觀點(diǎn)也有兩可性,位置不同所見(jiàn)不同,屁股決定腦袋,把觀點(diǎn)爭(zhēng)論視作戰(zhàn)斗,非要你死我活,這是典型的線性思維,一根筋思維。
想想每天與人爭(zhēng)論的那些事情,其實(shí)完全可以作為辯論題目進(jìn)行,也就是說(shuō)辯論和爭(zhēng)論原本是一體兩面,這樣轉(zhuǎn)念之后會(huì)恍然大悟。
比如,我們把三觀拿出來(lái)看看是否如此,是否就是辯題而已:
1、 人性是善的還是惡的?
2、 人生是吃苦的還是享福的?
3、 世界是確定性的還是不確定性的?是變化的還是靜止的?
4、 人生有價(jià)值還是無(wú)價(jià)值?無(wú)價(jià)值的話如何創(chuàng)造價(jià)值?
把三觀視作開(kāi)放式問(wèn)題,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,可以有不同甚至完全相反看法,這就是辯論,是有趣好玩的游戲,如果視作具有標(biāo)準(zhǔn)答案的排他性封閉性問(wèn)題,這就是爭(zhēng)論,是心理煩惱的源泉。
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