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陜北民間藝術

晗月   搜集整理

題記：

曾幾何時，黃河邊灑下的淚蛋蛋，變成顆顆寶石鑲嵌在黃河灘！曾幾何時，一道道溝溝一道道灣，變成塞上的好江南！凝望著這片黃土地，滄海桑田，思緒穿梭，但割不斷水乳交融的黃土情！忘不了生我養(yǎng)我的黃土人！我，愛你！

1、          陜北民歌：

陜北民歌流傳于陜北的山坡、溝洼、田野、村落，是世世代代的陜北人“感于哀樂，緣事而發(fā)”，用攔羊嗓子回牛聲吟哼吼喊出的山野之聲、里巷之曲。

它，土氣、大氣、美氣-------土得掉渣、大得雄奇、美的撩人。

這種既通俗又亮麗的特色足以使其站在歌壇圣殿之上，用小調小曲宣泄黃鐘大呂之勢。陜北民歌種類很多， 俗稱“山曲”或“酸曲”。主要信天游、小調、酒歌、榆林小曲等二十多種，其中以信天游最富有特色、最具代表性。

陜北民歌昂揚著黃土地上泥土的芳香，流淌著黃河兒女最通俗的詞匯和最亮麗的激情。 她是我們黃土地的母語和家園，更是我們黃土文化的特色和精粹。

2、陜北秧歌

陜北秧歌是流傳于陜北高原的一種具有廣泛群眾性和代表性的傳統(tǒng)舞蹈，又稱"鬧紅火"、"鬧秧歌"、"鬧社火"、"鬧陽歌"等。 　陜北秧歌舞，歷史悠久形式多樣，是一種民間廣場集體歌舞藝術。

秧歌表演者常有數(shù)十人，有的多達近百人，在傘頭的率領下，踏著鏗鏘的鑼鼓，和著嘹亮的嗩吶，作出扭、擺、走、跳、轉的動作盡情歡舞。其表演形式吸收了陜北流傳的水船、跑驢、

 高蹺、獅子、踢場子等藝術元素，風格粗獷豪邁，質樸風趣。表演時間一般在春節(jié)，每年春節(jié)各村都要組織秧歌隊，演出前先到廟里拜神敬獻歌舞，然后開始在村內逐日到各家表演，俗稱"排門子"，

等多彩多姿，紅火熱鬧的活動。

 

 

 

2006年5月20日，陜北秧歌經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2、陜北說書

流行于陜西省北部延安、榆林等地。最初是由窮苦盲人運用陜北的民歌小調演唱一些傳說、故事。

 

 

后來吸收眉戶、秦腔以及道情、信天游的曲調，逐步形成陜北說書。 陜北說書唱詞通俗流暢，具有濃郁的陜北風情，一般采用五字句或七字句,但又不受字數(shù)的局限。曲調激揚粗獷,富于變化,素有“九腔十八調”之稱。常用的有“單音調”、“雙音調”、“西涼調”、“山東腔”、“平調”、“哭調”、“對對調”、“武調”等。說書藝人善于運用各種不同的曲調來描摹人物形象，表現(xiàn)人物的情緒。陜北說書的演唱形式是由藝人手 持三弦或琵琶自彈自唱，說唱相間，分為“三弦書”與“琵琶書”兩種。后經民間藝人韓起祥等人改革，一人可同時操5種樂器伴奏：大三弦或琵琶、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的擊節(jié)木片、小鑼或鈸。

 

 

 

 

 

其中張俊功是陜北說書改革歷史上里程碑式的人物。他把坐場改為走場，把一人改為多人，增加了二胡、笛子、揚琴、等樂器，互相酬唱應答，有了身段及表情表演，并且講究舞臺風度、手、眼、法、步等規(guī)范。

使這項民間藝術得以大力發(fā)展。

4、陜北吹手

吹嗩吶是陜北人民生活中十分常見的一種藝術形式， 無論城鎮(zhèn)鄉(xiāng)下，凡遇婚喪嫁娶、開張慶典、喬遷新居、鬧秧歌、合龍口、鬧滿月、過周年、辦廟會及各種慶?；顒佣夹枰鸵?、兩班吹手來吹奏助興。

 嗩吶曲牌是有講究的。紅事白事都有專門的套曲。紅事以大擺隊（亦稱得勝令）為主旋律，白事以孤苦伶仃為主旋律。

以前，一班吹手由五人組成，兩個吹嗩吶者，既一個壓上眼吹高音（吹上手），一個壓下眼吹底音（吹下手），另外三個分別是擂鼓的、拍镲镲的和搗老鑼的，另帶兩桿長號和幾個火藥鐵炮。而現(xiàn)在的吹鼓手班發(fā)展得有小海笛、架子鼓、大小銅號、管了、笙、小鑼等樂器，有八到十人組成，好似一個小樂隊。

無論新、舊吹手班吹嗩吶者都是主角，敲擊者是配角。上手吹高音并掌握曲調，下手吹中音跟上輔助，一般嗚哇一嗚哇音定好后，敲擊者咚嚓——咚嚓便開始吹奏。

最有名的陜北吹手主要集中在綏德、米脂、子洲幾個縣。

5、陜北腰鼓

腰鼓”是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤其是延安地區(qū)的安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂等地最為盛行， 是陜西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一。

安塞腰鼓起源于榆林橫山（橫山老腰鼓），在明代后期，由于災荒與農民起義，安塞已經人煙稀少，現(xiàn)在的安塞人由榆林橫山遷過來，也把橫山的腰鼓帶到了安塞。安塞腰鼓是一種獨具特色的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000多年的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現(xiàn)風采，并為世界矚目。 豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性與性格。

安塞腰鼓可由上千人一同表演。 早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽大獎，近年來，它先后在第11屆亞運會開幕式、香港回歸慶典,2009年國慶典禮等大型活動中表演，并赴日本、德國等地進行表演。被稱為“天下第一鼓”。

1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。 2006年5月20日，安塞腰鼓經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

6、陜北剪紙

民間剪紙在陜北是一種很普遍的群眾藝術，與陜北的風俗習慣密切結合，蘊含著民族精神和民族心理的基本素質，是民族傳統(tǒng)文化的有機組成部分。 剪紙的題材大都是人物、動物、草木花卉，可貴的是它能借生活中常見的事物，通過諧音、象征等手法，構成寓意性的藝術畫面。如《龍鳳呈祥》、《鳳凰戲牡丹》象征婚姻的美滿與神圣?！妒磷雍腿缫狻繁硎舅臅r如意、平安幸福。《喜鵲登枝》寓意喜上眉梢，喜事盈門。

陜北民間剪紙的體裁格式，根據各地民俗與實用需要因物、因事制宜。最常見的是窗花，它的大小根據窗格的形狀來定。陜北民間剪紙的風格，總體來說，具有北方地區(qū)粗擴、雄壯、簡練、純樸的特點。

但是，因地域環(huán)境、生活習俗、審美觀念的木同，各地剪紙又有差異。如延安、榆林、定邊、靖邊、橫山、綏德的剪紙，多為單色剪紙，風格質樸、粗獷。

陜北剪紙以其精湛的技藝贏得了聲譽，現(xiàn)已遠銷國內外，成為好多人珍藏的藝術品。
      人們把生活比作一棵常青樹。那么，我們說這剪刀下的藝術便是常青樹上的花和果。民間剪紙扎根于民間，流傳于民間，土生土長，土香土色，永遠散發(fā)著藝術的芬芳。