杜虎符為戰(zhàn)國時期至秦朝的文物，1975年出土陜西省西安市南郊北沈家橋村。長9.5厘米，高4.4厘米，厚0.7厘米?，F(xiàn)收藏于陜西歷史博物館。
虎作走形。正面突起如浮雕，背面有槽。虎身有錯金銘文九行四十字。
符是古代朝廷用于傳達(dá)命令、調(diào)動軍隊的一種特殊憑證。通常作虎形，分為左右兩半，右半符留在京師，左半符頒發(fā)給屯駐在外的軍隊。需調(diào)兵時，由朝廷使者持右半符前往，軍隊長官將右半符與左半符驗合后，軍隊即按使者傳達(dá)的命令行動。此符鑄于秦惠文君稱王前，掌握在杜地的軍事長官手中。
虎符上有錯金銘文9行40字：“兵甲之符。右才(在)君，左在杜。凡興士被甲，用兵五十人以上，必會君符，乃敢行之。燔燧之事，雖母(毋)會符，行毆(也)?！?/p>
意思是說右半符存君王之處，左半符在杜地的軍事長官手中，凡要調(diào)動軍隊五十人以上，杜地的左符就要與君王的右符會合，才能行軍令。但遇有緊急情況，可以點(diǎn)燃烽火，不必會君王的右符。
虎符作為中國歷史上調(diào)兵遣將的憑證起源很早，信陵君“竊符救趙”的故事說明至少在戰(zhàn)國時期虎符已經(jīng)行用。
1975年冬，西安郊區(qū)山門口公社農(nóng)民楊東鋒在平整土地時，撿了一塊綠銹斑駁的銅制品，覺得挺稀奇，就拿回家給妹妹當(dāng)玩具。
然而，時間長了，三年左右，這個物件上的綠銹磨落，露出了閃閃發(fā)光的金字，楊東鋒意識到可能是件文物，就送到陜西歷史博物館，陜西歷史博物館當(dāng)時花50元購買后收藏。
因而，這個虎符，最初受到了一些人的質(zhì)疑，認(rèn)為他和其他的兩個符不一樣，可能是假的，其中就有出身于有國學(xué)大師羅振玉家族的，古文字學(xué)家羅福頤先生。
羅福頤先生認(rèn)為，杜虎符是一件偽品，并列舉了五個理由。
第一、春秋戰(zhàn)國時期稱“君”的人并不是諸侯國最高統(tǒng)治者，沒有調(diào)動軍隊的權(quán)力，不能鑄符。“信陵君竊符救趙”，信陵君偷兵符才能發(fā)兵救的趙。杜虎符卻印有文字“右在君”。
第二、新郪、陽陵虎符開頭都是說“甲兵之符”，而杜虎符卻是“兵甲之符”?！凹妆钡摹凹住弊钟米鲃釉~，意思是“統(tǒng)領(lǐng)”。杜虎符寫作“兵甲之符”，句子欠通順。
第三、虎符上的文字讀法，是將虎符拿在手中，虎頭朝上，文字從上往下，相對虎符的脊線，自右往左讀。新郪、陽陵虎符，文字方向都與虎符脊線平行。杜虎符的文字方向，卻與虎符脊線垂直，文字從上往下，自左往右讀。
第四、杜虎符的形狀與新郪、陽陵虎符不同，是站立的虎，而不是蜷伏的虎，非常像是虎鈕錞（chun）于頂部的虎形，很可疑。
第五、杜虎符與新郪、陽陵虎符相比，文字孱弱，忽大忽小，結(jié)字不端正，毫無法度可言。
也有不少學(xué)者，對羅先生的質(zhì)疑進(jìn)行答復(fù)。
戰(zhàn)國時期在稱謂上君與王可互通，《商君書· 修權(quán)》就記載：“凡人臣之事君也，多以主所好事君。君好法，則臣以法事君，君好言；則臣也言事君。”
甲兵是披甲用兵的意思，二字顛倒為兵甲，意思不變，并不是羅先生說的那樣句子不通順。文字讀法和大小，太過牽強(qiáng)等等。
杜虎符造型生動，銘文謹(jǐn)嚴(yán)遒勁，轉(zhuǎn)角周正，錯金渾厚，金光燦爛，工藝精湛之處可與漢武帝茂陵出土的錯金銅犀尊相媲美。這樣精美的文物瑰寶，可能是是假的。
所以大多數(shù)人還是認(rèn)為，杜虎符是真的。
杜虎符的真?zhèn)螁栴}，仍然有待探討，需要再多一些的考古發(fā)現(xiàn)，才能肯定。
陜西歷史文化深厚，以周秦漢唐四朝文明，定鼎天下。陜西歷史博物館拿出一件真假具有爭議的杜虎符作為國寶，是否欠妥？
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