蜀漢建興六年（228年）春，諸葛亮第一次北伐，令趙云、鄧芝設疑兵于斜谷，自己親率大軍向祁山進攻，派參軍馬謖作為先鋒部隊據(jù)守街亭。
馬謖到達街亭后，沒有遵循諸葛亮的部署在當?shù)乐幭抡?，而在山上設陣。張郃將蜀軍圍困在山上，切斷其水源，蜀軍大敗，馬謖逃跑。街亭失守導致諸葛亮進退失據(jù)，被迫退往漢中，信心滿滿同時又壓力巨大的第一次北伐就這樣告終。
諸葛亮對于馬謖的處置，最熟悉的版本便是小說《三國演義》中的“揮淚斬馬謖”，這種說法有據(jù)可依。《三國志》中當事人的傳記中有明確記載。
《三國志·諸葛亮傳》：
“亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾?！?/blockquote>《三國志·馬謖傳》：
“建興六年，亮出軍向祁山，時有宿將魏延、吳懿等，論者皆言以為宜令為先鋒，而亮違眾拔謖，統(tǒng)大眾在前，與魏將張頜戰(zhàn)于街亭，為頜所破，士卒離散。亮進無所據(jù)，退軍還漢中。謖下獄物故，亮為之流涕?！?/blockquote>二、馬謖為什么被重用？
馬謖是何許人，值得諸葛亮揮淚來斬？這要從他的哥哥說起。馬謖的哥哥馬良，是荊州襄陽人，人稱白眉馬良。馬良是馬氏兄弟五人中最有才華的，有“馬氏五常，白眉最良”的美譽。馬良與諸葛亮是舊交，兩人同屬荊州集團，彼此關系緊密，馬良對諸葛亮以兄相稱。
《三國志·馬良傳》：
“先主入蜀，諸葛亮亦從后往，良留荊州，與亮書曰：聞雒城已拔，此天祚也。尊兄應期贊世，配業(yè)光國，魄兆見矣?！?/blockquote>在裴松之注《三國志》中，裴松之說：“良蓋與亮結為兄弟，或相有親；亮年長，良故呼亮為尊兄耳?！痹谒磥?，諸葛亮與馬良很可能結拜為兄弟，如同劉關張之間的關系。那么諸葛亮與馬謖之間自然也就有了兄弟之間的情感紐帶。在馬良死后，諸葛亮更加看重，并且有意培養(yǎng)馬謖，這是合乎邏輯的。然而北伐不是請客吃飯，諸葛亮敢于使用馬謖絕非單憑私人感情。
第一，馬謖是有軍事才能的，在南征的時候提出“攻心為上，攻城為下”的策略，很好地解決了蜀漢的南中問題。馬謖所擔任的參軍一職，是負責制定作戰(zhàn)計劃的武官崗位，以參軍身份領兵原本是很正常的安排，問題在于馬謖自身缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，而諸葛亮也正想利用這個機會使馬謖得到鍛煉，只是代價有點大。
第二，諸葛亮在北伐之前，其實也沒有多少帶兵經(jīng)驗。北伐伊始，由于魏軍準備不足，蜀軍連克數(shù)郡，造成了勢如破竹的假象。而諸葛亮過高估計了敵我形勢，低估了魏軍的戰(zhàn)斗力，因此才敢大膽使用馬謖做先鋒，希望他能夠借此機會積累軍功，快速成長為像魏延一樣獨當一面的將領。
第三，諸葛亮當時并非無將可用，而是故意棄魏延、吳懿不用，而任命沒有領兵經(jīng)驗的馬謖，他的“違眾拔謖”，是以自己權威為背書的。如果說，不用吳懿是為了打壓以李嚴等為代表東州派，那么不用魏延則是指向劉備部曲派。魏延當時是丞相司馬，兼任涼州刺史，身經(jīng)百戰(zhàn)，比馬謖不知高到哪里去了，而且魏延是從荊州時候跟隨先主劉備的，按理說也是荊州派，但是問題就在于魏延是劉備提拔的，諸葛亮用馬謖不用魏延，就如同當年劉備用魏延不用張飛，是想提拔自己信任的人。此舉從另一個側面也反映出他對當時蔣琬、魏延的搭配是不滿意的，希望馬謖取代魏延，作為自己軍事上的接班人。
三、諸葛亮為什么一定要殺馬謖？
《三國志·馬謖傳》注引《襄陽記》記載了諸葛亮的一段話:
“孫武所以能制勝于天下者，用法明也。是以楊干亂法，魏絳戮其仆。四海分裂，兵交方始，若復廢法，何用討賊邪！”這里強調(diào)的是一個法字。馬謖犯有違抗軍令、丟失陣地、臨陣逃脫三項大罪，而且給北伐造成非常嚴重的影響。失街亭使諸葛亮失去了北定中原的最好機會，失街亭的代價是慘重的。在諸葛亮看來，斬馬謖尚不足以明法，自己還主動承擔了用人不當?shù)呢熑?，自貶三等，以督厥就。
以諸葛亮當時的地位，需要通過這種方式來明法嗎？從三國時期的軍法執(zhí)行情況來看，少有將軍因犯軍法而死，而主帥自貶三等亦是罕見。諸葛亮這么做顯然另有緣由。事實上，當時的諸葛亮還沒有形成絕對的權威。
首先，對于北伐的決策朝中一直有反對聲音，以東州派、益州派為代表的文臣集團認為蜀國的國力不支持北上伐魏，諸葛亮的《出師表》實際上是一份潛在的保證書，諸葛亮北伐只能成功，不能失敗，他是頂著巨大壓力的出師的。如今，馬謖失街亭導致了北伐功虧一簣，不殺馬謖沒有辦法向這些人交代。
其次，劉備死后到北伐前夕，蜀漢的軍權分散在各個派別手中，隨著元老派的相繼凋亡，以魏延為代表的部曲派逐漸興起，此外，以李嚴、吳懿為代表的東州派在永安托孤后掌握著很大一部分軍隊，相比之下，荊州派在軍中的力量尚顯單薄，亟需在南征北伐的過程中建功立業(yè)。諸葛亮不嚴明軍法，無法凝聚起大家的力量。
最后，諸葛亮力排眾議，提拔馬謖為先鋒，是以個人權威為背書的。如果不主動做一些處置，率先堵住他們的嘴，恐怕將會迎來反對派的聯(lián)合問罪，到那個時候就被動了。軍法就是主帥在軍中的權威，馬謖損害了這種權威，所以要軍法從事。
四、馬謖該不該殺？
馬謖該不該殺？該殺，但是可惜，所以是“揮淚斬馬謖”。其實對待這個問題，單純回答該不該殺意義不大，更值得思考的是什么導致了馬謖的死?？梢哉f，馬謖是因諸葛亮的用人之失而死的，也是因諸葛亮明法的需要而死的。
那馬謖自身難道沒有問題嗎？有，但是最關鍵的問題不是丟失陣地，也不是臨陣逃脫，而是違抗軍令。違抗軍令是件風險極大的事情，成功了不一定撈著好，主帥不會鼓勵部下自作主張，而失敗了只有死路一條。
值得玩味的是，在《三國志·向朗傳》有這樣的記載：
“朗素與馬謖善，謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都?！?向朗與諸葛亮同是司馬徽的學生，原為諸葛亮的長史，因為包庇馬謖而受到牽連，后來一直沒有得到重用，而《出師表》中提到的“性行淑均，曉暢軍事”的將軍向寵（向朗之侄）后來似乎也沒有多少建樹。
從這個細節(jié)來看，恐怕還不能僅僅用派系的視角來看待馬謖事件，馬謖“違抗軍令”的行為是對諸葛亮的挑戰(zhàn)，諸葛亮不愿意看到自己精心培養(yǎng)的接班人是這個態(tài)度，這也成為了諸葛亮殺馬謖的重要因素。所以，揮淚蘊含的情感不只有惋惜，還有失望。
可以設想一下，如果馬謖嚴格執(zhí)行諸葛亮的部署，而被張郃大敗，致使北伐失利，結果又會是怎樣？
聯(lián)系客服
