常常有人對(duì)你諄諄教誨，一定要做一個(gè)有用的人，不要成為無(wú)用的人。那怎樣的人才是有用的人呢？通常情況下，有用的人是指那些具備一定技能和知識(shí)，能夠?qū)ι鐣?huì)、家庭或個(gè)人做出積極貢獻(xiàn)的人。有用的人通過(guò)自己的努力和成就，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)也能為自己和他人帶來(lái)好處。有用的人除了能勝任工作并取得成就外，還應(yīng)該具備良好的人際交往能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和職業(yè)道德素養(yǎng)。世人都想做有用的人，因?yàn)橛杏每梢酝ㄟ^(guò)努力得到權(quán)力、功名、富貴、利祿，滿足生理和心理的需求。同時(shí)，有用的人能得到世人的關(guān)注，其行為對(duì)自己和他人產(chǎn)生影響，而不是別人眼中于己無(wú)關(guān)的人。無(wú)用總被世人所唾棄，因?yàn)闊o(wú)用為別人創(chuàng)造不了價(jià)值，別人得不到好處，所以他們視無(wú)用的人敝屣。卻不知，無(wú)用之用，方為大用。正是因?yàn)闊o(wú)用，才能不被外物所干擾，靈魂得到解脫，實(shí)現(xiàn)真正的自由。莊子寫(xiě)道，他與弟子在路邊看到一顆直聳入云的大樹(shù)，便問(wèn)伐木人，為何那棵樹(shù)沒(méi)人砍伐呢？伐木人告訴他，因?yàn)槟强脴?shù)的木材無(wú)用，所以得以保全下來(lái)，成長(zhǎng)為參天巨木。因?yàn)闊o(wú)用，所以才能保全。世間皆是如此，你有用，你就會(huì)被外界利用，早早地被俗世浸染，沒(méi)有了純真，不能盡心做自己。神龜被供奉于廟堂，結(jié)果失去了游蕩于爛泥中的自由；良木被砍伐雕琢，結(jié)果失去了成為參天巨木的機(jī)會(huì)。再多的財(cái)富，再高的地位，再大的權(quán)勢(shì)，如果沒(méi)有了自由，又有什么意義呢？不能翱翔于天空的籠中鳥(niǎo)，不缺食物又有什么鳥(niǎo)生呢？不能馳騁于山林的園中虎，曬著太陽(yáng)有人投喂怎么展示虎生威武呢。快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，放下就是快樂(lè)。背負(fù)太多的欲望，走遍千山萬(wàn)水也找不到快樂(lè)。人生的快樂(lè)，在于放下那些虛妄，不被俗世的有用所迷惑。卸下背負(fù)的欲望，放下有用的言行，快樂(lè)就會(huì)滋潤(rùn)心靈。如今的人越活越復(fù)雜，索求越來(lái)越多，得到許多享受，卻并不快樂(lè)，擁有許多方便，卻并不自由。保持一顆平靜的心，在安靜中與心靈對(duì)話，對(duì)浮華虛名說(shuō)不，放下超出能力和需求的東西，就能得到快樂(lè)和自由。浮華虛名能帶來(lái)短暫的感官享受，卻帶不來(lái)長(zhǎng)久的心靈愉悅。有用的結(jié)果，得到的是物質(zhì)的艷麗，帶來(lái)的是內(nèi)心的浮躁。無(wú)用的結(jié)果，沒(méi)有五彩繽紛，只有內(nèi)心的安寧和平靜，卻能讓心靈自由奔放。無(wú)用，是以無(wú)聊之事遣有聊人生。一壺茶、一杯酒、一根魚(yú)竿，看似無(wú)聊，卻能讓心靈得到整天的快樂(lè)。無(wú)聊不能當(dāng)飯吃，但這無(wú)用的事卻可以給心靈安上翅膀，翱翔于高空，俯瞰蕓蕓眾生。張岱說(shuō)：“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也?！边@個(gè)癖，通常指琴棋書(shū)畫(huà)茶魚(yú)等有用人眼中的無(wú)用之物。人生太功利、太現(xiàn)實(shí)，眼里只有錢(qián)權(quán)名的話，每天背負(fù)著有用的標(biāo)簽，就活得太累、太無(wú)趣。周作人說(shuō)：“我們?cè)谌粘１匦璧臇|西之外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲和享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思?！弊觥盁o(wú)用”的事，就是不帶著任何功利心去做事。這樣才沒(méi)有那么多的牽絆，才能從中感受到真正的快樂(lè)。所以有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的樂(lè)在田園，白居易“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”的笑問(wèn)老友，蘇軾“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的以竹言志，文征明“谷雨乍過(guò)茶事好，鼎湯初沸有朋來(lái)”的靜坐品茗。生活的切實(shí)意義不在于那些宏大的目標(biāo)，而在于一些無(wú)用的事。這些無(wú)用的事才能讓你感覺(jué)到“我存在著，我生活著”，才能讓你活得更體面，更有尊嚴(yán)。有用總是迫不得已，無(wú)用才是生活，才是享受。高級(jí)的人生，就是做個(gè)“無(wú)用”的人。無(wú)用也是一種用，而不是無(wú)。讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。人生中一些了不起的變化，就是來(lái)自這些無(wú)用功。人們總是太功利，把“無(wú)用之用”棄之不用。殊不知，正是這些無(wú)用，讓生活變得有趣和豐富。人生在世，需要考慮眼前柴米油鹽的茍且，也需要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的期待。無(wú)用，源于生活，又超脫于生活。
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