“不要把錢借給別人，借出去會(huì)使你人財(cái)兩空；也不要向別人借錢，借進(jìn)來會(huì)使你忘了勤儉?！?/p>
你有多久沒借錢、借東西、借人情了——無論是小心翼翼地向別人借，還是大大方方地借給別人？
生活總不會(huì)萬事亨通，面對(duì)林林總總的問題，個(gè)人的能力和財(cái)物終歸有限，借，是所有人都繞不開的一個(gè)話題。
學(xué)生時(shí)代，免不了借筆借紙借橡皮，走進(jìn)社會(huì)，能借的東西就更多了，有人向你借錢，有人向你借車，為數(shù)眾多的點(diǎn)頭之交，也想在朋友圈里借你的手點(diǎn)個(gè)贊。
1997年底，中國(guó)第一部賀歲片《甲方乙方》上映，影片結(jié)尾上演了溫情一幕：
楊立新飾演的中年人，為了讓罹患絕癥的妻子安心，騙她說自己終于分到房子，葛優(yōu)飾演的主人公好心將婚房借給這對(duì)夫妻。
最終，中年人在大雪紛飛的日子來還鑰匙，說他妻子走得沒有遺憾。
一借一還，令人感動(dòng)。
電影《甲方乙方》的結(jié)尾，妻子去世后，丈夫在大雪紛飛的春節(jié)，把房子鑰匙還給了好心的主人公。
九十年代末，中國(guó)人的住房固然緊張，但是房子還沒有上升為所有家庭的頭等大事。
這段借房子的情節(jié)如果放到今天，恐怕就要因?yàn)樘^魔幻而不被觀眾接受了：
房子借去弄臟怎么辦？虧掉的租金誰賠？房子借給他了，那段時(shí)間的物業(yè)費(fèi)和月供怎么算？
最后，房主和借房者都將受到無情批判：前者濫好人，沒心沒肺，后者厚臉皮，不知輕重。
瀏覽網(wǎng)絡(luò)上所有關(guān)于“借”的話題，最受歡迎的結(jié)論只有一個(gè)：不借。
當(dāng)不借成為一種政治正確，一方面說明人們長(zhǎng)久以來不堪其擾，被復(fù)雜的人情世故弄怕了。
另一方面也說明現(xiàn)代社會(huì)“不麻煩別人，也請(qǐng)別人不麻煩我”的社交準(zhǔn)則，漸漸深入人心？
但話說回來，該借還是要借的，只是借的對(duì)象不再是親戚朋友、同事同學(xué)。不信低頭看看手機(jī)，誰還不欠著銀行、X唄、XX白條、X分期的錢？
宮崎駿的動(dòng)畫中，小人阿莉埃蒂為了生存“借東西”。
車和女朋友，概不外借
有人在社交平臺(tái)提問：你最討厭把什么東西借給別人？回答五花八門，幾乎涵蓋了你能想到的所有東西。其中，出現(xiàn)頻率最高的就是“車”。
“借什么都不能借車”的說法由來已久，背后是不知多少人的血淚教訓(xùn)。
汽車，是一個(gè)家庭僅次于房子的大件，所以有了“愛車”這個(gè)昵稱。車子借出去，車主得到的是一點(diǎn)點(diǎn)人情，付出的卻是漫長(zhǎng)的焦慮和擔(dān)憂：
對(duì)方要把車開去哪里？會(huì)不會(huì)把車弄臟？自己平時(shí)小心呵護(hù)的愛車，別人會(huì)不會(huì)狠踩油門、暴力駕駛？
更有甚者，最后把一身泥點(diǎn)、油箱見底的車開回來了事，車主只好一邊心疼地清理愛車，一邊忿忿地懷疑人生：下次誰借車誰是狗！
以上這些和行車安全比起來，還都是小事——開車上路畢竟是件有風(fēng)險(xiǎn)的事情，作為車主對(duì)于事故當(dāng)然負(fù)有責(zé)任。
有同事曾把車借給親戚，向?qū)Ψ角Ф撊f囑咐，開車注意安全，但最不愿看到的車禍還是發(fā)生了。
接到消息的同事頭一個(gè)心疼的是親戚：不知道人有沒有受傷？第二個(gè)心疼的是愛車：平時(shí)小心保養(yǎng)，這回不知道撞成什么樣子。最后心疼的是自己：早知如此，說什么也不借了。
萬幸的是，親戚最終沒有大礙，但是算上修車的錢和中間耗費(fèi)的精力，最吃虧的還是同事自己。
凡事都要問一個(gè)如果，如果借車的人出事了，車主怎么辦？
有新聞曾報(bào)道過，2015年12月，浙江溫州的兩名大學(xué)生騎車登山，其中一位把新買的“死飛”自行車借給朋友，自己騎著普通自行車。下山時(shí)經(jīng)過彎度極大的路段，騎“死飛”的女生剎車不及，連人帶車摔下山崖，不幸去世。
最后，死者家屬將車主、車店一起告上法庭，根據(jù)判決，二者共承擔(dān)六十多萬元的賠償。
在當(dāng)今的中國(guó)，借房早已是天方夜譚，事實(shí)證明，車也絕對(duì)不能隨隨便便借出去——哪怕是自行車。
照這邏輯，中國(guó)人得人手一車了。
有些人的“借”，就是“搶”
為什么我們?cè)絹碓接憛捊钖|西？因?yàn)樽鲆换睾眯娜说慕Y(jié)果，常常是灰頭土臉，“好借好還，再借不難”的古訓(xùn)基本只能停留在課本上。
汽車這種貴重物品借出去叫人擔(dān)心，一些小東西借出去同樣讓人開心不起來。
就拿書來說。錢鍾書曾開過一個(gè)玩笑，借書是青年男女之間滋生愛情的好方法。
如果只是買書或者贈(zèng)書，一來一回，一錘子買賣，但要是借書，有來有往，兩人的交流機(jī)會(huì)就會(huì)增加，如果進(jìn)一步談?wù)摃膬?nèi)容，那更是有了豐富的談資。
但除了這種“別有所圖”的情況，一般愛書的人都不大樂意外借。
有一回把一本自己還沒來得及看的新書借給朋友，還回來時(shí)，封面上多了幾道折痕，白凈的書頁沾上了手印。
最令人難以忍受的是整本書染上了一股零食氣味，抖一抖，還掉出幾粒薯片殘?jiān)?。捧著這本“新書”，我作為書主人的心情可想而知。
還有一次，同學(xué)想借一本珍藏多年的小說，盡管心里不情愿，但礙于面子還是同意了。
兩個(gè)月后，他不好意思地給我網(wǎng)購(gòu)了一本新版：“前兩天搬家，你那本小說找不到了，給你買了一本新的哈。”聽起來倒好像是我占了便宜。
四十二塊五毛錢，一本新書取代了舊書，盡管是一模一樣的內(nèi)容，但關(guān)于那本舊書的記憶再也找不回來。
從那以后才真正明白，既然沒法強(qiáng)求別人認(rèn)同一本書對(duì)于自己的特殊價(jià)值，那最好一開始就概不外借。
清代文人袁枚寫過一篇《黃生借書說》，在其中提出了著名的“書非借不能讀也”。
所謂“必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”，借來的書一定倍加珍視，怕主人索取所以抓緊時(shí)間閱讀?？上装倌昵暗脑蟛抛記]想到，后世的借書人臉皮這樣厚，而書的主人反而變得憂心如焚。
類似的例子還有許多：同事知道你常帶紙巾，所以總是朝你要紙，當(dāng)你終于忍無可忍拒絕一次，對(duì)方還要指責(zé)你小氣；
有人急匆匆地跑來借耳機(jī)，并表示不嫌棄你，卻忘了你還會(huì)嫌棄他；
想追劇又不舍得花錢，非要借你的視頻網(wǎng)站會(huì)員一用；
同一間宿舍的舍友，擠一點(diǎn)你的洗面奶也就算了，還笑嘻嘻地想要借用牙膏和口紅……
更可恨的是不珍惜他人的時(shí)間和技能，一再借用。
編輯就要幫忙免費(fèi)寫稿，設(shè)計(jì)就要幫忙免費(fèi)畫圖，老師就要幫忙免費(fèi)補(bǔ)課，美其名曰“對(duì)你來說不費(fèi)事”，本質(zhì)上就是當(dāng)代人深惡痛絕的“白嫖”。
其實(shí)，偶爾借用并非不能理解，誰還沒有需要幫助的時(shí)候？
只是生活中有太多人，認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)人借同一樣?xùn)|西，一而再，再而三，大有“別人既然有我就不用買”的架勢(shì)，只能讓人懷疑他們借東西的動(dòng)機(jī)純粹是貪便宜。
就是因?yàn)檫@種像“搶”一樣的“借”太多了，打破了人與人之間的分寸感，我們才會(huì)對(duì)“借”避而遠(yuǎn)之。
一借一還的中式人情
九十年代，中國(guó)人已經(jīng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中游了十多年泳，傳統(tǒng)的借錢原則遇到挑戰(zhàn)，“欠錢是大爺”成為流行語，這種錯(cuò)位也成了文藝作品熱衷反映的主題。
當(dāng)時(shí)，黃宏和范偉合演了《楊白勞與黃世仁》，在這個(gè)小品里，二人都是劇院下海經(jīng)商的演員。
生意場(chǎng)上，范偉欠了黃宏不少錢，劇院要排演一出新戲，恰好黃宏扮演黃世仁，范偉飾演楊白勞。
但戲中的“黃世仁”對(duì)欠債的“楊白勞”無論如何都狠不起來，甚至低聲下氣地哀求——因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的債主還盼著欠債者能早點(diǎn)還錢。
觀眾大笑之余，也明白了一個(gè)現(xiàn)實(shí)：借出去容易要回來難。
《白毛女》中的“反派黃世仁”。
其實(shí)，借錢借物本身就是不對(duì)等的，出借者總是損失最大的那一方。
除了錢，房子、車子、電腦、手機(jī)、書等物品借出去多多少少都會(huì)受到損耗，而金錢本身也存在時(shí)間成本。
但這不等于出借者總是一無所獲，在面子之外，他們也得到了下一次接受幫助的可能。
《白鹿原》中就描寫過這種現(xiàn)代社會(huì)到來之前，農(nóng)民相互借用勞動(dòng)力的情況：
秋天收麥子，一家一戶忙不過來，大家就在同一天為一家干活，除了吃這家人一頓飯外不計(jì)報(bào)酬，但是隔日為別人收麥子時(shí)，這家人同樣要出力。
圖／電視劇版《白鹿原》
曾國(guó)藩在信中教導(dǎo)兒子：“銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)?！?/p>
借錢幫忙都要實(shí)心實(shí)意，吃虧是福，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的借錢觀。借什么、借多少、急不急著要，考驗(yàn)著一個(gè)人是大方還是小氣，大度還是吝嗇。
但來到現(xiàn)代社會(huì)，這種樸素的原則不再適用，看上去更像是一種道德綁架。
曾有大學(xué)生在社交平臺(tái)提問：朋友借了兩元錢，很快還回來了，他是不是不拿我當(dāng)朋友？潛臺(tái)詞無非是兩塊錢還要計(jì)較，實(shí)在是拒人于千里之外。
不出所料，網(wǎng)友一邊倒地教導(dǎo)提問的大學(xué)生，不要患了借錢斯德哥爾摩綜合征，有這樣的同學(xué)就慶幸吧，下次遇到借錢不還的人就嘗到苦頭了。
正所謂“升米恩斗米仇”，我們顯然離開《白鹿原》的時(shí)代，不再相信曾國(guó)藩了，而是警惕地捂緊錢包，腦中閃過莎士比亞的名言：
不要把錢借給別人，借出去會(huì)使你人財(cái)兩空；也不要向別人借錢，借進(jìn)來會(huì)使你忘了勤儉。
當(dāng)我們不再借錢借物
生活就會(huì)更好嗎？
隨著生活方式的改變，個(gè)體之間的“借”已經(jīng)漸漸成為中國(guó)人尤其是年輕人的陌生經(jīng)驗(yàn)。
有人懷念過去的鄰里關(guān)系：大雜院、筒子樓，油鹽醬醋可以互借，自己電器壞了，還沒開口，鄰居就送來了工具。
這種溫情固然值得留戀，但在今天的城市已經(jīng)很難復(fù)現(xiàn)。要是住在樓上的陌生鄰居突然敲開門，問你借醬油，你會(huì)覺得親切還是突兀呢？
過去從狹窄的巷子里穿過，人們可以窺見彼此的秘密。圖／《超時(shí)空同居》
曾幾何時(shí)，單位、學(xué)校、街道、企業(yè)等組織是個(gè)人和國(guó)家之間的中間層，能給個(gè)體帶來歸屬感。
但隨著所謂“原子化社會(huì)”到來，個(gè)人的價(jià)值被放大，傳統(tǒng)的中式人情社會(huì)因?yàn)槿狈Ψ执?、侵占了太多私人生活而被年輕一代厭惡。
取而代之的是一種孤獨(dú)的城市生活——越孤獨(dú)，也越自由，每一個(gè)佛系青年胸腔里，都跳動(dòng)著一顆“各安其事、互不打擾”的心。
而借，恰恰沾染了太過復(fù)雜的人情關(guān)系，費(fèi)力不討好，一不小心就傷了別人的面子，也傷了自己的心。
再加上商業(yè)社會(huì)提供了足夠完備的服務(wù)，租車、貸款、圖書借閱，連充電寶都可以在大街小巷隨時(shí)隨地租用，又何必非要借來借去呢？
正如那句網(wǎng)絡(luò)流行語“工商社會(huì)，時(shí)間寶貴”，維持一份傳統(tǒng)的人情關(guān)系需要太多精力，年輕人既無心也無力，還不如從一開始就痛痛快快地說一句：“不借！”
更何況，忙著向銀行還錢的他們大概也沒有多少閑錢借給親戚朋友了——
相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，中國(guó)居民儲(chǔ)蓄率高峰時(shí)曾在2008年接近百分之四十，之后幾年持續(xù)下滑，人人都背著月供，拿什么借給別人呢？
貸款買車買房買手機(jī)的好處顯而易見，不用欠人情債，但缺點(diǎn)也很明顯，在還款金額和時(shí)間上，沒有了人情的彈性，也就失去了商量的余地。
銀行的臉上，可從來沒有什么溫情脈脈的面紗。
李嘉誠(chéng)給借錢的人熬過一碗雞湯：“借給你的也不是錢，而是信心，是信任，是激勵(lì)，是對(duì)你能力的認(rèn)可，是給你的未來投資?！?/p>
但千萬別忘了，李超人也曾冷酷地指出：“當(dāng)你準(zhǔn)備借錢給他人時(shí)，就不要奢求能要回來，盡快把他忘掉?！?/p>
下一回，哪怕隔壁桌的同事只是向你借一支小小的中性筆，如果沒有勇氣拒絕，至少也要提醒對(duì)方：“以后記得自己帶哦?！?作者 | 烏頭白
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