文玩如今已經(jīng)從火極一時的“爆款”轉(zhuǎn)變成為了玩家生活中的一部分，盤玩文玩時的那片刻寧靜以及經(jīng)過盤玩后文玩所展現(xiàn)的大美顏值都讓無數(shù)玩家沉溺其魅力之中無法自拔！但是愛好歸愛好、喜歡歸喜歡一些文玩人的壞習(xí)慣還是讓人挺難接受的！

奇葩“吸油”

文玩佛珠手串的崛起不僅讓佛珠這個佛教界的應(yīng)用之物得到了最大限度的普及、傳播，同時也讓菩提子這個材質(zhì)走上了巔峰，說到菩提子的走紅原因其實十分的簡單，那就是盤玩后的顏色、包漿、玉化的改變所展現(xiàn)的極美顏值讓玩家實在是愛不釋手！

與其說是文玩佛珠手串的崛起倒不如說是盤玩文化的深入人心，“萬物皆可盤”的口號也逐漸成為了文玩佛珠手串的核心思想，既然盤玩如此重要那么這個盤玩過程也自然是不容輕視，不僅如此如何盤好便成為了玩家討論的核心課題！

這過程之中汗泡、上油、文玩膏甚至尿泡等方法層出不窮，雖然都以失敗告終，但是一種切實可行但卻讓人有些無法接受的盤玩方法卻廣為流傳，

那就是拿著菩提子往臉上、頭上蹭油，這種方法雖然可以給菩提子提供充分的油脂但是這樣包漿的菩提子玩家自己雖然不嫌棄而其他人則覺得玩菩提子的都是些“油膩大叔”！

振聾發(fā)聵

很多人會疑惑盤玩?zhèn)€文玩用到這個詞是不是有點過分了，盤玩這件事兒本身就是一件安靜、凝神的事情，怎么可能發(fā)展到“振聾發(fā)聵”這這種地步是不是有點夸張！

事實上盤玩文玩確實是一件安靜、雅致的事情，并且單從文玩手串的盤玩角度來說并沒有特別大的聲音，可是文玩并不是一個單一的品類，聲音這個方面有一個文玩品類可以說是優(yōu)勢明顯，那就是文玩核桃！

雖然文玩核桃有幾乎靜音的“文盤”模式，但是玩家似乎更熱衷于“武盤”，相互撞擊、摩擦的聲音絕對在蕓蕓眾“聲”之中獨樹一幟，即便是喧鬧的街道一個“武盤”玩家從中走過也可以清楚的聽到文玩核桃“嘎啦嘎啦”的聲音！

這種聲音如果是玩家獨處抑或是喧鬧的環(huán)境本就無可厚非，但是在安靜的車廂、忙碌的辦公室要是有一個“武盤”玩家這個聲音幾乎可以達(dá)到“振聾發(fā)聵”這個地步，即便不是這樣”嘎啦嘎啦”的盤玩聲音也足以讓其他人崩潰了！

熱愛展示

文玩佛珠手串早就已經(jīng)不是曾經(jīng)的佛教文化的應(yīng)用之物，用以盤捻誦經(jīng)計數(shù)！如今的文玩佛珠手串的核心更加偏向于裝飾、盤玩，這樣一來佛珠手串也就成為了很多人顯擺的一個物件！

喜歡文玩的老玩家都內(nèi)心沉穩(wěn)，佩戴、盤玩樂在其中并不會特別張揚逢人就介紹半天，因為他們懂得“文玩這個玩物并不是所有人都喜歡，畢竟人民幣都有人不愛，文玩更是如此！”所以老玩家一般以低調(diào)為主，

但是有一些新手玩家或是盲目顯擺的玩家就會在別人的一句“您這是什么串?。俊钡膯栴}引誘下滔滔不絕，更有甚者還沒等別人說自己就開始“自報家門”了！

這樣的過分熱情與其說是對于文玩的深度喜愛，倒不如說是顯擺的程度大于了喜愛，這樣的行為會讓人非常不舒服，但是更多時候人們的善意、謙和更是讓玩家的這種顯擺找不到方向！

結(jié)語

文玩一方面是盤玩的樂趣，另一方面則是其背后文化的底蘊(yùn)和對玩家內(nèi)心的歷練！而這些所謂文玩人的壞習(xí)慣還是要盡量避免！