東漢末年，曹操手下有一員名叫蔡陽(yáng)的大將，據(jù)說(shuō)是曹營(yíng)第一勇將，因擅長(zhǎng)使刀，又被稱(chēng)為“刀祖”。能被尊為“祖”，肯定在用刀方面有一定過(guò)人之處，但他卻被關(guān)羽用計(jì)斬殺。蔡陽(yáng)死后，留下一個(gè)特殊的風(fēng)俗，直到現(xiàn)在還一直在流傳。到底是怎樣的風(fēng)俗呢？下面就讓小編來(lái)給你揭密吧。
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東漢末年，蔡陽(yáng)任汝南太守。汝南郡屬曹操的地盤(pán)，蔡陽(yáng)當(dāng)然也就是曹操的部下。據(jù)說(shuō)有一次，曹操在演武場(chǎng)檢閱兵馬，手下部將各顯其能，蔡陽(yáng)就在此次大比武中大出風(fēng)頭，一把3.2米長(zhǎng)的大刀舞的虎虎生風(fēng)，博得丞相曹操不住點(diǎn)頭。其他武將不甘心被壓了風(fēng)頭，主動(dòng)上前挑戰(zhàn)，都被其技高一著，一一擊敗。曹操當(dāng)時(shí)評(píng)價(jià)其曰：自古將帥擅用刀者眾多，蔡將軍刀法可謂空前。自此，蔡陽(yáng)便有了個(gè)“刀祖”的稱(chēng)號(hào)。
蔡陽(yáng)刀法究竟如何暫且不說(shuō)，但自從有了曹操這個(gè)評(píng)價(jià)以后，他在東漢末年也算躋身名將之列了。咱們現(xiàn)在有句話，說(shuō)人一旦出了名就多少有些“飄”。古人也不例外，自從有了刀祖的稱(chēng)號(hào)后，蔡陽(yáng)就對(duì)同時(shí)代一樣用刀，但名氣比自己大得多的關(guān)羽有些不服氣了，總想找個(gè)機(jī)會(huì)與關(guān)羽在刀上一較高下。
這個(gè)機(jī)會(huì)說(shuō)來(lái)就來(lái)。關(guān)羽在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中與劉備失散，為保護(hù)兩位皇嫂他暫且委身投靠了曹操。但關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，后來(lái)幫助曹操斬殺了顏良、文丑兩員敵將后，便掛印封金過(guò)五關(guān)斬六將，去投劉備去了。不想大哥劉備還沒(méi)見(jiàn)到，卻先見(jiàn)到了三弟張飛。但因?yàn)槁?tīng)說(shuō)關(guān)羽是從曹營(yíng)過(guò)來(lái)的，張飛懷疑他是奸細(xì)。恰好就在這個(gè)時(shí)候，蔡陽(yáng)帶兵追了過(guò)來(lái)。
蔡陽(yáng)追過(guò)來(lái)是有原因的。一是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)，斬殺的其中一個(gè)將領(lǐng)名叫秦琪，這人是蔡陽(yáng)的外甥；二是因?yàn)椴懿俚牟肯?，?duì)于背叛曹操的人，他有追殺的責(zé)任；第三個(gè)原因就是蔡陽(yáng)想在刀法上勝了關(guān)羽，以證明自己“刀祖”的稱(chēng)號(hào)是名至實(shí)歸。而為了消除張飛對(duì)自己的誤會(huì)，關(guān)羽也必須斬殺蔡陽(yáng)以證清白。
這是無(wú)可避免的一仗。兩人初一接招，關(guān)羽就發(fā)現(xiàn)“刀祖”蔡陽(yáng)并非浪得虛名，幾個(gè)回合下來(lái)，兩人不分勝負(fù)。但張飛卻以為關(guān)羽在演戲給自己看，大喊道：我為二哥擂鼓助威，三通鼓響，二哥若再不盡力，莫怪三弟不認(rèn)二哥。說(shuō)完就“咚咚咚”地擂響了第一通鼓。
關(guān)羽抖擻精神，提刀拍馬再戰(zhàn)，怎奈蔡陽(yáng)見(jiàn)招拆招，毫無(wú)慌亂，關(guān)羽無(wú)機(jī)可乘。又戰(zhàn)了幾回，張飛已擂響第二通鼓。關(guān)羽心中著急，急中生智，突然橫刀立馬停止了進(jìn)攻。
蔡陽(yáng)感到疑惑也收起刀了。只聽(tīng)關(guān)羽說(shuō)：說(shuō)是單打獨(dú)斗為何要請(qǐng)幫手？
蔡陽(yáng)說(shuō)：我孤身應(yīng)戰(zhàn)，何來(lái)幫手？
關(guān)羽用手向蔡陽(yáng)身后一指說(shuō)：沒(méi)有幫手，那是何人？
蔡陽(yáng)一回頭，關(guān)羽提刀拍馬，還沒(méi)等蔡陽(yáng)回過(guò)神來(lái)就手起刀落將其斬在馬下。
如果這是真的，那么關(guān)羽的確有些勝之不武。但是關(guān)羽畢竟也有自己的苦衷：他第一千里跋涉筋疲力盡；二要取得三弟的信任。也許在他心里這兩條是當(dāng)下最重要的，至于自己的聲名是否受污倒在其次。這也許是關(guān)羽之所以成為“仁義”化身的原因之一吧。
不管怎么說(shuō)，這一戰(zhàn)蔡陽(yáng)不但沒(méi)能為自己的“刀祖”稱(chēng)號(hào)正名，反而丟掉了性命。蔡陽(yáng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)以后，漢末以及三國(guó)時(shí)期史料上并沒(méi)有關(guān)于他后人的記載。這也難怪，那本就是個(gè)戰(zhàn)亂紛擾的時(shí)代，將帥各為其主，四處征戰(zhàn)，死傷更是難免。蔡陽(yáng)死得突然，他或許還沒(méi)來(lái)得及將自己精絕的刀法傳給兒女，以致他的后人默默無(wú)聞。又或許因?yàn)椴剃?yáng)的死，他的后人厭惡了打打殺殺的世道，而選擇了退隱的安穩(wěn)生活。
時(shí)間轉(zhuǎn)眼來(lái)到新世紀(jì)，據(jù)說(shuō)現(xiàn)今居住在云林縣北港鎮(zhèn)有三分之一以上的鎮(zhèn)民都姓蔡，他們都是蔡陽(yáng)的后代。在這里還有一個(gè)特殊的風(fēng)俗，就是那里人從來(lái)都不拜“關(guān)公”像。并且，在北港整個(gè)鎮(zhèn)壓根就沒(méi)有主祀關(guān)公的廟宇。也許在他們心里，自己的先人死得很冤，而關(guān)羽就是取巧耍詐有負(fù)“仁智禮義信”的盛名。
其實(shí)再回過(guò)頭來(lái)看這段歷史，上文所說(shuō)也許就是后人杜撰的。因?yàn)橐呀?jīng)證實(shí)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，只是《三國(guó)演義》的文學(xué)創(chuàng)作虛構(gòu)，很可能是不存在的。
歷史真相到底是怎樣的呢？我們?cè)谌未嬲娴耐瑫r(shí)，不妨也做另一番思考：即使是蔡陽(yáng)被關(guān)羽所斬殺，但在那樣一個(gè)亂世紛爭(zhēng)的時(shí)代，我們被殺的先人不計(jì)其數(shù)，他們有的是迫不得已，有的是身不由己。而作為生活在和平年代的我們，唯有將這份來(lái)之不易的和平保持下去，才是最重要的。
引用資料《三國(guó)演義》，作者：羅貫中。出版社：人民出版社
文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才，本文撰寫(xiě)：特約歷史撰稿人：梅里長(zhǎng)
