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八宅明鏡就是“八宅法”，它把人與宅分成八類，再歸納為東西兩大類，
東四命適合住東四宅，西四命適合住西四宅，并對男女合婚也提出了具體的操作方法，是流傳最久、影響最廣、閱讀人數(shù)最多的一本陽宅風(fēng)水書籍。
書 名八宅明鏡
作 者顧吾序
譯 者
陳明類 別
堪輿名著
目錄
1
概述2
簡介3
主要內(nèi)容4
歷史貢獻(xiàn)5
圖書信息6
內(nèi)容簡介7
作者簡介8
圖書目錄1概述
編輯《八宅明鏡》作者：明：顧吾序著清：箬冠道人撰
陳明白話全譯。
2簡介
編輯《八宅明鏡》是一部專論陽宅的
堪輿名著。是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，這一流派代代相傳，竟在
陽宅相度中獨(dú)占魁首，深入人心，特別在海內(nèi)外華人聚居之處，更是奉八宅派為正宗。
3主要內(nèi)容
編輯八宅派只所以在
中國古代堪輿領(lǐng)域中獨(dú)占鰲頭，久盛不衰，因為此書和《地理五訣》一樣，在復(fù)雜的風(fēng)水理論中，化繁為簡，提出了幾個人們?nèi)菀捉邮艿恼擖c(diǎn)，從而以點(diǎn)帶面，深入到風(fēng)水的理論中去。并在此理論指導(dǎo)下，講解很多具體操作的方法?！栋苏麋R》主要從人的年命，三元著手，并強(qiáng)調(diào)門、灶和吉兇方，從而融會貫通，達(dá)到相度陽宅的目的。
4歷史貢獻(xiàn)
編輯《八宅明鏡》系專論陽宅的典范之作。 陽宅相法為中國風(fēng)水術(shù)的重要組成部分，傳承彌久、歷代推衍應(yīng)用，形成了一套十分復(fù)雜的體系，它對
中國傳統(tǒng)建筑，尤其是
居住建筑、產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。 很多人認(rèn)為風(fēng)水一事，指的是陰宅祖墳。實際上人民居住的陽宅比陰宅重要的多；但很少有人知道這一點(diǎn)。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)驗證：人們對居住環(huán)境的選擇首先要順其自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，才可以達(dá)到“人
宅相扶，感通天地”的理想效果。
5圖書信息
編輯書
名: 八宅明鏡
作 者：《八宅明鏡》作者：明：顧吾序著 清：箬冠道人撰 陳明白話全譯
出版社：
世界知識出版社出版時間： 2010-2-1
開本： 16開
定價: 38.00元
6內(nèi)容簡介
編輯《八宅明鏡》也稱為“八宅法”，它把人與宅分成八類，再歸納為東西兩大類，
東四命適合住東四宅，西四命適合住西四宅，并對男女合婚也提出了具體的操作方法，是流傳最久、影響最廣、閱讀人數(shù)最多的一本陽宅風(fēng)水書籍。
本書由深入淺，循序漸進(jìn)，即使初學(xué)風(fēng)水的人，也一看就懂，一懂就用，一用就靈！
7作者簡介
編輯楊筠松，名益，字叔茂，號筠松，后人也稱為“
楊救貧”。竇州人。 生于
唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。
楊筠松為
唐僖宗朝國師，官至
金紫光祿大夫，掌
靈臺地理事，為唐朝著名地理風(fēng)水學(xué)家。 因為其用地理風(fēng)水術(shù)行于世，是貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，后人由此也稱其為“楊救貧”。
8圖書目錄
編輯原序
風(fēng)水學(xué)是中國傳統(tǒng)選擇良好的居住與工作環(huán)境，以及死后理想安息地點(diǎn)的一門學(xué)問。過去，由于教育不普及，懂風(fēng)水的人不多，現(xiàn)代拜出版及傳播業(yè)快速發(fā)展之賜，有愈來愈多的人開始關(guān)心自己居住環(huán)境的品質(zhì)好壞與吉兇禍福，而且積極投入研究這門中國傳統(tǒng)擇地、建筑的藝術(shù)。
研究世間任何一門學(xué)問，文獻(xiàn)與書籍的閱讀是絕對不可少的。以陽宅典籍為例，現(xiàn)在如果要在全球華人世界中，調(diào)查一本流傳最久、最廣、最多人閱讀過的陽宅風(fēng)水書籍，非《八宅明鏡》莫屬了。
《八宅明鏡》相傳是由唐代堪輿大師楊筠松所著，明清時期再由箬冠道人所重編，是一本內(nèi)容非常豐富，圖文并茂的陽宅名著，其中以清乾隆五十五年樂真堂所出版的版本較為完整。只可惜此一版本錯誤很多，二百多年來沒有人去做全面校正與修訂的工作。
個人課暇之余在國立臺東社會教育館，擔(dān)任《易經(jīng)》、八字、擇日、堪輿等的教學(xué)已有十余年的時間，采用過的古籍很多，包括《易經(jīng)》、《入地眼》、《乾坤國寶》、《陽宅三要》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《滴天髓》、《三命通會》、《八宅明鏡》、《神峰通考》等。
凡例
卷上
第一節(jié) 論男女生命
第二節(jié) 六十花甲納音
第三節(jié) 伏羲八卦次序之圖
第四節(jié) 八卦分東西四宅之圖
第五節(jié) 先天八卦方位
第六節(jié) 后天八卦方位
第七節(jié) 河圖
第八節(jié) 洛書
第九節(jié) 先天卦配河圖之象圖
第十節(jié) 后天卦配河圖之象圖
第十一節(jié) 先天卦變后天卦圖
第十二節(jié) 先天卦配洛書之?dāng)?shù)圖
第十三節(jié) 后天卦配洛書之?dāng)?shù)圖
第十四節(jié) 排山掌起三元甲子訣
第十五節(jié) 游年歌
第十六節(jié) 星煞吉兇
第十七節(jié) 東四宅訣
第十八節(jié) 西四宅訣
第十九節(jié) 八卦三元九宮九星之圖
第二十節(jié) 三元命卦配灶卦訣
第二十一節(jié) 九宮命宅三元排掌圖
第二十二節(jié) 捷訣
第二十三節(jié) 算定上中下三元不可差誤
第二十四節(jié) 三元甲子男女宮位便覽
第二十五節(jié) 乾坎艮震巽離坤兌東四西四八宅秘圖
第二十六節(jié) 王肯堂論八宅生氣等星吉兇之源
第二十七節(jié) 福元
第二十八節(jié) 宅舍大門
第二十九節(jié) 六事
第三十節(jié) 坑廁
第三十一節(jié) 分房
第三十二節(jié) 床座
第三十三節(jié) 灶座火門
第三十四節(jié) 作灶
第三十五節(jié) 香火
第三十六節(jié) 論婚姻
第三十七節(jié) 論女命利月
第三十八節(jié) 和尚公殺男命宜忌
第三十九節(jié) 論男女生命行嫁月孤虛煞
第四十節(jié) 陰錯陽差歌
第四十一節(jié) 呂才合婚圖
第四十二節(jié) 三元男女生命宮數(shù)
第四十三節(jié) 嫁娶周堂圖
第四十四節(jié) 男女合婚辨謬
第四十五節(jié) 修造論
第四十六節(jié) 陽宅六煞
第四十七節(jié) 花粉煞日
第四十八節(jié) 作灶忌絕煙火日
第四十九節(jié) 分居絕煙火煞
第五十節(jié) 九星
第五十一節(jié) 四吉星方
第五十二節(jié) 四兇星方
第五十三節(jié) 作灶求財法
第五十四節(jié) 催子法
第五十五節(jié) 催財法
第五十六節(jié) 安床造床忌用日
第五十七節(jié) 羅天大忌日
第五十八節(jié) 修造忌晦氣煞日
第五十九節(jié) 神嗷鬼哭日
第六十節(jié) 斬草破土忌用物
第六十一節(jié) 戊己都天
第六十二節(jié) 八卦方位
第六十三節(jié) 八宅東西
第六十四節(jié) 八卦所屬
第六十五節(jié) 九星五行
第六十六節(jié) 三元九星
第六十七節(jié) 總論
第六十八節(jié) 形勢
第六十九節(jié) 樓
第七十節(jié) 間數(shù)
第七十一節(jié) 門路
第七十二節(jié) 定游星法
第七十三節(jié) 天井
第七十四節(jié) 床
第七十五節(jié) 灶
第七十六節(jié) 井
第七十七節(jié) 坑
第七十八節(jié) 黃泉訣
第七十九節(jié) 黃泉吉兇
第八十節(jié) 生命
第八十一節(jié) 九星制伏
卷下 內(nèi)附救貧灶卦
第八十二節(jié) 辰南戌北斜分一界之圖
第八十三節(jié) 遷者來路元空裝卦訣
第八十四節(jié) 來路灶卦方向訣
第八十五節(jié) 驗過吉兇八位總斷
第八十六節(jié) 增灶口向
第八十七節(jié) 增分房
第八十八節(jié) 增修方
第八十九節(jié) 生氣圖
第九十節(jié) 天醫(yī)圖
第九十一節(jié) 延年圖
第九十二節(jié) 禍害圖
第九十三節(jié) 六煞圖
第九十四節(jié) 五鬼圖
第九十五節(jié) 絕命圖
第九十六節(jié) 伏位圖
第九十七節(jié) 子嗣口訣
第九十八節(jié) 乾命之宅
第九十九節(jié) 坎命之宅
第一百節(jié) 艮命之宅
第一百零一節(jié) 震命之宅
第一百零二節(jié) 巽命之宅
第一百零三節(jié) 離命之宅
第一百零四節(jié) 坤命之宅
第一百零五節(jié) 兌命之宅
第一百零六節(jié) 婚姻論
第一百零七節(jié) 子息論
第一百零八節(jié) 疾病論
第一百零九節(jié) 災(zāi)禍論
第一百一十節(jié) 求財論
第一百一十一節(jié) 修造論
第一百一十二節(jié) 通天照水經(jīng)遙鞭斷宅歌
第一百一十三節(jié) 歌斷
第一百一十四節(jié) 諸星吉兇
第一百一十五節(jié) 飛宮訣
第一百一十六節(jié) 九宮所屬
第一百一十七節(jié) 玉輦經(jīng)
第一百一十八節(jié) 玉輦開門放水六畜等圖局
第一百一十九節(jié) 戌乾亥三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十節(jié) 壬子癸三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十一節(jié) 丑艮寅三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十二節(jié) 甲卯乙三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十三節(jié) 辰巽巳三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十四節(jié) 丙午丁三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十五節(jié) 未坤申三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十六節(jié) 庚酉辛三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十七節(jié) 門樓玉輦經(jīng)
第一百二十八節(jié) 乾宅開門
第一百二十九節(jié) 坎宅開門
第一百三十節(jié) 艮宅門路
第一百三十一節(jié) 震宅門路
第一百三十二節(jié) 巽宅門路
第一百三十三節(jié) 離宅門路
第一百三十四節(jié) 坤宅門路
第一百三十五節(jié) 兌宅門路
第一百三十六節(jié) 上元中元下元
第一百三十七節(jié) 游年
第一百三十八節(jié) 異授天尺圖式尺法
第一百三十九節(jié) 造床法
第一百四十節(jié) 作灶法后記
求《八宅明鏡》全文
esther_110 11級 分類：
小說 被瀏覽588次 2013.03.18
weewww1采納率：44% 10級 2013.03.19
《八宅明鏡》云：“宅之坐山為福德宮，人各有所宜，東四命居?xùn)|四宅，西四命居西四宅，是為得福元。”宅命相配為得福元，宅卦是以宅之坐山來定?！ 『唵蝸碚f，得福元便是東四命人選擇得震、巽、離、坎的東四宅來居住，而西四命人選擇得乾、兌、艮、坤的西四宅來居住。相反，東四命人居西四宅，西四命人居?xùn)|四宅是為不得福元，則不能邀福也?！ ￠T: 傳統(tǒng)的門，分為圍門、門樓、大門、中門、總門、便門、房門等，現(xiàn)代的陽宅則較為簡單，大多只有大門及房門。大門是全宅通往外間的門，最為重要，最宜在本命的四吉方。《八宅明鏡》一書對大門有以下的論述: “宅無吉兇，以門路為吉兇?！薄 按箝T吉，全宅皆吉?！薄 按箝T當(dāng)安于本命四吉方，不可安于本命之四兇方。” 八宅派言大門吉兇的精要如下：東四命人大門宜開在東四卦方位內(nèi)，西四命人大門宜開在西四卦方位內(nèi)。再深入一層研究，大門最宜開在生氣吉星方，次選延年方，皆主財運(yùn)順利。若要健康長壽，則宜選擇開天醫(yī)門，家人有病亦會很快痊愈，且多貴人扶助。最后若開得伏位門，亦為小吉之論。 有一點(diǎn)很少人會注意，就是門向吉兇之問題，其實大門不單要在四個吉的卦位上，而且門向更要向四吉方才算全吉。如果大門在四吉卦內(nèi)，但門向卻向四兇方，則可說是美中不足。例如一乾命人，住宅大門開在艮方，艮方為天醫(yī)吉星排列，主健康長壽，可惜門向向坎，坎方為六煞兇星，主破財多災(zāi)?？偫▉碚f，這門對乾命人不盡理想，但只要把門改斜便可收足艮氣，主招貴人助力之論?？傊罴呐浜媳闶谴箝T位吉向吉，倘若位兇向兇，則為大兇論?！ 》? 房是指睡房，睡房的吉兇對個人存在極大的影響力，宅以及大門之吉兇影響全宅各人，但睡房的吉兇則只影響在房間內(nèi)休息的人。依八宅派的理論，是請求房命要相配。所謂房命相配，是指睡房宜在本命之四吉方：即東四命人宜睡東四房，西四命人宜睡西四房。分房是以住宅大太極來確定的?！ ‖F(xiàn)舉例說明，一個住宅先以住宅大太極中心點(diǎn)將它分成八方，繼而定出東四方及西四方，看看各睡房在哪一宮位內(nèi)，東四命人宜選擇東四房，而西四命人則宜住西四房。睡房主要用于配命自己命卦，宅卦反而沒有那么重要。當(dāng)然能配合宅卦則更好。
