人們常說,有人的地方就是江湖。
身處江湖之中,每個人都無法避免地要學(xué)會和身邊的人打交道,在中國來說尤是如此。
因為,中國是一個人情社會。在這種情況下,人與人之間的關(guān)系就變得更加重要。
父母、親人、朋友、同學(xué)、同事……這些不同的人構(gòu)成了每個人身邊的關(guān)系網(wǎng)。
那么,最好的人際關(guān)系是什么呢?是請客吃飯?還是巴結(jié)送禮?
其實,這兩個都不是最佳選項,通過物質(zhì)維持的關(guān)系顯然無法長久。
在我看來,最好的人際關(guān)系一定要堅持“梅拉賓法則(Merabin's law)”。
梅拉賓法則是由美國加州柏克萊大學(xué)的心理學(xué)教授梅拉賓提出的。
他認(rèn)為,人對其他個體的印象,往往和他們通過視覺獲得的信息、通過聽覺獲得的信息和通過語言獲得的信息有關(guān)。
通過視覺獲得的信息包括很多方面,比如對方的穿衣打扮,舉止行為,表情等等。
在整體印象中,通過視覺獲得信息的影響是最大的,達(dá)到了55%。
通過聽覺獲得的信息有對方聲音的音色、音量,還有語調(diào)、節(jié)奏等等。
在整體印象中,通過聽覺獲得信息影響排在第二位,占比為38%。
而影響最小的是通過語言獲得的信息,占比只有7%。
因此,梅拉賓法則又被叫做“7/38/55”定律。
也就是說,在人們的日常交往中,說話的內(nèi)容往往是最容易被忽略的那個。
梅拉賓法則告訴我們,在和他人的交往的過程中,一定要做好以下三點,這才是最好的人際關(guān)系。
在中國古代,有很多和“說話”這件事有關(guān)的名言。
總體來看,在中國古代文化中,愛說話并不是一件值得鼓勵的事情。
首先,多言必失。俗話說:“說者無心,聽者有意?!?/p>
在這個世界上,每個人都是獨一無二的個體。
正因如此,人與人之間才存在著很多難以捉摸的差異。
因此,在說話的時候,很多人都會在不經(jīng)意間說出一些得罪人的話而不自知。
雖然他并沒有不好的意思,但是他的話卻容易讓一些心思敏感的旁聽者產(chǎn)生了不好的聯(lián)想。
這樣一來,彼此之間就容易出現(xiàn)誤會。
在心理學(xué)領(lǐng)域中,這種現(xiàn)象叫做“瀑布效應(yīng)(Waterfall effect)”。
此外,說得太多還容易暴露自身的缺點。
老子曾經(jīng)在《道德經(jīng)》中說道:“多言數(shù)窮,不如守中?!?/p>
這句話的意思是說,如果一個人總是滔滔不絕地說話,那么隨著他透露的內(nèi)容越來越多。
他的短處也很容易在這種情況下暴露出來。
在生活中,這樣的人并不少見。
我曾經(jīng)遇到過這樣一個同事,無論是上班時間還是休息時間,他都喜歡和別人聊天。
每次聊天的時候,他都在滔滔不絕地講話。
和他相處久了就會發(fā)現(xiàn),很多時候,他都在反復(fù)說一些重復(fù)的事情,難免會讓人感到厭煩。
因此,孔子認(rèn)為,要判斷一個人的人品好壞,一定不要看他說了什么,而是要看他做了什么。
卡耐基曾經(jīng)說過:“一對善解人意的耳朵比一雙會說話的眼睛更容易討人喜歡?!?/p>
卡耐基的名言告訴我們,在和他人交往時,一定要做一個善于傾聽的人。
我們身邊總是會有這種類型的朋友,在聚會上,他們總是喜歡自顧自地談?wù)撟约旱氖虑椤?/p>
傾吐自己的煩惱。而當(dāng)話題一旦轉(zhuǎn)移到其他人身上時,他們又會看準(zhǔn)時機把關(guān)注的焦點又轉(zhuǎn)移到自己身上。
這種類型的朋友往往不會太受歡迎,更受歡迎的反而是那些默默傾聽的朋友。
他們或許不能給朋友提出什么建議,也不能幫助朋友走出困境,但是他們卻可以通過傾聽讓身邊的朋友感受到情緒價值,
讓對方意識到,自己正在被關(guān)注、被尊重、被傾聽。
很多人都存在這種誤解,以為溝通的唯一方式就是語言。
其實不是的,心理學(xué)家認(rèn)為,傾聽也是一種溝通方式。
記得在畢業(yè)論文答辯的之前,我感到特別緊張,害怕自己出現(xiàn)問題,無法順利畢業(yè)。
在那個時候,導(dǎo)師曾經(jīng)跟我說過這么一句話。
他說,在其他老師給你提出問題的時候,知道答案就要謙虛作答,
不知道就要誠懇地如實相告,并表示自己會繼續(xù)努力。
在這個時候,最忌諱的就是不懂裝懂,急于辯解。要記住,真誠是永遠(yuǎn)的必殺技。
在職場中,這個原則也同樣適用。
多給別人說話的機會,多聽別人是怎么說的,才能明白自己的短處,摸清當(dāng)前的局勢。
職場看重的是團隊合作,不是個人的發(fā)光發(fā)熱,懂得人際交往,才能在職場中游刃有余。
從梅拉賓法則的角度來看,“多做”這一點可以分成兩個部分理解。
第一個就是多做一些視覺上的改變,而視覺上最簡單的改變就是穿衣打扮。
從心理學(xué)的角度分析,穿衣打扮不僅可以體現(xiàn)出一個人的穿衣風(fēng)格。
從某種程度來說,穿衣打扮還是一個人內(nèi)心的延伸。
它可以傳遞的信息遠(yuǎn)比我們想象的要多,
比如,對方可以從我們的穿衣打扮來判斷我們是否尊重對方,而穿衣打扮也可以反映出一個人的性格。
因此,在正式場合,人們往往被要求穿正裝,這樣可以讓對方產(chǎn)生被重視的感覺。
第二個就是做一些可見的付出。
很多人對“多做”都存在這樣一個誤解,認(rèn)為多做就是要任勞任怨、不求回報地付出。
其實不是的,在和他人的交往中,無底線的付出只會被別人當(dāng)成是冤大頭。
因此,在和他人交往時,一定要讓他人看得見自己的付出。
在心理學(xué)領(lǐng)域中,有一個概念叫做“貝勃定律”。
貝勃定律指的是在人們經(jīng)歷過強烈的刺激后,
同樣的刺激對他來說就會變得微不足道,再也不能達(dá)到之前的效果。
因此,貝勃定律告訴我們,付出一定要講究方式方法,不僅要學(xué)會循序漸進(jìn)地讓對方感受到我們的付出。
還要想辦法讓別人看到自己的付出,否則,自己所做的努力很有可能就會白費。
The End -
作者 | 湯米達(dá)
編輯 | 萬安
參考資料:Jean Piaget Biographie. (2020, January 29)
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