1950 年大維德爵士和大維德夫人在美國(guó)紐約市；選自《大英博物館大維德爵士藏中國(guó)瓷器精選》，書中原圖由蘇珊娜·G·瓦倫斯坦和倫敦大學(xué)亞非學(xué)院提供
大英大概有 800 多萬件藏品，但是毫無疑問，今年這趟旅行最吸引我的一定是大維德爵士的瓷器收藏。其中，最為著名的就是
有趣的是，大維德爵士的收藏全部位于大英的 95 號(hào)陳列室，這個(gè)陳列室方形，只有東北角、東南角兩個(gè)門，而這兩瓷器就像是門神似的，一個(gè)門邊一個(gè)。一般人都從大維德花瓶旁的東南門進(jìn)入，很容易錯(cuò)過汝窯天青釉碗，在這里提醒各位看官這一點(diǎn)。
在進(jìn)入正文之前，推薦一個(gè)網(wǎng)站和一本冊(cè)子：
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首先還是得介紹下大維德爵士和大維德中國(guó)藝術(shù)基金會(huì)（Percival David Foundation of Chinese Art），下面的文字來自于維基百科；不得不提一下，其中有些說法可能存疑，比如其瓷器的來源等等：
斐西瓦樂·維克托·大維德·以西結(jié)·大維德爵士，第二代從男爵（Sir Percival Victor David Ezekiel David, 2nd Baronet，1892 年 7 月 21 日—1964 年 10 月 9 日）是一位重要的中國(guó)瓷器收藏家。
1892 年大維德出生在英屬印度孟買的一個(gè)猶太富商家庭，父親是沙宣·大維德爵士，第一代從男爵（Sir Sassoon David, 1st Baronet, 1849–1926 年），經(jīng)營(yíng)同名貿(mào)易公司，業(yè)務(wù)包括銀行、紡織品和鴉片，是印度銀行（Bank of India）的創(chuàng)始人之一。他曾先后就讀于額爾芬斯東學(xué)院、孟買大學(xué)和劍橋大學(xué)，1926 年繼承其父親的從男爵頭銜與家族生意，成為公司主席，公司分部設(shè)立在香港、上海、和神戶。
1925 年，大維德應(yīng)邀協(xié)助設(shè)計(jì)一個(gè)在紫禁城內(nèi)舉辦的宮廷藝術(shù)珍寶展。他不但自費(fèi)贊助這一展覽的部分裝置費(fèi)用，并出版圖錄獲得巨大成功。1927–1928 年，他回到北京，當(dāng)時(shí)謠傳慈禧太后在1901年出宮時(shí)將一批內(nèi)府秘藏珍寶抵押給北京的鹽業(yè)銀行。大維德爵士設(shè)法從中買到 40 多件瓷器珍品，分三次運(yùn)至倫敦。1930--1931 年，他在繼續(xù)協(xié)助清宮清點(diǎn)、組織和舉辦各種皇家珍寶藝術(shù)展覽的同時(shí)，通過各渠道庋集到近 1700 件陶瓷和一卷清宮御制古玩圖，年份跨越公元十至十八世紀(jì)，迄今仍然是兩個(gè)故宮博物院以外最大最全面的單體收藏。
自從購(gòu)得鹽業(yè)銀行的清宮舊藏后，大維德開始系統(tǒng)、深入地研究中國(guó)瓷器，特別是官窯瓷器。他對(duì)收藏的每件器物包括其流傳過程都做了相關(guān)考證，并將器物上的款識(shí)翻譯成英文。1934 年由霍布森（Robert Lockhart Hobson）編著的《大維德所藏中國(guó)陶瓷圖錄》中每件器物詳細(xì)的說明文字都是由其親自提供。 1941 年 12 月大維德夫婦在去印度途中取道上海，當(dāng)時(shí)正值珍珠港事件爆發(fā)，夫婦被日本兵關(guān)押了 9 個(gè)月。關(guān)押期間，他患上后來導(dǎo)致其全身癱瘓的肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化。對(duì)生命以及收藏歸屬的擔(dān)憂，促成大維德的另一個(gè)決定，即向倫敦大學(xué)捐贈(zèng)他的圖書館與全部藏品，取名大維德中國(guó)藝術(shù)基金會(huì)，于 1952 年 6 月 10 日正式開放?；饡?huì)因?yàn)檫\(yùn)營(yíng)不善，將藏品委托給大英博物館，并于 2009 年 4 月 23 日在第 95 號(hào)陳列室作專題展出。
值得多說幾句的是最后一段中出現(xiàn)的霍布森（Robert Lockhart Hobson）。這哥們是一位中國(guó)瓷器專家，1929 年的時(shí)候在 Old Furniture 上發(fā)表了著名的文章《Blue and white before the Ming Dynasty. A pair of dated Yuan vases》，提到了大維德瓶，以及上面的銘文，由此揭開了元青花研究的序幕。
入館看到的第一件藏品就是人稱「大維德瓶（David Vases）」的元至正十一年款青花云龍紋象耳瓶。
高 63.3 厘米，編號(hào) PDF B613、PDF B614
這對(duì)青花云龍紋象耳瓶的造型源于青銅器。它們不僅是大維德爵士珍藏中最著名的藏品，也是舉世聞名的杰作，被學(xué)者昵稱為「大維德瓶」。這對(duì)瓶子的重要之處在于瓶頸處的題記：
信州路玉山縣順城鄉(xiāng)德教里荊塘社奉聖弟子張文進(jìn)喜捨香爐花瓶一付，祈保合家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹(jǐn)記。星源祖殿胡淨(jìng)一元帥打供。
這是迄今所知最早的帶紀(jì)年款的元青花作品。銘文記載了玉山縣的信士張文進(jìn)，為了祈求家人的平安，向星源（今婺源縣，景德鎮(zhèn)東南 120 公里處）的一座道觀，敬獻(xiàn)了這對(duì)花瓶和一件香爐（香爐至今下落不明），落款為元至正十一年（1351 年）。這段銘文使得這對(duì)瓶子成為中國(guó)最早的青花瓷的斷代標(biāo)準(zhǔn)器。另外，在波普研究這對(duì)大瓶之前，（狹義的）青花瓷器都是明朝初年創(chuàng)燒的，而不是元朝創(chuàng)燒的。正是這對(duì)大瓶的研究，明確了青花瓷器創(chuàng)燒于元代，并且證明青花瓷器的制作在 1351 年就已經(jīng)相當(dāng)成熟了。
上面提到霍布森在 1929 年的文章拉開了元青花研究的序幕，而元青花研究的高潮則是屬于美國(guó)學(xué)者約翰·波普（John Alexander Pope）。1950 年代，波普依據(jù)土耳其托普卡比宮博物館（Topkap? Palace）和伊朗阿德比爾寺（Ardebil Shrine）藏品，從中辨識(shí)出一批與「至正十一年」銘青花云龍紋象耳瓶紋飾類似的青花瓷器，將它們命名為「至正型」青花，并先后寫下兩本著作《Fourteenth-century blue-and-white: a group of Chinese porcelains in the Topkapi Sarayi Müzesi, Istanbul》和《Chinese porcelains from the Ardebil shrine》。日后這對(duì)青花瓶成為衡量許多相同類型瓷器的一桿標(biāo)尺，用這對(duì)瓷瓶上的紀(jì)年文字以斷代，減少了許多費(fèi)力的說理和繁瑣的考證。
瓶頸處的銘文
這對(duì)大瓶在海外的流傳情況非常的完整。在運(yùn)到英國(guó)之后，最初的收藏者是 Mountstuart Elphinstone（蒙斯圖沃德·鄂芬斯東）。1927 年他將其中一只轉(zhuǎn)售給大維德。另一件鄂芬斯東轉(zhuǎn)售給 Charles E. Russell（查爾斯·羅素），大維德于 1935 年從倫敦蘇富比舉辦的羅素藏品的拍賣會(huì)上購(gòu)得。從此，二瓶重新復(fù)合。
而這對(duì)大瓶在中國(guó)的故事就撲朔迷離多了。熟知的說法是 1929 年福建籍旅英華僑/古董商吳賚熙將二瓶從北京智化寺的老僧處買來，送到琉璃廠求售。當(dāng)時(shí)的古董商不識(shí)元青花，都認(rèn)識(shí)是贗品，后被英國(guó)人買去。但是，這個(gè)說法里面有不少問題，有興趣的看官請(qǐng)自行 google。另外，有一些書籍上（比如《馬未都說收藏》）提到是這哥們?cè)谥袊?guó)買到的這對(duì)大維德瓶，這個(gè)說法應(yīng)該有問題。
這一對(duì)大瓶紋飾豐富，瓶身劃分為平行的九條帶狀區(qū)域，在每一區(qū)均以釉下青花的技法繪制了一共八種不同主題的圖案，自上而下分別為：纏枝扁菊，蕉葉，飛鳳靈芝，纏枝蓮，四爪云龍，海濤（共兩層），纏枝牡丹，覆蓮雜寶，堪稱元代青花瓷紋樣大全。
紋飾：纏枝扁菊，蕉葉
紋飾：蕉葉，飛鳳靈芝，纏枝蓮
紋飾：四爪云龍
紋飾：海濤（共兩層），纏枝牡丹，覆蓮雜寶
現(xiàn)今有記錄的汝窯瓷器大概六十余件，而大維德爵士的收藏就有七件，下面這件汝窯天青釉碗就是其中翹楚。注意，這個(gè)碗位于東北門邊，很容易被遺漏。
高 7.1 厘米，碗口直徑 16.9 厘米，圈足直徑 7.5 厘米，重 350 克
撇口，外鑲銅邊。深弧腹，圈足微外撇。胎體輕薄。通體滿釉，有細(xì)小開片
這個(gè)碗特別之處就是內(nèi)底刻有楷書乾隆御題詩(shī)
均[鈞]窯都出脩[修]內(nèi)司，至今盤多椀[碗]艱致。內(nèi)府藏盤數(shù)近百，椀[碗]則晨星見一二。何物不可窮其理，椀大難藏盤小易，於斯亦當(dāng)知懼哉，愈大愈難守其器。乾隆丙午御題。
另外還鈐「比德」、「朗潤(rùn)」二印。目前所見傳世宋代汝窯碗僅有兩件，另一件藏于北京故宮博物院。值得一提的是，這首詩(shī)中，乾隆將這件汝窯碗錯(cuò)認(rèn)為是鈞窯。
逆光的原因，很難拍清楚內(nèi)刻詩(shī)和印章
高 6.5 厘米，直徑 17 厘米，編號(hào) PDF 81
這件汝窯盞托托口形似小碗，托盤為展開的五曲花瓣形，下接喇叭形圈足。盞托花瓣重疊，五曲帶筋。該樣式的盞托也常見于宋代同時(shí)期的漆器及金銀器，其設(shè)計(jì)靈感可能來源于五瓣錦葵。
之前總感覺盞托都是比較平的一個(gè)碟子，然后把茶杯放在上面?？吹竭@個(gè)物件的時(shí)候，真以為下面的「碟子」是盞托，上面的碗狀物就是茶杯。沒想到整體才是一個(gè)盞托。感覺茶杯放在上面很容易重心不穩(wěn)摔了。另外，盞托竟然是空心的……
高 2.9 厘米，直徑 14.5 厘米，編號(hào) PDF 76
這件汝窯聞名之處在于內(nèi)底的游魚紋飾。一般來說，汝窯都是素器，不帶紋飾。這主要是因?yàn)橛院?，胎上面不好刻劃?/p>
可以看到，刻的魚模模糊糊，很難看清楚。以致于乾隆時(shí)期宮廷的記載，說它是「如意暗花」紋。這種汝窯洗，現(xiàn)在全世界僅存兩件，另一件藏于臺(tái)北故宮博物院。
兩條相對(duì)的魚，能看到么？
下面這個(gè)圖更清楚
網(wǎng)上圖片，選自 http://www.cnarts.net/cweb/Exhibition/show/enchina/work.asp
高 24.8 厘米，直徑 15.6 厘米，編號(hào) PDF 61
這件汝窯也許因?yàn)榭谘厣杂需Υ没蛘咂茡p，以銅片包邊作為修飾。
關(guān)于這件瓷器，先引一段文字。南宋人周密在《武林舊事》中有一段記載：
紹興二十一年十月，高宗幸清河郡王第……張俊進(jìn)奉……如要酒瓶一對(duì)、洗一、香爐一、香合一、香球一、盞四只、盂子二、出香一對(duì)、大奩一、小奩一。
16 件瓷器，這是宋代所有的歷史文獻(xiàn)中記載汝窯最多的一次，說的是南宋第一位皇帝高宗趙構(gòu)，在 1151 年到清河郡王張俊家里巡幸，張俊受寵若驚，就拿了一批汝窯瓷器進(jìn)奉給皇帝。這里說的汝窯瓷器大部分很容易理解，但是「大奩一、小奩一」是什么呢？有人猜測(cè)是一種盒式爐。很巧，這種物件全世界就兩個(gè)，一大一小。大的就是下面這個(gè)奩式爐。
高 15.3 厘米，直徑 24.8 厘米，編號(hào) PDF A44
清晰的弦紋、三彎足
魚鱗狀開片
北宋滅亡之后，高宗在臨安建立了南宋王朝。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因和皇帝的喜好，南宋的官窯很快就建立了起來，窯址主要有兩處，一個(gè)是杭州修內(nèi)司官窯，另一個(gè)是郊?jí)鹿俑G。南宋官窯的胎體較薄，瓷土呈深灰色，釉中氣泡密集，釉面大開片。
高 3.9 厘米，直徑 16.8 厘米，編號(hào) PDF A46
這個(gè)盤子極為精致，八瓣葵口中的每瓣都精心刻劃壓印，以追求錦葵花朵的自然形態(tài)。這個(gè)盤子還有明顯的紫口鐵足——口部釉薄，露出紫色的胎骨；圈足露胎的地方，呈現(xiàn)鐵褐色。
紫口
高 18 厘米，直徑 8.5 厘米，編號(hào) PDF 4
又見銅鑲口
這個(gè)深腹的青釉六棱六足洗的造型在這一時(shí)期的存世品中極為罕見，其平直的口沿以及折腹造型顯然并非瓷器所固有，很可能仿自金屬器皿。這個(gè)物件的用途不明，可能是在宮中用作某種官窯六棱花盆的盆托；也可能不與花盆配套，而是直接用來栽植水仙等球莖類植物。
高 8.5 厘米，直徑 21.5 厘米，編號(hào) PDF 6
側(cè)面的光線較暗，沒法看出棱角處紫色的胎骨
哈哈，瑕疵——六足不共面
這貨的同類在之前的一些帖子中經(jīng)常出現(xiàn)，前身是流行于公元前 3000–2000 年中國(guó)江南地區(qū)良渚文化的玉琮。它們都是祭祀用的禮器。
高 22.6 厘米，寬 13.7 厘米，深 13.6 厘米，編號(hào) PDF 99
這個(gè)物件的制作還是比較復(fù)雜的，大概只能先在圓盤上做成筒狀，然后額外做一些三角粘上去，最后入窯燒造。
裂紋
這個(gè)洗釉面的裂紋實(shí)在是太好看了，和汝窯的冰裂紋有的比，大的開片顏色較深，細(xì)碎的開片則晶瑩剔透。另外，棱角處也有淡淡的紫口。
裂紋
鈞窯主要的燒造時(shí)期是宋金元時(shí)期，有鈞官窯和鈞民窯之分。在宋代五大名窯中，汝、官、哥三種瓷器都是青瓷，僅從顏色就可以分辨。鈞窯也屬于青瓷，但是它不是以青色為主，常見的顏色有玫瑰紫、鈞紅、天藍(lán)、月白等等。鈞瓷用的是乳濁釉，而不是汝官哥用的透明的玻璃釉，并且常以銅做為呈色劑，能夠在高溫下呈現(xiàn)出非常鮮艷的紅色。清許之衡在《引流齋說瓷》中有一句十分準(zhǔn)確的總結(jié)：
元瓷之紫聚成物形，宋均[鈞]之紫彌漫全體
大概就是說，宋朝的鈞瓷的色澤是彌漫狀的，顏色的邊緣看不清楚；到了金元之后，鈞瓷上有了明顯的色斑，每個(gè)色斑可以聚成一個(gè)物形。
鈞瓷之中品質(zhì)之高、造型之美有如此盤者十分罕見。這個(gè)盤子先在輪盤上拉坯成型，其后使用工具壓制成八瓣葵花形狀。這盤子的造型跟前面的那件（南宋）官窯青釉八瓣式盤也極為相似，相比之下，官窯那件更加活潑有韻味一些。
高 3.2 厘米，直徑 13.4 厘米，編號(hào) PDF A4
這個(gè)瓶子的造型技術(shù)難度很大，先通過分段拉坯，然后接坯而成。瓶子的腹部呈圓潤(rùn)的梨形，頸部纖細(xì)修長(zhǎng)，口略侈。釉料中含有金屬銅，從而取得了自然暈散的紫斑效果。北宋的墓葬壁畫中顯示此類瓶在當(dāng)時(shí)有的被用做花器，也有的用作酒器。
高 29 厘米，編號(hào) PDF 92
宋鈞之紫彌漫全體
這個(gè)花盆外部釉為光滑明亮的丁香紫色，而盆內(nèi)呈天藍(lán)色?；ㄅ璧牡撞坑形鍌€(gè)小排水孔，應(yīng)該與一個(gè)六瓣折沿盆托配成一套。另外，這個(gè)物件底部有「重華宮」、「芝蘭室」的款識(shí)；另有刻有數(shù)字「五」?！吨袊?guó)瓷器精選》一書中說「一號(hào)器物尺寸最大，十號(hào)最小」。我個(gè)人認(rèn)為可能不對(duì)，我更相信馬未都先生的說法——《馬未都說收藏》中有講「有七號(hào)比四號(hào)大的，也有四號(hào)比七號(hào)大的」。
光線不足，只能隱約可見由于釉厚導(dǎo)致的「蚯蚓走泥紋」
邢窯、定窯都位于中國(guó)北方，是白瓷的代表；前者盛行于唐朝，與南方的越窯齊名，有「南越北邢」之稱；而后者算是邢窯的繼承和發(fā)展，是唐之后北方白瓷的代表。耀州窯也位于中國(guó)北部，盛產(chǎn)青瓷，以刻劃紋飾聞名。
這件缽?fù)獗谒虄芍匮錾彴昙y，是佛教中常見的象征性主題；鼓式造型可能暗指寺廟中用于傳喚僧侶信眾的廟鼓；口沿下凸起的一匝精致的小團(tuán)花則可能是模仿了實(shí)物廟鼓皮革上用于固定的鉚釘。這個(gè)中空如碗型的缽，應(yīng)該曾被佛教徒作為缽盂，或者放置在供臺(tái)上用于供奉凈水。
高 12.3 厘米，直徑 26.5 厘米，編號(hào) PDF 182
兩重仰蓮瓣紋，形似鉚釘?shù)男F(tuán)花
這種花瓣造型常見于北宋同時(shí)期的銀器與漆器。陶工們?cè)谳啽P上拉坯成型，盤沿呈三瓣式，再在三瓣間添加三道筋線，通體施透明釉，最后置于名為匣缽的容器中燒制而成。
邢窯瓷器和定窯瓷器有時(shí)很難區(qū)分，一般來說，邢窯瓷器一般會(huì)比定窯器物呈現(xiàn)出更偏青藍(lán)的冷色調(diào)。
高 2.9 厘米，直徑 13.4 厘米，編號(hào) PDF 173
有銘文的定窯器物很少，除非是一些高級(jí)定窯器上會(huì)帶有「官」或者「新官」款。這個(gè)盤子的外底刻有「會(huì)稽」二字?；舨忌壬?1934 年出版的著作中將銘文解釋為「會(huì)（kui）稽（ji）」，指中國(guó)南方地名，今浙江紹興。然而近年來，康蕊君對(duì)這兩個(gè)字提出了一種新的闡釋，認(rèn)為「稽」（為審查之意）是「計(jì)」（為計(jì)算之意）的另一種寫法；會(huì)計(jì)是當(dāng)時(shí)「會(huì)計(jì)司」（宮廷財(cái)務(wù)處）的縮寫。故認(rèn)為此盤應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)的宮廷會(huì)計(jì)司所制，這種觀點(diǎn)使得此盤為官用器的說法變得更順理成章。
網(wǎng)上圖片，選自 http://www.cnarts.net/cweb/Exhibition/show/enchina/work.asp
這個(gè)造型在定窯存世品中極為罕見。這個(gè)盆子的內(nèi)外壁以及內(nèi)底均刻有牡丹紋，花瓣部分采用篦（bì）劃（以篦狀工具劃出簡(jiǎn)單花紋，線條剛勁流暢、富于動(dòng)感）裝飾。
北宋后期，定窯窯工發(fā)明了覆燒技術(shù)，采用階梯式匣缽，這種方法通過一次燒造更多數(shù)量的器物而節(jié)省燃料，但美中不足的是，口沿部分會(huì)缺釉為成為「芒口」。為了補(bǔ)救，工匠以銅鑲口來裝飾粗糙的口沿。
高 8.8 厘米，直徑 27.7 厘米，編號(hào) PDF 102
外部的刻花
內(nèi)部的刻花
要說瓷器的那種造型最優(yōu)雅，我想一定是梅瓶了——瓶體修長(zhǎng)秀麗，造型曲線口小而項(xiàng)短，由肩部開始漸寬，至足徑部又稍狹。這個(gè)梅瓶的肩部刻反 S 形紋飾，腹部刻牡丹紋，足部刻上仰重疊蓮瓣紋。
北宋時(shí)期定窯采用饅頭窯燒造，由于用煤作為燃料，煤所含的硫磺在氧化氣氛下使定窯瓷器呈現(xiàn)出象牙白的色調(diào)。
高 36.5 厘米，編號(hào) PDF 101
肩部的反 S 形紋飾
足部的仰重疊蓮瓣紋
這件瓷器的花園紋飾極為罕見?；▓@中，兩個(gè)小孩在追逐一只鴨子，花紋紋飾遍布在周圍。撇口，鑲銅邊。
圖片的下部，兩只小孩和一只鴨子隱約可見；圖片的中間則是園中的一處欄桿
這個(gè)蓋盒胎體呈淺灰色，胎質(zhì)細(xì)密，釉面均勻，呈橄欖綠色。工匠在半干的胎體上用深刻花進(jìn)行裝飾，盒蓋中心深刻四朵纏枝牡丹，環(huán)繞一圈卷草紋，子母口處上下刻劃仰覆花瓣紋。在刻花之后，用梳形工具于細(xì)部進(jìn)行篦劃裝飾，而后施釉，青釉隨著刻花線條的凹凸起伏，在燒造之后釉質(zhì)呈現(xiàn)出深淺優(yōu)質(zhì)的美感。
高 9 厘米，直徑 17.1 厘米，編號(hào) PDF 244
仰覆花瓣紋
纏枝牡丹紋
越窯，唐代、五代時(shí)期南方青瓷的代表，它與唐代的飲茶風(fēng)尚關(guān)系十分密切。龍泉窯與越窯的窯址都在浙江，前者的風(fēng)格深受后者的影響。從釉色來看的話，龍泉窯更青翠一些。龍泉青瓷在海外還有一個(gè)名字——塞拉同（Celadons），源于法語(yǔ)。當(dāng)時(shí)在法國(guó)上流社會(huì)流行一出戲，叫做《牧羊女》，其中男主角名為 Celadons，身著青布長(zhǎng)衫。人們形容不出龍泉青瓷的顏色，只好說：「那個(gè)瓷器太漂亮了，就跟 Celadons 穿的衣服的顏色一樣」。后來就直接叫做 Celadons 了。
越窯瓷器較少刻劃，但這一件的內(nèi)底刻劃著精美的雙鳳紋。它的釉色大概就是秘色。另外，盤底刻有「永」字款。
編號(hào) PDF 262
盤中的雙鳳
仰蓮紋
這對(duì)隨葬用瓶的肩部貼塑有兩只「四方神獸」。左邊一件肩部貼塑著象征西方的白虎正在追逐一犬，右邊一件的貼塑是象征東方的青龍?jiān)谧汾s火球，蓋頂?shù)镍B鈕象征著南方的朱雀，唯獨(dú)不見象征北方的玄武。另外，這種器型從未外銷或者在宮廷使用。因此，這對(duì)瓶應(yīng)該不是傳世品，而是墓葬出土物。
高 25.2 厘米，編號(hào) PDF 204a 和 PDF 204b
能看出是白虎么？狗頭上面啥都看不出來
像龍么？
不得不承認(rèn)，元代的龍泉青瓷的水準(zhǔn)已經(jīng)相當(dāng)高了。這個(gè)壺呈梨形，一側(cè)是曲狀長(zhǎng)流，另一側(cè)則是曲狀起棱帶形把，拱形鈕，可能仿自青銅器或銀器造型。這個(gè)壺的細(xì)部處理極為精美，尤其是壺柄底部的處理，分成緊密結(jié)合的三段，十分協(xié)調(diào)。不少執(zhí)壺的流與壺身之間常有卷形飾件相連，但這件是分離的。
高 21.1 厘米，編號(hào) PDF 218
這個(gè)瓶子通體施豆青釉，并在稍早前在釉面隨意點(diǎn)上富含鐵的色料，以取得褐色點(diǎn)斑的效果。
高 27.2 厘米，編號(hào) PDF 217
還是素器比較好看，黑斑真不怎么漂亮，之前一直以為是次品，沒想到是窯工有意為之
這件罐子制作于 14 世紀(jì)前半葉，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)最新的燒造技術(shù)，即將釉下高溫銅紅、鈷藍(lán)、鏤空貼花工藝共冶一爐，使用在同一件罐子上。罐身呈橢圓形，直短頸。窯工在肩部的四個(gè)如意云肩紋內(nèi)分別畫四季花卉——春牡丹、夏荷花、秋菊花、冬梅花，足部上繪制了一圈仰蓮瓣紋。罐腹上為四個(gè)四瓣式開光，每個(gè)開光里用貼塑手法裝飾洞石花草紋，花朵是高溫銅紅彩，花葉和巖石則是鈷藍(lán)彩，再以篦劃紋強(qiáng)調(diào)葉脈等細(xì)節(jié)。開光的雙邊框先以瀝粉法用細(xì)泥漿描出輪廓線，再切劃泥線細(xì)部形成連珠紋樣，是元代瓷器的特征之一。
高 33 厘米，腹徑 29.5 厘米，編號(hào) PDF B661
開光真心漂亮
這個(gè)盤子使用了一種極其罕見的藍(lán)底白花工藝。工匠首先在除底部外的整個(gè)盤子通體施鈷藍(lán)釉，然后用薄泥片切出健龍戲珠紋并粘貼到盤心，再用白漿描畫龍的細(xì)節(jié)，如三趾龍爪等，仔細(xì)刻畫出龍鱗。再用藍(lán)彩點(diǎn)出龍睛，以增強(qiáng)生動(dòng)感。最后，工匠將盤子通體再罩上一層透明釉，放入 1280–1320 度的高溫窯爐中燒造而成。
高 1.5 厘米，口徑 15.7 厘米，編號(hào) PDF A562
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