云南哈尼族有一個非常隆重的節(jié)日，叫嘎湯帕節(jié)。
傳說很早起前,哈尼始祖松米哦的兒子哦特埋看到百姓們生活一天天好起來,心想如果這樣下去,百姓們一定要趕上和超過自己。于是便制定了“嘎湯帕”節(jié),想用節(jié)日來制約老百姓。當(dāng)時的“嘎湯帕”節(jié),節(jié)期為十五天,他自己也把哦特雷改為湯瑪阿堯,并規(guī)定,在節(jié)日期間只準吃喝玩樂,不準下地干活。由于節(jié)期太長,富裕的人家每天都要耗費九斗大米,而百姓們一天只用九籮山藥。這樣,不但難不倒百姓們,相反,富裕的人家無法過日子了。因此,各地的富裕人家紛紛起來反對,要求湯瑪阿堯廢除“嘎湯帕”節(jié)。于是,“嘎湯帕”節(jié)就這樣終止了。
到了哈尼族第十三代子孫的時候,出了個聰明過人的首領(lǐng),他叫則湯帕,他規(guī)定了各種生產(chǎn)及祭祀活動,重新恢復(fù)了“嘎湯帕”節(jié),把節(jié)期由過去的十五天改為五天。節(jié)日從新年頭一個屬牛日那天開始到屬小龍那天結(jié)束。這一規(guī)定得到了各地富裕人家和百姓的擁護。“嘎湯帕”就這樣作為哈尼族人民的傳統(tǒng)節(jié)日延續(xù)下來了。每到節(jié)日,人民殺豬宰牛,家家舂好糍粑,擺好酒席,首先祭給湯帕的神靈。2020元旦，我隨上百的候鳥人一起，來到了離景洪市30來公里的景哈鄉(xiāng)，領(lǐng)略了哈尼族嘎湯帕節(jié)的風(fēng)情。
民以食為天，中國西南少數(shù)民族眾多，各民族都有自己的節(jié)日，盡管慶祝節(jié)日的形式因民族風(fēng)俗不同而異，但其中有一個共同點，那就是——吃！而且，吃，是節(jié)日的主題。我分析，過去少數(shù)民族地區(qū)在溫飽都得不到保障的歷史時期，節(jié)日的大餐是人們的希冀，一天或者幾天的節(jié)日充分滿足自己的口腹之欲，那是節(jié)日歡樂氣氛的催化劑。從嘎湯帕節(jié)的由來也知道，吃，是節(jié)日的主題。我這么說可能很俗，但走進景哈鄉(xiāng)，在兩條十字長街的兩旁，也不知道從哪來了那么多現(xiàn)場制作各種小吃的攤位，把街道全部擠滿。賣吃的人多，買吃的人更多。用水泄不通來形容有點夸張，但說摩肩接踵，那是真的。我在集市上拍了不少照片，有用大廣角鏡頭盲拍的，也有用長焦抓拍的。看了照片你會發(fā)現(xiàn)，為什么都是女的？我也不清楚，“爸爸去哪兒了”？西南少數(shù)民族（包括東南亞國家）婦女特別勤勞，特別吃苦，家里里里外外都是婦女在操勞，看看照片就知道了。
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