中醫(yī)，自三皇五帝開始，源遠(yuǎn)流長，不斷積累和進(jìn)步，涌現(xiàn)出了無數(shù)名醫(yī)先賢，他們懸壺濟(jì)世，他們著書立說，為中醫(yī)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。按照時間紀(jì)年，中醫(yī)起源于部落時代，基本成形于春秋戰(zhàn)國，之后在每個時代都會涌現(xiàn)出杰出代表，推動著中醫(yī)前進(jìn)，在唐代以后，中醫(yī)正式開始繁榮，大唐王朝不斷對周邊進(jìn)行文化輸出，憑借唐朝的影響力，中醫(yī)基本就啟蒙了日本醫(yī)學(xué)、韓國韓醫(yī)學(xué)、朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)。
古代中醫(yī)藥理學(xué)講究的是五行陰陽學(xué)說和臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說，這一套中醫(yī)理論在華夏傳載千年，但是在元朝之后漸漸走向衰落，這個時候中醫(yī)誕生了溫病派，逐漸取代了延續(xù)千年的傷寒派。特別是《本草綱目》出版之后的數(shù)百年里，基本沒有藥理書籍出版，再加上中醫(yī)沒有形成體系，中藥藥理學(xué)自此之后沒落。再后來，隨著西醫(yī)的引入，中醫(yī)更是舉步維艱，直到新中國之后，中醫(yī)迅速復(fù)蘇，成為我國國粹之一，并獲得了國際認(rèn)可。
接下來，我們就來了解下，我國歷史上的十大名醫(yī)排行榜。
李時珍
1、李時珍
醫(yī)圣李時珍，華夏歷史上中醫(yī)的集大成者，游歷世間三十余年，一本《本草綱目》名垂千古。李時珍是一個注重實(shí)際之人，講究實(shí)踐論證藥理，采用科學(xué)的手段，進(jìn)行臨癥治療，運(yùn)用了觀察和實(shí)驗(yàn)、比較和分類、分析和綜合、批判繼承和歷史考證方法，對藥理進(jìn)行了精細(xì)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目剂俊?/p>
李時珍之所以被稱為中醫(yī)的集大成者，主要在于其在藥理上的巨大成就，最著名的自然是《本草綱目》，另外還有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》以及其他數(shù)卷失傳行醫(yī)相關(guān)的著作。其中《本草綱目》一書達(dá)到了一百六十萬字以上，詳細(xì)說明了一千多味各類藥材，為中國藥物學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
不過，因?yàn)槔顣r珍對醫(yī)學(xué)的注重實(shí)踐，而對陰陽五行學(xué)說則有所保留，所以遭受到了很多歷史非議，后世學(xué)者認(rèn)為，李時珍將中醫(yī)帶到了所謂的科學(xué)上，是將中醫(yī)帶偏了軌道而接近西醫(yī)學(xué)術(shù)，頗有些舍本逐末。簡單來說，李時珍的著作確實(shí)去掉了很多中醫(yī)里糟粕的東西，但五行陰陽學(xué)說到底有沒有神奇的效果，這點(diǎn)誰也說不清，所以不應(yīng)該將中醫(yī)的衰落歸咎于李時珍。
他或許改變了中醫(yī)偶有化腐朽為神奇的現(xiàn)象，但是卻極大地提高了中醫(yī)的下限，無論從今日的知名度還是對后世醫(yī)學(xué)的影響，李時珍都堪稱古代第一名醫(yī)。
孫思邈
2、孫思邈
藥王孫思邈，隋唐之際聞名于世的名醫(yī)，中醫(yī)發(fā)展史上里程碑式的人物，在七十古來稀的年代，孫思邈足足活了一百四十余歲，可見其在藥理和醫(yī)學(xué)上的研究深度。孫思邈早年間，喜歡外出行醫(yī)，重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪，憑借經(jīng)驗(yàn)的累積，終于成為一代名醫(yī)。
隋朝時期，積累大量經(jīng)驗(yàn)后的孫思邈隱居終南山，開始研究理論，并采藥實(shí)踐，結(jié)合黃帝內(nèi)經(jīng)等古代醫(yī)書，對病理和藥理進(jìn)行了綜合性研究，以理論結(jié)合實(shí)踐，著成了我國歷史上的醫(yī)藥學(xué)著作《千金要方》和《千金翼方》。
唐朝時期，年過古稀尚步履輕盈且滿頭青絲的孫思邈接受了唐太宗的征召，入朝覲見，深得太宗賞識，但是其并沒有供職朝廷，而是繼續(xù)在民間行醫(yī)，唐高宗時期，接受朝廷征召，并在此期間，完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。
對唐代以前中醫(yī)學(xué)發(fā)展的一次很好的總結(jié)，具有很高的醫(yī)學(xué)價值，是中國歷史上第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書。除此之外，孫思邈還有二十四項(xiàng)開歷史先河的醫(yī)學(xué)舉措，在思想、方劑、藥理學(xué)等眾多方面，都有著不同凡響的偉大成就。
張仲景
3、張仲景
有一位醫(yī)圣張仲景，堪稱我國中醫(yī)發(fā)展歷史上的第一個里程碑，第一個將中醫(yī)從理論結(jié)合實(shí)踐，確立辯證論治法則的醫(yī)學(xué)先驅(qū)。張仲景最著名的成就，自然就是代表作《傷寒雜病論》。
這部著作論證了外感病與內(nèi)科雜病，系統(tǒng)分析了所謂傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，并且，創(chuàng)造了“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，將中醫(yī)診治上升到了另一個高度。更是奠定了理、法、方、藥的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。
張仲景總結(jié)了秦漢以來的各類醫(yī)學(xué)著作和治療經(jīng)驗(yàn)，在臨床醫(yī)學(xué)和藥劑學(xué)上有著極為突出的成就。
華佗
4、華佗、扁鵲
華佗和扁鵲都是上古神醫(yī)，華佗乃東漢末年的人物，而扁鵲則是先秦時期的神醫(yī)。不過兩人都是以臨床為主，而且相關(guān)事跡多流傳于其他文學(xué)作品中，并沒有留下太多相關(guān)的著作為醫(yī)學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
傳說，華佗善于外科，對外傷等醫(yī)治有著獨(dú)特的成就，更是針灸方面的先驅(qū)，另外還發(fā)明了麻沸散，是最早的麻醉藥物，但是已經(jīng)失傳。現(xiàn)在華佗留下來的大概就只有一些養(yǎng)生類型的成就，為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽獸姿態(tài)的健身操—“五禽戲”。
而扁鵲的人生經(jīng)歷則更加傳奇，其生卒年份不詳，按年份算，應(yīng)該是戰(zhàn)國早期的人物，主要活在一些傳說當(dāng)中，很難考證。扁鵲被尊為醫(yī)祖，主要是因?yàn)槠湓谥嗅t(yī)上也有著獨(dú)特的成就，扁鵲創(chuàng)立了望診、聞診、問診和切診的中醫(yī)診斷方法，是中醫(yī)成型的重要標(biāo)志。
葛洪
5、葛洪
歷史上有兩位同名同姓且著名的歷史人物，那就是葛洪，除了南宋名臣之外，就是這位東晉時期的名醫(yī)。葛洪出身士族，祖上乃著名的方士，正巧趕上了魏晉時期的玄學(xué)大興，方士的煉丹技藝得到了上流社會的廣泛推崇。
葛洪也因?yàn)榇硕麚P(yáng)天下。不過相比煉丹，葛洪更大的成就是在醫(yī)學(xué)方面，《抱樸子》雖然是講究神仙玄學(xué)方面的事情，卻結(jié)合補(bǔ)氣養(yǎng)生行氣等方面做了詳細(xì)介紹，另外對許多藥用植物的形態(tài)特征、生長習(xí)性、主要產(chǎn)地、入藥部分及治病作用進(jìn)行了詳細(xì)介紹。
《肘后備急方》記載了大量急救的方子，以一己之力扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時救急藥方不易懂、藥物難找、價錢昂貴的現(xiàn)狀，是極為實(shí)用的醫(yī)學(xué)書籍。
萬密齋
6、萬密齋
醫(yī)圣萬密齋，與李時珍同時代齊名的頂級人才，其行醫(yī)和治學(xué)以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，從成名開始，行醫(yī)五十余年，積累了大量經(jīng)驗(yàn)，對行醫(yī)開方這塊可謂是獨(dú)樹一幟，是歷史上最全面水平最高的一位神醫(yī)。
萬密齋在兒科、婦科、痘科都有很高的成就，最突出的自然是在養(yǎng)生保健理論和開方治療實(shí)踐方面。萬密齋是醫(yī)學(xué)上的大成者，萬密齋著有醫(yī)學(xué)全集，有《萬氏兒科》、《婦科發(fā)揮》等10多種。除此之外，在《養(yǎng)生四要》中提出身體健康講究的是養(yǎng)生保健、預(yù)防疾病、優(yōu)生優(yōu)育。
還有，萬密齋提出的“寡欲、慎動、法時、卻疾”至今仍然是養(yǎng)生寶典。
葉天士
7、葉天士
“溫病四大家”中的佼佼者，葉天士，乃清朝第一名醫(yī)，為中醫(yī)溫病治療的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。葉天士自幼熟讀醫(yī)書，從十二歲開始就拜訪天下名醫(yī)學(xué)習(xí)，十八歲之后開始行醫(yī)，之后又學(xué)習(xí)了針灸等眾多醫(yī)學(xué)技術(shù)。
葉天士在行醫(yī)的同時，還廣收門徒，受葉天士的影響，中醫(yī)形成了著名的派系，葉派。葉天士死后，葉派弟子為其整理了大量文字，主要著作有《溫?zé)嵴摗贰杜R證指南醫(yī)案》《未刻本葉氏醫(yī)案》。
在溫病上的無所不通，再加上其擅長治療急診和痘疹，所以在清代痘疹肆虐的形勢下頗受尊重，是中國最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。
錢乙
8、錢乙
宋代兒科專家錢乙，有著兒科之圣的美譽(yù)，因?yàn)槎嗄晷嗅t(yī)，所以積累了很多經(jīng)驗(yàn)，在當(dāng)時被評為錢乙幼科冠絕一代，多次為皇室貴胄治愈小兒疾病，因此名聲大振，甚至因此入朝為官。
錢乙一生著作頗豐，大多是關(guān)于小兒疾病上的作品，有《嬰孺論》百篇，《錢氏小兒方》八卷，《小兒藥證直訣》三卷，現(xiàn)存的僅《小兒藥證直訣》，是當(dāng)今世界上最早的兒科方面的著作。
皇甫謐
9、皇甫謐
針灸鼻祖皇甫謐，乃我國針灸方面的大成者，皇甫謐家學(xué)淵源，其祖上為東漢末年抵御黃巾起義的名將皇甫嵩后人。自幼飽讀各類書籍，漸漸學(xué)有所成，一生以著書立說為業(yè)。
早年主要以文學(xué)和史學(xué)著作為主，42歲突然得了風(fēng)痹癥，在體會到病痛折磨之后，為了身體健康，皇甫謐轉(zhuǎn)而研習(xí)醫(yī)學(xué)，在攻讀醫(yī)學(xué)有所成之后，開始研究穴位和針灸相關(guān)業(yè)務(wù)，歷時四年有余，著作《針灸甲乙經(jīng)》，后得到西晉朝廷的賞識，進(jìn)而得到了刊行，為我國中醫(yī)針灸業(yè)務(wù)的發(fā)展起到了奠基作用。
朱震亨
?10、朱震亨
元代第一神醫(yī)朱震亨，有著朱半仙的稱謂，是元代集百家之長而融會貫通的一代超級名醫(yī)，提出了中醫(yī)滋陰補(bǔ)陽的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)“陽常有余，陰常不足”的人體陰陽學(xué)說，創(chuàng)陰虛相火病機(jī)學(xué)說，主推人體陰氣、元精為根本，需要滋陰補(bǔ)陽，重視濕熱和相火等多種癥狀的治療研究。
朱震亨著有中國最早的一部醫(yī)話專著《格致余論》，其陰陽學(xué)說后期廣受推廣，再加上傳授多位弟子，最終形成了元代著名的醫(yī)學(xué)流派之丹溪派，對醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
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