“七”屬指事字。甲骨文的“七”字，是一畫長(zhǎng)橫，中間加一短豎，像一根棍棒被攔腰截?cái)?。到了小篆，豎畫下邊變彎，以區(qū)別于“十”字。據(jù)丁山《數(shù)名古誼》，“七”是“切”的本字，意為切斷，后來(lái)“七”被借用為數(shù)詞，人們就在“七”旁加“刀”，變成“切”字。許慎《說(shuō)文解字》云：“七，陽(yáng)之正也。從一，微陰從中衺出也?！边@是依據(jù)《周易》陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)而作的解釋。鄒曉麗《基礎(chǔ)漢字形義釋源》認(rèn)為，“陽(yáng)之正”的“之”作動(dòng)詞，意即“走向”。陰從“六”開始減弱，陽(yáng)從“七”走向“正”（純粹），但是“七”本身的陽(yáng)還不夠純粹，所以有微陰從中斜出。
開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，清無(wú)名氏《自嘲詩(shī)》有所提及：“琴棋書畫詩(shī)酒花，去年件件不離他。而今七字都更變，柴米油鹽醬醋茶?！币粋€(gè)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的公子哥，突然面臨生計(jì)問(wèn)題，開門七件事，都得自己想辦法了。從“琴棋書畫詩(shī)酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，其間的落差，不可謂不大，所以要寫首詩(shī)來(lái)發(fā)發(fā)牢騷。不過(guò)，牢騷歸牢騷，“柴米油鹽醬醋茶”是“琴棋書畫詩(shī)酒花”的基礎(chǔ)，這是誰(shuí)也無(wú)法改變的事，也是一條顛撲不破的真理。在柏拉圖《理想國(guó)》中，蘇格拉底說(shuō)：“人民既因負(fù)擔(dān)軍費(fèi)而貧困，成日忙于奔走謀生，便不大可能有工夫去造他的反了，是吧？”其中，“奔走謀生”屬于“柴米油鹽醬醋茶”的范疇，“造反”則屬于“琴棋書畫詩(shī)酒花”的范疇，理解了這兩者之間的關(guān)系，也就明白了蘇格拉底所暗示的“權(quán)謀”。
據(jù)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》，魏文帝曹丕曾經(jīng)命令他的弟弟東阿王曹植必須在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)來(lái)，不然就要砍頭。曹植應(yīng)聲道：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！”曹丕聽了，非常慚愧。后人常以“煮豆燃萁”比喻手足相殘，以“七步成詩(shī)”比喻才思敏捷，典出于此。據(jù)《三國(guó)志·陳思王傳》，曹植才華橫溢，曹操多次想把他立為太子，最終因?yàn)椴苤矔鷼馓珴舛覍覍胰涡詳∈露髁T。因此，曹丕為了鞏固權(quán)位，打擊陷害曹植，并不奇怪。在皇權(quán)時(shí)代，子殺父父殺子、兄殺弟弟殺兄乃家常便飯，史不絕書，曹丕終其一生，沒有對(duì)曹植下毒手，已經(jīng)算是很“仁慈”了。
聯(lián)系客服
