詩(shī)歌形象是指詩(shī)人借以表達(dá)思想情感的具體可感的物象或畫(huà)面。它可以是人物形象，也可是景象或具有一定象征意義的事物。高考主要考查對(duì)形象的識(shí)別，對(duì)其特征的把握，對(duì)其象征意義的感悟及對(duì)其社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)等。
一 詩(shī)歌形象分類解析
（一）
古典詩(shī)詞中的人物形象往往以片段的形式表現(xiàn)出來(lái)，它可以是人物的一個(gè)眼神、笑容、動(dòng)作或微妙的心理變化，或一組人物的語(yǔ)言、聲音，或一個(gè)典型的細(xì)節(jié)。因此，對(duì)人物形象的鑒賞應(yīng)以人物（肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等）、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）、情節(jié)為依據(jù)，以所寫(xiě)人物的身份性格、思想感情、作者對(duì)所寫(xiě)人物的態(tài)度為角度展開(kāi)進(jìn)行。
人物形象包括：
詩(shī)人的形象（抒情主人公）。如杜甫《登岳陽(yáng)樓》中杜甫形象。設(shè)題時(shí)多為人物形象的見(jiàn)聞、言行、心情、品質(zhì)、追求等。
詩(shī)人之外的特定人物形象。如柳宗元《江雪》中“蓑笠翁”形象。設(shè)題時(shí)會(huì)再加上人物的身份類別判斷。
與其他考點(diǎn)交叉，會(huì)設(shè)題為塑造人物的方法技巧、語(yǔ)言特點(diǎn)以及對(duì)該形象的評(píng)價(jià)。
典型例題1：
尋陸鴻漸不遇
皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
注：帶郭，意即靠近外城。
問(wèn)：詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
分析：從環(huán)境描寫(xiě)看，陸鴻漸的新居雖離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜，需沿著野外小徑直到桑麻之中才能見(jiàn)到。再加“籬邊菊”的點(diǎn)綴，可看出是一個(gè)幽僻、高雅的隱居之地。作者的動(dòng)作（扣門(mén)）、心理（欲去問(wèn)西家）及鄰人的敘述（歸來(lái)每日斜），烘托出陸鴻漸的瀟灑疏放。
綜合解答：詩(shī)中的陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。
（二）
鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫(xiě)景物形象的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。
景物形象包括景象和物象兩個(gè)方面：
1、景象：
詩(shī)中的景象是詩(shī)人為抒發(fā)思想感情而精心裁剪、設(shè)計(jì)的。 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，景物是人物（往往是詩(shī)人自己）感情的外在表現(xiàn)。因此我們可遵循“概括景象（意境）特點(diǎn)、描摹詩(shī)歌圖景、剖析作者思想”的思路進(jìn)行分析鑒賞。
典型例題2：
曾 鞏
海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。
朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。
注：鉤疏箔：把簾子掛起
問(wèn)：此詩(shī)描寫(xiě)了什么景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
分析解答：這首詩(shī)描寫(xiě)了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫(xiě)渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。從而表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。
2、 物象：
物象，即被作者人格化了的描寫(xiě)對(duì)象。詩(shī)人通過(guò)這種象征性的物象描寫(xiě)來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。因此我們通過(guò)提煉所寫(xiě)物象描寫(xiě)特征的詞語(yǔ)，凸現(xiàn)其自然屬性，就能明白作者意在何為，情為何端。
設(shè)題角度：物象的特點(diǎn)，蘊(yùn)含的品質(zhì)或寄托的思想感情，作者的評(píng)價(jià)、塑造的方法、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
典型例題3：
張 渭
一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。
問(wèn)：詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的？
分析解答：本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。“寒”字點(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺(jué)，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。
二、常見(jiàn)的塑造形象的方法
1．
點(diǎn)絳唇
李清照
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
本詩(shī)是李清照早期的一首詞，描寫(xiě)的是她早年的生活，試分析這首詞所塑造的人物形象。
詞中塑造了一個(gè)活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富有略帶幾分矜持的少女形象。第一句是動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了少女的活潑快樂(lè)；第二句寫(xiě)少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫(xiě)少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見(jiàn)有怕見(jiàn)的微妙復(fù)雜的心理（含羞、好奇、愛(ài)戀等）。
2．
的環(huán)境氣氛的烘托。
江雪
柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
⑴這首詩(shī)的前兩句描繪了
⑵試簡(jiǎn)要的分析“蓑笠翁”的形象。
參考分析：
⑴寒冷、寂靜（或：冷峭）
⑵“蓑笠翁”是一個(gè)清高孤傲的形象。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚(yú)，形體雖然孤獨(dú)性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫(xiě)照。
3．
柳
李商隱
曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。
4．
長(zhǎng)相思
白居易
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡口。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。
本詞巧妙地沿襲了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，上片以流水和高山比喻思婦懷遠(yuǎn)之情的深長(zhǎng)和凝重。下片直述念遠(yuǎn)恨別的情懷，并點(diǎn)明思婦懷遠(yuǎn)的時(shí)間（月明）情狀和地點(diǎn)（倚樓）。
5．抒情方式：抒情主人公可以直接抒發(fā)胸臆，情景交融，寓情于景。如《長(zhǎng)相思》。
三、鑒賞技巧點(diǎn)撥：
分析詩(shī)歌形象應(yīng)走好三步：1.分析形象描寫(xiě)，識(shí)別性質(zhì)。2.概括描述形象特征。3.展示形象的意義。因此，簡(jiǎn)答題答案也應(yīng)有以下三部分構(gòu)成：1.詩(shī)歌塑造了（描述了）什么形象（意境）。2.形象（意境）的基本特征（如何展現(xiàn)的）。3.形象的意義（作者的情感、理想、追求、品性等）。文中提供的典型例題的分析解答均有此三部分構(gòu)成。再如：
簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。
訴衷情
陸游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
分析解答：全詞塑造了一個(gè)身處江湖，未忘憂國(guó)的抗金英雄形象。（什么形象？）詞中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被閑置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。（如何展現(xiàn)？）詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了作者身老未忘憂國(guó)，暮年之志不已的愛(ài)國(guó)精神及報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。（意義）
四、常見(jiàn)藝術(shù)形象類舉：
中國(guó)古詩(shī)詞中常見(jiàn)的藝術(shù)形象主要有：
1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。
2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。
3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)；如王維?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。
4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂?！兜怯闹菖_(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。
5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》《破陣子》。
6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》
7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
8．愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如柳永?！队炅剽彙穼?xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。
五、模擬訓(xùn)練場(chǎng)：
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
小兒垂釣
胡令能
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)垂釣小兒這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。
參考答案：
從形神兩個(gè)方面（或從外貌、動(dòng)作、心理等方面）；小兒聰明（機(jī)靈），天真可愛(ài)；“蓬頭”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛(ài)，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）
55、閱讀下邊一首詩(shī)，完成（1）—（2）題。
畫(huà)眉鳥(niǎo) 歐陽(yáng)修
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
（1）這首詩(shī)寫(xiě)了幾種畫(huà)眉鳥(niǎo)？是怎樣寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)的？
（2）作者寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)，表達(dá)了怎樣的思想感情？
答：（1）這首詩(shī)寫(xiě)了兩種畫(huà)眉鳥(niǎo)，一是林中的，一是籠中的。作者用對(duì)比的手法寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)。前者在林中“隨意移”、“自在啼”，自由自在；后者鎖于金籠之中，完全沒(méi)有自由。
（2）這首詩(shī)借鳥(niǎo)詠懷，表達(dá)了對(duì)自由的贊美之情和對(duì)束縛個(gè)性、窒息性靈的憎惡之意。
57、閱讀下邊一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）
瀑 布 李 忱
千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
簡(jiǎn)要分析詩(shī)中塑造的“瀑布”這一藝術(shù)形象。
答：涓涓細(xì)流不辭辛勞，匯集成一落千丈、雄偉壯觀的瀑布，而后又謝絕溪澗的挽留，繼續(xù)向前，流向大海，決心化作洶涌澎湃的波濤。
這“瀑布”乃是胸懷大志、不懼艱難、不達(dá)目的誓不罷休的志士的化身。
、閱讀元代王冕的一首詩(shī)，回答問(wèn)題
（1）在這首詩(shī)中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？
（2）作者主要運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？
答：作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳?jí)m）、報(bào)春（散作乾坤萬(wàn)里春）的特征。
主要運(yùn)用了襯托（用冰雪襯托梅之堅(jiān)毅）、對(duì)比（用桃李對(duì)比以顯示梅之高潔守志）的手法；表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。
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