千年古城 魅力?？h
?？h位于河南省北部，太行山東麓與華北平原的過(guò)渡帶上，衛(wèi)河蜿蜒縱貫全境，處于安陽(yáng)，濮陽(yáng)，新鄉(xiāng)，鶴壁等市輻射帶的中心位置。1994年被國(guó)務(wù)院公布為歷史文化名城。早在母系氏族晚期（約前6000年）先民在淇河下游以東地帶定居，繁衍生息。創(chuàng)造出仰韶文化遺存。4000年前先民開發(fā)火龍崗兩側(cè)沃土，從事原始農(nóng)牧業(yè)，留下龍山文化遺存。
?？h縣域面積1030平方公里。轄5個(gè)鎮(zhèn)、1個(gè)鄉(xiāng)，4個(gè)街道辦事處：黎陽(yáng)、浚州、衛(wèi)溪、伾山四個(gè)街道辦、善堂鎮(zhèn)、王莊鎮(zhèn)、屯子鎮(zhèn)、白寺鄉(xiāng)、新鎮(zhèn)鎮(zhèn)、小河鎮(zhèn)、衛(wèi)賢鎮(zhèn)?？h人民政府駐浚州街道辦事處。
大伾山山門
大伾山景區(qū)是國(guó)家 AAAA級(jí)景區(qū)，河南省首批文明風(fēng)景旅游區(qū)。大伾山不是崇山中的峻嶺，卻是平地突起的孤峰，雖然它的海拔為135米，面積僅1.66平方公里，但是，“山不在高，有仙則名”，劉秀曾在山上設(shè)壇祭天，李世民在這里登山拜佛，王維、王陽(yáng)明等數(shù)位文人雅士也作詩(shī)贊頌。
石猴路
這條路叫“百猴路”，路兩邊的欄板和望柱上雕刻的全是猴子。這些石猴是根據(jù)一位叫“泥猴張”的民間藝人創(chuàng)作的泥猴作品所刻。這些大大小小的石猴被作者利用夸張和變形的手法刻畫的活靈活現(xiàn)。
恩榮坊
牌坊是國(guó)家表彰的典范、是家族榮耀的象征，也是用石頭雕刻成的勛章。
這座牌坊叫“恩榮坊”，建于明代萬(wàn)歷四十五年（1617年），是皇帝獎(jiǎng)勵(lì)孟楠家一門三進(jìn)士而賜建的牌坊。
太平興國(guó)寺
太平興國(guó)寺，創(chuàng)建于五代，寺號(hào)是北宋第二代皇帝趙光義用自己的年號(hào)敕封的。院內(nèi)有一塊立于太平興國(guó)二年 (997)的石碑，為《敕賜太平興國(guó)寺》記碑，詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)有寺無(wú)號(hào)，眾僧人呈報(bào)朝廷，皇帝賜封的過(guò)程。
天寧寺
天寧寺，也是大伾山的王牌景點(diǎn)——伾山大佛所在地。
藏經(jīng)閣
寺內(nèi)的藏經(jīng)閣內(nèi)原藏明代大藏經(jīng)書 6053卷，建國(guó)初運(yùn)到新鄉(xiāng)（即當(dāng)時(shí)的平原省）博物館保存，是不可多得的明代佛教文獻(xiàn)。
伾山大佛
伾山大佛，是一尊善跏趺座式的彌勒造像，距今已有將近1700年的歷史了，是全國(guó)最早的大型摩崖造像，比樂(lè)山大佛早450多年。它依山而鑿，高與崖齊，通高是22.29米，比洛陽(yáng)龍門的盧舍那佛高5.15米還多，所以被專家稱為“全國(guó)最早，北方最大”。
八丈石佛七丈樓
這大佛還有一奇妙之處，故有“八丈石佛七丈樓”之說(shuō)，也就是說(shuō)這大石佛有八丈之高，而大佛樓僅有七丈高，聽起來(lái)似乎有點(diǎn)不可思義。
佛腳深入地下
大伾山山頂太極宮
大伾山的標(biāo)志性建筑———太極宮。
大伾山石刻
大伾山有三大特點(diǎn)，一是文物古跡多，二是古樹名木多，第三就是摩崖石刻多。從唐代到民國(guó)保存了460余處摩崖題記。用“一字一境界，一書一人生”來(lái)形容大伾山的石刻文字一點(diǎn)不為過(guò)。
上面這塊石刻是和大石佛并列的寶貝，國(guó)家級(jí)保護(hù)文物。
陽(yáng)明書院
明弘治十二年，新科進(jìn)士王陽(yáng)明送本地名臣王越的靈柩來(lái)?？h安葬時(shí)，見(jiàn)此風(fēng)景秀麗，便在大伾山上講學(xué)，由于聽著甚眾，后在此建書院以課諸生。
浚縣泥咕咕
大地是孕育生物的母親，泥土是人類賴以生存的根本?？？h泥咕咕是民間藝人創(chuàng)造的泥土的精靈。泥咕咕是浚縣民間對(duì)泥塑小玩具的俗稱，?？h泥塑形體較小，大的不足20厘米，小的只有4至5厘米，因其尾部有兩小孔，吹時(shí)發(fā)出'咕咕'的聲音，故稱'泥咕咕'。
飛禽
人物
動(dòng)物
?？h泥咕咕根據(jù)題材和種類劃分為飛禽、動(dòng)物、人物、民俗風(fēng)情四大類100多個(gè)品種。各種題材的作品各具特色。飛禽類渾厚樸拙。動(dòng)物類簡(jiǎn)潔生動(dòng)。人物類粗獷淳樸。民俗風(fēng)情泥咕咕形簡(jiǎn)神妙。
泥咕咕的制作流程主要有取土、和泥、捏制、窯燒、著色等。取土?？？h泥咕咕用的原料就是當(dāng)?shù)攸S河故道的澄泥，捏制。泥咕咕一般是手工捏制。窯燒。捏好的泥咕咕一般是晾干或放在鍋臺(tái)上烘干。現(xiàn)在大都采用窯燒。著色上彩。彩繪的筆，都是自己用狗毛制成，筆鋒尖，彈性好，用起來(lái)靈活順手。
2000年前后，國(guó)家加大了文化遺產(chǎn)的保護(hù)和投入?？？h泥咕咕作為一項(xiàng)民間藝術(shù)越來(lái)越受到國(guó)家的重視。2006年，浚縣泥咕咕被列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2011年河南文交市場(chǎng)，藍(lán)田泥塑以200個(gè)份額共83件作品被河南省文交所拍賣3000萬(wàn)元?？？h泥咕咕實(shí)現(xiàn)了從泥巴蛋到藝術(shù)珍品的涅槃。
正月
?？h正月古廟會(huì)最早可以溯源到大伾山石佛雕刻的后趙時(shí)期，有1600多年的歷史，是文化部、財(cái)政部公布的中國(guó)民間文化保護(hù)工程項(xiàng)目，被列入省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并被評(píng)為“河南民俗經(jīng)典”；與山東泰山廟會(huì)、陜西白云山廟會(huì)等并稱為華北地區(qū)四大廟會(huì)
中國(guó)人的“狂人街“””
竹馬
伾浮路
高蹺
高蹺也叫“高蹺秧歌”，是一種廣泛流傳于全國(guó)各地的民間舞蹈，因舞蹈時(shí)多雙腳踩踏木蹺而得名。
背閣
背閣、抬閣是深受群眾歡迎的一種藝術(shù)形式，表演時(shí)把盛裝的童男童女固定在幾米高的閣架上，或踩在一枝花上，或站在一根槍尖上，令人感到玄妙而奇巧，在熱烈的音樂(lè)聲中街頭游走。
舞獅
舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)。每逢佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以舞獅來(lái)助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的。每頭獅子有兩個(gè)人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂(lè)下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。在表演過(guò)程中，舞獅者要以各種招式來(lái)表現(xiàn)南派武功，非常富有陽(yáng)剛之氣。
旱船
旱船”是依照船的外觀形狀制成的木架子。乘船者所表現(xiàn)的多是姑娘、媳婦，也有扮演其它人物的。
?？h社火是傳統(tǒng)的民間娛樂(lè)活動(dòng)。農(nóng)閑時(shí)排練，逢年過(guò)節(jié)或重大喜慶時(shí)演出。每年的正月初九和元宵節(jié)為傳統(tǒng)出會(huì)日。特別是元宵社火，觀者如云，熱鬧非凡?？？h社火的傳統(tǒng)形式主要有舞獅、高蹺、秧歌、旱船、竹馬、龍燈、抬歌和背歌、抬老四、頂燈、大頭舞、散河燈等。
大伾山平地拔起，孤峰凌云，?？h“泥咕咕”被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄?？？h“正月廟會(huì)”是中原民俗文化的活化石，是原生態(tài)文化的縮影，德國(guó)一民俗學(xué)者逛過(guò)廟會(huì)后稱?？h廟會(huì)為“中國(guó)老百姓的狂歡節(jié)”
?？h古城
?？h是河南省唯一的縣級(jí)國(guó)家歷史文化名城， 境內(nèi)有名勝古跡300多處，大部分位于古城內(nèi)，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù) 單位1處10項(xiàng)、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處11項(xiàng)、市縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位95處，優(yōu)秀歷史建筑單體及院落44項(xiàng)，重要城市歷史環(huán)境要素及遺跡、遺存13項(xiàng)。該項(xiàng)目的策劃、規(guī)劃、開發(fā)堅(jiān)持有效保護(hù)與合理利用歷史文化資源，有利于提升城市形象和文化品位，提升城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)河南省乃至全國(guó)其它歷史文化名城的旅游保護(hù)工作起到借鑒作用。
古城墻
西北角樓
西城門廣場(chǎng)夜景
?？h縣衙夜景
西城門廣場(chǎng)
東城門
西城門
云溪橋
浚縣縣署
古運(yùn)河
云溪橋
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