緬懷蘇東坡 快樂(lè)度人生
蘇志勇（東坡公卅八世孫）
2022-7-15
當(dāng)我看到民國(guó)七年綏寧《蘇氏宗譜》記載的世系，方知綏寧蘇氏均系蘇東坡的后裔子孫。2018年8月22日，筆者仰慕先祖來(lái)到千里之外的四川眉山市東坡區(qū)三蘇祠。三蘇祠，是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居。筆者先后參觀三蘇祠和三蘇紀(jì)念館，期求對(duì)千古名人蘇軾進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)。
蘇軾博學(xué)多才，且多才多藝，詩(shī)詞文賦，書法繪畫都有很深的造詣，是北宋文壇上的一顆巨星。他的詩(shī)，和弟子黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，是宋代詩(shī)歌最成就的代表人物；他的詞，和辛棄疾，合稱“蘇辛”，是公認(rèn)豪放詞派的開(kāi)創(chuàng)者和主要代表；他的散文，和老師歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，有“歐文如潮，蘇文如海”之美譽(yù)，是宋代散文最高成就的代表；他的書法，蘇、黃、米、蔡，在北宋四大家中排名第一；他的繪畫，擅長(zhǎng)畫枯木、怪石和墨竹，被認(rèn)為北宋“湖州竹派”的代表人物之一；他在哲學(xué)方面，是當(dāng)時(shí)北宋關(guān)學(xué)、洛學(xué)、蜀學(xué)的三大派中，蜀學(xué)的代表人物。 他是中國(guó)乃至亞洲入選世界“千年英雄”十二大名人之一。
從介紹獲知他的人生簡(jiǎn)歷，蘇軾乃四川眉山人，自號(hào)蘇東坡，宋仁宗景佑三年（1036年）十二月十九日生于“門前萬(wàn)桿竹，堂上四庫(kù)書”的書香門第。蘇軾自幼聰慧，七歲知書，十歲能文。學(xué)有抱負(fù)，從小就立下“奮厲有當(dāng)世志”、“致君堯舜”的雄心大志。嘉佑二年（1057年）他參加禮部考試，以題《刑賞忠厚之至論》，闡明了以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道”的治國(guó)理念。發(fā)榜當(dāng)取第一，因考官歐陽(yáng)修誤以為是弟子曾鞏所作，為了避嫌，忍痛割愛(ài)把它改成了第二名。復(fù)試，以“春秋對(duì)義”獲第一，名震京師，而他的人生也從此變得復(fù)雜而又曲折。
蘇東坡一生際遇坎坷。 他從政40余年，經(jīng)歷了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，官至正三品，是僅次于宰相的朝中大員。授翰林學(xué)士、端明殿侍讀學(xué)士，還做過(guò)兵部和禮部尚書。他的一生擔(dān)任過(guò)30多個(gè)官職，輾轉(zhuǎn)奔波于鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、儋州等地，足跡踏遍大半個(gè)中國(guó)。由于蘇軾所處朝代群臣間矛盾加劇，宮廷內(nèi)部政局多變，黨爭(zhēng)此起彼伏，正直諫言的蘇軾總是遭受排擠、打擊、陷害，一生三次遭貶，外放33年，被貶逐12年。
第一次被貶到湖北黃州，當(dāng)時(shí)蘇軾42歲，駐黃州五年。 元豐二年（公元1079年）三月，蘇軾于徐州治理黃水之后，誥下，赴湖州任知州，進(jìn)《謝上表》抒寫個(gè)人忠耿之情。豈料朝中奸臣卻從《謝上表》和詩(shī)詞文章中斷章取義，污蔑蘇軾“愚弄朝廷”，引發(fā)“烏臺(tái)詩(shī)案”。七月二十八日，蘇軾因“譏諷文字”、“愚弄朝廷”等莫須有的罪名于湖州被拘捕，20天后在汴京入獄。奸臣逼訊迫害，蘇軾據(jù)理相爭(zhēng)，抗辯不屈，幸由賢臣保釋，神宗醒悟，終于元豐二年臘月二十九日結(jié)案，從輕發(fā)落，蘇軾被貶謫黃州做團(tuán)練副使。
黃州是一座偏僻蕭條的江邊小鎮(zhèn)，貧窮落后，民不聊生，一片凄涼之景，然而蘇軾剛踏上黃州這塊土地，就以樂(lè)觀豁達(dá)的情懷欣賞著周圍的風(fēng)景，并寫下了“長(zhǎng)江饒廓知魚美，好竹連山覺(jué)筍香”的佳句。蘇軾定居于黃州的定惠院，經(jīng)過(guò)短暫的茫然之后，他很快從陰影中走出來(lái)，出入自若，隨緣自適。他脫下文人長(zhǎng)衫，換上布衣芒鞋，帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)，從此自號(hào)“東坡居士”。為改善伙食，他還研究發(fā)明了東坡肉、東坡羹。即使貧困艱辛的日子里，他依然將生活過(guò)得熱氣騰騰。
此間他在黃州寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作。即使被貶，他仍然保持“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣魄”。
第二次被貶至廣東惠州，此時(shí)蘇軾57歲，待在惠州三年。蘇軾曠達(dá)任性，天生就不善于政治上的投機(jī)鉆營(yíng)，所以在錯(cuò)綜復(fù)雜的官場(chǎng)，總是被壓抑、遭攻擊、受排擠。哲宗元祐年間（1086-1094年），蘇軾遷官十分頻繁，很多時(shí)間奔波浪費(fèi)于更職任途之中，正如他自己所說(shuō)：“坐席未暖，召節(jié)已行，筋力疲于往來(lái)，日月逝于道路”。紹圣元年（1094年）四月，哲宗下詔改年號(hào)為“紹圣”，其意是繼承神宗朝的施政方針，朝廷“新黨”把打擊“元祐黨人”作為主要目標(biāo)。于是，蘇軾被誣以前起草的文件中有譏斥神宗之語(yǔ)，以“譏諷先朝”的罪名，被革除端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士及定州太守之職，貶謫英州。蘇軾沒(méi)有氣餒，坦然面對(duì)。他將大部分家眷交與長(zhǎng)子蘇邁，自己帶著其余家眷由定州啟程，擇陸路順定臨驛道而行。在啟程的路上，一路風(fēng)沙，舉步維艱，沿途見(jiàn)到的是百姓逃荒要飯，尸橫遍野的凄涼景象，蘇軾看在眼里，痛在心中，為官為民的一腔熱血換來(lái)此刻這般境遇，頓時(shí)百感交集。經(jīng)過(guò)半個(gè)月后行程到安徽當(dāng)涂，在這里又接到朝廷降官誥命，落左承議郎，責(zé)授建昌軍（今江西南城）司馬，惠州安置，不得簽書公事。這個(gè)誥命對(duì)蘇軾再一次貶官，無(wú)疑給蘇軾又一次的打擊。蘇軾仍然坦然面對(duì)，星月兼程，趕往惠州。
惠州屬瘴癘之地，生活環(huán)境惡劣，但沿途的艱難卻反而歷練了蘇軾更加堅(jiān)強(qiáng)，他仍然保持樂(lè)觀的心態(tài)，留下了“嶺南萬(wàn)戶皆春色，會(huì)有幽人客寓公”，“羅浮山下四時(shí)春，廬橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的詩(shī)句。在惠州，蘇軾雖然身背罪責(zé)卻積極倡導(dǎo)籌建惠州東、西新橋；修筑惠州西湖長(zhǎng)堤；引蒲澗山滴水巖的泉水入廣州，使全城百姓同飲甘泉。為了這些工程，蘇軾慷慨解囊，并捐其珍貴犀帶相助，還動(dòng)員弟弟蘇轍捐出史夫人所得的內(nèi)賜金錢數(shù)千等等，他不管在何地，都積極處事，心系民眾。在惠州他失去了日夜陪伴他的愛(ài)妾王朝云，這又是他人生中的一大痛。駐惠州4年，他寫下了160首詩(shī)詞和數(shù)十篇散文歌詠惠州風(fēng)物，惠州也因此得以揚(yáng)名天下。
第三次被貶至海南儋州，此時(shí)蘇軾60歲，在儋州四年。宋哲宗紹圣四年（公元1097年），蘇軾搬入在惠州新建的白鶴新居，即興作一首《縱筆》詩(shī)：“白發(fā)蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。此詩(shī)傳到京城，當(dāng)朝宰相章敦對(duì)他的“春睡美”耿耿于懷，于是借追殺元佑黨人之機(jī)，下詔將蘇軾再貶到海南儋州。目的就是讓他永無(wú)出頭之日。
儋州氣候惡劣，海風(fēng)甚寒，山中多雨霧，林木生陰翳，空氣燥濕， 病毒蔓延。古稱“南荒”，是一個(gè)極為落后荒涼的地方。他帶著三子蘇過(guò)渡海南行至儋州，蘇軾的到來(lái)猶如文化的使者，為蠻荒之邦帶來(lái)了文明的火種。當(dāng)?shù)厝俗孀孑呡叾硷嬘煤铀?、坑水，瘟疫流行，百姓多死于瘴毒。他教化?dāng)?shù)厝酥v究衛(wèi)生，帶領(lǐng)他們掘土挖井，改飲地下水，改變生活條件。為拯救平民，他為百姓采藥治病，傾盡了自己的所有。
生活在儋州困境中的蘇軾并沒(méi)有自暴自棄，而且是挺胸做人，他亦一面和陶淵明的詩(shī)，一面潛心做學(xué)問(wèn)、寫文章。他在這里共創(chuàng)作詩(shī)歌一百七十余首，寫各類文章一百六十余篇。同時(shí)，他還開(kāi)學(xué)堂辦書院，將終生所學(xué)毫無(wú)保留傳授給瓊州后學(xué)。蘇軾與儋州的黎族百姓結(jié)下了深厚的友誼，當(dāng)他遇赦北還時(shí)，瓊州百姓揮淚挽留，傾城相送，依戀不舍。蘇軾作《別海南黎民》詩(shī)曰：“我本海南人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢(mèng)，三者無(wú)劣優(yōu)；知君不再見(jiàn)，欲去且少留”。
縱觀蘇東坡的一生，可謂是飽受讒言所害，行遍人間崎嶇路，嘗盡酸甜苦辣情，歷盡新舊黨的排擠和屈辱。 在一段段艱辛的貶謫路上，蘇東坡卻始終能挺直脊梁，笑看榮辱得失，心系民眾，心胸坦蕩，將往日的怨恨揉于心尖，化為筆墨。 用曠達(dá)之心鑄就了自己的千古英名。 正如董卿在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上所說(shuō)——蘇東坡在最低的境遇，活出最高的境界。
世上不是每個(gè)人的人生都是一帆風(fēng)順的，學(xué)習(xí)他的人生態(tài)度，可得超脫；學(xué)習(xí)他的生活態(tài)度，可得趣味；學(xué)習(xí)他的藝術(shù)態(tài)度，可得境界。
在眉山參觀完后，讓我對(duì)東坡先祖有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。與之相比，在生活中我們遇到的挫折可以說(shuō)微不足道，看過(guò)蘇東坡的人生經(jīng)歷，我的心釋然了，任何時(shí)候，任何環(huán)境都不能消極怠世，自暴自棄，要微笑面對(duì)生活，挺直脊梁做人。最終筆者醒悟做人之真諦，忍不住作詩(shī)一首《贊蘇東坡》，讓東坡精神永存！
?千古名人蘇東坡，
人生道路坡折多。
縱有千般苦與淚，
也能化作詩(shī)與歌。???
人生為何不快樂(lè)，
只因未讀蘇東坡。
只要讀懂蘇東坡，
為人處世快樂(lè)多。
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