（二十七）據(jù)《漢志》右扶風栒邑有豳鄉(xiāng)，推證古邠邑近河東荀城。
不過還可以進一步分析。汾水的流程這么長，公劉居住在汾水之濱的山丘，所謂的豳，究竟在何處呢？回答是：這固然很難考證，但也未嘗就不能微加求證的。
《漢書·地理志》：“右扶風郡栒邑有豳鄉(xiāng)，《詩經》中的豳國，公劉的國都?！睉空f：“《左傳》說畢原酆郇，都是文王的后代，郇侯賈伯曾經參與伐晉之戰(zhàn)，就是這個郇侯。”
臣瓚說：“《汲郡古文》晉武公滅荀之后賜給了大夫原氏黯，就是荀叔。又說晉文公筑荀城，那么荀城應當在晉國境內，不當在扶風界內。今天河東有荀城，古代的荀國?！鳖亷煿耪f：“臣瓚說得對。這個栒的讀音和荀字相同，自然是另一個城邑，不是伐晉的那一個。”
考證《水經·汾水注》：“古水發(fā)源于臨汾的西邊，又西南流經荀城，在絳州西十五里處?！边@是汾水流域的荀。
另外有郇瑕，《水經·涑水注》：“涑水流經猗氏故城的北面，又向西流經郇城，當年郇伯的封國?！边@是涑水流域的郇。兩地自然是有別的。但是晉國有荀息，而《潛夫論》志氏姓寫作郇息，那么郇荀是相通的。就像絳有故絳新絳，曲沃也有新故。郇和荀，或許也是如此。
周人既然向西遷徙，秦地于是就有了豳，地名相移，這又是一個例證。今天秦地的豳鄉(xiāng)屬于栒邑，回過頭來推論，那么公劉所居住的邠，應當離汾水流域的荀城比較近。這是邠邑地望可以推論的第一點。
（二十八）邠在河東臨汾古水之濱，公亶父居之，稱古公。
《水經·汾水注》：“汾水向西流過長修縣的南面，又向西與古水匯合。古水發(fā)源于臨汾縣城故城西面的黃阜之下，向東注入汾水?！薄跺居钣洝罚骸芭R汾故城就是漢代的臨汾縣，在今天絳州理縣東北二十五里處?！倍v誠說：“臨汾故城在今天絳州的東北，古水在西北方向的古山腳下，也叫鼓堆泉。”（《唐書·地理志》曲沃東北三十五里有新絳渠，永徽元年命令崔翳引鼓堆水灌溉農田一百余頃）那么臨汾有古山古水，公亶父本來居住在此，所以稱為古公，就像公劉被稱為豳公。由此推之，公劉居住在邠，直到亶父，大概就在古水之濱，這是邠邑地望可以推論的第二點。
（二十九）古水東有梗陽城，為太姜邑。
榆次有梗陽鄉(xiāng)，我懷疑梗陽是姜字的音變，前面講過。古水東邊有修水，旁邊也有梗陽城。古公為了躲避昆夷而離開，說是“爰及姜女”，那么這個修水邊的梗陽城，是否大姜的城邑呢？地望相近，也可以用來推斷公劉、古公居住的城邑，這是這是邠邑地望可以推論的第三點。
（三十）《公劉詩》于胥斯原，于京斯依，為晉九原，一名九京，即古山，又稱鼓堆。
《大雅·公劉》一詩中說：“篤公劉，于胥斯原”，又說“陟則在巘，復降在原?！庇终f：“篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南岡，乃遘于京，京師之野，于時處處，于是廬旅……篤公劉，于京斯依。”現(xiàn)在說公劉居住的邠位于臨汾的古山古水，那么這些詩句中的原和京，也能夠找到具體的說法嗎？
回答是：可以！《寰宇記》：“九京又叫作九原，晉國大夫趙盾葬在那兒，《禮記》說趙文子觀處，有一條河叫古水，發(fā)源于九原之西?！边@就是古水東岸有原的證據(jù)。
方以智的《通雅》第十七卷有京古原一條論述了這個問題。另外，《朱子語錄》“廬山有陶淵明的古跡”叫做上原?！稖Y明集》寫作京，這樣我們知道京原兩個字是相通的，后世都是如此。
《方輿紀要》：“鼓堆泉發(fā)源于九原山，山上有個高堆，形狀如同反扣的釜，水分兩股，東邊的叫清泉，西邊的叫灰泉，最后匯入汾水，《水經注》稱之為古水，那個高堆也叫做古堆。”說明古山也就是九原山。《山西通志》說這個高堆在山的西北麓。考證《公劉》詩中說：“相其陰陽，觀其流泉……度其夕陽，豳居允荒。”那么九原山西北麓的古堆，正是公劉“度其允荒”的“夕陽”。“相其陰陽，觀其流泉”指的是清泉和灰泉。
司馬光《絳州古堆泉記》：“堆的周圍四里方圓，高三丈，頂上呈圓圓的穹隆形，形狀如同覆釜，有數(shù)十個泉眼環(huán)繞，泉水汩汩涌出，匯聚到南邊，形成一個深淵?！边@里所說的數(shù)十個泉眼，泉水涌出，就是詩中提到的“百泉”。
喬宇的《游古堆泉記》（詳細文章參見《通志·古跡考》）：“從太原往西南，泉水灌溉的范圍最大，人民受惠的時間最長，當推晉祠之泉；從平陽往西南，泉水灌溉的范圍最大，人民受惠的時間最長，當推龍祠之泉；從絳州往北，泉水灌溉的范圍最大，人民受惠的時間最長，當推古堆泉。古堆泉有清濁兩個泉眼，清在北，濁在南。北邊的泉眼是石頭構成的，出口一尺五多，自己匯聚成一個水池，幅員一丈，深度也差不多。泉水從池中溢流而出，向南流淌，又折往東流。南邊的泉眼是土構成的，出口一尺多，也匯聚成一個水池，溢流而出，向北流淌，折往東，與清流的泉水匯合。泉水的西邊則是隆起的高堆，高堆的南北都是平整的田野，也是靠泉水灌溉的。”這篇文章和詩經中的“相其陰陽，觀其流泉，度其隰原，徹田為糧”，何其的相似。所以我們知道《公劉》的“于胥斯原，于京斯依”就在此地。
（三十一）《詩》稱篤公劉，與古公亶父同例，皆以邑名。篤董聲轉，推公劉先居董澤，在涑域。
有人問：《詩經·公劉》中稱“篤公劉”，是什么意思呢？我的回答是：“篤公劉”，就類似古公亶父的例子。公亶父居住在古水之濱，所以稱為古公，公劉稱篤公，也應該是邑居的地名。有人很自然還會問：那么篤指的是哪個城邑呢？我的回答是：確定的地點無法得知了，但還是可以做一些合理的推斷。
《水經·涑水注》：“涑水向西流經董澤陂，南邊就是古池，《春秋》文公六年（前621年），（晉襄公）在董澤田獵閱兵，就是這個水澤。”考證該年杜預的注釋：“河東汾陰縣有董亭?！鄙驓J韓《左傳地名補注》對此辯駁說：“按《續(xù)志》河東臨汾縣有董亭，聞喜縣有董池陂，即古代的董澤，酈道元和劉昭誤把這兩處地名合二為一，杜注的汾陰應當為臨汾?！备鶕?jù)這一點，我們知道臨汾有董亭，地望與古水相近。董篤的發(fā)音一聲之轉，我懷疑篤公劉應該是董公劉。以前把篤解釋成“篤厚”，那是不知其所以然而強加解釋了。
（三十二）涑水經周陽邑，即不窋所奔，至公劉乃遷汾。
又考證得知涑水流經的城邑有周陽邑，董澤陂就在其地?！端涀ⅰ贩Q周陽邑的城南面臨涑水，北倚山原。董祐誠說：“《魏書·地形志》聞喜縣有周陽城，《史記》《正義》引《括地志》（周陽城）在聞喜縣東三十九里處。唐朝初年聞喜縣治在甘泉谷，在今天縣城以東二十里處，那么周陽城應當位于今縣城以東六十里處。”
《聞喜縣新志》說：“周陽曾有三個不同的名稱，實際上是同一個城邑：《唐書·宰相世系表》裴氏的先祖晉平公，曾經封顓頊的孫子鍼在周川的裴中，大概周川就是（非邑）城的所在，也就是周陽，這是第一個異名?！吨駮o年》晉獻公二十五年正月，翟人征伐晉國，周有白兔在市場上起舞，這個周也就是周陽，這是第二個異名?！妒酚洝の菏兰摇非貒ト∥仪趾推街?，張守杰認為曲沃在桐鄉(xiāng)，平周在介休。秦人攻取的城邑必定是相連的，平周既然和曲沃放在一起說，斷然不可能遠在桐鄉(xiāng)以北五百里外的介休，大概平周就是周陽，這是第三個異名?！边@說明周作為城邑名，最先是在晉（河東），而不在秦（關中）。
考證《史記·周本紀》：“不窋末年，夏王朝政事衰敗，不重視農業(yè)，不窋失去農官，出奔到戎狄之間?！焙箴⒔虒ЦN，既然在稷山、介山一帶，那么不窋?shù)某霰既值?，會不會開始時遷往東方，居住于周陽的高地呢？所以該地有周的名稱，又有董澤。
舊《山西通志》說該地栽種荷花、水稻，灌溉達到十余里，而公劉被稱為董公（董的本義是一種叫鼎蕫的草本植物）。到公劉躲避夏桀北遷，到達古水流域，那兒也有董亭，那是古人遷地后移舊地名的慣例。古公亶父因為本來居住在臨汾的古城，被稱為古公，篤公劉同樣因為本來居住在周陽的董澤，而稱為篤公。根據(jù)古公的稱呼，可以上推公劉所避的地點，又根據(jù)篤公的稱呼，可以上推不窋出奔的地點。這就是所謂的不能確知，但仍然可以做些合理的推斷。
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