溪的美，魚知道；那流淚傾訴的依賴，難分離。。。
風(fēng)的柔，山知道；那留在千年的故事，難忘記。。。
我們知道，杜甫的一生是悲慘的，他所經(jīng)歷的政治挫折、貧窮、疾病、逃亡，都是一般人無法想象和承受的；但也正是因為這些苦難與坎坷才鑄就了杜甫那悲天憐憫的仁者情懷，才造就了那一篇篇超越時空的動人詩篇，也最終成就了他'詩圣'的美譽。
杜甫的出名，它有一個過程。其實，在他在世的時候，聲名不算大，甚至于還有些寥落，這里面有一些特殊的原因。
從文學(xué)上來講：
盛唐的詩人寫詩、欣賞詩，他們喜歡歌頌理想的；而杜甫的詩，特別是在中年以后，大多數(shù)是詩是抨擊現(xiàn)實，揭露社會黑暗的。
盛唐人喜歡詩歌里面表現(xiàn)天才的藝術(shù)創(chuàng)造力。比如李白：'天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來'，'君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回'，他們喜歡這樣子的。而杜甫的詩，更注重錘煉語言，所謂'語不驚人死不休'。
從格調(diào)上來講：
盛唐的詩人，喜歡明快的、樂觀的、高昂的詩。而杜甫的詩，比較沉郁、比較委婉、比較深厚、比較低回。
所以，杜甫當(dāng)時的創(chuàng)作，雖然在文學(xué)史上來看，已經(jīng)達(dá)到了一個非常成熟的階段，但是他可能跟當(dāng)時那個時代的審美的趣味、審美的理想有點錯位。
杜甫的詩圣之'圣'，這是指他的詩歌創(chuàng)作：'集成傳統(tǒng)，開辟新風(fēng)'。
那么在唐代產(chǎn)生了律詩，成為后代中國古典詩歌的典范的一種藝術(shù)形式。其中，杜甫就是唐代律詩最高成就的代表。杜甫一生寫了1400多首詩，這里面律詩就有900多首。
杜甫的《登高》詩，被譽為'千古七律第一'，被認(rèn)為是'一篇之中，句句皆律'，'一句當(dāng)中，字字皆律'，就是說這個律詩已經(jīng)寫到最高境界。所以說，杜甫的詩不但是對以往藝術(shù)傳統(tǒng)的集大成，也是開辟了律詩創(chuàng)作的一種新的規(guī)范。
《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
這首《登高》前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景，頷聯(lián)為整體遠(yuǎn)景。
后四句抒情，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世，將前四句寫景所蘊含的比興、象征、暗示之意揭出；尾聯(lián)再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。
此詩語言精練，通篇對偶，一二句尚有句中對，充分顯示了杜甫晚年對詩歌語言聲律的把握運用已達(dá)圓通之境。
我們說，什么樣的語言，才能夠凝練成為成語呢？那得是千錘百煉、爐火純青，把語言的藝術(shù)打造到了極致，才能成為千百年來，傳頌人口的成語。
杜甫的語言：
'歷歷開元事，分明在眼前'---歷歷在目
'將軍下筆開生面'---別開生面
'明眸皓齒今何在'---明眸皓齒
'炙手可熱勢絕倫'---炙手可熱
對杜甫詩歌水平的評價，尤其是杜甫與李白的對比，誰優(yōu)誰劣？歷來是后人繞有興趣的一個話題。
杜甫與李白，一個是現(xiàn)實主義詩歌的集大成者，一個浪漫主義詩歌的最佳代表；一個是'詩圣'，一個是'詩仙'，兩人又生活在同一時代，相互有著深厚的友誼。因此，對他們做一個誰高誰低的比較，似乎很有戲劇性，每個人的審美趣味不一樣。
比如：歐陽修喜歡李白，王安石偏愛杜甫，蘇軾喜歡杜甫，但是從他的創(chuàng)作風(fēng)格又很接近李白。一般來講，凡是褒揚李白的，多半是崇尚他的一種自由的人格和精神，天才的藝術(shù)創(chuàng)造力；褒揚杜甫的，多半是被他的憂國憂民的思想所感染，被他的集大成者的那種詩歌藝術(shù)成就所吸引。所以說，他們各有千秋，平分秋色。總之，就是作為中國古代最偉大的浪漫主義詩人和現(xiàn)實主義詩人。杜甫與李白，誰也不能代替誰，各有長處。
南宋嚴(yán)羽說：'李白有一二妙處子美不能道，子美有一二妙處太白不能作；子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁'。就是李白的飄逸，杜甫是做不來的；但是杜甫的沉郁頓挫，李白也做不到。
還是韓愈說的好：'李杜文章在，光焰萬丈長'，對他們的評價都很高，所以我們說，詩仙李白和詩圣杜甫，是中國古典藝術(shù)發(fā)展史當(dāng)中的'雙子星'，而且也是中華民族古代幾千年發(fā)展中亮麗的風(fēng)景。
因此，杜甫的詩對后世的影響很大，歷來都有'千家注杜'之說，杜甫在各個地方，留下的歷史文化的遺跡也是特別多。光是草堂，四川成都有草堂，夔州有草堂，只要他住過的地方，一般的當(dāng)?shù)卣紩藿ㄒ粋€草堂。
人們對杜甫有一種特別的深厚感情，這是為什么呢？因為杜甫的所思所想、所恨所愛、所喜所憂、所悲所樂，都是廣大老百姓心里面想的，也是歷代文人士大夫的心聲，杜甫反映了這種心聲。
所以我們說，杜甫那種博大的仁愛的精神，那種執(zhí)著的政治的信念，那種憂國憂民的憂患意識，和強烈的社會責(zé)任感，實際上成為了中華民族的民族性格當(dāng)中一個重要的組成部分。再加上，中國的古典詩歌，是古典藝術(shù)形式當(dāng)中傳播最廣、感染力最強的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。
大家對杜甫這種崇尚和愛戴、以及追念，也就是理所當(dāng)然的啦！
