好面子這事兒自古就有，在“男尊女卑”的封建社會，男人對外一句“賤內”就替代了老婆的名諱，甚是趾高氣揚。但事實上“懼內”從古至今，都是一種廣泛存在的社會現(xiàn)實，怕老婆的男人從帝王將相到文人墨客、販夫走卒，車載斗量，不可勝數。

　　怕老婆的皇帝，以隋唐為盛。隋文帝楊堅在沒有發(fā)達的時候就被迫向老婆獨孤氏立誓不得納妾，當上皇帝后也難近女色，楊堅曾因此離家出走，悲呼：“吾貴為天子，而不得自由！”。皇帝懼內的故事在唐朝有了更輝煌的續(xù)篇。武則天不但在后宮把老公唐高宗李治收拾得服服帖帖，還兼管了天下，連上朝都要并排坐，朝中并稱“二圣”。

　　怕老婆的文人，宋朝最著名的非陳季常莫屬，連蘇東坡都看不下去，寫下“忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”的詩句來替他罵街。近世的學術大家胡適則不僅津津樂道于“PTT”（怕太太）協(xié)會，還號召男人們恪守所謂“三從四得”，對太太要跟從，服從，盲從；等得太太化妝，記得太太生日，忍得太太打罵，舍得太太花錢。

　　相比“懼內”的先輩，現(xiàn)代男人更加坦蕩，其中尤以上海男人最能放下身段，引用某位上海小男人的話說：“不就“懼內”嗎？阿拉就“懼”吧，“懼”到儂閣心滿意足為止。儂閣心滿意足了，阿拉也就被儂閣愛死啦！”男人“懼內”能“懼”到這番境界，“懼”到這般理直氣壯，實在是時代的進步。

　　然而雖然“懼內”從古至今并不鮮見，不少人仍然認為“懼內”有失男人的體面和尊嚴，對男人“懼內”，到底是怕老婆還是疼媳婦，也始終眾說紛紜。達人認為，對“懼內”不同的認知，源于各人心中對男性地位的不同定位。而對男人“懼內”的心理成因分析，則應從不同的實際出發(fā)，不能簡單歸結為“懦夫悍妻”。

　　男人“懼內”分為“真怕”和“假怕”兩種情況。雖然也有惡妻悍婦摧殘老公的極端個例，但絕少人是因為真怕老婆揍，才“懼內”的。在通常情況下，男人在老婆面前表現(xiàn)出來的“懼怕”只是一種假象，怕老婆是一種行為上的謙讓，含有不和女人一般見識的潛意，而不是內心的恐懼。“懼內”的背后實質是對所愛之人的呵護和誠納。對老婆的俯首帖耳，其實是一種更高形式的尊重和體諒。

　　在婚姻生活中，“懼內”是夫妻關系中微妙展現(xiàn)智慧的地方。俗話說：男主外，女主內。男人可以在外面爭天下，但沒必要非得在家里和老婆爭高低。男人的妥協(xié)與胸懷，往往能換來老婆的體貼與支持，出門時有叮囑，在家時有嘮叨，做事時有提醒。妻賢夫禍少，家和萬事興。有安穩(wěn)后方的男人更容易取得事業(yè)上的進步與成功。

　　攘外必先懼內。比起人生中那些拼了命才能夠得著的夢想，“懼內”往往可以帶來俯首可拾的幸福。而“懼內”的男人要少吃“苦頭”，不妨把“懼內”當作一門藝術去領會，去演繹，去變通，去運用。