失眠，已經(jīng)成為影響現(xiàn)代人生活質(zhì)量的一大因素，困擾著許多人。其實(shí)，中醫(yī)藥在失眠的治療中有許多亮眼表現(xiàn)。今天我們就整理了12位中醫(yī)名家治療失眠的經(jīng)典方，供大家討論學(xué)習(xí)。不知何時(shí)起，“好好睡上一覺(jué)”對(duì)許多人來(lái)說(shuō)成了一件無(wú)比奢侈的事情。不僅僅是年輕人，各個(gè)年齡段的失眠患者都呈上升趨勢(shì)。根據(jù)中國(guó)睡眠研究會(huì)2016年發(fā)布的一組數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)成年人失眠率高達(dá)38.2%,超過(guò)3億中國(guó)人有睡眠障礙。今天，我們整理了12位中醫(yī)名家治療失眠的經(jīng)典名方，制成思維導(dǎo)圖，供大家一起學(xué)習(xí)。張琪治療失眠癥的經(jīng)驗(yàn)
華南之劍注疏：《內(nèi)經(jīng)》謂：“衛(wèi)氣不得入于陰，常留于陽(yáng)則陽(yáng)氣滿，陽(yáng)氣滿則陽(yáng)蹺盛，不得入于陰則陰氣虛，故目不瞑?！?/span>臨證觀察不寐多由五志過(guò)極，心陰暗耗，心陽(yáng)亢奮所致。本方用黃連以清心火，生地黃、玄參滋陰潛陽(yáng)，更用龍牡、赭石以潛鎮(zhèn)陽(yáng)氣，使陽(yáng)入于陰。然此病日久，思慮過(guò)度，暗耗心陰，故再用遠(yuǎn)志、柏子仁、酸棗仁、夜交藤養(yǎng)心安神。不寐常見(jiàn)初睡之時(shí)忽然跳躍，似驚而醒，有似心虛膽怯而實(shí)非，乃陽(yáng)亢陰虧，初入之時(shí)交合淺而脫離快，自然陰陽(yáng)不能相濟(jì)而復(fù)醒。因此，除滋陰潛陽(yáng)外，必須用黃連以直折心火，從而達(dá)到瀉南補(bǔ)北、心腎相交、陰平陽(yáng)秘之目的。【按】
不寐一病臨床頗為多見(jiàn)，病機(jī)亦錯(cuò)綜復(fù)雜，有心脾兩虛者，有膽郁痰擾者，亦有胃氣不和者等等。臨床上尤以陰虛陽(yáng)亢、心腎不交者居多，往往纏綿難愈，難以驟效。久不得寐，勢(shì)必耗傷心陰，使心陽(yáng)更亢，復(fù)不得入于陰，而不成寐。潛陽(yáng)寧神湯正是基此而立方。臨床施用，要有方有守，循序漸進(jìn)，待陰氣得充，亢陽(yáng)得平，心神安定，臥寐必寧矣。
印會(huì)河治療失眠癥的經(jīng)驗(yàn)
注疏：本方系多方精組而成。上可溯源于《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》之半夏秫米湯；下又能至現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)室，因今人實(shí)驗(yàn)證明，中醫(yī)除痰藥多有鎮(zhèn)靜作用；中可以歸功于許學(xué)士的“珍珠母丸”，因本方重用珍珠母。【按】
失眠多夢(mèng)一癥，根據(jù)舊說(shuō)認(rèn)為神魂不安所致，而神魂不安，則主要責(zé)之心(藏神)、肝(藏魂)火盛，蒸濕生痰，痰火交郁，故而發(fā)生心煩不寐，或寐則亂夢(mèng)紛紜，大腦基本上得不到休息，經(jīng)常處于疲勞狀態(tài)。人非鐵石，大腦更是精密度最高的器官，久之則變生百出。我曾統(tǒng)一將之稱為“神志病”，意即由“五神”(神、魂、魄、意、志)、“五志”(善、怒、思、憂、恐)等相互交雜、相互影響而產(chǎn)生的疾病。這類(lèi)疾病，少睡多夢(mèng)實(shí)為最根本、最主要的癥狀，愈此則諸癥減輕，而本方則主要用來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題的。但古語(yǔ)有：“心病還須心藥醫(yī)”之說(shuō)，藥物的作用，終是“外因”。治療本病除服藥以治其標(biāo)外，更主要的還是消除病人“五志過(guò)極”(七情)的致病宿因。否則，病本不除，“內(nèi)因”還要起主要作用。凌一揆治療失眠癥的經(jīng)驗(yàn)
注疏：思慮過(guò)度則傷脾，脾血虧損，血虛無(wú)以養(yǎng)心，心虛則神不守舍；肝失條達(dá)，郁而化火，上擾心神，陰液虧耗，無(wú)以上承于心，五志之火無(wú)制，而君火更亢，陽(yáng)不入陰，致使心神不安而產(chǎn)生失眠、多夢(mèng)、神疲、舌紅或淡紅、脈細(xì)弱或細(xì)數(shù)諸癥。本方琥珀安五臟，定魂魄，鎮(zhèn)驚安神，為君藥；輔以合歡花安神解郁，入脾補(bǔ)陰，入心緩氣而令五臟安和，神氣舒暢；再佐以養(yǎng)血柔肝益脾之白芍，用其苦入心，微寒瀉心火，酸入肝，收斂肝陰。全方藥僅三味，但組方嚴(yán)謹(jǐn)，療效確切，尤其以血虛陰虛型病人為佳。董建華治療失眠癥的經(jīng)驗(yàn)
【按】
失眠多與肝腎有關(guān)。心藏神，賴肝血以養(yǎng)，需腎水以滋。腎藏精，腎虛則不能上濟(jì)于心則心火獨(dú)亢；或五志過(guò)極，心火內(nèi)熾，不能下交于腎，心腎失交，心火亢盛，熱擾神明，神志不寧，因而不眠。若情志所傷，肝失條達(dá)，郁而化火，火動(dòng)擾心，神不安寧亦致失眠。臨床上需根據(jù)全部脈證，審因論治。
本方系自擬經(jīng)驗(yàn)方，適應(yīng)于心肝火旺，心腎不交的失眠。其審證要點(diǎn)為：心煩不眠，難以入睡，睡即多夢(mèng)，口苦咽干，舌紅苔黃，脈細(xì)弦數(shù)。
方中丹參入血，既養(yǎng)心肝之血，又涼血分之熱，從而起到安神作用，為本方主藥；炒棗仁養(yǎng)肝血；柏子仁補(bǔ)心陰，生龍骨、生牡蠣鎮(zhèn)靜以增安神之功；夜交藤清虛火安心神；合歡皮化痰濁寧心神。
服藥同時(shí)，應(yīng)以清淡而富于營(yíng)養(yǎng)的飲食為主，禁食辛熱油膩之品，以防助火生痰。同時(shí)睡前避免飲用濃茶、煙酒，用溫水洗腳，以引火下行。保持情緒安定，心情舒暢，解除思想負(fù)擔(dān)。本方以養(yǎng)血安神為主，氣虛陽(yáng)虛者慎用，因邪實(shí)內(nèi)擾者慎用。
任達(dá)然治療失眠癥的經(jīng)驗(yàn)
【按】
本方為酸棗仁湯與黃連阿膠湯加減而成。治虛勞虛煩不得眠，虛陽(yáng)困擾中宮，心火上炎而心神不寧。臨床特點(diǎn)為心煩不寐，頭暈，耳鳴，健忘，五心煩熱，舌紅，脈細(xì)數(shù)。治當(dāng)以滋陰清心安神為原則。方中酸棗仁養(yǎng)肝血、寧心神，配以川芎疏肝理氣，一收一散，相反相成；更以知母、黃連清熱除煩，制川芎之辛燥；生地、阿膠、雞子黃滋陰，使亢陽(yáng)有所附；茯苓、茯神、遠(yuǎn)志寧心安神；磁石、琥珀鎮(zhèn)心安神。豬心血和藥，取“心者入心”之義，為諸藥之引。諸藥合用，具有滋陰清熱，鎮(zhèn)心安神之效。彭靜山治療失眠癥的經(jīng)驗(yàn)
【按】
本方以藥代茶頻飲，既可免去煎藥之勞，亦可達(dá)到治療之效，且服用方便。其適應(yīng)癥為心血不足，腎陰虧損之失眠，可見(jiàn)虛煩心悸，夜寐不安，夢(mèng)遺健忘，舌紅少苔，脈細(xì)數(shù)。
方用棗仁、枸杞子補(bǔ)肝腎，養(yǎng)心血；五味子斂心氣，滋腎水。全方藥少力專，滋補(bǔ)肝腎，養(yǎng)血安神。服藥時(shí)，可適當(dāng)加入白糖或麥乳精以調(diào)味。
徐景藩治療失眠癥的經(jīng)驗(yàn)
【按】
本方所治失眠者多因精神緊張，心情不愉快而致，氣郁不舒，影響脾氣之運(yùn)化，聚濕則成痰；或因氣郁化火，煎熬津液，亦可生痰。明·戴思恭認(rèn)為：“有痰在膽經(jīng)，神不歸舍，亦令不寐”，同時(shí)指出，“理痰氣”為治療本病的“第一要義”。方用陳皮、半夏、朱茯神、甘草，取二陳湯之義，燥濕化痰，同時(shí)朱茯神還有寧心安神之功；加膽星增強(qiáng)化痰的作用，并能清熱；菖蒲、郁金、蓮子心清心化痰解郁，現(xiàn)代藥理研究證實(shí)，石菖蒲具有鎮(zhèn)靜作用；龍齒鎮(zhèn)心安神；酸棗仁寧心安神；麥芽健脾和胃消食；另以金器置藥中煎煮，其義在于取其“微量元素”，須用真金。諸藥合用，有燥濕化痰，清心安神之功。本方證的審證要點(diǎn)為：要有痰濕內(nèi)停之象，證見(jiàn)胸悶、頭痛、厭食等。臨證之時(shí)，如見(jiàn)舌質(zhì)紅，口干者，可去陳皮，加天冬12g，麥冬12g，何首烏12g。
趙紹琴治療失眠癥的經(jīng)驗(yàn)
【按】
本方適用于勞倦太過(guò)而心脾兩虛的失眠證，或伴見(jiàn)脾虛食滯者，可見(jiàn)心悸健忘，肢倦神疲，納食欠佳，面色少華，大便秘結(jié)，舌淡，脈細(xì)弱。治當(dāng)健脾安神，養(yǎng)血寧心。方中黃芪、黨參健脾益氣；女貞子、旱蓮草、金櫻子、桑椹子、五味子滋補(bǔ)肝腎，以達(dá)補(bǔ)心陰之效，此即“虛則補(bǔ)其母”；當(dāng)歸、赤白芍、川芎、阿膠養(yǎng)血；生牡蠣、珍珠母重鎮(zhèn)安神；沙參、生地、鮮葡萄、鮮蘋(píng)果、蜂蜜生津增液，以潤(rùn)大腸，老年血虛便秘之人，尤為適宜。“胃不和則臥不安”，本方在大量滋補(bǔ)藥中加入焦麥芽、雞內(nèi)金、遠(yuǎn)志、黃連、黃芩，一則可防補(bǔ)藥滋膩礙胃，二則可消胃中積滯，疏理腸腑。
喬保均治療失眠癥的經(jīng)驗(yàn)
注疏：失眠癥的主要病機(jī)是心神不安，正如《景岳全書(shū)》所云：“蓋寐本乎陰，神其主也，神安則寐，神不安則不寐”。百合安神湯即據(jù)此立意。其中百合味甘，性寒，清補(bǔ)兼用，入心經(jīng)善“斂氣養(yǎng)心，安神定魂”，據(jù)老中醫(yī)多年經(jīng)驗(yàn)，重用百合有明顯鎮(zhèn)靜安眠作用，故用以為君；炒棗仁甘收酸補(bǔ)，向?yàn)榘采褚盟帲靡詾槌?；?dāng)歸善補(bǔ)陰血，佐百合以養(yǎng)心陰，夜交藤味甘性平，佐棗仁以養(yǎng)心血，藥雖四味，但君臣相合，互佐協(xié)力，功專安神。不寐病因雖多，證型亦雜，但均以心神不守為共同病機(jī)，其治均當(dāng)以安神為要?jiǎng)?wù)，故不論何型，皆可用百合安神湯為主進(jìn)行治療。實(shí)際應(yīng)用時(shí)，百合用量宜重，方解獲效卓然。因其藥性平和，即使用50g，亦無(wú)任何副作用，盡管放膽用之。1995年2月21日初診，門(mén)診號(hào)：127489。十年來(lái)常年失眠，屢治不效，近四天徹夜不眠，只好借酒刺激，以醉代眠，伴頭昏、頭暈，記憶力嚴(yán)重下降，口渴喜飲、夢(mèng)遺，二便調(diào)和。檢查：舌質(zhì)淡紅，苔薄黃，脈沉無(wú)力。方用百合安神湯合黃連阿膠湯化裁：生百合45g，炒棗仁30g，當(dāng)歸10g，丹參10g，麥冬13g，五味子9g，生地10g，茯苓30g，柏子仁10g，阿膠(烊化)10g，黃連7g，肉桂1g，琥珀5g，夜交藤45g，生龍齒15g。藥進(jìn)二劑疲倦欲睡，至第三日晚呼呼大睡4小時(shí)之多。續(xù)服10余劑，每晚可眠6～8小時(shí)，繼之，睡眠復(fù)常。【按】
神之所以不安，其客觀因素不外三方面：一因情志所傷，二因?qū)嵭皟?nèi)擾，三因臟腑功能失調(diào)。前二者，一般屬實(shí)，病程大都短暫，其治當(dāng)細(xì)究其因，或疏肝柔肝，調(diào)氣清心，或健脾助運(yùn)，養(yǎng)血守心，或消食化痰，宣心暢神，病因即除，不寐自愈。病由臟腑功能失調(diào)者，一般屬虛，病程大都纏綿，其治應(yīng)緊緊圍繞“心君”這個(gè)中心，詳辨“心——脾”，“心——腎”，“心——肝”，哪條生理“軸線”失調(diào)，或以哪條軸線失調(diào)為主。一般說(shuō)來(lái)，心腎失調(diào)多見(jiàn)于老年人，宜滋腎清心，交泰安神；心肝失調(diào)多見(jiàn)于更年期和高血壓病人，宜滋陰平肝，潛陽(yáng)安神；心脾失調(diào)多見(jiàn)于腦力勞動(dòng)者，宜健脾升清補(bǔ)血安神。病由外因所致者，重在“祛邪”，病由內(nèi)因所致者，重在調(diào)理。祛邪較易，調(diào)理較難，故前者療程一般較短，后者療程一般較長(zhǎng)。董平治療失眠癥的經(jīng)驗(yàn)
注疏：方中五味子、麥冬能滋養(yǎng)五臟，清心，斂肝，滋腎，益氣，強(qiáng)陰；太子參、茯苓、茯神能益心氣；桂圓肉、當(dāng)歸能補(bǔ)心血；生龍骨能入肝安魂；生牡蠣能入肺定魄；遠(yuǎn)志能引腎氣上達(dá)于心，得茯苓茯神通心氣下交于腎，合奏交通心腎之效，能佐麥冬散心郁以安神；炒棗仁補(bǔ)肝膽、斂心氣；柏子仁鎮(zhèn)肝，安驚悸，養(yǎng)心血；夜交藤除夢(mèng)安神；炙甘草能和中，調(diào)和諸藥。全方共奏益心血，補(bǔ)心氣，鎮(zhèn)心驚，安心神。【按】
臨床上如遇實(shí)證不寐，如胃中不和，痰熱內(nèi)阻，或肝膽火旺擾動(dòng)心神，或瘀血不寐，均當(dāng)另選對(duì)證良方；若誤用此方則有實(shí)實(shí)之弊。若虛中扶實(shí)，以虛為主者，上方可以加減運(yùn)用，而加減之法又不出上述十法之外。
張之文治療失眠癥的經(jīng)驗(yàn)
注疏：方中生地滋陰生津，養(yǎng)其暗耗之陰；丹參、酸棗仁、夜交藤、遠(yuǎn)志等養(yǎng)血、寧心、安神。方中酸棗仁重用則效捷，現(xiàn)代藥理研究提出其有鎮(zhèn)靜催眠作用，宜炒熟用，勿久炒而致油枯。全方共達(dá)滋陰養(yǎng)血、寧心安神之功效。
程門(mén)雪治療失眠癥的經(jīng)驗(yàn)
▼往期回顧
整理/木筆 排版/木筆 校對(duì)/青竹學(xué)術(shù)部
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
