人們出門旅行，除了欣賞自然風光，讓身心得到休息、愉悅之外，也會拍下不少旅途的照片作為日后的點滴回憶。一些有標志性、辨識性的景點成為了大多數(shù)旅行愛好者不可錯過的打卡地，例如：天安門，布達拉宮、桂林山水、杭州西湖等。但是在中國卻存在一個這樣的旅行目的地，區(qū)域內(nèi)有辨識度的石碑、紀念碑、地理標志都被破壞殆盡，七零八落。
我們說的這個旅行目的地就是中國四大無人區(qū)之一的羅布泊無人區(qū)，不同于阿爾金、可可西里、羌塘這三個連片分布的高海拔無人區(qū)，羅布泊無人區(qū)形成時間短、海拔低、周邊人口分布較多，區(qū)域內(nèi)人口活動量較大，按照道理來說區(qū)域內(nèi)的各種旅行紀念碑應該是數(shù)量多且密集的，但實際情況是羅布泊無人區(qū)內(nèi)的絕大部分可以打卡拍照的旅行紀念碑，要么是被外力擊打的稀碎，要么是無緣無故神秘失蹤。聯(lián)系到羅布泊無人區(qū)曾經(jīng)的各種古怪傳說，難到這真的是一塊被詛咒之地？
關于各種紀念碑被毀壞的原因，網(wǎng)絡上眾說紛紜，一種說法是羅布泊無人區(qū)自古以來就比較邪性 ，然后講起沙人、雙魚玉佩、彭加木神秘失蹤頭頭是道，總而言之就把紀念碑被毀壞歸結(jié)為神秘力量；另一種說法是羅布泊無人區(qū)內(nèi)，自然條件極其惡劣，被毀壞的石碑是因為惡劣的自然環(huán)境，加速老化造成的。
因為工作原因，我曾多次進入羅布泊無人區(qū)；個人也比較喜歡歷史，尤其是近現(xiàn)代史，知道羅布泊無人區(qū)在六十年底后在中國歷史中舉足輕重的作用；父輩當兵時也曾在大西北挖了幾年洞。所以我覺得比一般人，我對羅布泊的實際情況還是有些發(fā)言權的。之所以羅布泊無人區(qū)內(nèi)的大量旅行打卡紀念碑被毀壞，既不是因為神秘力量，也不是因為惡劣自然環(huán)境的摧殘。而是因為羅布泊特殊的軍事作用與地位才出現(xiàn)的，砸紀念碑的主體是當?shù)氐牟筷犞笐?zhàn)員，目的就是減少前來旅行打卡的游客數(shù)量。
羅布泊內(nèi)被砸或者遷移的紀念碑主要是以個人目的建立的紀念碑為主。例如**年**團隊成功穿越羅布泊紀念碑以及地理標志指向性并不是很強的紀念碑，例如：八一泉、湖心碑等。這其中有個特例叫感恩碑，據(jù)碑文記載，一行幾人前往羅布泊無人區(qū)探險，但是因為沒有經(jīng)驗，車輛損壞，食物與水將盡之時，遇到幾個在羅布泊無人區(qū)里搞工程的河南人，對他們施以援手，幾人最終脫險，為了紀念這幾位好心的河南人，他們在事發(fā)地點立碑紀念。同其他民間所立紀念碑一樣，感恩碑也難逃被砸掉的命運。不過這幾個立碑的被救助者也比較有恒心，每年都要回去看看，砸掉一次，他們就重新做一塊運過去，如此往復幾回，砸碑的人也倦了，就不砸了。因此感恩碑也就成為羅布泊無人區(qū)內(nèi)唯一一塊私人團隊所立的旅行紀念碑。
上文說過，被砸的碑基本上以民間私立為主，羅布泊無人區(qū)內(nèi)還有不少官方或者有官方背景所立的紀念碑，這些都是不會被砸掉的，其中比較有代表性的是：彭加木失蹤紀念碑、樓蘭古城紀念碑、*爆炸原點紀念碑等以及長眠在羅布泊無人區(qū)的知名人士墓碑，比較有代表的是：陳宗器、余純順、趙子允等。這些碑數(shù)量不多，而且散落方向距離較遠，一般不深入的游客基本都不會遇到。但正是因為稀少和難以到達，更加刺激了廣大旅行愛好者前往打卡的意愿。
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