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古代官場(chǎng)最大的弊病是貪官多嗎?不,古代清官更可恨,更猖狂

在古代的封建社會(huì)中,賢明的帝王是大臣們最為期盼的,雖然百姓們也期盼有明君治理天下,但是與他們關(guān)系更大的還是官員,所以清官是每個(gè)朝代的老百姓最期盼最喜愛的,他們更崇拜清廉的地方父母官,這與他們的直接利益掛鉤,因?yàn)榍骞倨毡槭乔谡勖?、秉公?zhí)法、嚴(yán)于律己,他們不會(huì)剝削壓榨百姓,力求做到公平公正公開。

而貪官污吏是百姓們最憎恨的,他們欺上瞞下,中飽私囊,不顧百姓的死活,不為百姓做主,在這樣的壓榨迫害之下,百姓們產(chǎn)生了一種心理需求,他們迫切地希望能有清官,就比如“青天大老爺”,在文學(xué)作品和影視劇中,清官的形象光輝偉岸,百姓們還會(huì)為其建廟塑身,供奉香火,而反觀大奸臣,比如秦檜,則是被塑身,“裸跪千年”。apple維修

這是站在百姓的角度看,忠奸分明,清官可以享受光環(huán),沒有一絲黑點(diǎn),而奸臣就會(huì)留下千古罵名。但是翻看史料,我們可以發(fā)現(xiàn)似乎只有普通百姓會(huì)愚昧地崇拜清官,士大夫階層對(duì)于清官的說法截然不同,在晚清小說家劉鶚的《老殘游記》中寫著:“清廉人原是最令人佩服的,只有一個(gè)脾氣不好,他總覺得天下都是小人,只他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的,把天下大事不知害了多少……贓官可恨,人人知之;清官尤可恨,人多不知。蓋贓官自知有病,不敢公然為非;清官則自以為我不要錢,何所不可,剛愎自用,小則殺人,大則誤國?!?/p>

書中有兩個(gè)典型對(duì)比,他塑造的玉賢和剛弼兩人自認(rèn)清官,但在他們的手下卻是辦了許多冤假錯(cuò)案,經(jīng)常會(huì)屈打成招。在劉鶚看來,清官是在自命清高,他們沒有高明的智慧,卻對(duì)自己充滿了自信,認(rèn)為自己做什么都是正確的,在處理案件的時(shí)候,往往會(huì)固執(zhí)己見,妄下定論,不惜濫用刑罰,造成無辜傷亡,這樣的人一旦多了,對(duì)國家是無益的。

與包拯同處一個(gè)時(shí)代的歐陽修就曾公開批評(píng)包拯,認(rèn)為包拯彈劾兩位大臣,隨后又接替了他們的職位,這是在為自己謀私利,但是包拯認(rèn)為自己沒有異心,可士大夫階層卻認(rèn)為他的做法影響了朝堂風(fēng)氣,其實(shí)還真是,人性哪有沒有一點(diǎn)私心的呢?所謂問心無愧,其實(shí)自己也知道,是很難做到的吧?

而且包拯是問心無愧了,但他們這些官員就會(huì)被剛直不阿的包拯牽連,也會(huì)無意間制造很多冤假錯(cuò)案……不過我們后人對(duì)于包拯的節(jié)操還是沒有懷疑的,值得稱頌。

明朝也有一位清官海瑞,他同樣也遭到了士大夫階層的批評(píng),因?yàn)楹H鸸虉?zhí)己見,以匡扶天下為己任,對(duì)于不正風(fēng)氣,不遺余力地打擊,但官場(chǎng)千年以來風(fēng)氣早已形成,僅憑他一人是無法改革的,所以他幾次為官,最終都是黯然收?qǐng)觥Hf歷皇帝給他的評(píng)語頗為公正,認(rèn)為他確實(shí)是一位耿直忠臣,可以作為榜樣,但他不能在國家民生上發(fā)揮實(shí)用之處。

康熙皇帝也曾對(duì)清官發(fā)表過自己的意見,他認(rèn)為耿直固執(zhí)的清官不應(yīng)該下屬太多難堪,也不該給身邊人太高的要求,他們應(yīng)該是寬厚仁善的,另外真正的清官不會(huì)認(rèn)為自己是清官,那些常常自認(rèn)清官的人往往是自視甚高,對(duì)自己心理暗示,他們認(rèn)為自己是清官,產(chǎn)生一種很強(qiáng)的優(yōu)越感,經(jīng)常會(huì)將高要求高標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加在別人身上,甚至形成一種偏執(zhí)。這樣的清官是不可取的,康熙認(rèn)為若是朝中人人都是清官,那么對(duì)于政治是沒有好處的。

清官在不同的人心中,是不同的,在士大夫等的社會(huì)精英眼中看來,他們太過于“刻”,這個(gè)字是說他們太過一絲不茍,太過固執(zhí)己見,堅(jiān)持認(rèn)為自己就是對(duì)的,同時(shí)他們還要求別人也一樣,否則就是污穢廢人,在處理案件的過程中就可見一斑,不近人情,必要時(shí)還可以六親不認(rèn),“存天理,滅人欲”的做法在精英等人看來是不可行的。

包拯可以為了鐵面無私,做到殺妻求將,大義滅親,這樣的做法是不被士大夫等人認(rèn)可的,同樣的,海瑞前后娶了9個(gè)老婆,皆是因?yàn)樗谋┰晷愿瘢呐畠簝H僅是吃了仆人給的一個(gè)餅子,就被海瑞逼得絕食而死,海瑞對(duì)于酷刑的施行,他采取支持的態(tài)度,當(dāng)初朱元璋的“剝皮楦草”,還建議恢復(fù)“毫發(fā)侵漁者加慘刑”,這樣的建議引起了萬歷皇帝和大臣們的震驚,由此可見這些自視甚高的清官為什么會(huì)被士大夫階層苛責(zé)。

可是到了普通老百姓這里,清官的嚴(yán)明苛刻就是在對(duì)他們負(fù)責(zé),為他們爭取公平公正,當(dāng)老百姓受到土豪權(quán)勢(shì)等的壓迫之時(shí),清官就可以為他們伸張正義,鄉(xiāng)間的潑皮無賴,還有只顧自己享福的貪官污吏,這些都是百姓們看不慣的,清官就會(huì)為他們打擊這些人,如此百姓才會(huì)感覺到公平,心情暢快。

官場(chǎng)中大致分為三類官員,好官,壞官,中庸官員,而清官是官場(chǎng)中的道德楷模,他們認(rèn)為自己是好官,其實(shí)矯枉過正,也不夠中庸,于政治名聲無利。這也不是說清官不對(duì),也不是說貪官應(yīng)該存在,但就像磁石的南北極,有一端,就必須有另一端,這也是宇宙萬物的平衡性。

關(guān)鍵還是靠政治制度的完善,所謂"政治正確“從來都不是靠一些官員就可以決定的,更不是好與壞可以左右的。

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