古代男人妻妾地位及關(guān)系
中國(guó)古代其實(shí)并不是實(shí)行一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制。也就是說(shuō)，只有正房才是真正的妻，妾并不是真正的妻，這就注定了正房與妾的法律和社會(huì)地位存在重大區(qū)別。
妻妾數(shù)量
"妻"是應(yīng)父母之言媒妁之約，明媒正娶過(guò)來(lái)的，是"正室"。一個(gè)男人只能同時(shí)有一個(gè)老婆，包括皇上，同一時(shí)間也只能有一個(gè)皇后。普通人更是一樣，唐代律法就規(guī)定，“有妻再娶者徒一年，若欺妄再娶者徒一年半”;明代律法則要求，“有妻再娶者仗九十，離婚”。
妾?jiǎng)t不然，不能算作正式婚配，只是"側(cè)室"、"偏房"，不可稱之為"妻"。不同朝代不同地位的人納妾數(shù)量也不一樣。唐朝親王最多的妾的數(shù)目是十二個(gè)（詳細(xì)地位納妾數(shù)量可以觀看往期視頻），普通人到了明朝并且四十歲無(wú)子，才可以納妾。但是可以通過(guò)娶“外宅”，收“通房丫頭”等方式來(lái)避開(kāi)禮法和律法，類似如今的養(yǎng)小三和養(yǎng)小秘。
古代妻妾婚禮
娶妻是非常正規(guī)的，需要門當(dāng)戶對(duì)，占卜八字，明媒正娶，男方所下聘禮和女方的嫁妝都十分豐厚，結(jié)婚時(shí)需要"十里紅妝"的迎送親隊(duì)伍，女子著大紅嫁衣，新郎披紅掛彩乘馬親自迎親，隊(duì)伍在官道上擁有優(yōu)先通過(guò)權(quán)，大小官員都要回避，這是南宋時(shí)留下的傳統(tǒng)。女子到男方家，男方需中門大開(kāi)（古代大家族，正門一年也開(kāi)不了幾次，但大婚一定是要開(kāi)啟正門以示隆重的），高搭喜棚，所有門庭披紅掛彩，遍請(qǐng)親朋好友，拜天地父母，之后告祖宗，入宗譜，皇帝娶皇后則通過(guò)午門等所有大門的中門，古代除皇帝也只有新科狀元才能有此殊榮。婚后三日回門，妻子著仍著紅衣，此外妻子為家庭內(nèi)務(wù)之主，統(tǒng)領(lǐng)妻妾，管理家務(wù)，擁有對(duì)妾的懲罰和管理權(quán)。
娶妻的時(shí)候，送到女方家中的禮物、錢財(cái)被叫做“聘禮”，但是，納妾的時(shí)候，男方給的一些財(cái)物，則被稱作是“買妾之資”。古人服喪期間禁止婚娶，但卻并不限制納妾?！短坡?/span>疏議》中記載：“期服內(nèi)男夫娶妾，女婦作妾嫁人并不坐?！?/span>
妾就簡(jiǎn)單多了，只需一乘小轎，由側(cè)門入男方家，不會(huì)迎親，聘禮很少，一般也無(wú)嫁妝，男方一般只請(qǐng)族內(nèi)親朋，只有內(nèi)院才簡(jiǎn)單的掛幾幅紅綢，外面看不出此家在辦喜事，婚后回門，女子只能穿藍(lán)色衣服，妾在家庭中雖然也是主子，但也僅比下人強(qiáng)些，甚至不如管家或老家人混得開(kāi)，如果能生的一男半女，也需可入宗譜?；始业腻鷭宕饝?yīng)等則由神武門入宮，雖也有個(gè)冊(cè)封典禮，但規(guī)模和隆重程度與大婚顯然無(wú)法同日而語(yǔ)。
妻妾地位
正房憑借與夫的夫妻關(guān)系，對(duì)外分享丈夫社會(huì)地位和財(cái)富，其地位通常被視為與丈夫等同，高于地位僅次于其丈夫的其它男性，比如親王的正房，地位高于郡王。對(duì)內(nèi)則是女主人，地位僅次于丈夫，高于其它一切家庭成員，包括兒子。
“妾”這個(gè)字，從辛從女，本意就是罪女，即女奴的意思。所以納妾不拘形式，也不必經(jīng)歷繁瑣的結(jié)婚手續(xù)，更不必入宗廟、寫入族譜，也就是說(shuō)妾不能參加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外，妾的親屬根本不能列入丈夫家的姻親之內(nèi)，同時(shí)妾本家族內(nèi)部除名。 妾唯一比正房“占便宜”的地方是，如果夫犯了十惡不赦的大罪被判滅九族，那正房由于是真正的妻族，她的父族和母族都要被抄斬。而妾由于不是真正的妻，只有她本人作為夫的家庭成員被殺，她娘家人不會(huì)受到牽連。
妾提高身份的唯一途徑就是生育。妾如無(wú)生育，能否進(jìn)族譜都兩說(shuō)著，一旦生育，則算是真正與夫建立了親緣關(guān)系，哪怕只生女兒，社會(huì)地位也能上個(gè)臺(tái)階。如果有兒子，那地位當(dāng)然就更高了，等于在家庭里開(kāi)了一房，如果未來(lái)這一支子孫繁多，她在族譜中的地位就會(huì)很高。但妾即使生子，也不能與正室PK。母憑子貴就是說(shuō)的妾室。
妻妾身份轉(zhuǎn)換
在古代，妻妾之間還有這樣的差別，一旦做了妾室便幾乎沒(méi)有資格被扶正做妻子。哪怕你有成群結(jié)隊(duì)的妾，但是，只要你沒(méi)有娶妻，就還算是單身貴族，逍遙自在。如果不幸，即使夫家的正妻先死了，下面的小妾也不可能有扶正的機(jī)會(huì)，必須要再選一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的良家女子，作為新的嫡妻再娶過(guò)門。古代婚姻，最忌以妾為妻，地位區(qū)別十分明確?！短坡墒枳h》中規(guī)定：“以妻為妾，以婢為妻者，徒二年；以妾及客女為妻，以婢為妾者，徒一年半，各還正之。”所以說(shuō)妾室?guī)缀醪豢赡鼙环稣?。除了皇帝，幾乎很少主?dòng)把妻子變成妾室的。
妻妾的兒女和相關(guān)權(quán)利
如果丈夫去世，正室在分配財(cái)產(chǎn)方面有巨大發(fā)言權(quán)，繼任的家庭男主人不管是否自己親生的兒子，都要把她作為孝道的主要目標(biāo)來(lái)尊從。
嫡妻所生的兒子毫無(wú)疑問(wèn)是“嫡子”，如果他有又是家里的第一個(gè)兒子，那就是“嫡長(zhǎng)子”。
這個(gè)根正苗紅孩子，必須是全家人的心頭肉、口中珠，是一家之主當(dāng)仁不讓的第一順位繼承人，其地位可以參見(jiàn)賈寶玉。如果嫡妻的產(chǎn)量比較高，一氣兒生了好幾個(gè)，那就依次往后排嫡次子、嫡三子，但無(wú)論如何帶“嫡”字的兒子，地位都要排在“庶”子前面。
除了嫡妻所生的兒子外，家里所有其他的兒子都叫“庶子”、意思就是“庶出之子”。妾所生的子女要認(rèn)嫡妻為“嫡母”，生身母親為“庶母”，妾所生的子女叫庶子庶女，但仍是府中的少爺和小姐，地位比妾要高。妾稱呼他們要叫少爺、小姐，而庶子、庶女只能稱呼生身母親為“姨娘”。這一點(diǎn)，可參加探春對(duì)自己親生母親趙姨娘的稱謂。
如果長(zhǎng)子是“庶出”，那這個(gè)孩子就是“庶長(zhǎng)子”，雖然年紀(jì)排老大，但庶出地位的地位是不能改變的，地位依舊要排在“嫡子”之后。所以，一個(gè)大家族里很有可能，既有（庶）“長(zhǎng)子”也有“嫡長(zhǎng)子”。
假如妾扶正成了“嫡妻”后，生的兒子也是“嫡子”，而身份變化前生的兒子還是“庶子”。雖然都是一個(gè)媽生的，但身份的變化“不咎既往”和法律一樣。說(shuō)到這里，相信大家已經(jīng)清楚古代家族倫理的規(guī)則了，孩子們的排位順序是嫡長(zhǎng)子>嫡次子>嫡三子>嫡N子>庶子。只有嫡妻過(guò)早去世且無(wú)嫡子，庶子才就有望獲得繼續(xù)權(quán)了。
一個(gè)大家族家主位置的住宅和爵位，一般只由嫡長(zhǎng)子繼承。如果嫡長(zhǎng)子死得早，是不是嫡次子補(bǔ)位呢？然而并不是！家族順位的第二繼承人是嫡長(zhǎng)孫，也就是嫡長(zhǎng)子的兒子。
因?yàn)?，雖然都是嫡子系統(tǒng)，但嫡長(zhǎng)子的系統(tǒng)優(yōu)先級(jí)高于其他嫡子。只有，嫡長(zhǎng)子斷了香火，才會(huì)有其他嫡子系統(tǒng)來(lái)承接。
在這一點(diǎn)上，皇家的傳承規(guī)則和大家族是一樣的，簡(jiǎn)單說(shuō)就是一句話“有嫡立嫡，無(wú)嫡立長(zhǎng)，長(zhǎng)幼有序”。這就是古代所講究的嫡庶有別，尊卑有序。
聯(lián)系客服
