| 園林，在我國古代有多種名稱。先秦時期稱苑、囿、園、圃、園池等。這些園林以自然山林、山水、植物和動物為主，此外，還有稱離宮、別館等，它們以建筑物為主，但都建在郊外。從西漢至清朝，先后稱苑囿、行宮或單稱苑。苑專指皇帝所造之園，南宋也稱園囿，既指供帝王、皇室游樂的御園，又指王公顯貴之園等；至于稱作園亭、園池、園林、庭園、別墅、山莊等，除清代避暑山莊外，則為非帝皇園之各種名稱，尤以官宦、豪紳私園為；公園之稱，北魏時才開始出現(xiàn)，指官府園地，今指公共之園，各城市都有。 "園"字，最早出于《詩經(jīng)·鄭風·將仲子》:"將仲子兮，無逾我國，無折我樹檀。"毛傳:"園，所以樹木也。"其原意為種植花果、樹木、蔬菜的地方，四周通常圍有垣籬。《說文·口部》:"園，所以樹果也。"到了漢代，園"又有帝王或后妃的墓地等含義，《正字通·口部》:"園，歷代帝后葬所曰園。漢制陵園有令。如文帝陵名文園。宣帝祖武帝戾太子葬處名戾園，是也。"此外，"園"還指供人憩息、游樂或觀賞的地方，如《漢成陽令唐扶頌》:白菟素鳩，游君園庭。°《世說新語·簡傲》:"王子敬自會稽經(jīng)吳，聞顧辟疆有名園。"等，這里的"園"，其含義已基本上等同于我們今天所說的"園林"了。"園林"一詞，在古漢語里由來已久。北魏楊衙之《洛陽枷藍記·城東》:"惟倫最為豪侈，齋宇光麗，服靳精奇，車馬出人，逾于邦君。園林山池之美，諸王莫及。"晉張翰《雜詩》:"暮春和氣應，白日照園林。"唐代賈島《郊居即事》:"住此園林久，其如未是家。"姚合《揚州春詞》:園林多是宅，車馬少于船"，明代劉基《春雨三絕句》:"春雨和風細細來，園林取次發(fā)枯亥。"清代吳偉業(yè)《晚眺》:"原廟寒泉里，園林秋草旁。"這里的園林"，·就是我們今天所謂的有樹木花草、假山水謝、亭臺樓閣，供人休息和游賞的地方。園林，并非園與林的合稱，即不是園中有樹林的意思，而是園的總匯，泛指各種不同的園子及其內(nèi)部要素，比如"構石為山"、"高臺芳樹"、"苑林曲池"、"重閣修廊"、"奇樹異草"、"奇獸怪禽"等。此外，園中還包含著人工山水、動物、植物及建筑等要素。 園林，就其功能而言，最早專供帝王游獵。但西周文王所造園，除供帝王游獵、觀賞動物魚、鹿)之外，還有欣賞音樂，提供貴族子弟學習的優(yōu)美場所及供百姓冬季打柴、獵獲小動物等功能。西漢時期的梁王兔園，為文人游覽吟詩作賦提供了最佳的場所，東漢末年，曹氏父子的鄴下西園，也發(fā)揮著同樣的作用。東晉王羲之的《蘭亭集序》奠定了后世文人以文會友、詩酒相隨的傳統(tǒng)，那些園林、園亭早就成了他們相會的聚集勝地，體現(xiàn)出一種園林情緒，這一傳統(tǒng)至清代仍盛傳不衰。由此可見，中國園林與中國古代的詩文、繪畫及音樂等都有著不解之緣。這說明，園林在其審美價值上，與詩文等藝術形態(tài)都具有同樣的性質(zhì)和功能。園林的定義，歷來有些不同的說法。《中國大百科全書》稱園林(park and grden)是"在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域"。這里突出了園林工程實體的藝術性與美的實質(zhì)，但缺乏文化藝術性。 二、綠化的含義 中華民族自古以來就有了"綠化"的傳統(tǒng)。在甲骨文卜辭中就有:蟻(杜)、泉(柏)、興(桑)、女(栗)等字，可看出我們的祖先早在三四千年以前就有了種桑樹、柏樹和栗樹的傳統(tǒng)了?！吨芏Y·地官》記載，在西周時期，國家就設立了"山虞"、"林衡"等官職，"掌山林之政令"，專門負責丈量、種植、護理林木等事宜。戰(zhàn)國時，《春秋左傳集解》載:"襄公九年，諸侯伐鄭，·…¨魏絳斬行栗。"可見當時已開始有行道樹綠化。西晉文學家左思《吳都賦》:"馳道如砥，樹以青槐，豆以淥水，玄蔭耽耽，清流·，…·"。由此可見，當時的植樹護林藝術已達到一定的水平了。北齊魏收在《魏書·食貨志》中記載了綠化植樹的品種和數(shù)量。唐代的《永業(yè)田》上載:"樹以榆、棗、桑及所宜之木"。唐代詩人杜甫詩云:"嗜酒愛風竹，h居必林泉"、"平生憩息地，必種教竿竹"，等等，這些都說明當時人們喜愛通過植竹來達到綠化的目的。綠化，就是種植花草樹木等植物，以達到凈化空氣、美化環(huán)境的目的。其含義有廣義與狹義之分。從廣義上來講，綠化是指全國乃至大地綠化，包括城鄉(xiāng)、山河的綠色自然環(huán)境的保護以及人工種植的大片樹木和花草。就狹義而言，綠化特指城市或某些特定區(qū)域，如園林內(nèi)外的綠化，它是與城市建筑、園林建筑等相統(tǒng)一的人文綠化。其本質(zhì)，仍是自然美，但"化"是人工化、人文化，所以綠化是經(jīng)人工藝術再創(chuàng)造的自然美。園林綠化，不僅是指園林內(nèi)的綠化，還包括園林外的綠化，只有這樣才能使園林處于以綠為主的生態(tài)環(huán)境之中。這里的綠，有著春天般的活力及其所賦予的生機、友誼、愛情等美好的象征。它既表明人類與綠色大自然密不可分的相依互存的關系，體現(xiàn)人類向往自然而又投身自然的愿望，又表明人類對大自然的認識與改造，美化自然，再創(chuàng)自然環(huán)境的主觀能動性。三，城市園林綠化結合園林發(fā)展的歷史事實與現(xiàn)代城市園林綠化的實際，我們不難發(fā)現(xiàn)"園林綠化"乃是一個整體的概念，它是融進自然美景基質(zhì)的，具有再創(chuàng)性審美價值的人文綠化境域。自然美景基質(zhì)，是指園林的載體，即園林綠化的自然要素，是園林綠化的自然本質(zhì)特征。園林綠化既來源于自然，又表現(xiàn)于自然，再現(xiàn)了自然界本來的美學風范。園林綠化的載體，就是園址，即園林綠化的基地。中國造園很重視園址的選擇，稱"相地"。明代計成在《園冶·園說》中說:"凡造作，必先相地立基，"這樣才能"妙于得體合宜"。他提出相地的原則是:"凡結林園，無分村部，地偏為勝"。用現(xiàn)代觀點來看，"相地"不外乎三種情況:一是具有一定的自然地理、地貌、地質(zhì)、氣候等優(yōu)越條件，二是就廢園或故國遺址加以重新改造，三是城市街道廣場空地加以綠化，改造為園，以方便居民就近使用。園林的自然要素，有直接利用自然的，即利用園基上原有的自然物，如自然山林、山水、動植物等，也有間接利用自然的，即借園外之景，如遠借、鄰借、俯借、應時而借等。再創(chuàng)性審美價值，是園林綠化的藝術特征。美是園林的實質(zhì)，它有自然美和人工美之分。人工美是一種人工創(chuàng)造的美，即與繪畫、建筑、文學、音樂等不同藝術形態(tài)所共有的藝術美。在園林綠化中，人工美與自然美總是緊密結合、互相滲透，共同構成一座園林的整體的美。園林中的美，不僅讓人能親身感受，并調(diào)動人的各種感覺器官，得到綜合性的多種享受，而且還能激發(fā)人們的聯(lián)想，讓人們領悟出比實際景觀更高、更豐富、更令人陶醉的意外之境，從而予人以美的享受。這種美的享受，既與文學藝術有共性，又比純文字化、線條化的藝術更具有現(xiàn)實價值，即它更注重物質(zhì)性與空間效果。所以，人們不滿足于文學藝術享受，而樂于游園觀光。人文綠化，是園林綠化的總體特征。園林中最初只是利用自然綠化，是粗放的純自然的形態(tài)。隨著社會科學文化的發(fā)展和人們審美能力與需要的發(fā)展而逐漸將自然綠化加以人文化，從而創(chuàng)造出人文綠化的新的藝術境界。人文，是指園林綠化圖的規(guī)劃設計、總體布局和各景點的有機聯(lián)系以及題詠、匾額等文字繪畫點綴及布置、色彩的裝飾、建筑及人工山水的造型等。園林綠化中有了人文創(chuàng)造，才有藝術形態(tài)、審美價值。人文與園林綠化相結合，是其中融進自然基質(zhì)的表現(xiàn)，即藝術形態(tài)與綠化形態(tài)的有機統(tǒng)一。只有綠化形態(tài)，而無藝術形態(tài)，則不是園林綠化，同樣，只有藝術形態(tài)，而無綠化形態(tài)，也不能稱為園林綠化。園林藝術形態(tài)與綠化形態(tài)的統(tǒng)一，形成了一種獨特的生態(tài)、生活、社會環(huán)境，它是人類基于自然的一種綜合性的美的境界的創(chuàng)造，是人類物質(zhì)文明與精神文明的綜合體現(xiàn)。本書所指的城市園林綠化，是以城市為對象的園林與綠化的完美統(tǒng)一，是一種以空間實體為載體，以綠化為主體，又結合文化藝術的綜合性的城市生態(tài)工程，它包括公園、街道、居住區(qū)、工礦企業(yè)、機關等綠色環(huán)境的創(chuàng)造。城市園林綠化的主要功能有:為人們提供游覽、休息、文化娛樂、體育活動、科普教育等場所，美化環(huán)境，陶冶性情，調(diào)節(jié)氣候，改善生活環(huán)境，保持良性生態(tài)平衡持續(xù)發(fā)展。評價城市園林綠化的成果，要看它是否具有較高的綠地率、綠視率、單位面積的葉面積系數(shù)和景觀質(zhì)量、物種多樣、種群多樣、生態(tài)多樣化。整個城市的園林綠化效應是否充分利用了植物的分解與合成作用，提高了碳、氧、氮、硫、磷、鈣、鐵等的循環(huán)能力。據(jù)計算，喬木的葉面積是所占地面面積的20一75倍，灌木和草是所占地面面積的5一10倍，所以應按照生態(tài)學的原理規(guī)劃設計多層綠化結構。植物的環(huán)境保護作用是和葉面積成正比的，植物的葉面積愈大，攝取太陽能的能力愈高。植物葉形多樣，形態(tài)各異，減弱噪聲的作用亦大?？傊?，綠色植物的葉面積系數(shù)越大，其吸收、傳遞、反射的功能越強，則保護、改善環(huán)境的作用也就越大城市園林綠化域植物為主體，用美麗的形態(tài)、燦爛的色彩、濃郁的香氣、神妙的鳳韻，創(chuàng)造出多功能的人工植物群落，構成人在景中、景融于生活、富有自然情趣的藝術境界，使自然美和文學藝術達到有機統(tǒng)一，使游人受到啟迪，產(chǎn)生聯(lián)想、回味與探求。在空間處理上，形與種、景與情、意與境、虛與實、動與靜、真與假、有限與無限等要辯證統(tǒng)一地創(chuàng)造出景色各異的優(yōu)美景觀，以達最佳的生態(tài)、生活和審美效果。 |
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