詩(shī)經(jīng)有云：窈窕淑女，君子好逑，這里的“窈窕”除了有美好的意思外，還多指品德性情良好。真正的淑女，不僅是要有美麗的外表，還要有內(nèi)在的德行，內(nèi)外統(tǒng)一的美方才可稱(chēng)為淑女。
古代的相術(shù)家就總結(jié)出了九條女子的佳相，謂之曰：九善相。其分別是：“頭圓額平，骨肉細(xì)滑，唇紅齒白，眼長(zhǎng)眉秀，指尖掌厚、紋細(xì)如絲，聲清如水、笑不露齒，行步徐緩、坐臥端靜，神氣清和、皮膚香潔?！薄堵橐孪鄷?shū)》里也提到過(guò)：“女人有此九善，為邑封之貴也”，可見(jiàn)并不是一家之言。
在古代，對(duì)女子的要求甚為嚴(yán)格，上至皇帝選妃，下至平民百姓選媳，首先第一考慮的就是女子的面容，畢竟愛(ài)美之心，人皆有之。如果一個(gè)女子長(zhǎng)得粗俗不堪，不修篇幅，多半難以。除此之外，就要看女子舉手投足之間流露出的品德習(xí)性、家教修養(yǎng)，最重要的一個(gè)，就是看女子整個(gè)的面相，古人認(rèn)為，娶一個(gè)面相姣好的女子，是可以家宅安寧富貴榮華。
一，頭圓額平
顧名思義就是頭型圓潤(rùn)，沒(méi)有明顯的棱角，亦沒(méi)有任何地方有凹陷，額頭平整，不向內(nèi)凹，有明顯的的光澤。古人認(rèn)為有這樣頭型的女子，乃是鳳命，亦可旺夫。這在“九善相”中，是一個(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)。
二，骨肉細(xì)滑
是相學(xué)中評(píng)判女子骨相和氣色的方法之一，《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).碩人》里用“手如柔荑，膚如凝脂”來(lái)形容女子的皮膚細(xì)嫩，光滑潔白。古代相術(shù)家認(rèn)為“骨肉細(xì)滑”乃是指骨骼豐盈，身材纖纖，加上皮膚細(xì)膩光滑，這類(lèi)女子聰明又智慧，也很善于持家。反之骨骼粗大，則是一生平庸勞碌，生活艱辛。
三，唇紅齒白
意指女子身體健康，氣色尚佳，古人認(rèn)為有這樣面相的女子可以為家里添丁進(jìn)口，興旺家業(yè)并且兒孫滿(mǎn)堂。
四，眼長(zhǎng)眉秀
“巧笑倩兮，美目盼兮”一個(gè)人的精氣神都是從眼睛里顯示出來(lái)的，雙眼有神，氣質(zhì)高雅，眉清目秀的女子，相術(shù)里認(rèn)為此類(lèi)面相的女子，精明干練，能夠把家事打理得井井有條。
五，指尖掌厚、紋細(xì)如絲
這是女子“九善相”中的第五善，這一善，相學(xué)家們主要是看手，一個(gè)女子有無(wú)福氣，看手也能看出一二。若一個(gè)女子手掌又厚又軟，紅潤(rùn)有光澤，手指纖長(zhǎng)白嫩，掌紋像絲一樣密密麻麻，不顯光禿，古人認(rèn)為這樣的女子人緣很好，而且能夠?yàn)榧依飵?lái)財(cái)運(yùn)。
六，聲清如水、笑不露齒
古人認(rèn)為，一個(gè)家里如果娶了個(gè)“河?xùn)|獅”，就會(huì)鬧得家宅永無(wú)寧日。所以，他們就認(rèn)為，女子說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣平和溫潤(rùn)，語(yǔ)速適中，笑的時(shí)候不露出牙齒，眼神堅(jiān)定，行色不變，這樣就顯得更加成熟穩(wěn)重，也更能得到別人的幫助和喜愛(ài)。
行步徐緩、坐臥端靜
現(xiàn)實(shí)生活中，我們常說(shuō)一個(gè)人“坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相”，給人的印象就很差。其實(shí)行、走、坐、臥是一個(gè)人最基本的儀表形態(tài)，尤其是女子，更要做到言行舉止大方得體，溫文爾雅，走路時(shí)可疾行，就座時(shí)身正穩(wěn)重，不歪不扭。相學(xué)家把行步徐緩、坐臥端靜認(rèn)為是女子家庭背景和身份財(cái)富的象征，是謂“八善”。
九，神氣清和、皮膚香潔
如果說(shuō)前“八善”是看一個(gè)人的言行舉止，那么“第九善”則是看個(gè)人的行為習(xí)慣，如果一個(gè)女子外表美麗，氣質(zhì)高雅，但是總讓人覺(jué)得有一種污濁之氣，在相學(xué)家看來(lái)，這樣的女子空有其表，缺少祥和平靜。相反，神清氣爽，心思單純平和，皮膚干凈清爽，這在古人看來(lái)，是一個(gè)不貪圖享受，重情重義的人。
古人用女子“九善相”來(lái)預(yù)測(cè)一個(gè)人的未來(lái)，在今天看來(lái)顯然荒唐。但也從側(cè)面反映了古人觀念中窈窕淑女的標(biāo)準(zhǔn)，雖然不能以之?dāng)嘌晕磥?lái)，但作為基本的儀容和禮儀確實(shí)能給人們留下較為良好的印象，尤其是在這個(gè)交際頻繁的時(shí)代，良好的印象往往能夠事半功倍。
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