近日認(rèn)真學(xué)習(xí)了王棟生老師的《作文教學(xué)到底出了什么問題》和《走出寫作教學(xué)的困境》一組文稿，結(jié)合前不久參與的“小學(xué)作文教學(xué)的出路在哪里”的討論，就作文教學(xué)談幾點(diǎn)個(gè)人思考。
　　一、作文很重要，但到底有多重要？——擺正作文教學(xué)心態(tài)
　　作文很重要，這是常識(shí)。作文到底有多重要？有的專家說：“寫作能力是學(xué)生語文能力的核心，作文教學(xué)是語文教學(xué)的核心。”主張語文教學(xué)應(yīng)以作文教學(xué)為中心。這是站在語文學(xué)科本位來思考的作文教學(xué)觀，表面看很有道理，一個(gè)寫作能力強(qiáng)的學(xué)生，他的語文能力是毋庸置疑的。但是，這里的“學(xué)生”是一個(gè)模糊概念，小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生，還可以是作家培訓(xùn)班的學(xué)生，他們的語文教學(xué)都要以“寫作為核心”嗎？這顯然忽視了不同年齡階段學(xué)生學(xué)習(xí)語文的序列問題，忽視了中小學(xué)語文是打基礎(chǔ)的課程。那些呼吁中小學(xué)語文考試要不斷加大作文考試分?jǐn)?shù)比重，以及鼓吹“一篇作文定高下”的呼聲，都是急功近利的心態(tài)使然。說穿了，就是“王婆種瓜，自賣自夸”，研究作文教學(xué)的，說作文很重要，就好比教數(shù)學(xué)的說數(shù)學(xué)很重要，教科學(xué)的說科學(xué)很重要一樣，僅僅站在自己的學(xué)科圈內(nèi)來看問題，不能站在學(xué)生的生命發(fā)展來整體思考，只能看山說山，看水說水。對(duì)于寫作能力在小學(xué)生的生命發(fā)展階段應(yīng)該處于什么樣的地位，和中學(xué)生應(yīng)該有哪些差異，和大學(xué)生有哪些差異等這些具體問題沒有細(xì)細(xì)思考，作文的重要也就只能重在口頭上。
　　王棟生老師在分析現(xiàn)今中小學(xué)教學(xué)沒有把寫作當(dāng)作基本能力來認(rèn)識(shí)時(shí)，說：“我們沒有把它（寫作）作為現(xiàn)代社會(huì)中人的基本生存能力來定位。”顯然王老師不經(jīng)意間把寫作是“語文基本能力”放大成了“生存基本能力”。從“每一位學(xué)生有可能成為詩人”的論述來看，我冒昧地猜測(cè)，也許王老師的本意就是“寫作是現(xiàn)代人的基本生存能力”。“寫作是基本生存能力”不是個(gè)別人的觀點(diǎn)，近年來很多的作家和寫作研究專家都表示了類似的觀點(diǎn)。潘新和教授在《語文：表現(xiàn)與存在》一書中，提出了“言語生命動(dòng)力學(xué)”的概念，認(rèn)為“語文教學(xué)應(yīng)該從重閱讀轉(zhuǎn)向重表現(xiàn)、重寫作”，語文教學(xué)就是要學(xué)生通過寫作來獲得“生命的表現(xiàn)與存在”。這顯然比王棟生老師的“基本生存能力”更前衛(wèi)。“生存說”和“存在說”已經(jīng)跳出了“核心說”的語文圈子，站在學(xué)生生命發(fā)展的高度來審視“作文教學(xué)”，這無疑是一大進(jìn)步。寫作與學(xué)生的生命發(fā)展的關(guān)系，這是我們應(yīng)有的思考角度。但是，寫作，真的是現(xiàn)代人的基本生存能力嗎？不會(huì)寫作的人，或者寫作能力比較弱的人，在當(dāng)今社會(huì)就真的無法生存下去嗎？他的生命就真的無法存在與表現(xiàn)嗎？對(duì)于作家而言，如果說寫作是他們基本的生存能力或者表現(xiàn)生命存在的基本方式，我們尚可理解；對(duì)于每一個(gè)普通的人來說，把寫作的功用夸大到如此的程度，這顯然是有違基本事實(shí)的夸大之辭。譬如王老師在分析“教師自身的寫作”時(shí)，也說到“語文教師不寫作、怕動(dòng)筆”的現(xiàn)狀，至少說明“寫作還沒有成為我們語文教師的基本生存能力”。生命存在和表現(xiàn)的方式是多種多樣的，寫作僅僅是人表現(xiàn)生命存在的一種方式而已。王老師在文章的結(jié)尾總結(jié)性地說到“每一位學(xué)生都有可能成為詩人”，顯然是把每一位學(xué)生都當(dāng)作詩人或者作家來培養(yǎng)的，把中小學(xué)的作文課定位在“未來作家和詩人的搖籃”。這種美好的愿望聽起來很美麗很動(dòng)人，其實(shí)這就是一廂情愿的單相思。我相信自己的課堂里可能坐著詩人，但絕不相信課堂里的每一個(gè)孩子都有可能成為詩人。我清楚，我們的課堂里坐著詩人，還坐著大量的農(nóng)民、工人、醫(yī)生、模特、探險(xiǎn)家等未來的各色公民，如果我們的語文課堂把所有的孩子都當(dāng)成詩人作家來培養(yǎng)，那才是對(duì)絕大多數(shù)孩子豐富生命個(gè)性的最大抹殺。即使課堂里坐著一兩個(gè)未來的作家、詩人，我們作文課堂的影響也是非常有限的，決定他們成為詩人、作家的最根本因素是他們獨(dú)特的生命個(gè)性和豐富的生活實(shí)踐。不要說我們中小學(xué)的作文課堂就是那些專門培養(yǎng)作家、詩人的培訓(xùn)班，真正造就出來的詩人、作家也是非常有限的。高爾基、泰戈?duì)?、魯迅、雨果、安徒?#8230;…古今中外哪一位作家、詩人不是在豐富的社會(huì)實(shí)踐中練就的呢？
　　如果說“作文核心說”是顛倒了語文教學(xué)“先讀后寫、多讀少寫”的基本規(guī)律，僅僅是造成了“寫”過早地“侵略”了“讀”的根基，（事實(shí)上，我們的中小學(xué)生寫作能力每況愈下的根本原因就在于——“讀”的薄弱，即使是一個(gè)寫作天才，他沒有了必備的閱讀量，也只能像擱淺的鯨，在淺水區(qū)搖頭擺尾而已。可我們卻期待它能表演花樣游泳——寫作的衰竭其實(shí)質(zhì)就是閱讀的干涸所致）那么，把寫作拔高到“生存說”和“存在說”的高度，“寫”就在不經(jīng)意間構(gòu)成了對(duì)學(xué)生生命的“侵略與傷害”。我曾經(jīng)在“新概念作文”的瘋狂時(shí)期，參加的一次新概念作文研討會(huì)上說過：“如果說傳統(tǒng)的作文教學(xué)忽視個(gè)性而抹殺了韓寒這樣的寫作天才，如果今天的作文課堂把所有的孩子都當(dāng)成韓寒來培養(yǎng)，我們的作文教學(xué)恐怕抹殺的就不僅僅是幾個(gè)寫作天才，而可能是傷害了整個(gè)民族的一代人。”
　　作文課，不是培養(yǎng)作家的課。我們的作文課，沒有那么大的能耐。寫作，也沒那么重要，它絕對(duì)不可能成為搭救所有孩子生命的諾亞方舟，如果我們把作文看得那么重要，它倒是有可能成為壓死駱駝的最后一根稻草。作文，作文，就是孩子用文字表達(dá)自己的生活、情感、思想。作文教學(xué)，就是讓所有的孩子逐步地學(xué)會(huì)清楚、明白、真誠(chéng)地表達(dá)自己的生活、情感和思想，僅此而已。這是我們語文教師和作文教學(xué)專家們應(yīng)有的本分心態(tài)，我們把自己的作文教學(xué)功能無限拔高，真的無異于作繭自縛。
　　研究作文教學(xué)的出路，我們首先就要端正自己的心態(tài)，心態(tài)正了，作文教學(xué)才能從“虛幻的高空”回歸到“厚實(shí)的大地”，才有可能尋找到“行走在大地上”的幸福感覺。
　　二、寫作是生命的表達(dá)，表達(dá)生命的技能從哪里來？——明確作文教學(xué)的本質(zhì)
　　寫作的本質(zhì)是什么？王棟生老師說：“寫作是生命的活動(dòng)，是思想者的活動(dòng)，是創(chuàng)造。”
　　作家余秋雨說：“寫作是生命的表達(dá)。”作家的寫作是作家生命的表達(dá)，學(xué)生的寫作是學(xué)生生命的表達(dá)。這句話既闡釋了作家寫作和學(xué)生寫作的共性，也揭示了二者的差異：作家正是因?yàn)榫邆淞擞梦淖謥肀磉_(dá)自己生命的能力才成為作家的，學(xué)生正是因?yàn)椴痪邆溆梦淖謥肀磉_(dá)自己生命的能力才成為我們作文課堂里的學(xué)生。因此，從作文教學(xué)的角度講，認(rèn)識(shí)學(xué)生寫作和作家寫作的差異，遠(yuǎn)比認(rèn)識(shí)二者的共性要重要得多，要艱難得多。找不到二者的差異，我們就找不到作文教學(xué)的著力點(diǎn)——不知往哪使勁。但目前把學(xué)生向作家群里推的人多，把學(xué)生從作家堆里分離出來的人少。在談到“人究竟為什么寫作”時(shí)，王棟生老師說：“因?yàn)楦惺艿缴畹亩嗖?，因?yàn)楦惺艿秸嫔泼溃驗(yàn)樗枷攵辛遂`魂痛苦和幸福……”我相信這是王棟生老師寫作心靈的真實(shí)告白，也正是因?yàn)橛辛苏鎸?shí)靈魂的參與，王棟生老師寫出的《不跪著教書》才如此震撼人心。這顯然是作家酣暢淋漓地“生命表達(dá)”。但我要追問一句：學(xué)生究竟為什么寫作？無外乎兩種動(dòng)因：一種就是上作文課，為了學(xué)習(xí)某種寫作技巧和方法，在老師的指導(dǎo)下完成一次寫作作業(yè)，這是屬于課內(nèi)訓(xùn)練寫作；還有一種就是王老師所說的，“因?yàn)楦惺艿缴畹亩嗖?，因?yàn)楦惺艿秸嫔泼?，因?yàn)樗枷攵辛遂`魂痛苦和幸福……”，這屬于課外自由寫作。完整地說，作文教學(xué)包含課內(nèi)訓(xùn)練寫作和課外自由寫作這兩大板塊，但從教學(xué)的本質(zhì)來看，我們主要側(cè)重的應(yīng)該是課內(nèi)訓(xùn)練寫作，因?yàn)檎n內(nèi)才是我們教師應(yīng)有所作為的地方，課外我們的手臂沒那么長(zhǎng)。
　　雖然王老師表明了“我們不可能以自由寫作取代寫作教學(xué)”，縱觀兩篇長(zhǎng)文，王老師一直強(qiáng)調(diào)寫作教學(xué)“要讓學(xué)生在自由的狀態(tài)下寫作”，在談到“作文教學(xué)要講基本章法”時(shí)，他并沒有具體地講教師該如何教“規(guī)矩”，只是強(qiáng)調(diào)“教師過多地指導(dǎo)學(xué)生按規(guī)矩寫，非但培養(yǎng)不出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，千篇一律的格式作文也令人生厭”，認(rèn)為“作文是沒有規(guī)矩的”。甚至舉出一位浙江名師讓學(xué)生自由寫作的案例，來印證“作文教學(xué)也可以說沒有規(guī)矩”的論斷。作文沒有了規(guī)矩，學(xué)生怎么寫呀？作文教學(xué)也沒有了規(guī)矩，老師怎么教呀？“無規(guī)矩不成方圓”，萬事萬物都個(gè)規(guī)矩，為什么我們語文人偏把自己的教學(xué)弄得沒有規(guī)矩了呢？
　　課內(nèi)寫作和課外寫作雖然有著嚴(yán)密的內(nèi)在聯(lián)系，但這是兩個(gè)完全不同的概念。它們的目的和功能都不一樣：課內(nèi)寫作是一種被動(dòng)的寫作訓(xùn)練，它有嚴(yán)格的要求，有明確的目標(biāo)，是一種規(guī)范的學(xué)習(xí)行為，必須習(xí)得“基本規(guī)矩”。課外寫作，它是一種完全積極主動(dòng)的表達(dá)，它享有無拘無束的自由，是一種學(xué)習(xí)能力的運(yùn)用，它體現(xiàn)的是多種規(guī)矩的綜合運(yùn)用。課內(nèi)是學(xué)習(xí)，課外是運(yùn)用；課內(nèi)取法，課外用法；課內(nèi)學(xué)規(guī)范，課外才自由。但是因?yàn)槲覀儧]有嚴(yán)格地區(qū)分課內(nèi)寫作和課外寫作的功能，現(xiàn)在的作文教學(xué)反倒掉進(jìn)了“課外取法、課內(nèi)用法”的怪圈。
　　現(xiàn)在的作文教學(xué)打著“自由”的旗號(hào)，用課外的自由寫作來取代課內(nèi)的嚴(yán)格訓(xùn)練，實(shí)際上就是把“寫作教學(xué)”降低到“自修寫作”的原始層面，簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要我們給了學(xué)生自由，“他們就能自由”，而忽視了學(xué)生要能達(dá)到自由表達(dá)的境界，是需要經(jīng)過長(zhǎng)期嚴(yán)格的系統(tǒng)訓(xùn)練的基本規(guī)律。
　　作文課之所以獨(dú)立開課，不單純是為學(xué)生提供一次寫作實(shí)踐或者展示寫作才華的機(jī)會(huì)，它不是一次作文競(jìng)賽，也不是一場(chǎng)作文考試，更不是為了追求張揚(yáng)個(gè)性而天馬行空的自由表達(dá)。它是根據(jù)語文課程安排的要求和學(xué)生寫作能力的需要來設(shè)定的具體課堂，它有明確的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。作文課的主要價(jià)值不在于“誕生了多少優(yōu)秀作文”，而在于“大部分原本不會(huì)寫的學(xué)生通過輔導(dǎo)和交流，基本學(xué)會(huì)了一種寫作方法”，由不會(huì)到會(huì)，由害怕到不怕?，F(xiàn)在的作文教學(xué)，就是沒有正確面對(duì)大部分學(xué)生“不會(huì)寫”的事實(shí)，把大部分不會(huì)寫的同學(xué)和少數(shù)會(huì)寫的同學(xué)“一視同仁”了。所以有人評(píng)價(jià)我們的作文課：會(huì)寫的，你不教，他也會(huì)寫得很好；不會(huì)寫的，你教了，他照樣不會(huì)寫。
　　在教學(xué)內(nèi)容上，我們的作文課幾乎是空白。很多的作文課，我們的語文教師不知道自己到底要教什么，只知道作文課上要讓學(xué)生寫一篇作文，僅此而已。于是，題目一出，要求一列，就讓學(xué)生寫作。學(xué)生能不害怕作文嗎？能不討厭作文嗎？當(dāng)然王老師的課堂讓我看到了許多富有成效的引導(dǎo)，但都是“找米”的引導(dǎo)，而沒有看到“熬粥”的引導(dǎo)。我們也在一些作文公開教學(xué)的課堂上，看到不少老師開創(chuàng)許多新的作文教學(xué)形式，努力地打開學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。但透過這些自由的課堂，發(fā)現(xiàn)他們一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都在幫學(xué)生“找米”，都奉行“有米粥自成”的作文教學(xué)理念。當(dāng)然誰都沒有做“無米之炊”的能耐，幫助學(xué)生“找米”是必要的。但我始終以為，“找米”是容易的，如果我們的作文課讓大部分學(xué)生找不到“米”，那不是學(xué)生的問題，而是說明我們的作文題目出了問題，我們的作文命題脫離了學(xué)生的生活實(shí)際。實(shí)在沒有“米”，我們也可以現(xiàn)場(chǎng)“造米”。作文課的教學(xué)中心應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“如何把米做成粥”。“有米自成粥”的學(xué)生當(dāng)然或多或少會(huì)有幾個(gè)，但是大部分學(xué)生是“有米難成粥”的。比如：每個(gè)學(xué)生都有爸爸，但是人人都能把“爸爸”寫好嗎？
　　寫作是生命的表達(dá)，表達(dá)生命的技能哪里來？“用文字表達(dá)自己獨(dú)特生命”是需要修煉的，這種技能不可能是與生俱來的。作文課，就是修煉這種表達(dá)生命技能的專用課堂。反思我們當(dāng)前的作文教學(xué)，就要清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于學(xué)生而言“作文課是學(xué)法、取法”，課外作文才是“用法”，要徹底扭轉(zhuǎn)當(dāng)前“課內(nèi)用法”和“課外取法”的反常教學(xué)格局。
　　“我不會(huì)寫”是作文課存在的基本價(jià)值。作文課，就是要老老實(shí)實(shí)教學(xué)生“怎樣寫”，這是作文教學(xué)的本質(zhì)。如果所有學(xué)生都能“自由表達(dá)生命”，我們的作文課就完全可以取消了。如今大量的學(xué)生作文“很難看”，其實(shí)就是上了“自由”的當(dāng)。
　　三、作文需要教，到底該怎樣教？——重新認(rèn)識(shí)作文教學(xué)基本規(guī)律
　　作文到底需不需要教？不同的人有不同的回答。很多有寫作經(jīng)驗(yàn)的人說，自己的寫作能力不是老師教會(huì)的，主要是靠自己從大量閱讀中體悟出來的。這話有一定道理，但我們很多老師沒有認(rèn)真體味這句話也是對(duì)我們作文教學(xué)長(zhǎng)期無作為的委婉批評(píng)的深層含義，卻順手牽羊地拿來作為自己“作文不是教會(huì)的”的借口。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致的結(jié)果是，因?yàn)橐粌蓚€(gè)作家說自己的寫作能力不是課堂培養(yǎng)出來的，就放棄了大部分學(xué)生表情達(dá)意的基本寫作輔導(dǎo)，于是作文課也就只能“放任自由”了。任何一位有良知的語文老師都堅(jiān)信作文是需要教的。
　　但作文到底該怎樣教？作文課到底該如何上？王棟生老師列舉了一些成功的作文教學(xué)案例，在作文教學(xué)如何啟迪學(xué)生的思維、打開學(xué)生的想象、獲得自由的表達(dá)上展示了許多有效的輔導(dǎo)細(xì)節(jié)，但是從“讓寫作成為心靈的歌唱”、“洞察學(xué)生的寫作狀態(tài)”、“在‘聊’中打開思路”和“在自由狀態(tài)下寫作”四個(gè)標(biāo)題上來看，王老師展示的僅僅是個(gè)人的教學(xué)藝術(shù)，我們并沒有看到作文教學(xué)基本規(guī)律的呈現(xiàn)。王老師在案例中談得最多的就是“自由、創(chuàng)新”，對(duì)于那些課堂作文出現(xiàn)“幾十個(gè)學(xué)生作文構(gòu)思雷同”的現(xiàn)象給予了批評(píng)?？上覀兺豢吹?#8220;雷同的現(xiàn)象”，并沒有認(rèn)真地反思“雷同現(xiàn)象”的深層價(jià)值。我以為，“雷同”最直接地說明了這幾十個(gè)學(xué)生是模仿了同樣的范文，他們就是通過借助模仿范文來完成了“由不會(huì)寫到會(huì)寫”這樣一個(gè)學(xué)習(xí)過程。沒有范文的引導(dǎo)，這幾十個(gè)學(xué)生就永遠(yuǎn)停留在“不會(huì)寫”的原地。對(duì)于初學(xué)寫作的中小學(xué)生，課堂作文出現(xiàn)“雷同現(xiàn)象”，完全是正常的，是必然的，也是必需的。課堂作文，如果剝奪了學(xué)生的模仿權(quán)利，大部分學(xué)生就只能被動(dòng)地接受“自由創(chuàng)新”帶來的痛苦煎熬。
　　在王棟生老師的文章中我沒有看到“模仿”二字，也沒有看到“范文”出現(xiàn)，在最近5年來的大大小小的作文研討會(huì)上，我沒有看到一個(gè)老師敢于在公開場(chǎng)合“用范文來引導(dǎo)學(xué)生寫作”，翻閱近年來的各級(jí)雜志刊發(fā)的作文教學(xué)論文，目之所及，都是清一色的“自由、個(gè)性、創(chuàng)新”。進(jìn)入到21世紀(jì)后，我們把“模仿”這種最基本的學(xué)習(xí)方式徹底地丟進(jìn)了20世紀(jì)的垃圾桶，我們的語文老師似乎已幾經(jīng)遺忘了“學(xué)生還具有模仿的能力和權(quán)利”。于是，當(dāng)前許多語文老師雖然擁有“作文必須要教”的堅(jiān)定信念，但是又因?yàn)槟X海中盤旋著“個(gè)性、自由、創(chuàng)新”這些作文教學(xué)的新理念，害怕雷同，拒絕模仿，而陷入“作文課不知如何上”的迷茫尷尬境地。音樂課，學(xué)生通過模仿學(xué)會(huì)了唱歌彈琴；美術(shù)課，學(xué)生通過模仿學(xué)會(huì)了構(gòu)圖繪畫；體育課，學(xué)生通過模仿學(xué)會(huì)了跑步跨欄；數(shù)學(xué)課，學(xué)生通過模仿學(xué)會(huì)了公式運(yùn)用；科學(xué)課，學(xué)生通過模仿學(xué)會(huì)了觀察試驗(yàn)……作文，為什么不能模仿？模仿，是人類一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本方式；模仿，也是人類一切智慧的源泉；模仿，同樣是人類的一切創(chuàng)造之母；模仿，更是我們?nèi)祟愖罨镜纳婺芰χ?。為什么，我們面?duì)這些剛剛開始學(xué)習(xí)寫作的學(xué)生，卻要拒絕模仿、躲避模仿、害怕模仿呢？
　　在這個(gè)鼓吹創(chuàng)新的時(shí)代，在急不可耐地一味追求創(chuàng)新的道路上，我們不知不覺地把“規(guī)范”與“個(gè)性”對(duì)立起來，把“模仿”與“創(chuàng)新”對(duì)立起來了。我們總是簡(jiǎn)單地認(rèn)為，“模仿”就是對(duì)個(gè)性的扼殺，就是創(chuàng)新的天敵。只要我們靜下心來想想，屈原、陶淵明、李白、杜甫、曹雪芹……哪一位不是從嚴(yán)格的詩詞格律的模仿中走出來的？哪一位不是個(gè)性鮮明、風(fēng)格凌厲？難道我們的現(xiàn)代白話文比過去的詩詞格律還要“格律”不成，還要“八股”不成？魯迅的第一篇白話文小說《狂人日記》不也是對(duì)俄國(guó)作家果戈理《狂人日記》的模仿嗎？古今中外，有哪一部作品是從天而降、橫空出世的？模仿是母，創(chuàng)新是子。一個(gè)人的模仿能力越強(qiáng)，創(chuàng)新能力越高。一個(gè)不會(huì)模仿的人，是絕對(duì)不會(huì)創(chuàng)新的。兒童的模仿能力尤為突出，從蹣跚學(xué)步到健步如飛，從咿呀學(xué)語到口若懸河，從一筆一畫的臨帖到飛筆走龍的書畫，兒童的一切學(xué)習(xí)成果都受益于模仿。我們的作文課為什么會(huì)如此忌諱模仿呢？
　　除了思想上忽視了兒童的模仿能力與模仿需求，在教學(xué)觀念上沒有科學(xué)地認(rèn)識(shí)到模仿與創(chuàng)新的嚴(yán)密關(guān)系，在教學(xué)行為上受到當(dāng)前浮躁的“急功近利”影響外，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，是我們把模仿看得太簡(jiǎn)單，太老土，太落后，不屑一顧。認(rèn)為一旦讓學(xué)生模仿，他們就會(huì)逐字逐句機(jī)械搬套。其實(shí)只有成人的模仿能夠“以假亂真”，兒童的模仿都或多或少的糅進(jìn)他自己的個(gè)性和創(chuàng)造。學(xué)生模仿的習(xí)作出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象，不是模仿的錯(cuò)，而是我們不善于模仿的錯(cuò)。這里我談幾點(diǎn)自己的簡(jiǎn)單方法：
　　第一，上作文課前，必須準(zhǔn)備好供學(xué)生模仿的范文。這個(gè)范文，可以是教材內(nèi)的課文，也可以是班級(jí)學(xué)生或者同齡人的優(yōu)秀習(xí)作，也可以是課外的名家名作，還可以是教師的下水文。對(duì)于學(xué)生而言，沒有了范文引導(dǎo)的作文課，就好比沒有了“例題”的數(shù)學(xué)課，就會(huì)失魂落魄。
　　第二，不要提供單獨(dú)“范文”，而要提供多個(gè)“范文”，至少需三個(gè)文本，從“單一模仿”走向“多元模仿”。范文對(duì)學(xué)生的影響，有的是謀篇布局的寫作形式，有的是素材挖掘的寫作內(nèi)容，有的是個(gè)性獨(dú)特的寫作語言風(fēng)格。有了不同風(fēng)格的范文供孩子們選擇，孩子們的模仿同樣具有了個(gè)性，學(xué)生在選擇和整合多個(gè)范文的同時(shí)，就打破了千篇一律的格局。
　　第三，雖然提供了范文，但模仿不是強(qiáng)迫的，可以鼓勵(lì)學(xué)生超越老師提供的范文自由寫作。我們要相信一部分學(xué)生的腦袋里裝著許多優(yōu)秀“范文”，這些會(huì)寫的學(xué)生不是不需要模仿，而是不需要模仿我們提供的“范文”。
　　第四，注意模仿的層次，不同學(xué)習(xí)力的孩子的模仿能力是不一樣的。有的孩子看一篇文章，就能照樣子寫習(xí)作；有的孩子要把范文放在眼前，邊看邊模仿。有的孩子全文模仿，有的孩子局部模仿，有的孩子只能模仿一篇，有的孩子能同時(shí)模仿好幾篇。甚至有個(gè)別特困生還需要邊抄邊模仿。這些模仿的方法我們都要寬容，孩子具備什么樣的模仿能力，我們就要引導(dǎo)他使用相應(yīng)的模仿方法。我們要相信，一個(gè)自己會(huì)走路的人，他是不需要你來背他走的。
　　第五，在評(píng)價(jià)的時(shí)候，我們就可以按照“自主模仿”“綜合模仿”“范文模仿”和“套作模仿”的不同模仿方式，進(jìn)行不同等級(jí)的評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生由低級(jí)模仿向高級(jí)模仿發(fā)展。
　　模仿，絕不是簡(jiǎn)單的，它是一個(gè)具有高度智慧與復(fù)雜技巧的教學(xué)方式。面對(duì)不同年段的學(xué)生，面對(duì)不同的題目，面對(duì)不同的場(chǎng)合，如何出示范文，什么可以模仿，什么不可以模仿，范文該如何一步一步展開，這些教學(xué)細(xì)節(jié)的過程，我們需要結(jié)合實(shí)踐好好思考。
　　現(xiàn)在的人教版小學(xué)語文教材單元后的寫作，大部分是“想象”，完全脫離了單元提供的文本，而寫作的時(shí)候老師又不提供“想象”范文，孩子們的想象作文大多都變成了“胡言亂語+胡思亂想”。而從近年來的高考作文題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”、“人與路”、“懷想天空”，也不難看出，中學(xué)寫作的“文學(xué)化”傾向，其實(shí)又有多少高中畢業(yè)生的寫作水平真正能達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》所要求的“具體明確、文從字順”的基本要求呢？這些連文從字順的能力都不具備的學(xué)生，面對(duì)這些只有作家選拔賽采用的作文題，除了無病呻吟，生搬硬套，還能如何呢？試想：如果從小學(xué)到中學(xué)的每一節(jié)作文課，我們都為學(xué)生們提供了合適的范文，學(xué)生們還會(huì)在作文課為一個(gè)作文開頭而絞盡腦汁、咬破筆頭嗎？我們還用擔(dān)心12年之后的學(xué)生寫不好自己的簡(jiǎn)介和家信嗎？
　　模仿不是目的，但模仿卻是通往自由寫作的必經(jīng)之途，模仿是創(chuàng)新的翅膀。我們折了孩子的翅膀，卻要孩子去飛翔。這到底是誰的錯(cuò)？人人都渴望自由的表達(dá)，人人都希望有創(chuàng)造性的作品。但駕馭自由的能力哪里來？創(chuàng)新的智慧哪里來？劉翔的教練有一架精確的攝像機(jī)，他把劉翔在賽場(chǎng)上比賽的動(dòng)作和其他的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作進(jìn)行對(duì)比分析，一個(gè)細(xì)節(jié)一個(gè)細(xì)節(jié)地對(duì)比，不斷地矯正劉翔那些不到位的動(dòng)作，這是不是一種模仿？如果當(dāng)初教練讓劉翔想怎么跑就怎么跑，能有今天的劉翔嗎？
　　作文教學(xué)出了問題，原因是多方面的，有社會(huì)文化傳統(tǒng)的因素，有教育體制的因素，也有教材和課程理論的因素，這些是我們語文教師能力之外的，就免談吧。我們是一線教師，就要立足自己的課堂，端正我們的心態(tài)，不要一心想著如何培養(yǎng)出偉大的作家和詩人，我們沒那么大的能耐，即使我們的課堂里將來走出了詩人、作家，那不過是“無心插柳柳成蔭”罷了，老老實(shí)實(shí)幫助每一個(gè)學(xué)生“具體明確、文從字順地表達(dá)自己的生活、思想和情感”，這是我們的天職。
　　模仿，是最好的辦法。模仿，有大學(xué)問。模仿，是我們作文教學(xué)的“魔方”。誰玩轉(zhuǎn)了這塊“魔方”，誰就進(jìn)入到了作文教學(xué)的自由天堂。