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俄羅斯猶太自治州: 如今僅存千余猶太人

“按照俄羅斯憲法第65條規(guī)定,JAO是俄羅斯唯一的自治州,也是除以色列外、世界上唯一實行猶太司法管轄的人類居住區(qū)”,著名漢學家梅爾·沙哈爾教授告訴我:“但猶太人更向往3000年前的故土,以致猶太自治州名存實亡。”

梅爾教授是特拉維夫大學的東亞研究系教授,一口流利的中文再加上對中國文學、宗教、武術等歷史典故如數(shù)家珍,是中國官方公開認可的漢學專家。而他所說的JAO,其實是英文“Jewish Autonomous Oblast(猶太自治州)”的縮寫。

猶太自治州的歷史需要追溯至100多年前,當時的猶太復國主義者輾轉歐洲、亞洲、非洲、美洲等地,希望能找到“可??恐Z亞方舟、準許猶太人定居”的港灣。經過多年努力成立三個試點地區(qū),分別是阿根廷的摩西維爾、西亞的巴勒斯坦和蘇聯(lián)的比羅比詹。

1947年巴勒斯坦被拆解一分為二,隨后猶太聚居區(qū)正式獨立為以色列,生活在世界各地的猶太人紛紛轉移至以色列定居,摩西維爾于上個世紀60年代宣告失敗,俄羅斯猶太自治州自此成為除以色列之外的、唯一一個被他國認可的猶太人自治領地。

事實證明猶太自治州很有存在的必要,以色列把俄羅斯保留猶太領地的行為視為“兄弟之情”,在此后幾十年里,無論美國與北約各國如何挑撥,在對待俄羅斯問題上,以色列要么拒絕表態(tài)、要么暗伸援手。

梅爾教授認為:以色列與俄羅斯合作除了兩國有同樣的宿敵(波蘭等等國家),還有以色列拒絕為美國發(fā)起的烏克蘭決議投票等實際聲援;而俄羅斯也在不斷釋放善意,早在普京球迷俱樂部成立之初就大量邀請猶太人入會,還有2019年俄羅斯派遣數(shù)百名滅火人員前往以色列協(xié)助滅火等等實際行動。所以,猶太自治州無論從哪個角度來看都不會被廢除,哪怕名存實亡也不會。

那么,俄羅斯猶太自治州的現(xiàn)狀又是如何呢?

梅爾教授讓我聯(lián)系他的猶太學生伊利亞,經過四個月的郵件聯(lián)系才最終制定行程:俄羅斯出于各種考慮將其列于遠東聯(lián)邦管區(qū)名下(無獨立建國權限),再加上機場維護、大雪封路等等意外,雖然猶太自治州離黑龍江佳木斯很近,我卻只能從阿穆爾州的共青城入境,乘火車經哈巴洛夫斯克中轉再前往猶太自治州首府比羅比詹。

這一趟是真不容易,原本坐國際班車只要幾個小時就能辦到的事兒,我卻花了兩天時間在路上。幸好,伊利亞給我展示了與外界形容不太一樣的猶太自治州。

伊利亞出生于比羅比詹市郊,是俄羅斯第四代猶太后裔,與其他猶太人不一樣的是,伊利亞對以色列和耶路撒冷的執(zhí)念并不深。因此,梅爾教授讓她回來搜集猶太人在俄羅斯的生活、文化、歷史等痕跡,目前猶太博物館已初具規(guī)模。

伊利亞指著“俄以友好紀念碑”解說道,這座碑建于1924年,由蘇聯(lián)民族委員會與猶太協(xié)會共同出資修建,當時雙方簽署的合約注明:蘇聯(lián)將阿穆爾與中國交界地帶的空閑土地交給猶太人,猶太協(xié)會則提供了25萬美元現(xiàn)金和30多輛汽車,以及價值數(shù)十萬美元的工具與設備。

根據比羅比詹猶太博物館收藏的資料統(tǒng)計,截至1934年,美國猶太協(xié)會對猶太自治州無償援助超過3億美元,當時的100美元購買力相當于88.8克黃金,這筆巨款對猶太自治州的基礎建設起到了決定性作用,其中就包括連接西伯利亞大鐵路的鐵道與公路網。

然而,一直幻想可以在遠東復國的猶太人,最后卻發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)并不愿意移交領土主權,且多次聲明“猶太人只有居住和開發(fā)權”;而反觀美國主導的聯(lián)合國卻在不斷操控肢解巴勒斯坦,在西亞復國的希望明顯高于遠東,可開發(fā)款項已經投入、猶太移民也大量到位,近乎于木已成舟的尷尬處境。

實際上,早在俄國十月革命后,列寧就已經意識到有必要建立猶太自治區(qū),但先后規(guī)劃的克里米亞、亞速地區(qū)和烏克蘭這三個地點都遭到當?shù)厝朔磳Α?/p>

于是1924年列寧死后,斯大林提出“將猶太商人與手工業(yè)者轉變?yōu)榧w工人和農民”的構想,考慮到中日兩國對遠東邊界的影響,蘇聯(lián)很有必要在邊境無人區(qū)建立新城鎮(zhèn),猶太人毫無疑問是最佳人選:有錢、有人,還愿意為蘇聯(lián)插旗制約中日兩國。

1928年4月,第一批猶太人被送到吉紅卡亞站(清廷名為“奇穆尼窩集”),他們被告知:這里就是你們的家園。兩年后更名為“比羅-比詹民族區(qū)”,1934年正式升級為猶太自治州。

在斯大林設想中,猶太自治區(qū)應當在1933年時達到6萬猶太人口的規(guī)模,到1938年應不低于15萬。可惜的是,遠東偏遠且常年酷寒的氣候令多數(shù)猶太人難以安心生活,第一批2825名猶太人生活不到一年就走掉了1100人,直至猶太協(xié)會加大援助修建鐵路和基礎設施后,當?shù)鬲q太人口才穩(wěn)步上升,巔峰時期約有5萬人。

按照伊利亞收集的證據顯示,當時的比羅比詹已經具備中型城市的規(guī)模,醫(yī)院、工廠、學校、報社、電臺、文化宮、體育場等等設施應有盡有,甚至還修建了西伯利亞第一座猶太劇院。

在猶太人抵達比羅比詹之前,俄國鐵路工人就已經在這里建立了居住點,目的為了砍伐木材與淘金。而蘇聯(lián)允許猶太人擁有私人土地的特權,相當于變相擠壓了原有居民的生活空間,不僅如此,善于經營的猶太人在短短十年時間里就將整座城市掌握在手中,報紙電臺用的是猶太語(意第緒語),節(jié)日以猶太人為主,甚至工作崗位也是猶太人優(yōu)先。

如果沒有巴勒斯坦,猶太自治州或許會更加繁榮,但隨著以色列復國希望越來越大,俄羅斯猶太人再也按捺不住重回故土的心,尤其是以色列建國后,幾乎每天都有猶太人在變賣資產準備離開。

但真正讓猶太自治州名存實亡的,其實是蘇聯(lián)對猶太人的態(tài)度自始至終都處于模棱兩可中。

1936年,斯大林與德國外交部長會面時說:蘇聯(lián)知識界不應該有猶太人的身影,更不能被猶太文化影響。于是就有了1939年暗中成立的“清除猶太人事務部”,開始搜集境內猶太人的財產、子女、職業(yè)等等信息,原本在莫斯科擔任管理職位的猶太人幾乎全部被解除職務。

而遠在萬里之外的比羅比詹猶太人卻在為蘇聯(lián)參加第二次世界大戰(zhàn)做準備,大量來自蘇聯(lián)各地的猶太財團合力修建紡織、制鞋、汽配、木材等工廠,為前線提供了相當可觀的后勤補給,幾乎所有在遠東參戰(zhàn)的士兵都穿過猶太工廠提供的襪子,每條遠東戰(zhàn)備公路都要用到猶太農機廠生產的推土機。

為了感謝猶太人對二戰(zhàn)后勤的強大支持,蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后迅速對境內200萬猶太人轉換態(tài)度,不僅聲稱要撥款扶持猶太自治州基礎建設,還宣布會將反猶派一應官員悉數(shù)解職。

然而,蘇聯(lián)低估了猶太人的智慧,他們買通親衛(wèi)獲得斯大林的“200萬蘇聯(lián)猶太人始終是威脅”、“猶太人是第五縱隊”、“以色列將是蘇聯(lián)在中東的衛(wèi)星”等親口語錄,直接促使以色列在美蘇冷戰(zhàn)期間轉換陣營倒向美國。

1948年10月,以色列第一任駐蘇大使參觀莫斯科猶太教堂時,成千上萬猶太人站在街頭高喊口號“以色列活著、猶太人活著”,這句原本是肯定猶太民族復興的口號,卻被蘇聯(lián)解讀為“猶太資產階級會對蘇聯(lián)國家權威產生威脅”。

一個月后,蘇聯(lián)發(fā)起“清除猶太文化運動”將數(shù)千名猶太人投入監(jiān)獄或集中營,維爾紐斯猶太博物館、格魯吉亞猶太民族志博物館、莫斯科猶太劇院等猶太文化機構全部被關閉,而猶太自治州更是“清除運動”的重點關照對象,所有與猶太語/意第緒語有關的報刊、圖書館、學校、劇院一律關閉,就連醫(yī)院里的猶太醫(yī)生、餐廳里的猶太廚師、學校里的猶太教師也被當場辭退。

1952年8月12日,這一天被猶太人稱為“謀殺詩人之夜”,共有13名猶太著名作家被下令處決,而3個月后斯大林宣布“每個猶太民族主義者都是美國的情報代理人”,直接使民間反猶情緒空前高漲。在這樣的背景下,生活在猶太自治州的猶太人不得不踏上離開的征程,但真正回到以色列的并不多,絕大多數(shù)都被送往西伯利亞四個大型集中營里,至今未知生死。

在比羅比詹街頭的猶太人紀念碑前,伊利亞面露哀傷的緩緩說道:當時最著名的反猶語錄有兩句,一名蘇聯(lián)大學導師說的“蘇聯(lián)人討厭德國,是因為他們給我們帶來了巨大的傷害,對待猶太人也一樣”,第二句是斯大林臨終前說的“蘇聯(lián)沒有猶太人才安全”。

梅爾教授在我離開前也回答了幾個問題,其中之一就與這兩句反猶語錄有關:“猶太人對蘇聯(lián)的貢獻是巨大的,但這些貢獻并沒有遏制他們對猶太人的清洗,反而整個東方集團都蔓延著這種情緒,比如布拉格冤案(幾名非猶太人被當成猶太人處以死刑)”。

蘇聯(lián)解體后,俄羅斯清掉絕大部分蘇聯(lián)時期的反猶情緒,同時恢復猶太自治州的猶太文化機構,但對實力日益強盛的以色列猶太人而言已經毫無吸引力,如今僅存的千余名猶太人也大多數(shù)因俄族通婚、事業(yè)工作等原因無法離開,堅持信仰猶太教的猶太人早已不足二百人。

這座猶太人口只占1%的猶太自治州,沒有猶太人雄厚經濟實力加持后的現(xiàn)狀,就如同一名垂垂老矣的暮者,一點點的失去活力,直至寂靜。

在11天的行程中,伊利亞帶我拜訪了20多個正統(tǒng)猶太人,他們拒絕與俄族通婚,也拒絕接受俄羅斯政府“憐憫式”的工作安置,只為守護當初猶太人耗費巨資打造的這片猶太“領土”。

一家商場前,我被一邊演奏手風琴、一邊深情演繹猶太歌曲的猶太人吸引了注意力,伊利亞說他堅持十年風雨不停的為市民和游客演唱猶太歌曲。

他當天演唱的歌曲是《多娜 多娜》,其中一段歌詞:“牛兒任人捆縛宰割,從來不知原因為何,你為何沒有能飛的翅膀,像燕子一樣驕傲而自由”。

或許,這段歌詞最能體現(xiàn)留守猶太人的心聲。

(紀實旅行不易,點個再看行不行?)

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