乾三連西北開天；坤六斷西南八地。
兌上缺西方雙澤；巽下斷東南無風(fēng)。
艮覆碗東北齊山；震仰孟東方四雷。
離中虛南方真火；坎中滿北方六水。
【釋義】
乾卦是三橫相連接的，八卦方位在西北方，代表天的符號，開天辟地嘛，故先天數(shù)為1；
坤卦是三橫中間斷為六個小段，八卦方位在西南方，代表地的符號，萬物生長于地，歸于地，故先天數(shù)為8；
兌卦是三橫上一橫缺個口，八卦方位在正西方，代表澤的符號，先天數(shù)為2；
巽卦是三橫下一橫斷開，八卦方位在東南方，代表風(fēng)的符號，先天數(shù)為5；
艮卦是三橫上一橫是實(shí)的，下兩橫是虛的，象打翻的碗那樣，八卦方位在東北，代表山的符號，東北方總是山比較多，齊同七，先天數(shù)為7；
震卦是三橫下一橫是實(shí)的，上兩橫是虛的，象缽盂那樣，八卦方位在正東方，代表雷的符號，先天數(shù)為4；
離卦是三橫中間那橫是虛的，上下兩橫是實(shí)的，八卦方位在正南方，代表火的符號，三昧真火，故先天數(shù)為3；
坎卦是三橫中間那橫是實(shí)的，上下兩橫是虛的，八卦方位在正北方，代表水的符號，先天數(shù)為6。
以下口訣是五行八卦判斷事物的基本原則：
金木水火土五行；其在必生克制化。
【釋義】
五行包括了金木水火土，乾兌二卦為金、震巽二卦為木、坎卦為水、離卦為火、坤艮二卦為土。
五行相生相克是辯證而統(tǒng)一的，是對立與相融的。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟(jì)?；鹉苌?，土多火晦；強(qiáng)火得土，方止其焰?；鹉芸私?，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔?；鹳嚹旧?，木多火熾；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟梁。木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
八卦相錯重疊生；六十四卦化萬象。
天地造化定乾坤；雷厲風(fēng)行必相薄。
山澤相連可通氣；水火相克不相射。
【釋義】
八卦其實(shí)就是由這八個符號兩個相重疊而來，八八六十四卦；雖然只有64卦，就象人體遺傳基因的64個密碼一樣，能代表宇宙萬物。
天在上，地在下，天地運(yùn)轉(zhuǎn)使萬物得以生長繁衍，這是總綱；雷和風(fēng)往往會同時出現(xiàn)，薄是接近的意思，代表順暢，快速的含義。
山和澤在一起必是好風(fēng)水，因?yàn)樯街畡?、水之氣，相輔相成；水和火相克，看起來不相融，但從另外一個角度看，白天太陽在天空，而晚上月亮在天空，相互輪轉(zhuǎn)，不相互照射，都各自運(yùn)行不息，是再自然不過的現(xiàn)象了。
以下口訣是八卦象數(shù)預(yù)測法的核心方法：
象中有數(shù)數(shù)中理；以道觀象明數(shù)理。
以理言事真無比；不可不信妙無許。
【釋義】
萬事萬物的現(xiàn)象之中，一定存在著定數(shù)12345678......，而定數(shù)之中又包含道理：五行生克制化；我們觀察事物時要以道（自然的真理）來看，從而知道了這些現(xiàn)象中的定數(shù)與五行生克制化。
然后以五行生克制化的理來判斷事物，把結(jié)果表達(dá)出來，就是預(yù)測的正確結(jié)果；學(xué)會了這些道理，是妙不可言的，就像掌握了未來那樣，很是自在。
心若無欲心則靈；心無掛礙言出行。
法外無法無定法；不拘古法心為法。
【釋義】
在預(yù)測時，心中如果沒有任何的貪婪與自私的話，心就一定靈驗(yàn)，心所想的就是準(zhǔn)確的預(yù)測結(jié)果；在判斷事物時，不要懷疑自己，放心，沒有任何的障礙，說出來一定會應(yīng)驗(yàn)。
預(yù)測方法就這么簡單，完全是在易經(jīng)范疇之內(nèi)的，但方法也不是固定的，要活學(xué)活用?。徊灰心嘤谠热藗兊哪切╊A(yù)測的方法，以自己的心為主才是好方法。
以下口訣是象數(shù)預(yù)測法要注意的問題：
心血來潮讀易經(jīng)；讀懂易經(jīng)神來到。
順手拈來八卦象；鬼使神差不枉然。
【釋義】
我讀易經(jīng)是心血來潮讀的，這里主要是讀《易傳》，易傳是易經(jīng)的解釋，又稱十翼，是給易經(jīng)裝的十支翅膀，畢竟易經(jīng)是上古人士作的，我們看不懂，也不必看懂，只要理解了易傳的含義，把握其中的精華所在，然后和自己的體悟融會貫通，但一定要熟記64卦的掛名就可以了。易經(jīng)一定有它簡易的一面，我們就從簡單的入手就好；其實(shí)，讀懂易傳足夠了，根本就不必去再讀易經(jīng)原文了，就像自己就是神仙那樣，很舒服自在。
預(yù)測未來完全是任憑心血來潮、隨意找出卦象來；就算是寫錯了八卦，搞錯了卦理，說出來的結(jié)果也是準(zhǔn)確的，就這么怪。
世間本無善與惡；因果循環(huán)天理合。
吉中有兇兇藏吉；居安思危便化無。
【釋義】
其實(shí)啊，人世間并沒有善與惡的分別，只是人們自己分開來的；宇宙間只有因果的天理在循環(huán)。
其實(shí)，所有的事物皆是如此，好事情中總是有不完美的地方，壞事情中也有好的地方；如果能做到順境中考慮到逆境會到來的話，做好預(yù)防措施，逆境就永遠(yuǎn)不會來到，兇也能化為吉了。
以下口訣是象數(shù)預(yù)測法的結(jié)束語：
太極點(diǎn)周游轉(zhuǎn)換；物相連天人合一。
總結(jié)過去展未來；把握今日在當(dāng)下。
【釋義】
如上圖所示，其太極的中心就稱為太極點(diǎn)，在不同的環(huán)境中，要懂的太極點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，該大時大、該小時小、該變時要變；萬事萬物都是相互聯(lián)系的，是不可分割的整體，牽一發(fā)而動全身，自然環(huán)境與人是統(tǒng)一的有機(jī)整體。
我們?nèi)艘朴诳偨Y(jié)過去展望未來，忘記過去的痛苦、保留過去的快樂，展望未來的美好、預(yù)防痛苦的來臨；把握好了今天，未來自然美好，從現(xiàn)在這一刻開始吧！
有緣無緣總是緣；有意無意是天意。
天意難為屬無為；無為而無所不為。
【釋義】
我們常常聽到有緣無緣，其實(shí)都是有緣，當(dāng)然應(yīng)該好好把握；我們是有意為之還是無意為之，其實(shí)都屬天意，要以順其自然的觀點(diǎn)來看。
看來我們無法改變天的意思，這就是我們常聽到的無為了；因?yàn)槭菬o為，是天意，那么放手去做吧，不要有任何包袱或顧慮，去開辟自己美好的未來而努力拼搏吧！
以下口訣為五行八卦預(yù)測法的精髓所在：
人不為己天地滅；信口開河可通神。
言詞表達(dá)需注意；恰如其分通天理。
【釋義】
人只要不自私，不只是為了自己謀福利，他可以放心的去做任何事情，天地都沒了，天地都管不了你；只要你的心能相信的話，隨便你怎么說，所預(yù)測的結(jié)果都是準(zhǔn)確的，是和神靈所相通的。
在說話的時候語言表達(dá)很重要，要把不好聽的說好聽，把好聽的說的動聽。比如你想說這個人很胖，你要說他身體好、有福相、討人喜歡；比如你想說這個人很瘦，你要說他很精干，精神好；比如你想說一個人和老婆身高不般配，一個很高，一個很矮，你要說陰陽平衡等；在那樣的環(huán)境或磁場內(nèi)，不加一分也不減一分，加一分，過了，減一分，不夠，說的恰到好處，說的對方不斷的點(diǎn)頭就好。這和天的道理是一樣的。
兩兩相克叫制約；生生不息為有利。
陰陽重疊必相吸；同類比和陰陽理。
【釋義】
當(dāng)你說到五行相克的時候，要以制約、控制約束、平衡制約來表達(dá)；當(dāng)你說五行相生的時候，要以源源不斷的幫助、有利、有好處等來表達(dá)。
當(dāng)五行有陰陽性質(zhì)的時候，要說相互之間的聯(lián)系很深，是相吸引的；當(dāng)五行陰陽性質(zhì)相同時，要以物以類聚、人以群分來打比喻。
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