戴吾馨的濕地作品為何如此受追捧？大有價(jià)值！

2019.08.06

2018年的藝術(shù)品書(shū)畫(huà)市場(chǎng)是風(fēng)起云涌，即將有大的市場(chǎng)震蕩，同時(shí)也將會(huì)應(yīng)適時(shí)產(chǎn)生新的財(cái)富藝術(shù)家，在如此混亂的藝術(shù)品市場(chǎng)，戴吾馨老師2018年的作品在市場(chǎng)上顯得是分外火熱，那么，戴吾馨是何許人也？他的畫(huà)作有何特色？為何得到市場(chǎng)的如此追捧？又有哪些獨(dú)特的意境和寓意呢？通過(guò)五點(diǎn)，帶你細(xì)細(xì)品讀戴吾馨作品展現(xiàn)出的卓越與不凡。vip0135

可染遺韻，大千風(fēng)骨，終成正果

　　戴吾馨教授與李可染先生學(xué)得山水的大氣磅礴，以及李可染的積墨之法，逆光之法并得梁樹(shù)年親授將大千一脈的瑰麗色彩運(yùn)用其中，后得一代宗師黃胄惠言傳身教，工筆作品又得林凡老師指導(dǎo)。終于形成了自己獨(dú)特大膽的畫(huà)風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)性的將重彩瑰麗多姿和濕地清韻結(jié)合與一起。

在戴吾馨教授筆下無(wú)論是山水抑或是人物、動(dòng)物，都能在其中看出他獨(dú)特的一面，于深厚中見(jiàn)松秀，于老辣中見(jiàn)灑脫，剛?cè)嵯酀?jì)，彩墨相映而自得妙處，頗有落拓不羈的大家風(fēng)度。顯然，戴吾馨教授作品的寫(xiě)意魅力得力于它駕馭筆情墨趣的深厚功力和嫻熟的表現(xiàn)技藝，無(wú)論是點(diǎn)、線、勾、潑、還是干、濕、徐、疾，或沉著雄健，或筆走龍蛇，或蒼潤(rùn)儲(chǔ)蓄，或濃淡相宜，其節(jié)奏韻律的鏗鏘豪暢，均筆筆寫(xiě)就凝煉果斷。

墨彩相容，雅俗共賞

現(xiàn)在很多畫(huà)家求變，最后變得所有人都看不懂，真正把傳統(tǒng)藝術(shù)做好的人不多，但是，戴吾馨教授將用墨與彩融會(huì)貫通，把中國(guó)畫(huà)推向一個(gè)藝術(shù)傳承更高峰。在干濕筆墨和色彩的處理上，匠心獨(dú)運(yùn);在酣暢淋漓的水墨色彩世界中，盡情施展著藝術(shù)家的才情，營(yíng)造出物我為一的浩然氣魄。所有人都能看懂他的畫(huà)，但幾乎沒(méi)有人能畫(huà)出他的韻味，他的畫(huà)既具備了高超的繪畫(huà)工藝又蘊(yùn)含的濃厚的學(xué)術(shù)風(fēng)格，可以說(shuō)是雅俗共賞，絕對(duì)是大俗大雅的當(dāng)代藝術(shù)典范!

大道三千,開(kāi)宗立派

自上世紀(jì)60年代起，先后得到李可染，梁樹(shù)年的親授，并對(duì)其藝術(shù)作品有著較高的評(píng)價(jià)與贊揚(yáng)。后又跟隨黃胄老師學(xué)習(xí)人物，工筆又得林凡老師指導(dǎo)。其作品收藏潛力巨大，被業(yè)界眾多人士看好。幾十年眾多作品被為海內(nèi)外眾多知名人士，展館收藏。在2007年榮獲時(shí)代影響力人物，全球華人祖國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)和平大使，2010年獲得全國(guó)十大實(shí)力派山水畫(huà)家之稱(chēng)，被譽(yù)為國(guó)畫(huà)界重彩濕地畫(huà)派的開(kāi)創(chuàng)者。

夢(mèng)里水鄉(xiāng)，自成一體

戴吾馨對(duì)家鄉(xiāng)的這份情，對(duì)家鄉(xiāng)的這份愛(ài)，才有了畫(huà)好水鄉(xiāng)的激情和記憶中水鄉(xiāng)的人、水鄉(xiāng)的景、水鄉(xiāng)的蘆叢、水鄉(xiāng)的荷花、水鄉(xiāng)茅舍、水鄉(xiāng)的漁家、水鄉(xiāng)的水鳥(niǎo)、水鄉(xiāng)的魚(yú)蝦，給了他無(wú)盡的創(chuàng)作素材和靈感，然而這些靈感的火花，只有在與筆墨的交融中形成一種典型的符號(hào)，也就是由畫(huà)中所表現(xiàn)出的審美情致，使之生活與藝術(shù)在作品中得到升華。這正是藝術(shù)源于生活而高于生活之所在、所以戴吾馨教授畫(huà)的水鄉(xiāng)遠(yuǎn)不是真實(shí)中的水鄉(xiāng)，而是融進(jìn)我的思想與情感，更理想化、更鄉(xiāng)士化、更地域化。有筆情、有墨趣、有情感、有生命，更藝術(shù)化的水鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)的垂柳是其在作品中表現(xiàn)較多的內(nèi)容，在每幅作品中都有不同的表現(xiàn)。因每件作品都注入了畫(huà)家特定的情感與精神。正是這種情感與精神的千差萬(wàn)別，使得其作品豐富多彩，變化萬(wàn)千，夢(mèng)里水鄉(xiāng)，自成一體！

戴吾馨老師的作品集歷代不同，重新開(kāi)創(chuàng)。齊白石不同于八大的是消解山和山之間石與石之間的呼應(yīng)與位置結(jié)構(gòu)，變?yōu)闈饽P觸與突巫山勢(shì)形成視覺(jué)沖擊。林鳳眠吸收了西方印象派的色與光的運(yùn)用。吳冠中突出了南方水鄉(xiāng)的白墻黛瓦的建筑美。戴吾馨老師將中國(guó)畫(huà)中表達(dá)文人的山水之樂(lè)、隱逸遁世之趣的意境轉(zhuǎn)化為濕地山水的墨與色，點(diǎn)與線，線與面，對(duì)立而又統(tǒng)一的關(guān)系中，在藝術(shù)中表達(dá)出生活美的意境。拉近和提升了普通大眾的審美體驗(yàn)。。并盡力使中國(guó)畫(huà)親近平民大眾，以形成一種大眾能理解的美術(shù)，像似給大眾一個(gè)南方水鄉(xiāng)游。戴吾馨成功地用中國(guó)色彩與墨法，書(shū)寫(xiě)性質(zhì)的審美符號(hào)來(lái)解構(gòu)現(xiàn)代審美，將，人與船，山與水，以及水墨情結(jié)加以簡(jiǎn)練的描繪。

強(qiáng)大的賣(mài)點(diǎn)——供不應(yīng)求

洛陽(yáng)紙貴、供不應(yīng)求。戴吾馨的作品在近年來(lái)的拍賣(mài)中屢創(chuàng)新高。從上世紀(jì)60年代開(kāi)始，經(jīng)過(guò)近50年的藝術(shù)市場(chǎng)的考驗(yàn)，他的作品價(jià)格依然是不斷上升，巍然樹(shù)立在書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)的高峰，國(guó)內(nèi)外各大美術(shù)館，博物館都爭(zhēng)相收藏戴吾馨的作品。