這兩天大概是飯圈和追星女孩們被非飯圈吃瓜群眾們討論的兩天~
先是17號的一條熱帖引發(fā)了熱議，一位來自豆瓣“自由吃瓜基地”的小朋友問“周杰倫微博數(shù)據(jù)那么差，為什么演唱會門票還難買??？”↓網(wǎng)站推廣外鏈外鏈代發(fā)包收錄百度seo公司
不少吃瓜群眾看到這帖子都驚呆了。
原以為這位小朋友是在開玩笑，結(jié)果人家是一本正經(jīng)求問。
在她看來品牌請代言人看重的就是數(shù)據(jù)，小朋友真情實感認為對明星來說數(shù)據(jù)就是最重要的…..
一個帖子激起了千層浪，80后和90后的“老齡粉”雖然連超話在哪里都不知道…..
但是為了周.奶茶仙子.小公舉.杰倫，活到老學到老，為了哥哥的明天，沖了！
下面請觀賞周杰倫粉絲們在學習之后搞起來的彩虹屁，一眼掃過去，完全是那種會讓領(lǐng)導喜歡的五彩斑斕的視覺沖擊力↓
千言萬語一句話，老夫聊發(fā)少年狂，左打榜，右控評，為了哥哥的明天，打開了飯圈新世界的大門……
然后今天上熱搜的汪涵老師，因為錄制《天天向上》，有王一博的粉絲喊“媽媽愛你”被汪涵訓斥，這位網(wǎng)友說被汪涵批“不知廉恥”…..↓
隨后現(xiàn)場錄音曝光，汪涵的原話是“大庭廣眾你們就不害臊嗎？怎么了你們就媽媽就愛了，你們知道媽媽是什么意思嗎？”，并沒有爆料之中所提的“不知廉恥”，但是這場關(guān)于粉絲該不該自稱是藝人的“媽媽”的爭議，再次引發(fā)了吃瓜路人對飯圈文化的討論↓
數(shù)據(jù)至上，飯圈亞文化價值觀對主流文化一次次的沖擊，飯圈層出不窮的迷惑語錄一次次讓人打出問號，如果汪涵老師連粉絲自稱是藝人的媽媽都覺得匪夷所思，那看到粉絲自稱“原地排卵”，會作何感受？
再比如，飯圈追星女孩認為“張學友被捧的太高了，明明唱功一般”…..我只能緩緩打出一個“？”
張學友：……
就連奧黛麗赫本在飯圈女孩眼里也是“營銷出來的中國特供美人”…..我再次黑人問號臉。
還有去年《我不是藥神》大火的時候，兔區(qū)有追星女孩認為徐崢的粉絲超話只有22個人簽到，無人接機，微博轉(zhuǎn)贊評都不行，可見是“糊穿地心”，憑啥票房號召力這么強大？
于是，一場網(wǎng)絡(luò)狂歡開始了…..
帶著點行為藝術(shù)的逆襲飯圈，“叔圈101”在吃瓜群眾的嬉皮笑臉玩笑間誕生了↓
無論是去年為山爭哥哥打榜，還是昨天為杰倫小公舉學做數(shù)據(jù)，在粉圈亞文化對主流文化一次沒有硝煙的宣戰(zhàn)之后，每一次吃瓜群眾們帶著點兒嬉皮笑臉的逆襲粉圈行為藝術(shù)，其實就是對飯圈價值觀的厭惡、對粉絲經(jīng)濟的抗拒。
但其實，飯圈和粉絲經(jīng)濟從來就不是新鮮玩意兒。
早在公元1666年，當年的金陵城著名KOL，網(wǎng)紅作家李漁在獲得了喬姬和王姬之后，就開始進入當時的“娛樂圈”。
在金陵城秦淮河畔娛樂產(chǎn)業(yè)如此發(fā)達的當年，李漁讓這兩個“藝人”脫穎而出的方式就是先廣邀好友，利用自己當年的朋友圈關(guān)系，大搞粉絲經(jīng)濟，再結(jié)合他自己改編的劇本，譬如《憐香伴》啊，《風箏誤》啊，大搞IP投資，成功將喬、王二姬培育成了當年的一代“天后”。
在他又簽約了大約40余人之后，他又開始搞巡演。巡演也很講“粉絲經(jīng)濟”，李老板有自己的一套規(guī)矩：哪個粉絲給的錢多，“藝人”在唱的時候就露的越多，唱的更賣力，粉絲給的錢少，那就只隨便唱唱…..這還有一個學名叫“吃大戶”，意思就是粉絲“打投”的越多，李漁就帶著藝人在粉絲家里巡演的時間越長，越賣力。
到了民國，對梨園的名角兒熱捧開始了有組織，有秩序的進行。
評劇藝術(shù)家新鳳霞在她的《梨園瑣憶》中寫過當年戲迷們成立的粉絲組織名稱：梅蘭芳的粉絲結(jié)為“梅社”， 尚小云的叫“尚黨”、“醉云社”，熱愛荀慧生的票友們，取的則是荀老板早年的成名戲《白牡丹》中一個字，叫“白社”。
這些粉絲協(xié)會定章程，有規(guī)則，并且都還有“產(chǎn)糧太太”——每個協(xié)會里都有能寫劇評，為自己偶像吹彩虹屁的劇評家。
粉絲“控評”起來也很厲害，比如譚富英在天津演《四郎探母》時，有一句調(diào)門兒死活上不去。譚老板的粉絲就現(xiàn)場“控評”，鑼一響，等譚老板要吊那一門兒時，粉絲就高喊叫彩，直接把現(xiàn)場其他觀眾的注意力給轉(zhuǎn)移了~
粉圈開撕也不是新鮮事情。
TVB之前播過一部劇叫《女人俱樂部》，非常真實反應(yīng)了當年“譚張之爭”的時候，譚詠麟的粉絲和張國榮的粉絲為了偶像，能撕到什么地步：劇里情節(jié)是在這個學校里大多數(shù)女孩都喜歡譚詠麟，甚至一個女生后來生孩子，還用譚詠麟的歌曲名給孩子取名。
劇里“譚張”的粉絲撕著，劇外，在這個電視劇播出后，還有張國榮的歌迷覺得劇中鋪天蓋地使用譚詠麟的歌曲，是在“抹黑”張國榮，簡直從劇中撕到了現(xiàn)實，當時香港網(wǎng)絡(luò)上一片爭論……
就連今天上了熱搜的汪涵老師，自己在節(jié)目里就毫不諱言說過，當年自己是“絕對的張派”↓
“譚張”粉絲對撕，如果放到今天，絕對天天能上熱搜榜。這場持續(xù)多年的對撕，以戲劇性的一幕劃下句號。在1988年的“十大中文金曲頒獎禮”上，周潤發(fā)作為頒獎嘉賓當著上萬觀眾的面開玩笑說譚詠麟的獎項是不是作假了。而因為這番話，譚詠麟直接宣布退出了當晚的頒獎禮，并表示以后不會領(lǐng)取任何獎項，當時的輿論一度炒得沸沸揚揚。
所以，既然飯圈和粉絲經(jīng)濟從來不是新鮮事情，為什么到了如今，會出現(xiàn)越來越大的流行文化斷層現(xiàn)象？
引人深思的或許是這一代堅信“流量即是一切”，“數(shù)據(jù)就是世界”的邏輯。
文化圈層之間的懸殊，以代際沖突的形式出現(xiàn)。要知道代際沖突從來不是一個新鮮話題，代溝差異不是今天才有的情況，但當大眾輿情（非粉絲內(nèi)部）有一種普遍的觀點，作品為王，商業(yè)的事要歸商業(yè)來看，當路人嘲笑粉圈只看重數(shù)據(jù)流量的時候，現(xiàn)在各家影視公司，各個品牌公司的投影幕上的PPT用以選擇的標準，依舊是這些數(shù)據(jù)。
所以，現(xiàn)在的流量明星比誰都在意粉絲做數(shù)據(jù)、打榜。這也是為什么會出現(xiàn)一些流量親自下場要求粉絲做數(shù)據(jù)的原因。
那些數(shù)據(jù)對于大眾路人們來說毫無意義，它是做給業(yè)內(nèi)人士和投資商看的，它從側(cè)面證明了一個明星的商業(yè)價值，雖然它不一定是真的。
以前明星的商業(yè)價值，來自于他們的作品，有實力自然有商業(yè)價值，所以以前明星的“數(shù)據(jù)”是實打?qū)嵞芸吹降摹?/p>
那么現(xiàn)在呢？資金和資源搭建了流量明星的快捷上位通道。市場在拱他們出位，消費主義成了景觀社會的最佳杰作。
何為“景觀”？上世紀六十年代，法國思想家居伊·德波提出了景觀理論。
所謂“景觀”意在“奇觀”，它最典型的表現(xiàn)就是本質(zhì)與表現(xiàn)的分離。通俗點來說，景觀就是一種脫離本質(zhì)的虛假，一種被資本構(gòu)筑的表象。
在譚詠麟和張國榮的時代，明星的個人魅力是基本，作品是上位的階梯，而粉絲對明星的個人魅力和作品產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生影響力，所以，他們不會被局限在圈層中。
而現(xiàn)在呢？明星們“賣人設(shè)”，刷流量換資源，本質(zhì)就在于景觀的塑造。以前的偶像明星，為了討好作為衣食父母的粉絲群體，還要勤練技藝，現(xiàn)在的“玩法”則是讓他們維系好同粉絲之間的“供需關(guān)系”，討好資本大佬們即可。
本質(zhì)是什么，已經(jīng)并不重要。
資本深諳這種需求，對流量追求到極致，“哥哥只有我們了”，“不刷數(shù)據(jù)哥哥要糊到地心了”，“不打榜，不刷超話排名，哥哥怎么能接到代言呢？”
——這條無比順暢、無比高效的流量向資源轉(zhuǎn)化，這條成熟的流量穩(wěn)固機制和上位路徑，就是市場邏輯和資本邏輯。
塑造好了景觀、捧紅了意象，就不缺那些追隨于景觀，沉迷于景觀的粉絲們心甘情愿淪為“掄博女工”，淪為“打榜機器”，讓他們心甘情愿說出“我追星又不花你的錢”。
相聲大師侯寶林臨終前說：“我的最大的愿望是把最好的藝術(shù)獻給觀眾。觀眾是我的恩人、衣食父母，是我的老師?！?/p>
今時不同往日。
資本才是明星的衣食父母。
當“資源”，“刷流量”，“蹭熱度”，“做數(shù)據(jù)”這些原本屬于飯圈亞文化的一切規(guī)則準則超出的追星的圈子，滲入到生活中，甚至變成很多人對生活中一切的解釋模板，成了思考模式和行為準則。
就好像那個問出“周杰倫不需要做數(shù)據(jù)”的年輕一代小朋友，在她的生活中，這一切景觀現(xiàn)象已經(jīng)無所不包，它排擠掉了其他闡釋的可能性，原本的生活中應(yīng)該有的非二元思維，被粉圈文化侵入，它磨平和摧毀一切。
我想起《樂隊的夏天》里張亞東的一段話，曾經(jīng)多少人期待過2000，馬上明年就是2020年了，世界變化如此之快，不過是因為我們老了。
撰文：悠悠醬
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