海浪輕撫，神路現(xiàn)。在江蘇北部連云港的海州灣海域，有一條卵石壘成的石路，全長約4公里。漲潮時(shí)，石路淹沒于海水之中；落潮時(shí)，石路清晰可見。這就是中國最長、獨(dú)步華夏的秦山神路。據(jù)說，像這樣的海上奇觀，全世界僅日本有另一處。“秦山島保護(hù)及開發(fā)利用示范項(xiàng)目”也成功入選《江蘇重大基礎(chǔ)設(shè)施工程圖志》（1949-2019）。秦山神路為何能稱之為“神路”？究竟“神”在哪里？

01“神”在獨(dú)特的風(fēng)景和悠久的歷史

秦山，因秦始皇登臨而得名，俗名奶奶山，又名神山。明顧乾《云臺(tái)山志》：“墟溝西北二十里，上有碧霞秦山島古井宮，僧人守之。先名秦山，后因春融屢現(xiàn)樓臺(tái)人物之狀，與蓬萊海市無異，故以神名。”這便是神山的來歷。因山形東大西小，宛若一張橫臥海天之間的瑤琴，所以《云臺(tái)新志》又稱其為琴山。

秦山島 張杰 攝

秦山島，是2011年4月被國家海洋局列入我國第一批開發(fā)利用無居民海島名錄，也是江蘇省首個(gè)向國家申請專項(xiàng)資金進(jìn)行整治修復(fù)的海島。海島離岸約8000米，島體東北至西南走向呈狹長形，單面山形態(tài)，東西長約1000米，分為東、中、西三峰，最高峰55.9米。秦山雖小，名勝古跡卻相當(dāng)豐富。千年古亭、李斯碑、徐福井、天妃宮、受珠臺(tái)、秦東門、古炮臺(tái)等景點(diǎn)20余處，素有“秦山古島，黃海仙境”的美譽(yù)。

據(jù)史籍記載，公元前210年，秦始皇二次東巡至贛榆，涉海登島遣徐福泛海東渡尋求長生不老之藥。故秦山東首，有秦始皇刻石?！独m(xù)漢書·郡國志》載：秦山“去岸百九十步，有秦始皇碑，長一丈八尺，廣五尺，厚八尺三寸，一行十三字。潮水至加其上三丈，去則三尺見也”?！端?jīng)注》載其內(nèi)容大體相同。據(jù)《云臺(tái)導(dǎo)游詩鈔》作者張百川考證，秦山東道碑座有云：“其碑是李斯大篆，被好古者用船裝至江南?！崩钏故乔厥蓟实呢┫啵允蓟柿钏淌o(jì)功之后，便開立了碑碣之風(fēng)，刻字刻畫始盛行全國?！柏S碑隱久訪嬴秦，萬里洪濤莫問津?！保ā对婆_(tái)導(dǎo)游詩鈔》）這也就是被譽(yù)為明清時(shí)期連云港“贛榆八景”之一的秦碑籀跡。如今，始皇碑刻雖然僅存碑座，但到此訪古，仍能激起感慨萬千。

奶奶廟

其實(shí)，秦山島的歷史，最早可追溯至東夷部落的少昊之國，是古羽山（今云臺(tái)山，古時(shí)為海中群島，其原始居民，史有羽夷、郁夷、島夷、朐夷諸稱謂）的組成部分，以農(nóng)牧為主、漁獵為輔的夷昊人，以山形稱此島為“奶奶山”（亦有相傳王母娘娘曾建通天塔于島上，故當(dāng)?shù)貪O民稱之“奶奶山），或傳說系顓頊大帝拋神琴于此而稱“琴山”。從出土的古陶來看，最遲在西周已有人居住，到了秦初，贛榆籍方士徐福，為秦山島的開發(fā)、宣傳直至成名，起到了“開山祖”作用。因?yàn)樗?，秦始皇才相信“海上有仙山”“似在飄渺間”，三次東巡皆到朐界，登上了秦山，并立石為秦東門，島名由此稱“秦山”。又命丞相李斯督建“碧霞宮”“授珠臺(tái)”“海神廟”“龍女亭”，還立碑以祀。

秦島自然風(fēng)光

漢時(shí)維持秦之遺存，唐朝佛教盛行，島上建有觀音殿、通天塔、大佛寺等，形成佛道共存一島之格局，宋金元時(shí)毀于戰(zhàn)火，明清逐步復(fù)建，規(guī)制已大不如前，后來日本侵略者不僅毀壞建筑，掠奪文物，還以此島為據(jù)點(diǎn)，侵?jǐn)_我沿海居民。至民國時(shí)，僅有漁民為佑出海平安籌資建的“天后宮”（原碧霞宮）“李斯碑亭”，以及秦始皇與方士徐福對弈圍棋留下的“棋子灣”天然漁港。

島上海釣

上個(gè)世紀(jì)五十年代末、六十年代初，秦山島成為海防重地，島內(nèi)密布地下坑道網(wǎng)，和島上戰(zhàn)壕炮臺(tái)組成了海上鋼鐵壁壘。八十年代末，駐軍撤離，則成出海漁民避風(fēng)港。如今，連云港政府已將海島開發(fā)為海上旅游勝地。

02“神”在獨(dú)具魅力的神話傳說

相傳，秦始皇東巡至瑯琊郡的贛榆，欲登神山，即下令從陸地修一條通往海上“神山”的路。但山陸之間水深浪大，修筑困難。始皇帝登山心切，一時(shí)龍顏大怒，竟揮動(dòng)神鞭，驅(qū)趕巨石下海，鋪墊成路。神鞭揮動(dòng)，風(fēng)聲大作，大小石塊紛紛滾入海中。那些滾動(dòng)慢的，竟被鞭子抽出血來，以至于迄今這條“神路”還似血染一般。這就是秦帝鞭石成橋的故事，故神路亦稱“秦橋”。據(jù)公元六世紀(jì)南朝《述異記》中描述：“秦始皇作石橋于海上，欲過海觀日出，有神人驅(qū)石，去不速，神人鞭之，皆流血，今石橋其色猶赤”?！督贤ㄖ尽酚涊d：秦山“水底有神路，三十余里，闊數(shù)丈，由岸直抵山下，故老謂始皇筑。洪被浸激，迄今不圮，潮落可搴裳而涉也?！?/p>

關(guān)于秦山神路，民間還有另一傳說，說的是秦山神路是因?yàn)橐粚ι裣晒蒙┍任?。相傳有一天，神仙姑嫂來到秦山發(fā)現(xiàn)恍如仙境，遺憾的是交通不便。于是，嫂嫂就打算等夜深人靜時(shí)修條過海橋。不服輸?shù)男」米泳驼f：“一夜之間嫂子如果能鋪條從秦山到陸地的石頭路，那么天亮前，我就在云臺(tái)山上建一座上天塔?！彼齻z說干就干。誰知，王母娘娘掐指一算，十分震驚：“不好！又是過海橋又是上天塔的，等天亮建好，那些凡夫俗子不就可以輕松過海、上天？”她便下令太白金星提前一個(gè)時(shí)辰讓金雞報(bào)曉。聽到金雞叫，姑嫂倆趕緊停工。就這樣，嫂子的過海橋只修到一半，這就是現(xiàn)在的神路；小姑子的上天塔剛砌了9層，也就是今天的阿育王塔。

03“神”在中國唯一，也是最長的海中大道

秦山神路呈“S”形，一直由海島向大陸延伸。這條海上“神路”任憑風(fēng)吹浪打，千余年來不曾消失。而且非常奇特的是，路中間的石頭兩邊的石頭迥然不同。中間的石頭又高又大呈白色，而兩旁的石頭又矮又小呈黑色，但不論高矮、大小、黑白，幾乎都像篩選的一樣整齊、圓滑、排列有序，雖潮涌浪激卻不能搬走一石。可謂獨(dú)步華夏，絕無僅有。

看似鬼斧神工的“神路”，其實(shí)是大自然的造化。從秦山島的地質(zhì)結(jié)構(gòu)看，全島由石英巖及大理巖構(gòu)成，夾有云母片巖、云母石墨片巖夾層。因受赤色崖度風(fēng)化，海島成紅土狀風(fēng)化殼，加上海浪的長期沖擊以及歷史時(shí)期海平面的升降變化，整個(gè)島嶼岸線均受海蝕，海蝕崖高20～50米。島的北側(cè)及西側(cè)已被蝕去大半，地形上不對稱，島的東西兩側(cè)巖灘上部堆積一些巖屑礫石，構(gòu)成礫石壩。

秦山神路，就是位于海島南部的一條礫石連島壩，自島向陸地方向延伸，長4公里，東部寬400米，西端尾部寬50米，壩頂高出高潮位0.8米，其厚度（海底以上部分）5～5.8米。顯然，礫石連島壩構(gòu)筑的神路，為一自然堆積體，物質(zhì)來自秦山島海蝕產(chǎn)物。色彩斑斕、多姿多態(tài)的奇石，大多為鵝卵石、片麻巖、石英巖和大理巖，從形、質(zhì)、色、紋角度來審視，雖然沒有水石中的彩陶石那樣華麗、沒有來賓石那樣多姿，但絕不亞于水石中的三峽石、黃河石。每一塊礫石都是那么質(zhì)樸、黯淡，其中像漢白玉的石頭居多，表面也有各種紋理，因每塊石頭受潮涌浪擊的角度不同，經(jīng)自然滌蝕，形成的姿態(tài)、個(gè)性差異迥然不同，為秦山“三絕”之冠。

“海市蜃樓”

海上“神路”，也阻攔了海州灣南部沿岸的泥質(zhì)沉積物沿岸北上，造成以連島壩與贛榆興莊河口為界，南部沿岸為淤泥質(zhì)海岸，北部為沙質(zhì)海岸。沙灘上沙軟潮平，海水潔凈，是海水浴的一個(gè)適宜場所。每到春末夏初，神路上方時(shí)常出現(xiàn)“海市蜃樓”奇觀。難怪清代詩人謝元淮在《游秦山》詩中贊道：

終古罕人跡，

來往蓬壺仙。

樓閣疑幻境，

蛟蜃蟠重淵。

文字編輯：朱振鑫

美術(shù)編輯：沈 潔