【原文】第一章：神骨
骨有色，面以青為貴，“少年公卿半青面”是也。紫次之，白斯下矣。骨有質(zhì)，頭以聯(lián)者為貴。碎次之?？傊^上無(wú)惡骨，面佳不如頭佳。然大而缺天庭，終是賤品；圓而無(wú)串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不壽。顴骨與眼爭(zhēng)，子嗣不立。此中貴賤，有毫厘千里之辨。
【譯文】
骨有不同的顏色，面部顏色，則以青色最為高貴。俗話說(shuō)的“少年公卿半青面”，就是這個(gè)意思。黃中透紅的紫色比青色略次一等，面如枯骨著粉白色則是最下等的顏色。
骨有一定的氣勢(shì)，頭部骨骼以相互關(guān)聯(lián)、氣勢(shì)貫通最為高貴，互不貫通、支離散亂則略次一等?？傊?，只要頭上沒(méi)有惡骨，就是面再好也不如頭好。
然而，如果頭大而天庭骨卻不豐隆，終是卑賤的品位；如果頭圓而佐串骨卻隱伏不見(jiàn)，多半要成為僧人；如果鼻骨沖犯兩眉，父母必不長(zhǎng)壽；如果顴骨緊貼眼尾而顴峰凌眼，必?zé)o子孫后代。
這里的富貴與貧賤差別，有如毫厘之短與千里之長(zhǎng)，是非常大的。
【鑒賞】
如果說(shuō)“神”是開(kāi)啟閱人模式的精確信號(hào)，那么“骨”則是一把真正的鑰匙，通過(guò)對(duì)“骨”的判斷可以打開(kāi)一個(gè)人的命運(yùn)寶庫(kù)，從前至后確定一個(gè)人的終生狀況。雖然，看起來(lái)像迷信，但是不可否認(rèn)，人的命運(yùn)似乎是天生注定的。
本段對(duì)于“骨”也是進(jìn)行真?zhèn)伪鎰e的。人有九骨，骨有各狀，會(huì)呈現(xiàn)出斑斕的假象，而從“骨相”去辨別，是需要洞察秋毫之力的，所謂“好眼力”是也。
骨，開(kāi)篇里所謂“山騫不崩，唯石為鎮(zhèn)”，這是一個(gè)人的根基，是不可改變的固定部分，而“神”則是可改變的部分，比如氣質(zhì)和涵養(yǎng)，是可以通過(guò)后期修煉改變的。
而“骨”，是先天條件，在降世之初就已定型，上面記錄著前輩的衣缽，后輩的傳承，這就是人類繁衍，文明更迭的進(jìn)化過(guò)程，千萬(wàn)年來(lái)，透過(guò)“骨相”，是可以破譯出來(lái)的。
本篇里對(duì)骨相采取了兩種辨別方式。
一是看骨色，如我們觀察金屬的質(zhì)地，高密度稀有金屬和平常的金屬，肯定是色澤上的區(qū)分。骨色主要體現(xiàn)在面部，以青色為佳，這個(gè)顏色，應(yīng)該比較少見(jiàn)，所以說(shuō)只有那種天生貴族或者有貴骨的人方會(huì)體現(xiàn)，應(yīng)該是那種散發(fā)著幽幽之光的感覺(jué)，是一種氣質(zhì)方面的感覺(jué)，比如與人打交道，可以明顯感覺(jué)到一種“清純”之氣，是一種獨(dú)立于世，明顯脫俗的氣質(zhì)，屬于高層次的精英。
我們常見(jiàn)的應(yīng)該是紫色和白色，這是兩種比較平常的色澤。紫色，即那種帶有紅色的感覺(jué)，或者說(shuō)是一種混濁之氣，夾雜著市儈，狡黠或者猶豫等多種不良品質(zhì)，但是又會(huì)體現(xiàn)出上進(jìn)，正直等正能量。紫色氣質(zhì)，應(yīng)該是一種雙重人格比較突出的狀態(tài)。白色，應(yīng)該指的是那種純粹的無(wú)意識(shí)的顏色，表現(xiàn)為愚鈍、無(wú)知等，屬于低層次的庸才。
所以，以貌取人，應(yīng)該是從面色去判斷，而非衣著，這是現(xiàn)代很多人常犯的錯(cuò)誤。
二是看骨質(zhì)。如質(zhì)地，質(zhì)量。好比判斷一個(gè)工藝品，從做工到色澤，到音質(zhì)，可以呈現(xiàn)出工藝是否精湛，還是有缺陷，均可一目了然。人，是大自然的藝術(shù)品，當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)稂莠不齊。好的骨相，是清清楚楚，互相關(guān)聯(lián)、貫通，完美的搭配一氣呵成，表現(xiàn)出藝術(shù)之美。
而不好的骨相，則是缺陷，個(gè)別突兀，個(gè)別稀缺，整體呈現(xiàn)混亂，宛如一篇文章，不知頭尾，當(dāng)然無(wú)美感而言。還有些骨相看起來(lái)完美，通篇溢美之詞，卻不知所云，若憑所學(xué)知識(shí)去判斷自然會(huì)被假象所迷惑。
所以，本篇需要我們判別的這種假象，也是頗見(jiàn)功力?！侗b》要求我們閱人骨相時(shí)，重點(diǎn)放在頭部，即使他五官清秀，面部骨骼符合九貴骨之說(shuō)，但是頭部或許瞬間會(huì)顯露出敗筆。書(shū)中列舉了四種敗相：頭大卻缺天庭骨、頭圓卻缺佐串骨、鼻骨犯眉，顴骨沖眼，這是顯而易見(jiàn)的四個(gè)特征，也是很容易把握的。
但是，為何會(huì)有“同人不同命”之說(shuō)呢？就因?yàn)楸舜说墓窍嗖灰粯?，哪怕毫厘之分，貴賤立分高下。所以，隨著時(shí)間的更替，我們會(huì)逐步發(fā)現(xiàn)人與人的差距，命運(yùn)會(huì)無(wú)情的展示出來(lái)冷酷的一面。為國(guó)選材，當(dāng)然要選色澤、質(zhì)地、均勻的優(yōu)秀之才，特別是在時(shí)代的大潮流中，先天注定的貴骨，會(huì)讓人追隨命運(yùn)的腳步去改變世界。
所謂“七分天注定，三分靠打拼”！仔細(xì)研究那些歷經(jīng)磨練終成大業(yè)之人，骨相自非凡，所謂磨練，只是一種爐火中的淬煉，折騰掉骨相里的劣質(zhì)，變的更純粹！
而骨相平凡的人，在逆境中，就會(huì)成為命運(yùn)的俘虜，連抗?fàn)幍牧舛紱](méi)有，自然淹沒(méi)在歷史的潮流中！蕓蕓眾生，如螻蟻奔波。只有那種天賦使命的人，才會(huì)表現(xiàn)出超常的抗?fàn)幒投分?，這點(diǎn)，在我們的身邊，我們就會(huì)輕易的感受到人與人的區(qū)別，注定一生平凡或者一鳴驚人，標(biāo)榜豐碑！
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