有人的地方就有江湖，古人所說的江湖，跟現(xiàn)代人常說的圈子差不多，無(wú)論你從事何種職業(yè)，都有屬于自己的圈子，圈子里包括親戚、朋友以及同事?；蛟S你向往古代隱士的生活，不必與別人打交道，一個(gè)人自由自在，但這只是不切實(shí)際的幻想。不管你的圈子如何，避免不了和形形色色的人來(lái)往，準(zhǔn)確辨別對(duì)方是否值得交往，就成了必修課。
寧可不識(shí)字，不可不識(shí)人，這句話如同醍醐灌頂，說透為人處世的哲學(xué)。怎樣才能在很短的時(shí)間內(nèi)，看穿一個(gè)人的真實(shí)面目呢？俗話說，人心隔肚皮，若想一眼就認(rèn)清對(duì)方的品行，不是一般人能做到的。幾千年來(lái)，老祖宗總結(jié)過很多識(shí)人術(shù)，也被稱為相面術(shù)，雖然無(wú)法保證百分百準(zhǔn)確，卻具有一定的借鑒意義。
晚清名臣曾國(guó)藩，素有“半個(gè)圣人”之美譽(yù)，他在用人方面很有一套，時(shí)常以五官長(zhǎng)相斷定能否重用某人。曾國(guó)藩在《冰鑒》里寫道：“五短多貴，兩大不揚(yáng)?！边@八個(gè)字是什么意思呢？在曾國(guó)藩看來(lái)，身材矮小之人，往往容易大富大貴，而大長(zhǎng)腿的歐巴，命運(yùn)不太順利，也就是所謂的“五短身材多富貴，長(zhǎng)腿之人命多舛。”
且不爭(zhēng)論“五短多貴，兩大不揚(yáng)”的說法正確與否，從曾國(guó)藩的成就來(lái)看，他肯定是經(jīng)過多次驗(yàn)證，才得出的這個(gè)結(jié)論，應(yīng)該有些許道理。關(guān)于識(shí)人術(shù)，鬼谷子、諸葛亮等歷史名人，也留下許多相關(guān)著作。今天給大家介紹的識(shí)人術(shù)：“龜背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀”，在民間廣為流傳，究竟是啥道理呢？
先看“龜背蛇腰不可交”，此處的“龜背”，指的是嚴(yán)重的駝背，從遠(yuǎn)處望過去，貌似是背著烏龜殼行走。造成龜背的原因，通常有兩種情況，一種屬于先天性的，也就是天生的，比如清代大臣劉墉，從小就嚴(yán)重駝背，所以世人稱他為劉羅鍋。還有一種是后天干活太多導(dǎo)致駝背，隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，這種狀況越來(lái)越明顯。
既然如此，為何在古人眼中，“龜背”的人不可交呢？當(dāng)一個(gè)人外表有缺陷時(shí)，心理上容易產(chǎn)生自卑感，不喜歡與人相處，換句話說，即使和他人來(lái)往的過程中，城府和心機(jī)也會(huì)比平常人深，很難用真誠(chéng)換取他們的信任。當(dāng)然了，并非所有龜背之人都心胸狹隘，主要還是看人品，像劉墉就是很好的例子。
“蛇腰”更好理解，是指人的腰非常細(xì)，而且走起路來(lái)腰肢扭轉(zhuǎn)。按照現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，擁有“蛇腰”的人，基本就是別人羨慕的S曲線身材，為什么古人覺得“蛇腰”不可交？眾所周知，封建社會(huì)講究賢良淑德，女子被要求“大門不出，二門不邁”，如果在街上扭來(lái)扭去，簡(jiǎn)直難以想象，絕非不雅觀這么簡(jiǎn)單，會(huì)被認(rèn)為是風(fēng)塵女子的行為，所以就不值得交往。
再說“瞟眼看人不用刀”，顧名思義，“瞟眼”意思是斜著眼睛看別人，無(wú)論出于什么目的，斜眼看人總是不好，給人一種輕蔑、不懷好意的感覺，比睜大眼睛瞪著他人更可怕。自古以來(lái)，人們都非常重視交往禮儀，“瞟眼”顯然是不符合禮儀的行為，要么心里打著小算盤，要么做賊心虛，否則不會(huì)瞟眼看人。
另外，“狼顧之相”也讓人敬而遠(yuǎn)之，曹操當(dāng)年發(fā)現(xiàn)司馬懿就有狼顧之相，只是覺得他是不可多得的人才，所以沒有把他除掉。然后，曹魏江山最后落入司馬家族之手，若曹操泉下有知，估計(jì)腸子都悔青了。瞟眼和狼顧之相差不多，擁有這種特征的人，最好多加提防，小心駛得萬(wàn)年船，不可掏心掏肺。
綜上所述，老祖宗留下的那些識(shí)人術(shù)，不可不信，但也不可全信，畢竟“人不可貌相”，根據(jù)長(zhǎng)時(shí)間的接觸，才能更加準(zhǔn)確了解一個(gè)人的品行，僅僅根據(jù)外貌去判斷，是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。各位看官，你認(rèn)為“龜背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀”的說法，有沒有一定的道理呢？
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