在四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣西南邊緣的深山峽谷里，有一個遺世獨立的納西族村落，至今仍保存著最原汁原味的納西古風神韻。
這里有世界罕見的蜂窩狀建筑群——全村兩百多戶人家的房屋連為一體，為省重點文物保護單位。
這里有歷史悠久的東巴文化，象形文字至今仍在這里被傳承和使用。
這里便是木里縣俄亞納西族鄉(xiāng)的大村
通常又被習慣性地稱為“俄亞大村”
俄亞大村，全村兩百多戶人家的房屋依山而建，
遠遠看去，整個村莊渾然一體（胡小平/軒視界）
獨特建筑
PART 1
一個村莊是一個整體
“
一個大峽谷中包圍著一個蜂窩式建筑群——全村兩百多戶人家的房屋依山而建，采用“平頂?shù)飿恰蹦Ｊ?，一幢幢連建成一體。遠遠看去，整個村莊就像一座渾然一體的大碉樓房，在夕陽下閃著金光，形狀就像一只欲飛的雄鷹。鎮(zhèn)江裝修公司貴陽裝修濰坊裝飾
”
碉樓（胡小平/軒視界）
每一戶人家每一堵墻都是用石料、泥土堆積起來的，高高的，形成了一條條縱橫的小巷，讓你找不到北。
從這家的屋頂經過一根獨木梯可到另一家的屋頂。家與家之間、戶與戶之間形成了一個完整的體系，只需進入一戶人家就可走遍整個古村。
俯瞰俄亞大村（冷文浩/軒視界）
建碉樓所需的建材很簡單，只有圓木、白土、石塊。石塊用來壘墻，白土（當?shù)匾环N玄武巖風化土）用于蓋頂，圓木則用于搭建主房架——架頂排放直徑約十厘米的圓木，頂邊沿用石板壓緊，再在圓木上夯白土，夯實壓平即可。
俄亞納西族人祖祖輩輩在這里生產生活，
演繹著納西人的農耕文化（胡小平/軒視界）
在俄亞大村，還有一個別具特色的建筑群——莊房。
俄亞大村，由于地處大山深處的峽谷地帶，生產用地在遠離住家的山上。因為往返費時，家家戶戶都在田邊建有房子，稱之為“莊房”。
興建莊房的初衷是為了村民們午間休息并用于存放勞動工具，后來逐漸演變成村民們農忙時的臨時住所和糧倉。
莊房一般都是三層建筑，底層為畜圈，主要用于喂養(yǎng)大牲畜，如騾馬、豬、耕牛等；二層住家，同樣有正房、火塘和住房；頂層是糧倉，用來儲糧；房頂為曬壩。
俄亞大村收麥時節(jié)（冷文浩/軒視界）
民族文化
PART 2
歷史悠久的東巴文化
在俄亞大村四百多年的歷史中，東巴文化具有十分廣泛而深刻的影響，是納西民族文化的精髓。人們的生產、生活、婚喪嫁娶、生老病死等都離不開東巴祭司。
當?shù)丶漓牖顒樱ㄧ娫?攝）
東巴文化同其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，是由東巴世代單傳傳承下來的納西族古文化。其主要傳承者“東巴”，納西話為“智者”，是納西族最高級的知識分子。他們多數(shù)集歌、舞、經、書、史、畫、醫(yī)為一身。
“
第十代大東巴東巴甲若介紹，東巴象形文字共有1300 多個，是一種十分原始的圖畫象形文字，從文字形態(tài)發(fā)展的角度來看，它比甲骨文還要原始，屬于文字起源的早期形態(tài)。它集書畫于一體，線條流暢、筆法簡練，而且目前很多東巴祭司仍然在使用這些文字。
”
東巴文，是一種十分原始的圖畫象形文字（冷文浩/軒視界）
千百年來，東巴祭司們著書立說，在用東巴文傳承教義的同時，兼收并融合了歷代文化成果，寫成了一千多種、總計上千萬字的東巴經。
東巴經所涉領域相當?shù)呢S富，包括了天文地理、宗教哲學、語言文字、文學藝術、氣象歷法、生物醫(yī)藥、農業(yè)畜牧、武器礦冶等社會科學和自然科學的博大內容，堪稱納西民族古代社會的大型百科全書。
紡織中的納西族婦女（胡小平/軒視界）
旅游交通
PART 3
大香格里拉環(huán)線上的未來明珠
過去，馬幫是俄亞大村與外界溝通的唯一渠道。
通車前，大村擁有五六十支馬幫，從業(yè)人員數(shù)百人，是遠近聞名的馬幫隊伍。他們奔走在云南的迪慶、麗江，四川的木里、稻城等地，從交通條件好的地方馱小商品到偏僻的地方，然后從偏僻的地方馱土特產到交通條件好的地方。
俄亞大寨—馬幫（胡小平/軒視界）
2011 年，俄亞大村正式通車，車輛運輸取代了馬幫。
公路的通車，也為俄亞大村帶來旅游的新氣象。來村里旅游的游客多起來，民俗接待站和小旅館也建了起來。
隨著交通條件的持續(xù)改善，俄亞大村這顆鑲嵌在大香格里拉環(huán)線上的明珠，將會為更多的人展示她的奇特與美麗……
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