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嘉　賓：董尚祥（沁陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)原主席）
主持人：趙　巖　張?zhí)烊弧≠R弘揚(yáng)
地　點(diǎn)：翰園一品茶樓
今日沁陽(yáng)：董老師，您能不能先給我們介紹一下天鵝湖的歷史？
董尚祥：當(dāng)然可以。我家就離天鵝湖不遠(yuǎn)，我是喝著天鵝湖邊的井水，吹著天鵝湖的風(fēng)，聞著天鵝湖的荷香，聽(tīng)著天鵝湖上的鳥(niǎo)叫與蛙鳴長(zhǎng)大 。我跟天鵝湖有特殊的感情。這正是我十多年前寫(xiě)《東湖鉤沉》系列文章的動(dòng)因。天鵝湖原叫東湖，改稱天鵝湖是八十年代的事。 但是我們查閱歷史資料，“東湖”這個(gè)名字從我們的府志、縣志、歷史地圖等資料上也看不到記載。
（那這個(gè)名字是從哪里沿用下來(lái)的？）
董尚祥：關(guān)于東湖的最古老的文字，當(dāng)屬晚唐詩(shī)人李商隱的《河內(nèi)詩(shī)》。《河內(nèi)詩(shī)》共有兩首,一首是《樓上》,一首是《湖中》。《湖中》就是詩(shī)人漫游東湖的回憶：
閶門(mén)日下吳歌遠(yuǎn)，陂路綠菱香滿滿。
后溪暗起鯉魚(yú)風(fēng)，船旗閃斷芙蓉干。
傾身奉君畏身輕，雙橈兩槳樽酒清。
莫因風(fēng)雨罷團(tuán)扇，此曲斷腸惟此聲。
低樓小徑城南道，獨(dú)自金銨對(duì)芳草。
李商隱這首詩(shī)，描摹了他與情人在湖上蕩舟的情景。 我們沁陽(yáng)，古稱河內(nèi)，素有“舟楫之郡”、“小江南”的美譽(yù)。城內(nèi)四面環(huán)水，東湖更是芙蓉田田，綠菱飄香，船旗閃動(dòng)，漁舟翩翩。 湖上游船來(lái)往，歌聲回蕩。你看，李商隱的游船好大，有桅桿船旗，雙橈兩槳，人們可以在上面飲酒賦詩(shī)，彈唱樂(lè)府《團(tuán)扇》曲。
（這好像沒(méi)有直接提到“東湖”。這個(gè)名字的直接記載是在什么時(shí)候了？）
董尚祥：有文字記載直接稱為“東湖”的，應(yīng)該是距今三百六十余年的明朝書(shū)畫(huà)大家王鐸的詩(shī)作和書(shū)法作品。他是孟津人，在明朝末年，避戰(zhàn)亂流寓沁陽(yáng)近兩年。他在《移居》詩(shī)中寫(xiě)道：
棲托東湖上，茅堂近北城。
古今余冷淚，兵火剩殘生。
撫竹沁園好，吹簫鐵岸清。
持危諸老在，肯自昧洲蘅。
這里明確寫(xiě)出了東湖的地理位置“近北城”，并且直接稱為“東湖”。這是有文字記載以來(lái)的第一次。我認(rèn)為這個(gè)稱 呼應(yīng)該不是外鄉(xiāng)人的發(fā)明，而是沿用前人或者民間的說(shuō)法。
今日沁陽(yáng)：天鵝湖既然有這么長(zhǎng)的歷史，也有這么美的景色，這個(gè)湖是什么時(shí)候出現(xiàn)的，您有沒(méi)有考證？
董尚祥：東湖原是筑城挖土形成的人工湖。傳說(shuō)漢代就引沁水入城。有記載的是元朝至正年間“引濟(jì)入懷”，濟(jì)水從西門(mén)迤邐入城，經(jīng)過(guò)利津、舉仙、珠嘉、攬勝四個(gè)橋，匯為 天鵝池；再經(jīng)指方橋，形成東湖，即天鵝湖。
今日沁陽(yáng)：天鵝湖最美最繁盛的是什么時(shí)候？
董尚祥：天鵝湖在歷史上有三個(gè)最繁盛的時(shí)期。第一個(gè)是晚唐的時(shí)候，當(dāng)然就是李商隱的《河內(nèi)詩(shī)》描寫(xiě)的情景，它的文化價(jià)值超越了詩(shī)的本身，反映了一種文化現(xiàn)象。 第二個(gè)時(shí)期是明末，王鐸寓居的時(shí)期。他與朋友或在湖上蕩舟飲酒，或在湖亭茅堂寫(xiě)詩(shī)作書(shū)，熱鬧非常。那時(shí)，洛陽(yáng)許多大官都避居沁陽(yáng)，包括以后做了南明小皇帝的朱由崧。王鐸一生 留下來(lái)的詩(shī)歌有一千余首，其中一百多首寫(xiě)于東湖 。他寫(xiě)于東湖的大字楷書(shū)《懷慶河內(nèi)縣修城碑》《創(chuàng)柏香鎮(zhèn)善建城碑銘》其藝術(shù)成就直逼顏柳。行草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷，更是中國(guó)書(shū)法史上里程碑式的珍品。東湖成全了王鐸，王鐸在東湖文化史上抹上了濃重的一筆。再有一個(gè)時(shí)期就是到了清朝 。當(dāng)時(shí)我們這里有個(gè)范氏家族，他們家在東湖上建了一個(gè)蓬園，也叫“東湖別墅”。 范照藜在《勾漏山房詩(shī)》中寫(xiě)道：
“蓬園，族叔祖方口先生與其弟達(dá)夫讀書(shū)處也，在史家胡同之東，于荷池中筑土為園，藏書(shū)其中，嘗集族人講學(xué)論文于此””“ 雍正初，… …. 與兄讀書(shū)東湖別墅，至老不倦……”
這是一個(gè)小小的水中別墅，但是，他們說(shuō)“此院可適，無(wú)羨漆院矣。”果然如此，范氏家族在科舉上很有成就，四代人里出了三個(gè)進(jìn)士，兩個(gè)人的著作收入《四庫(kù)全書(shū)》。這在沁陽(yáng)是僅有的。
今日沁陽(yáng)：關(guān)于天鵝湖的歷史典故、故事，是不是還有很多？
董尚祥：當(dāng)然了。東湖西岸原來(lái)還有一座紫煙閣，與天鵝池的觀音閣遙遙相望，那里曾經(jīng)有個(gè)岳飛的題碑《墨莊》，也反映了東湖文化的繁盛。只是這么多年了，已經(jīng)不知遺失在哪里了。口口相傳的歷史故事還有很多，比如天鵝湖畔的雜免役街，有座竇娥樓。竇娥冤，六月雪，故事情節(jié)和關(guān)漢卿的《竇娥冤》非常類似 。我沒(méi)有考證，可能是這個(gè)雜劇的故事原型。當(dāng)然還有關(guān)于許衡，何瑭，朱載堉、李棠階，曹瑾等我們沁陽(yáng)的歷史名人在這里生活，學(xué)習(xí)，寫(xiě)作的傳說(shuō)。
今日沁陽(yáng)：也就是說(shuō)我們沁陽(yáng)的歷史上，幾乎所有的名人都與天鵝湖有著或多或少的聯(lián)系，這里差不多算是我們沁陽(yáng)歷史文化的一個(gè)縮影？
董尚祥：是的。來(lái)到沁陽(yáng)卻不到天鵝湖，等于沒(méi)來(lái)過(guò)沁陽(yáng)；想了解沁陽(yáng)卻不去仔細(xì)了解天鵝湖，也不可能真正懂得沁陽(yáng)。
今日沁陽(yáng)：那天鵝湖為什么會(huì)成為我們這里的文化集中地呢？
董尚祥：我認(rèn)為有三個(gè)原因。首先是這里的自然風(fēng)光十分優(yōu)美，吸引人們來(lái)這里賞景怡情。我有一篇文章是《東湖三井記》，專門(mén)寫(xiě)了這里的水，十分的清冽。還有這里的荷花，接天蓮葉，花香四溢。清風(fēng)拂面，還伴著陣陣?guó)B叫蛙鳴，這樣的風(fēng)光肯定能吸引很多人來(lái)此。第二是這里的人文環(huán)境。因?yàn)樗淖匀伙L(fēng)景優(yōu)美，所以一直有歷史文化名人來(lái)此賞景、作文、題字等等，給這里積淀了厚重的文化底蘊(yùn)。然后一代代的沁陽(yáng)人記住了，來(lái)到沁陽(yáng)的外鄉(xiāng)人也感受到了。還有一點(diǎn)就是個(gè)人的情感追求與這里的情景十分契合，更吸引歷代文化名人把關(guān)注的目光投向天鵝湖，他的思想和情感在這里找到了相應(yīng)的外景，肯定會(huì)特別的喜歡和熱愛(ài)，天鵝湖于是成了他們的精神家園。這些條件就決定了天鵝湖在沁陽(yáng)的文化地位，天鵝湖的文化現(xiàn)象也就可以集中代表我們沁陽(yáng)的文化。
今日沁陽(yáng)：那如此有歷史文化價(jià)值的天鵝湖，現(xiàn)在似乎并沒(méi)有被好好保護(hù)利用起來(lái)，甚至還被破壞了它的美麗，是不是太可惜了？
董尚祥：肯定是太可惜了。這里完全可以打造成我們沁陽(yáng)文化旅游的一張名片。甚至根本不需要太大的投資就可以恢復(fù)它的魅力。只是現(xiàn)在年輕人很多都不了解它的歷史和文化，我們這些老年人又都要慢慢退出這個(gè)社會(huì)舞臺(tái)了。
今日沁陽(yáng)：那您對(duì)天鵝湖這個(gè)有著深厚韻味地方的開(kāi)發(fā)利用有什么建議？
董尚祥：要說(shuō)建議，我認(rèn)為一定要打造文化品牌，把天鵝湖的名字先叫響，讓人們提到沁陽(yáng)就會(huì)想到天鵝湖；其次是要塑造好文化形象，把天鵝湖曾經(jīng)的美麗再現(xiàn)出來(lái)，該修復(fù)保護(hù)的，一定要做好；第三要唱響文化旋律，讓天鵝湖文化真正變成文化實(shí)力，并長(zhǎng)久不衰。
今日沁陽(yáng)：董老師，您對(duì)天鵝湖歷史，以及天鵝湖每一個(gè)角落的美麗都如數(shù)家珍，能不能給我們具體說(shuō)一個(gè)兩個(gè)？
董尚祥：“美麗”這個(gè)東西怎么好具體去說(shuō)啊。我念一首自己寫(xiě)的俗詞《鷓鴣天·東湖秋曉》吧：呼應(yīng)該不是外鄉(xiāng)人的發(fā)明，而是沿用前人或者民間的說(shuō)法。
今日沁陽(yáng)：天鵝湖既然有這么長(zhǎng)的歷史，也有這么美的景色，這個(gè)湖是什么時(shí)候出現(xiàn)的，您有沒(méi)有考證？
董尚祥：東湖原是筑城挖土形成的人工湖。傳說(shuō)漢代就引沁水入城。有記載的是元朝至正年間“引濟(jì)入懷”，濟(jì)水從西門(mén)迤邐入城，經(jīng)過(guò)利津、舉仙、珠嘉、攬勝四個(gè)橋，匯為 天鵝池；再經(jīng)指方橋，形成東湖，即天鵝湖。
今日沁陽(yáng)：天鵝湖最美最繁盛的是什么時(shí)候？
董尚祥：天鵝湖在歷史上有三個(gè)最繁盛的時(shí)期。第一個(gè)是晚唐的時(shí)候，當(dāng)然就是李商隱的《河內(nèi)詩(shī)》描寫(xiě)的情景，它的文化價(jià)值超越了詩(shī)的本身，反映了一種文化現(xiàn)象。 第二個(gè)時(shí)期是明末，王鐸寓居的時(shí)期。他與朋友或在湖上蕩舟飲酒，或在湖亭茅堂寫(xiě)詩(shī)作書(shū)，熱鬧非常。那時(shí)，洛陽(yáng)許多大官都避居沁陽(yáng)，包括以后做了南明小皇帝的朱由崧。王鐸一生 留下來(lái)的詩(shī)歌有一千余首，其中一百多首寫(xiě)于東湖 。他寫(xiě)于東湖的大字楷書(shū)《懷慶河內(nèi)縣修城碑》《創(chuàng)柏香鎮(zhèn)善建城碑銘》其藝術(shù)成就直逼顏柳。行草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷，更是中國(guó)書(shū)法史上里程碑式的珍品。東湖成全了王鐸，王鐸在東湖文化史上抹上了濃重的一筆。再有一個(gè)時(shí)期就是到了清朝 。當(dāng)時(shí)我們這里有個(gè)范氏家族，他們家在東湖上建了一個(gè)蓬園，也叫“東湖別墅”。 范照藜在《勾漏山房詩(shī)》中寫(xiě)道：
“蓬園，族叔祖方口先生與其弟達(dá)夫讀書(shū)處也，在史家胡同之東，于荷池中筑土為園，藏書(shū)其中，嘗集族人講學(xué)論文于此””“ 雍正初，… …. 與兄讀書(shū)東湖別墅，至老不倦……”
這是一個(gè)小小的水中別墅，但是，他們說(shuō)“此院可適，無(wú)羨漆院矣?！惫蝗绱?，范氏家族在科舉上很有成就，四代人里出了三個(gè)進(jìn)士，兩個(gè)人的著作收入《四庫(kù)全書(shū)》。這在沁陽(yáng)是僅有的。
今日沁陽(yáng)：關(guān)于天鵝湖的歷史典故、故事，是不是還有很多？
董尚祥：當(dāng)然了。東湖西岸原來(lái)還有一座紫煙閣，與天鵝池的觀音閣遙遙相望，那里曾經(jīng)有個(gè)岳飛的題碑《墨莊》，也反映了東湖文化的繁盛。只是這么多年了，已經(jīng)不知遺失在哪里了?？诳谙鄠鞯臍v史故事還有很多，比如天鵝湖畔的雜免役街，有座竇娥樓。竇娥冤，六月雪，故事情節(jié)和關(guān)漢卿的《竇娥冤》非常類似 。我沒(méi)有考證，可能是這個(gè)雜劇的故事原型。當(dāng)然還有關(guān)于許衡，何瑭，朱載堉、李棠階，曹瑾等我們沁陽(yáng)的歷史名人在這里生活，學(xué)習(xí)，寫(xiě)作的傳說(shuō)。
今日沁陽(yáng)：也就是說(shuō)我們沁陽(yáng)的歷史上，幾乎所有的名人都與天鵝湖有著或多或少的聯(lián)系，這里差不多算是我們沁陽(yáng)歷史文化的一個(gè)縮影？
董尚祥：是的。來(lái)到沁陽(yáng)卻不到天鵝湖，等于沒(méi)來(lái)過(guò)沁陽(yáng)；想了解沁陽(yáng)卻不去仔細(xì)了解天鵝湖，也不可能真正懂得沁陽(yáng)。
今日沁陽(yáng)：那天鵝湖為什么會(huì)成為我們這里的文化集中地呢？
董尚祥：我認(rèn)為有三個(gè)原因。首先是這里的自然風(fēng)光十分優(yōu)美，吸引人們來(lái)這里賞景怡情。我有一篇文章是《東湖三井記》，專門(mén)寫(xiě)了這里的水，十分的清冽。還有這里的荷花，接天蓮葉，花香四溢。清風(fēng)拂面，還伴著陣陣?guó)B叫蛙鳴，這樣的風(fēng)光肯定能吸引很多人來(lái)此。第二是這里的人文環(huán)境。因?yàn)樗淖匀伙L(fēng)景優(yōu)美，所以一直有歷史文化名人來(lái)此賞景、作文、題字等等，給這里積淀了厚重的文化底蘊(yùn)。然后一代代的沁陽(yáng)人記住了，來(lái)到沁陽(yáng)的外鄉(xiāng)人也感受到了。還有一點(diǎn)就是個(gè)人的情感追求與這里的情景十分契合，更吸引歷代文化名人把關(guān)注的目光投向天鵝湖，他的思想和情感在這里找到了相應(yīng)的外景，肯定會(huì)特別的喜歡和熱愛(ài)，天鵝湖于是成了他們的精神家園。這些條件就決定了天鵝湖在沁陽(yáng)的文化地位，天鵝湖的文化現(xiàn)象也就可以集中代表我們沁陽(yáng)的文化。
今日沁陽(yáng)：那如此有歷史文化價(jià)值的天鵝湖，現(xiàn)在似乎并沒(méi)有被好好保護(hù)利用起來(lái)，甚至還被破壞了它的美麗，是不是太可惜了？
董尚祥：肯定是太可惜了。這里完全可以打造成我們沁陽(yáng)文化旅游的一張名片。甚至根本不需要太大的投資就可以恢復(fù)它的魅力。只是現(xiàn)在年輕人很多都不了解它的歷史和文化，我們這些老年人又都要慢慢退出這個(gè)社會(huì)舞臺(tái)了。
今日沁陽(yáng)：那您對(duì)天鵝湖這個(gè)有著深厚韻味地方的開(kāi)發(fā)利用有什么建議？
董尚祥：要說(shuō)建議，我認(rèn)為一定要打造文化品牌，把天鵝湖的名字先叫響，讓人們提到沁陽(yáng)就會(huì)想到天鵝湖；其次是要塑造好文化形象，把天鵝湖曾經(jīng)的美麗再現(xiàn)出來(lái)，該修復(fù)保護(hù)的，一定要做好；第三要唱響文化旋律，讓天鵝湖文化真正變成文化實(shí)力，并長(zhǎng)久不衰。
今日沁陽(yáng)：董老師，您對(duì)天鵝湖歷史，以及天鵝湖每一個(gè)角落的美麗都如數(shù)家珍，能不能給我們具體說(shuō)一個(gè)兩個(gè)？
董尚祥：“美麗”這個(gè)東西怎么好具體去說(shuō)啊。我念一首自己寫(xiě)的俗詞《鷓鴣天·東湖秋曉》吧：
黃菊花開(kāi)籠霧煙，曉風(fēng)淡月戲游船。圓荷劍蒲呈新露，綠柳垂絲與地連。 南舞蹈，北揮拳，清歌妙曲盡情歡。青絲白發(fā)相牽挽，笑在眉梢聲在天。


2010-11-18

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今日沁陽(yáng)