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【悟石書院】朱屺瞻:平淡未必?zé)o奇,弦外自有妙音!


昨天是朱屺瞻先生去世25周年的日子。

朱屺瞻(1892 -1996),江蘇太倉(cāng)人,擅山水、花卉,尤精蘭、竹、石。融會(huì)中西,筆墨雄勁,氣勢(shì)磅礴。曾任上海美專教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事等職。出版有《朱屺瞻畫集》、《癖斯居畫談》等。


平淡未必?zé)o奇,弦外自有妙音!

朱屺瞻

––

以潑墨法寫雨景,最能發(fā)揮水墨淋漓變化的效果。一幅畫只有線條而沒有墨韻,便缺乏精神,容易變得“干巴巴”!

牽牛花,吾求其簡(jiǎn),花作圈,葉不勾,卻須幻出不盡的變化。生活中的牽牛花,不正是給人以這種印象嗎?一朵朵嬌花,亭亭玉立在藤葉上,鮮明、單純,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,如一幅簡(jiǎn)潔而有變化的圖案。我變其形,異其色,正欲表達(dá)這種感受耳!


虛谷畫金魚有盛名,我亦覺金魚有怡然自得之趣,試將其體形給以夸張,變其形,大其眼,肚皮畫得圓鼓鼓的,尾翼畫得松松的,且施以紅綠之色,為求其孩童之稚氣也。好玩!好玩!

“借景”是布局之一助。也就是說(shuō),不限于眼前的實(shí)景,應(yīng)把平日蓄于腦際的印象,喚活出來(lái),一起參與創(chuàng)作活動(dòng)。
黑墨與白紙是兩個(gè)極色,其本身就有調(diào)和作用,此兩色與任何色彩都能協(xié)調(diào),如果在兩個(gè)對(duì)比色間留出一道白線(白紙的本色)或勾上墨線,則可起到同樣的作用。白線忌“板”,須留得自然,有變化。
畫有夸張法,不必拘拘于原物的色相。畫一朵花,可以比原物更加鮮艷,更加強(qiáng)烈,亦可以比原物更秀麗,更溫雅。這同樣是一種夸張,只是朝另外一面去夸張罷了。色彩如此,造型亦如此。
畫山水有境界,畫花卉翎毛,何獨(dú)不然?須畫得有生氣,有天趣,斯有境界。舍此皆非上乘。
畫花卉忌“板”,畫魚鳥忌“呆”,須畫得“生動(dòng)”?!皠?dòng)”是契機(jī),能“動(dòng)”方才能“生”。生者,生機(jī)天趣也。
老友張大壯作牡丹,其香欲泛;作西瓜、蕃茄、其汁欲流,作魚欲游,作蝦欲跳,得“動(dòng)”字的三味。
用筆有起伏,有輕重,有緩急,謂之“節(jié)奏”。用筆猶舞蹈,猶溜冰,俯仰欹斜,左右旋轉(zhuǎn),百變不失其“平衡”。
得其節(jié)奏,掌其平衡,這是大規(guī)矩,此外不必太拘。人云“從心所欲不逾矩”亦是此意。有此兩點(diǎn),也即是“法”,不必斤斤于仿古,而未嘗不與古人通,所謂默契是也。
胸中一剎那的遲疑,不免便挫了吾筆之力,卻能神定于我,不能挫為挫,則仍可全吾筆之勢(shì),此謂之轉(zhuǎn)無(wú)力為有力。須知?jiǎng)x那間的遲疑,畢竟是當(dāng)時(shí)內(nèi)心的真相,率其真而行之,于勢(shì)無(wú)礙。能率真便無(wú)礙,說(shuō)到底,“真”字第一。
作畫須有筆墨,筆墨須取大方,有大家氣。我的自繩之道是拙樸為佳,切戒浮滑。
出筆奇,非真能奇者,惡其著意也。不著意之奇,乃是真奇。真奇與平淡固自不二?!皼鲲L(fēng)雁啼天在水”奇句也,卻也平淡。
平淡未必?zé)o奇。作平淡而止于平淡,平淡之外無(wú)物也。平淡之外須有物,所謂弦外之音,則平淡自不平淡?!安删諙|籬下,悠然見南山”之句是也。
前人論畫云,“加一筆太多,缺一筆太少?!卑舜笊饺说淖髌?,厲害就在這點(diǎn),筆筆派上用場(chǎng)。他生活在山水之間,能靜觀靜修,同時(shí)心懷悲憤,意入蒼涼,這都鍛練了他這一支筆,猶如天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。
石濤、石溪、漸江都嫌筆墨繁、煩惱多。我偶然也學(xué)石濤,卻學(xué)得不像,用筆流暢不及。石溪太繁,不合吾意。愈老愈覺“簡(jiǎn)”之不易,難在疏而不漏,恰到好處。
數(shù)筆寫意者,貴不在其簡(jiǎn)。貴在簡(jiǎn)之外,寫出無(wú)限的宇宙物情,人間事態(tài)。此種的簡(jiǎn)乃最難。為簡(jiǎn)而寫簡(jiǎn),不足立于畫道之林。
線條不僅僅勾出平面,最要表現(xiàn)出立體感。線要有“力”,點(diǎn)要出“神”。點(diǎn)可使線活起來(lái)。線立其體,點(diǎn)提其神。
我有時(shí)先涂大塊色,再勾線條,有時(shí)先勾線條,后加色塊,有時(shí)混合用之。各種技巧都可靈活運(yùn)用,不必拘于一法。
中國(guó)畫中,惟點(diǎn)最難,“畫龍點(diǎn)睛”,靠點(diǎn)傳神也。點(diǎn)須恰到好處,在一幅畫上,多點(diǎn),少點(diǎn),點(diǎn)在哪里,都有講究,運(yùn)用得當(dāng),可以把畫的神韻揭出來(lái),抖擻醒目。點(diǎn)不得當(dāng),可把一幅好畫弄糟。
水清無(wú)魚,筆整無(wú)畫。落筆有時(shí)要邋遢三分,姿態(tài)轉(zhuǎn)妙。落筆時(shí)最忌拘謹(jǐn)。一須不見有筆,二須渾忘有法。然后才能自在自如。筆為我用,法為我役。
中國(guó)墨色,最耐玩賞。古人云“墨有五色”,說(shuō)出此中風(fēng)味。
中國(guó)畫靠筆墨,古人有“墨為肉”之說(shuō)。但墨亦有骨。墨澤可呈出鐵光,為彩色所不可及。
用墨經(jīng)驗(yàn)到家,便能黑而不黑。黃賓虹晚年有眼疾,雖加墨卻能黑而不黑,看去仍覺舒服。反之,初學(xué)者用墨,雖淡而有黑氣。所謂不黑而黑,難入眼了。

作畫不是攝影,不拘拘于原物的外形,對(duì)景必有取舍,把眼前的景物引到我的筆下,便由我作主,破其形,變其色來(lái)適合我胸中情感的要求,當(dāng)然這要求亦并不是雜亂無(wú)章的任意胡來(lái),而是憑我所有的“美”的感覺,我所理會(huì)的“美”的規(guī)律,恰如其分地表達(dá)出客觀景物,“美”之一道,最終還是要求“神似”。能“神似”才能把觀者吸引到畫中。


作畫如果只是逼真如攝影,則何需作畫,作畫須畫出攝影術(shù)所不能及處,這才是繪畫存在的理由。我看到黃山勝景,感到許多顏色和線條都不是現(xiàn)有的攝影術(shù)所能照得的,須靠畫家的慧心慧眼繪將出來(lái)。


然而這些還是小節(jié)。畫所以為畫,在有畫家性靈的投入,使畫滲透著作者獨(dú)特的情態(tài),獨(dú)特的手法,而攝影術(shù)無(wú)法達(dá)到這點(diǎn)。

印面

鐘阜晴云

邊款

崔嵬萬(wàn)怪玉籠蔥,叆叇云濃雨碧松。千古鐘靈佳氣盛,幾年淮秀瑞光明。倚天絕壁參銀漢,拔地穹崖?lián)k梵宮。時(shí)向望中閑極目,神機(jī)造化正鴻濛。朱元璋詩(shī)??四辍?/p>

金陵四十八景:鐘阜晴云

“鐘阜晴云”指的是晴天時(shí)紫金山上的云景。“鐘”即鐘山,又稱紫金山,位于江蘇省南京市東郊,是江南四大名山之一,有“金陵毓秀”的美譽(yù),是南京名勝古跡薈萃之地。紫金山主峰海拔約500米,周圍約30公里,三峰相連形如巨龍,山、水、城渾然一體,雄偉壯麗,氣勢(shì)磅礴,自古有“鐘山龍?bào)?,石城虎踞”之稱。紫金山及周圍不僅風(fēng)景名勝眾多,而且植被茂密,是南京的一處“天然氧吧”。站在紫金山上遠(yuǎn)眺,古都南京的壯闊盡收眼底。



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