古代家訓(xùn)
當(dāng)今世界，禍患不斷、孝義淪落，主要因素之一，即是忽略庭訓(xùn)家教。
中國自古講究門風(fēng)，重視忠孝節(jié)義、禮義廉恥的教育，歷史上有許多傳世的家訓(xùn)影響后代深遠(yuǎn)。他們留有許多形式的家訓(xùn)，以其人生的經(jīng)驗，諄諄教誨子孫。本單元摘錄多位名家對子孫的訓(xùn)育，作者生長朝代雖然不同，經(jīng)歷各有差異，但主要內(nèi)涵卻有相通之處，皆強調(diào)倫理道德的重要性。
《曾國藩家書》 《朱子治家格言》 《顏氏家訓(xùn)．教子篇》 《明太祖高皇帝訓(xùn)》
《潛川徐氏家規(guī)》 《合族公議條例列后》
《曾國藩家書》
作者：清朝曾國藩，以「勤于邦、儉于家、言忠信、行篤敬」為座右銘，雖在朝為官，權(quán)傾一時，卻經(jīng)常關(guān)心家人的生活教養(yǎng)情況，常以家書關(guān)照、培育子弟的道德倫理思想。
家書：咸豐十年閏三月初四日諭紀(jì)澤
昔吾祖星岡公，最講治家之法。第一要起早，第二打掃潔凈，第三誠修祭祀，第四善待親族鄰里。凡親族鄰里來家，無不恭敬款接，有急必周濟之，有訟必排解之，有喜慶必賀之，有疾必問，有喪必吊。
家書：同治六年九月初四日諭紀(jì)澤紀(jì)鴻
孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應(yīng)，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。吾早歲久宦京師，于孝養(yǎng)之道多，后來展轉(zhuǎn)兵間，多獲諸弟之助，而吾毫無裨益于諸弟。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家，則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸，過失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義。其次則親之欲其貴，愛之欲其富，常常以吉祥善事，代諸昆季默為禱祝，自當(dāng)神鬼共欽。溫甫、季洪兩弟之死，余內(nèi)省自有慚德。澄侯、沅甫兩弟漸老，余此生不審能否相見。爾輩若能從孝友二字，切實講求，亦足為彌縫缺憾耳。
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