柳下惠“坐懷不亂”的故事，每個(gè)有文化的中國(guó)人大概都略知一二，但關(guān)于柳下惠這個(gè)人，大家卻未必了解。

柳下惠其實(shí)并不姓柳，而是姓展，名獲，字禽，他出身貴族，乃春秋時(shí)期魯孝公的兒子公子展的后裔。他之所以被后人稱為“柳下惠”,是因?yàn)樗氖骋卦诹逻@個(gè)地方，他的謚號(hào)為“惠”。

那么，柳下惠究竟是怎樣的一個(gè)人呢？

正直勇敢的柳下惠

據(jù)《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》記載，公元前631年夏，齊孝公帶兵攻打魯國(guó)，魯國(guó)權(quán)臣臧文仲向善于措辭的柳下惠請(qǐng)教退兵之計(jì)，柳下惠直言不諱地說(shuō)：

“我聽(tīng)說(shuō)大國(guó)如果做好小國(guó)的榜樣，小國(guó)如果好好侍奉大國(guó)，這樣就能防止戰(zhàn)爭(zhēng)禍亂。現(xiàn)在，魯國(guó)作為小國(guó)卻狂妄自大，觸怒大國(guó)，這無(wú)異于自招其禍，自取滅亡，怎么做都是沒(méi)有用的?！?/h1>

柳下惠如此直言不諱地批評(píng)臧氏在魯國(guó)的亂政行為，不僅需要正直的品德，更需要無(wú)畏的勇氣

機(jī)智退敵的柳下惠

柳下惠有一個(gè)弟弟叫展喜，在魯國(guó)擔(dān)任大夫。

齊孝公領(lǐng)兵伐魯，魯僖公派展喜去前線犒軍迎敵。弟弟臨行之前，柳下惠為他送行并授以退敵方略。

展喜到前線后，依計(jì)而行，孤身一人到齊營(yíng)去見(jiàn)齊孝公。

齊孝公問(wèn)：“我齊國(guó)大軍壓境，你們魯國(guó)君臣害怕了吧？”展喜笑答：“小人才會(huì)害怕呢，君子是不會(huì)害怕的！”孝公不解，追問(wèn)原因，展喜說(shuō)：“憑先王之命。當(dāng)初魯之始封國(guó)君周公和齊之始封國(guó)君姜太公曾共同輔佐周成王，成王曾賜以盟書(shū)，令齊魯兩國(guó)世代修睦敦好，不可互相殘殺?，F(xiàn)在盟約仍然藏在內(nèi)府，載于史書(shū)，每當(dāng)新君即位都要鄭重宣誓永志不忘。你才即位幾天，怎么竟把這事拋在了腦后？”

齊孝公自知理虧，無(wú)言以對(duì)，只好撤兵。柳下惠的機(jī)智措辭就這樣輕而易舉地退掉了齊國(guó)的千軍萬(wàn)馬。

誠(chéng)實(shí)做人的柳下惠

齊國(guó)的國(guó)君派人向魯國(guó)索要傳世之寶岑鼎。魯莊公自然舍不得，卻又不敢得罪實(shí)力強(qiáng)大的齊國(guó)，就決定用一個(gè)假鼎糊弄一下。

齊國(guó)使者見(jiàn)了鼎之后，說(shuō)：“我們不相信你們，只相信以誠(chéng)實(shí)正直聞名天下的柳下惠。只有他說(shuō)這個(gè)鼎是真的，我們才放心?！濒斍f公只好派人去求柳下惠過(guò)來(lái)撒一個(gè)謊，柳下惠說(shuō)：“信譽(yù)是我一生最大的珍寶，我如果說(shuō)假話，那就是自毀珍寶。以毀掉我的珍寶為代價(jià)來(lái)保住你的珍寶，這樣的事我怎么會(huì)做？”魯莊公沒(méi)有辦法，只得把真鼎送往齊國(guó)。

有人可能會(huì)說(shuō)柳下惠此舉不夠愛(ài)國(guó)，過(guò)于遷腐，其實(shí)并非如此，因?yàn)樗钪绻约喝鲋e欺騙齊國(guó)使者，強(qiáng)大無(wú)禮的齊國(guó)就會(huì)借此發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那樣，遭受損失的就不是魯莊公，而是魯國(guó)老百姓了。

四起四落的柳下惠

鄧小平在“文革”前后經(jīng)歷了“三起三落”，柳下惠則更勝一籌，有著“四起四落”的曲折仕途。從公元前693年到672年，柳下惠先后四次擔(dān)任掌管刑罰獄訟的土師一職，卻又四次因?yàn)樯怨⒅?，不事逢迎，得罪?quán)貴，而被黜免。一百多年后的孔子在談起這件事時(shí)依然心潮翻涌，為之不平。

柳下惠雖然在魯國(guó)屢遭打擊排擠，但他的道德學(xué)問(wèn)名滿天下，所以各國(guó)諸侯都爭(zhēng)著以高官厚祿請(qǐng)他到自己的國(guó)家任職，但都被他一一拒絕了。

有人問(wèn)他原因，他回答說(shuō)：

“我在魯國(guó)之所以屢被黜免，是因?yàn)閳?jiān)持了做人的原則。如果一直堅(jiān)持下去，到了哪里也難免遭遇被黜免的結(jié)果；如果汝棄做人的原則，在魯國(guó)也可以得到高官厚祿，那又何必離開(kāi)生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)呢？”

桃李滿園的柳下惠

我們都知道孔子是中國(guó)歷史上最偉大的教育家，但他并不是最早的，因?yàn)楸人缫话俣嗄甑牧禄菀彩且晃涣瞬黄鸬慕逃摇?/p>

柳下惠第四次因?yàn)閯傊辈话⒍粰?quán)臣罷黜之后，就決定再也不踏入令人失望的官場(chǎng)了，于是他在家鄉(xiāng)開(kāi)館講學(xué)，教授門人。大家都知道柳下惠既有高深的學(xué)問(wèn)，又有高尚的品德，所以都爭(zhēng)先恐后地趕來(lái)跟著他求學(xué)。于是，柳下惠作為老師的名聲越來(lái)越響，以至于“從游者逾眾，擔(dān)簦負(fù)笈而來(lái)者不下百余人。

百歲和圣柳下惠

民間有這樣一句俗話：“七十三，八十四，閻王不叫自己去?！睘槊催@么說(shuō)呢？因?yàn)榭鬃踊盍似呤龤q，孟子活了八十四歲?？酌蟽晌皇ピ诠糯妓汩L(zhǎng)壽之人，但和柳下惠老先生相比，他們還是差了一大截，柳老前輩生于公元前720年，卒于公元前621年，論虛歲整整活了一百歲。

那么，柳下惠為什么得以長(zhǎng)壽呢？

據(jù)《孟子》記載，柳下惠不因君主昏庸而感到羞恥，不因官職卑微而辭官不做；身居高位不忘推舉賢能，被遺民間心中也沒(méi)怨氣；身處貧窮困頓時(shí)不優(yōu)愁，與鄉(xiāng)民相處時(shí)也覺(jué)得很愉快；無(wú)論和什么樣的人相處，都能保持住自我，不受不良環(huán)境影響。因此，人們所說(shuō)了柳下惠為人處世的氣度，心胸狹隘的會(huì)變得寬容大度，嚴(yán)苛刻薄的會(huì)變得老實(shí)厚道。

柳下惠一生都致力于用道德禮儀來(lái)規(guī)范社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)和諧，深受孔孟推崇，孟子不僅把柳下惠和之前的伊尹、伯夷、之后的孔子并稱為四大圣人，還特意尊其為“和圣”，和“至圣”孔子并稱。