發(fā)現(xiàn)甲骨文出土地點
羅振玉
羅振玉第一次看到甲骨文，是在劉鶚家里。他在震驚之下，深切感受到了歷史賦予的重任：今幸山川效靈，三千年而一泄其秘，且適當我之生，則所以謀流傳而攸遠之者，其我之責也夫。
當時，古董商為了壟斷甲骨，謊稱甲骨出土于河南湯陰、衛(wèi)輝等地。羅振玉經(jīng)多方打聽，終于在1908年從古董商口中探知甲骨實為安陽小屯所出。1915年春，他親赴安陽，成為來到小屯村實地考察的第一位中國學者。郭沫若高度評價羅振玉的作為：“這種熱心，這種識見，可以說是從來的考古家所未有?！卑碴栃兄?，羅振玉確定小屯村就是《史記·項羽本紀》中提到的“洹水南殷墟上”之“殷墟”，這直接導致了后來殷墟的發(fā)掘。
在研究之余，羅振玉還集甲骨文單字用毛筆寫成楹聯(lián)，成為將甲骨文引入現(xiàn)代書法藝術領域的第一人。
發(fā)現(xiàn)甲骨文可以驗證《史記·殷本紀》
王國維
王國維被認為是最早對甲骨進行綴合的人。容易脆裂的甲骨出土時很多都碎成了小片，王國維從幾千個小片甲骨中找出屬于同一版塊的黏合在一起，形成能夠讀通的大段文字。這大大提高了甲骨文辨識和研究的成效。
20世紀20年代前后，疑古之風盛行。值此關鍵時期，王國維利用新發(fā)現(xiàn)的甲骨文考證出殷商先公、先王的姓名及前后順序，印證了《史記·殷本紀》的可靠性，創(chuàng)造了以出土文物和古代文獻對照驗證的二重證據(jù)法，把中國信史提早了1000多年。郭沫若評論道：“我們要說殷墟的發(fā)現(xiàn)是新史學的開端，王國維的業(yè)績是新史學的開山，那樣評價是不算過分的?！?/span>
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