隨著《清明上河圖》回庫(kù)閉關(guān)，故宮“石渠寶笈特展”排隊(duì)的熱度也隨之降溫，有媒體稱換展后的特展“門庭冷落”，故宮博物院工作人員也告訴雅昌藝術(shù)網(wǎng)記者武英殿終于回顧至以往書(shū)畫(huà)展覽參觀的狀態(tài)，雖不用排隊(duì)觀展，但特意前來(lái)觀看古代書(shū)畫(huà)的觀眾依然不少。
對(duì)于這種現(xiàn)象，故宮書(shū)畫(huà)專家張震回應(yīng)：“這是客觀存在，觀眾喜歡看圖，無(wú)論是《清明上河圖》還是《冰戲圖》，描述的是男女老少都能看懂的場(chǎng)景，稍深的一些，例如《洛神圖》、《列女仁智圖》，需要文學(xué)、史學(xué)知識(shí)背景，很多人沒(méi)有或很少。不能強(qiáng)求觀眾必須有看畫(huà)的基礎(chǔ)，而是根據(jù)目前的情況，想想怎么介紹，辦什么展?！?/p>
自10月13日開(kāi)始對(duì)公眾開(kāi)放的“石渠寶笈特展”，共亮相129件書(shū)畫(huà)。換陳后，“石渠寶笈特展”第二期典藏篇(武英殿展區(qū))展出書(shū)畫(huà)78件，其中除23件清代書(shū)畫(huà)，其余55件均為新的展品;編纂篇(延禧宮展區(qū))展出文物115件，除41件沿用第一期展品外，其余74件是新的展品。
“石渠寶笈特展”第二期沿襲第一期的理念、展覽的結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化。沒(méi)有來(lái)得及參觀第一期的觀眾，在第二期展覽中同樣可以了解《石渠寶笈》的編纂、典藏。下面為第二期展覽的重點(diǎn)文物介紹：
換展之后，熱度最高的莫過(guò)于唐代馮承素《摹蘭亭序帖卷》，被稱為“神龍本”蘭亭，也成為最忠于王羲之《蘭亭序》真跡的版本。
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯重華宮，八璽全。
《馮承素摹蘭亭序帖卷》作者是唐太宗時(shí)直弘文館拓書(shū)人馮承素。唐太宗經(jīng)常將所收藏的法書(shū)真跡交由馮承素等人臨摹，之后再賜給諸臣。馮承素的書(shū)法在當(dāng)時(shí)被評(píng)為“筆勢(shì)精妙，蕭散樸拙”。
《蘭亭序》是書(shū)圣王羲之51歲時(shí)的得意之筆，記述了永和九年三月三日他與文人墨客在紹興蘭亭舉行修稧飲酒賦詩(shī)的場(chǎng)景，抒發(fā)了他對(duì)世事無(wú)常、人生苦短的感嘆。王羲之在微醺的狀態(tài)下書(shū)寫(xiě)出來(lái)的《蘭亭序》清新優(yōu)美，飄逸瀟灑，被歷代書(shū)界奉為極品，被稱為 “天下第一行書(shū)”。唐太宗得《蘭亭序》后，曾詔書(shū)法家馮承素、虞世南、褚遂良等人臨摹數(shù)本，分賜親貴近臣，之后民間也廣為臨摹。在眾多臨摹本中，尤以馮承素的摹本最為精美。它體現(xiàn)了王羲之書(shū)法遒媚多姿的藝術(shù)風(fēng)神。不管是間架結(jié)構(gòu)，還是行筆的蹤跡、墨彩的濃淡，都極為自然生動(dòng)。啟功先生也曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)馮摹蘭亭，他說(shuō)：“在流傳后世的各種刻本、摹本中，‘神龍本’最忠于王羲之的真跡”。
此卷引首有乾隆皇帝題的“晉唐心印”四字。因卷首有傳為唐中宗李顯“神龍”年號(hào)半印小璽，所以也稱“神龍本”?！吧颀埍尽睂⒃E中的“破鋒”、“斷筆”、“賊毫”的字均摹寫(xiě)的很細(xì)膩，改寫(xiě)的字跡也顯現(xiàn)出先后書(shū)寫(xiě)的層次，纖微備盡，自然生動(dòng)。卷后有郭天錫、鮮于樞、鄧文原、項(xiàng)元汴等題跋和觀款共計(jì)24則，鈐印180余方。
《石渠寶笈初編》著錄，貯御書(shū)房，鈐五璽。
顧愷之所作 列女圖，又名列女仁智圖，根據(jù)漢劉向《古列女傳》第三卷“仁智傳”繪制，繪歷史上有智謀、有遠(yuǎn)見(jiàn)的婦女。原文有十五節(jié)，圖也應(yīng)為十五段，現(xiàn)僅存十段，每段圖的左側(cè)配有節(jié)錄自《古列女傳》的榜題。圖中人物衣紋線條緊勁連綿如鐵絲，輔以墨色凹凸暈染，衣紋線條可與北魏司馬金龍墓出土孝子列女屏風(fēng)相比較。
卷首書(shū)“顧愷之□女□”，下鈐“王芝”、“王芝私印”，此二印又見(jiàn)于卷尾。尾紙有汪注、葉隆禮、王鐸等人題跋四則。該卷經(jīng)孫承澤《庚子銷夏記》著錄。
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯養(yǎng)心殿，八璽全。
《番騎圖卷》為五代后唐契丹畫(huà)家胡瓌所繪，引首有弘歷書(shū)“吉光寒采”四字，畫(huà)心弘歷書(shū)七律二首。《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿著錄為五代胡瓌畫(huà)《番騎圖》卷。該幅無(wú)作者款印。人物、鞍馬形象生動(dòng)，用筆勁健而流利。
此卷裝潢略采宣和遺式，圖前有宋黃絹一條，上書(shū)“胡瓌番騎圖”五字，仿宋徽宗趙佶瘦金書(shū)體，徐邦達(dá)認(rèn)為“筆極弱劣，當(dāng)為假冒之作”，并考訂此圖“應(yīng)出于元人之手”。
《石渠寶笈三編》著錄，貯延春閣，五璽全。
《聽(tīng)琴圖》為北宋第八位皇帝趙佶所繪。作為一位皇帝，他能書(shū)善畫(huà)，書(shū)法自成一體，稱“瘦金體”，筆勢(shì)遒勁，獨(dú)步書(shū)壇。趙佶不僅有許多書(shū)畫(huà)作品傳世，一些傳世名作亦經(jīng)過(guò)他親筆題押，在中國(guó)書(shū)畫(huà)史上占有重要地位。
此幅《聽(tīng)琴圖》為設(shè)色人物畫(huà)，描繪官僚貴族雅集聽(tīng)琴的場(chǎng)景。主人公道冠玄袍坐于松前石墩上，雙目直視前方，凝神撫琴，前面坐墩上兩位紗帽官服的朝士對(duì)坐聆聽(tīng)。作者以琴聲為主題，巧妙地用筆墨刻畫(huà)出“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的音樂(lè)意境。畫(huà)面背景簡(jiǎn)潔，取景于盤繞著盛開(kāi)的凌霄花的長(zhǎng)松與數(shù)竿修竹，襯托出庭園高雅脫俗的環(huán)境。而幾案上香煙裊裊的薰?fàn)t，與玲瓏石上的古鼎和優(yōu)雅的琴聲一道，營(yíng)造出一種幽美清靜的氛圍。
畫(huà)面上方有宰相蔡京手書(shū)七言絕一首，書(shū)風(fēng)老勁，字勢(shì)豪健，痛快沉著。畫(huà)面右上有趙佶瘦金書(shū)題“聽(tīng)琴圖”三字。又在左下鈐“御書(shū)”(朱方)，上面押“天下一人”。是宋代宮廷人物畫(huà)的代表作品。由于本幅有徽宗題名與畫(huà)押，此作一度被認(rèn)為是趙佶所畫(huà)，后經(jīng)學(xué)者考證，實(shí)為宣和畫(huà)院畫(huà)家描繪徽宗趙佶宮中行樂(lè)的作品，而圖中撫琴者，正是趙佶本人。
《聽(tīng)琴圖》在嘉慶時(shí)曾一度被賞出宮給某王府，光緒年間再度入宮，已改裝成立軸，畫(huà)上原有的宣和諸璽以及隔水標(biāo)題和宋贉尾紙?jiān)诟难b時(shí)一并去掉了，僅存本幅上的題字、花押與“御書(shū)”大印。
▲ 宋 李唐 長(zhǎng)夏江寺圖卷 絹本 設(shè)色 縱45厘米 橫251厘米
《石渠寶笈》初編著錄，貯養(yǎng)心殿，鈐五璽。
《長(zhǎng)夏江寺圖卷》為南宋畫(huà)家李唐所繪，他擅長(zhǎng)山水、人物，與劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭并稱“南宋四大家”。
《長(zhǎng)夏江寺圖卷》所描繪的是長(zhǎng)江沿岸的風(fēng)景。本幅無(wú)李唐本人款署，卷前有宋高宗趙構(gòu)題“長(zhǎng)夏江寺”四字，上鈐“御書(shū)”，卷后宋高宗又識(shí)“李唐可比唐李思訓(xùn)”，上鈐“御書(shū)之寶”，經(jīng)徐邦達(dá)、楊伯達(dá)等前輩專家鑒定為珍甲級(jí)別的文物。
尾紙有清梁國(guó)治、董誥、曹文埴題跋，記述了此圖的考辨經(jīng)過(guò)。李唐的《長(zhǎng)夏江寺圖》曾經(jīng)存世至少五個(gè)版本，除本卷外，其余已佚。
《石渠寶笈》著錄名稱：黃庭堅(jiān)草書(shū)寄賀蘭铦詩(shī)帖
《石渠寶笈》初編著錄 養(yǎng)心殿貯藏
鑒藏寶璽：乾隆鑒賞 乾隆御覽之寶
《草書(shū)杜甫寄賀蘭铦詩(shī)頁(yè)》系《宋元寶翰》冊(cè)的其中一開(kāi)。本幅以草書(shū)錄五律一首，筆法圓勁，筆勢(shì)連綿，如龍蛇飛舞，心手兩忘，雖短短八行，卻是黃庭堅(jiān)的草書(shū)佳作。其后“寄賀蘭铦”四字作行楷書(shū)，矯拔精健，與草書(shū)詩(shī)文的飛動(dòng)氣勢(shì)相映生輝。
此頁(yè)鈐有明早期“典禮紀(jì)察司印”半印，可證曾經(jīng)明內(nèi)府收藏。顧復(fù)《平生壯觀》、吳湖帆《吳氏書(shū)畫(huà)記》等著錄。
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯養(yǎng)心殿，八璽全。
《云山墨戲圖卷》為宋代米友仁所繪，米友仁，米芾長(zhǎng)子，人稱“小米”。其山水畫(huà)強(qiáng)調(diào)“借物寫(xiě)心”，用水墨橫點(diǎn)，連點(diǎn)成片，運(yùn)筆草草，自稱“墨戲”，發(fā)展了米芾畫(huà)法，別具面目，極大地影響到后世文人畫(huà)家的觀念與技法。
水墨繪云山煙樹(shù)，一帶崗嶺隨云卷云舒起伏隱現(xiàn)，前后連屬。山巒以側(cè)筆橫點(diǎn)落墨，云氣用淡墨勾勒，點(diǎn)法多變，皴染結(jié)合，元?dú)饬芾斓墓P墨真切地表現(xiàn)了江南雨樹(shù)煙巒的流動(dòng)與迷蒙。
本幅有弘歷題詩(shī)，后幅董其昌、馮銓、龔心釗三家題記。有安岐、梁清標(biāo)等收藏家印記，后入清內(nèi)府收藏。
▲右軍書(shū)扇圖卷 紙本 水墨 紙縱27.9厘米 橫66.2厘米
紙《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯寧壽宮，八璽全。
《右軍書(shū)扇圖卷》為南宋畫(huà)家梁楷所繪，圖繪東晉大書(shū)法家王羲之為老媼書(shū)扇的故事。右署款“梁楷”，本幅有弘歷題詩(shī)，后有元、明諸家題跋，且有“桂坡安國(guó)賞鑒”，項(xiàng)元汴諸印，清代乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府諸印。
梁楷的作品流傳國(guó)內(nèi)的較少，元代中期后，他的大部分作品被入元的日本高僧帶回國(guó)，對(duì)日本的繪畫(huà)產(chǎn)生了巨大的影響，被推崇為禪宗水墨畫(huà)的宗師。
《石渠寶笈三編》著錄，貯延春閣，五璽全。
《城南唱和詩(shī)卷》是南宋著名理學(xué)家朱熹自書(shū)和友人張栻詩(shī)二十首，詩(shī)見(jiàn)《晦庵集》卷三《奉同張敬夫城南二十詠》。據(jù)《朱子年譜》記載，公元1167年8月，朱熹訪張栻于潭州，與之有很多酬唱詩(shī)。此二十詠是與張栻《城南雜詠二十首》唱和之作。另?yè)?jù)考證，張栻的《城南雜詠二十首》作于1174年，朱熹和詩(shī)亦在同年。此帖筆勢(shì)自由流暢，書(shū)風(fēng)雅健淳和，筆墨異常精妙。
此帖經(jīng)多家題跋著錄，流傳有緒。1953年歸故宮博物院。
《石渠寶笈》初編著錄，貯御書(shū)房，鈐五璽。
在中國(guó)藝術(shù)史上，“盤車圖”這一母題是常見(jiàn)而經(jīng)典的傳統(tǒng)繪畫(huà)題材，通常為描寫(xiě)人力、畜力車輛進(jìn)出盤曲山路的繪畫(huà)作品，亦包括運(yùn)糧、運(yùn)貨、載人涉渡等主題。此圖描繪的是盤曲艱險(xiǎn)的山間棧道上，腳夫們趕著黃牛、駕車奮力上坡的情景。畫(huà)中屋后林木盡頭是無(wú)數(shù)的山巒煙岫。圖中以蒼渾粗括的筆墨勾勒山峰樹(shù)石，風(fēng)格沉郁，山石的畫(huà)法受郭熙的影響，是宋畫(huà)雄強(qiáng)派風(fēng)格的代表作。
有清梁清標(biāo)的藏印。
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯重華宮，八璽全。
《十詠圖卷》無(wú)作者款識(shí)、印章，依據(jù)孫覺(jué)序文可知，它是張先在宋熙寧五年(公元1072年)八十三歲退隱家居時(shí)，依據(jù)其父張維的詩(shī)文繪制而成。
《十詠圖卷》圖繪張維與吳興太守馬太卿、工部侍郎郎簡(jiǎn)、司封員外郎范說(shuō)以及文士劉維慶、周守中、吳琰等老者在南園雅集時(shí)，以詩(shī)會(huì)友，陶冶情操，其樂(lè)融融的場(chǎng)景。徐邦達(dá)認(rèn)為此畫(huà)以“藝術(shù)水平論不能和李成、范寬、董源諸人比肩，但無(wú)俗韻，自是文人手筆”。雖然張先不是職業(yè)畫(huà)家，但是仍將這次文會(huì)盛況表達(dá)得鮮明而突出，具有時(shí)代氣息。
目前，張先傳世作品僅此一件，文獻(xiàn)中也尚未見(jiàn)到有關(guān)其畫(huà)作的記載，因此，該圖是不是張先的親筆之作，還需進(jìn)一步研究。
▲宋 燕肅(款) 春山圖卷 紙本 水墨 縱30厘米 橫69.7厘米
《石渠寶笈》初編著錄，貯養(yǎng)心殿，鈐五璽。
燕肅，工詩(shī)善畫(huà)，尤喜畫(huà)山水寒林，曾為官署、寺廟畫(huà)過(guò)壁畫(huà)?！洞荷綀D卷》繪崇山峻嶺間，茅亭草舍，散布錯(cuò)落，小橋相通，漁舟垂釣，棧道盤曲，關(guān)門洞開(kāi)。此卷行筆施墨雖穩(wěn)健，但與畫(huà)史中記載的燕肅畫(huà)風(fēng)并不相似。因此，有學(xué)者認(rèn)為此卷應(yīng)為金代北方山水畫(huà)體系的作品。尾紙中仇遠(yuǎn)題跋亦有專家定為后人仿書(shū)。
《石渠寶笈三編》著錄，貯延春閣，五璽全。
蔡襄，字君謨，福建仙游人。工詩(shī)文，書(shū)法擅長(zhǎng)行、楷，承唐啟宋，獨(dú)步一時(shí)。后與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。
此冊(cè)是蔡襄傳世書(shū)作的重要匯集。
第一開(kāi)：山堂帖，錄自作七言絕句二首。書(shū)風(fēng)已入極晚年：筆畫(huà)圓勁老辣，無(wú)意于佳，而姿媚之態(tài)自然流露?！凹樵骸迸c“山堂”(即有美堂)皆杭州名勝。
第二開(kāi)： 紆問(wèn)帖。行書(shū)十行，字勢(shì)開(kāi)張流利，但仍多用豐腴的重拙筆畫(huà)，是作者書(shū)風(fēng)由早期生拙向中期流暢過(guò)渡期的作品。
第三開(kāi)：蒙惠帖。內(nèi)容為鳴謝贈(zèng)花。上款“公謹(jǐn)太尉”，據(jù)考為作者友人李端愿。此札字體圓潤(rùn)端謹(jǐn)，使轉(zhuǎn)精彩絕倫，雖僅二十四字，卻為作者晚期酬答知己的精心力作。
第四開(kāi)：別已經(jīng)年帖。行草書(shū)十一行，有專家提出質(zhì)疑，認(rèn)為此帖的“筆性”與蔡襄書(shū)明顯不合，應(yīng)是名“襄”的另外一人所寫(xiě)。
第五開(kāi)：扈從帖。內(nèi)容為鳴謝贈(zèng)物，寫(xiě)作時(shí)間亦與蒙惠帖相近，惟書(shū)非經(jīng)意，信筆而出，風(fēng)神恬淡。
第六開(kāi)：京居帖。內(nèi)容為友朋間的泛泛?jiǎn)柡?。?shū)法屬中年期。前五行行楷，清健圓潤(rùn);愈寫(xiě)手愈順，后四行便夾用草書(shū)，明顯提速，痛快淋漓。在蔡書(shū)中別具一格。
第七開(kāi)：入春帖。內(nèi)容主要是告知對(duì)方自己“今又蒙恩，復(fù)供舊職”，作者時(shí)年四十歲。用筆輕靈優(yōu)雅，更是冊(cè)中唯一的草書(shū)書(shū)札。
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯乾清宮，八璽全。
《湘鄉(xiāng)小景圖卷》為宋代趙士雷所繪，畫(huà)幅為開(kāi)闊的平遠(yuǎn)式構(gòu)圖，圖中樹(shù)木用宋人普遍運(yùn)用的夾葉法表現(xiàn)，茂密的樹(shù)葉為筆法工整的雙鉤填色。宋代山水畫(huà)多以李唐、范寬高遠(yuǎn)式構(gòu)圖取景，展現(xiàn)山水的壯美。描繪一湖兩岸小景致的作品，在北宋僅有梁師閔、趙令穰和趙士雷數(shù)人而已。
此圖作為趙士雷的孤品真跡，流傳有緒，初為宋徽宗趙佶收于內(nèi)府，明代流入民間藏家之手，清初，為謝淞洲所得，不久，又被乾隆帝收歸清內(nèi)府。清遜帝溥儀通過(guò)溥杰將它偷運(yùn)出宮，流落民間。1949年后，歸國(guó)家文物局所有，后拔交故宮博物院。
《石渠寶笈》著錄名稱：宋高宗書(shū)馬和之畫(huà)豳風(fēng)圖 一卷 《石渠寶笈續(xù)編》著錄 學(xué)詩(shī)堂貯藏
鑒藏寶璽：八璽全 學(xué)詩(shī)堂 事理通達(dá) 心氣和平 石渠繼鑒等
《畫(huà)豳風(fēng)圖卷》為宋高宗趙構(gòu)楷書(shū)，馬和之設(shè)色畫(huà)《豳風(fēng)》 之《七月》、《鴟鸮》、《東山》、《破斧》、《伐柯》、《九罭》、《狼跋》 七篇全，右書(shū)左畫(huà)，每篇相間。后幅乾隆帝御識(shí)行書(shū)。
《畫(huà)豳風(fēng)圖卷》引首乾隆帝御筆“葦鑰余風(fēng)”。鈐“含味經(jīng)籍”、“乾隆宸翰”、“勤學(xué)好問(wèn)”、“五福五代堂古稀天子寶”。
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯御書(shū)房，八璽全。
馬和之，生于北宋，主要活動(dòng)于北宋末至南宋初期。工畫(huà)山水、人物、佛像，風(fēng)格獨(dú)特，筆法飄逸高古，迥異于南宋院體畫(huà)法，時(shí)人目為“小吳生”。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山之什圖卷》取《詩(shī)經(jīng)·小雅》中《節(jié)南山》等十篇之大意描繪成圖，每段前書(shū)《詩(shī)經(jīng)》原文，依次為《節(jié)南山》《正月》《十月之交》《雨無(wú)正》《小旻》《小宛》《小弁》《巧言》《何人斯》《巷伯》。書(shū)畫(huà)均無(wú)款印，舊傳宋高宗趙構(gòu)書(shū)文，馬和之作畫(huà)。此卷人物畫(huà)的線條吸收了唐吳道子用筆的特點(diǎn)，下筆重而出筆輕，是馬和之典型的“蘭葉描”法，但用筆尚欠古厚清雅的韻致，一般認(rèn)為是宋人的臨仿之作。
此卷經(jīng)宋子章、汪令聞、乾隆、嘉慶內(nèi)府等收藏，民國(guó)時(shí)溥儀攜出宮。后經(jīng)張伯駒收藏，由國(guó)家文物局調(diào)撥重回故宮。
《石渠寶笈》著錄名稱：沈子蕃緙絲梅花寒鵲 一軸 《石渠寶笈續(xù)編》著錄 養(yǎng)心殿貯藏 鑒藏寶璽：八璽全
沈子蕃，名慈。是南宋著名的緙絲藝人。此作品是他僅存的幾件傳世作品之一。
本件是繪畫(huà)與織造工藝完美結(jié)合的作品之一。作者嫻熟巧妙地運(yùn)用平緙、搭梭、長(zhǎng)短戧、環(huán)緙、慣緙、雙子母經(jīng)、繞、勾邊線等緙法。以白、灰、皂、土褐、棕、藍(lán)、月白、綠等十五六種色絲裝的舟形小梭代筆，巧妙搭配，和諧暈色，表現(xiàn)了工筆花鳥(niǎo)的細(xì)膩、精美。也展現(xiàn)了水墨揮灑渲染的老樹(shù)古樸之美。生動(dòng)體現(xiàn)了原畫(huà)稿構(gòu)圖疏朗有致，畫(huà)面清麗典雅的意趣。可謂巧奪天工，是南宋時(shí)期觀賞性緙絲工藝品的杰出代表作之一。
作品下方緙有“子蕃制”、“沈氏”方印，玉池有清乾隆御筆“樂(lè)意生香”，鈐有“乾隆宸翰”。
本幅有“蕉林梁氏書(shū)畫(huà)之印”、“果親王府圖書(shū)記”等收藏印記。
▲宋拓 游似藏開(kāi)皇本蘭亭詩(shī)序卷 墨紙 縱26厘米 橫74厘米
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯重華宮，八璽全。
《蘭亭序》的原跡早已亡佚，傳世作品分為墨跡摹本和石刻拓本兩大系統(tǒng)。其中，石刻拓本有所謂開(kāi)皇本、定武本、潁上本等，又以定武本最為著名?！队嗡撇亻_(kāi)皇蘭亭詩(shī)序》，就是宋代婺州地方官刻的一個(gè)“定武本”，摹、刻俱佳，樸茂堅(jiān)卓，神氣俱足，可傳原帖書(shū)法形神，為宋拓《蘭亭》中的珍品。
▲金 趙霖 昭陵六駿圖卷 絹本 設(shè)色 縱2704厘米 橫444.2厘米
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯乾清宮，八璽全。
《昭陵六駿圖卷》為金代畫(huà)家趙霖唯一的傳世作品。“昭陵六駿”為鑲嵌于唐太宗李世民陵墓的六匹戰(zhàn)馬。北宋時(shí)，這六駿的浮雕被勒石摹刻。趙霖此卷便是參酌了石刻拓片(現(xiàn)藏陜西禮泉縣昭陵博物館)繪制而成，其線條結(jié)構(gòu)幾乎與拓片完全一致。此外，趙霖還兼融了唐代韓幹遒勁而細(xì)膩的筆法，將馬的皮毛質(zhì)感表現(xiàn)得更加逼真寫(xiě)實(shí)，馬的神態(tài)也更具神采。畫(huà)卷中每匹馬旁有金趙秉文行書(shū)“唐太宗六馬圖”題贊，以及介紹該馬的名稱、膚色、乘用時(shí)間、所負(fù)箭瘡和氣格等文字說(shuō)明。
此圖為清宮舊藏，《故宮已佚書(shū)籍書(shū)畫(huà)目錄四種》記載1922年11月14日遜帝溥儀將此圖卷作為賞品，交由其弟溥杰攜出宮外。它曾為北京古玩商張子厚所得，后經(jīng)國(guó)家文物局撥交故宮博物院。
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯養(yǎng)心殿，八璽全。
錢選，宋末元初畫(huà)家。工詩(shī)，善書(shū)畫(huà)。其繪畫(huà)涉獵題材廣泛。山水師從趙令穰，人物師從李公麟，提倡繪畫(huà)中的“士氣”，繪畫(huà)具有文人畫(huà)的鮮明特色。
《秋江待渡圖卷》描繪的是中國(guó)江南式的湖光山色，采用詩(shī)、書(shū)、畫(huà)結(jié)合的形式，以詩(shī)意充實(shí)畫(huà)意，開(kāi)創(chuàng)了元代文人繪畫(huà)的新風(fēng)格。整幅畫(huà)面以墨線勾勒山石林木輪廓，再施以青綠重彩，幾乎不用皴筆，復(fù)古隋唐意味明顯。
在清室遜位后，此圖于民國(guó)時(shí)期流出宮外，幾經(jīng)流離后，于解放后復(fù)歸故宮博物院收藏。
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯淳化軒，七璽全。
《人騎圖》作于元代，作者趙孟頫，是宋代宗室后裔，宋太祖趙匡胤第十一世孫。宋亡后居家治學(xué)，博學(xué)多才，至元二十三年出仕元廷，官至翰林學(xué)士承旨，封魏國(guó)公。擅畫(huà)人物、山水、鞍馬、花鳥(niǎo)，以楷書(shū)、行書(shū)著稱于世。
《人騎圖》是趙孟頫自元大都返回湖州故里后所作，作此畫(huà)時(shí)他43歲。圖中一名紅袍男子騎于馬背之上，頭戴官帽，腰系玉帶，左手牽韁，右手持鞭，神態(tài)優(yōu)雅自足。馬匹勁健有力，左前蹄微微抬起，呈行進(jìn)之勢(shì)。畫(huà)面布局、人物形象和馬匹的寫(xiě)實(shí)畫(huà)法，都帶有唐代畫(huà)風(fēng)的痕跡。
畫(huà)中作者自題：“畫(huà)固難，識(shí)畫(huà)尤難。吾好畫(huà)馬，蓋得之于天，故頗盡其能事。若此圖，自謂不愧唐人?！?體現(xiàn)了畫(huà)家自信的創(chuàng)作態(tài)度。
《人騎圖》匯集了趙孟頫的弟弟趙孟籲，子侄兒孫趙由辰、趙雍、趙奕、趙麟，共趙氏家族五人的題跋，在趙孟頫的書(shū)畫(huà)作品中并不多見(jiàn)。
作為“石渠寶笈特展”多次宣傳中出現(xiàn)的作品，也是乾隆在《石渠寶笈》中推崇的畫(huà)家，趙孟頫的《人騎圖》成為第二期展品中重推的作品。
非《石渠寶笈》著錄 紙本 古篆、小篆、隸書(shū)、章草、楷書(shū)、今草
鈐七璽，樂(lè)壽堂鑒藏寶。
趙孟頫，被遇五朝，官居一品，名滿天下?！对贰繁緜髦杏涊d其書(shū)法“篆、籀、分、隸、真、行、草書(shū)無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下”，真、行二體成就尤高，世稱“趙體”，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世影響巨大。
此卷趙孟頫《六體千字文》，白紙本，分別作古篆、小篆、隸書(shū)、章草、楷書(shū)、今草六體。文后有小楷款署“延祐桼(七)年秋九月廿四五日，吳興趙孟頫書(shū)此千文，敬為湖山先生壽”。前后鈐“趙”“趙氏子昂”“松雪齋”“天水郡圖書(shū)印”四印，均為朱文。
卷前后有明韓逢禧、董其昌，清陳奕禧、沈宗敬題跋。
《石渠寶笈》初編著錄，貯御書(shū)房，鈐五璽。
《凌波圖卷》原為一長(zhǎng)卷，中有斷缺，呈兩段，為南宋遺民王迪簡(jiǎn)所繪。圖繪水仙逢春綻放。所繪水仙繁華密葉，穿插錯(cuò)落，伸展俯仰，層次分明，情態(tài)生動(dòng)。此圖淡墨渲染，恬淡雅逸，畫(huà)風(fēng)與南宋趙孟堅(jiān)相近。
《石渠寶笈》初編著錄。曾經(jīng)梁清標(biāo)、清乾隆及嘉慶內(nèi)府收藏，后經(jīng)于懷收藏。故宮收回時(shí)，已經(jīng)殘破為多段，現(xiàn)畫(huà)心兩段裱為一卷，鑒藏寶璽無(wú)一留存。
▲元 康里巎 草書(shū)顏真卿述張旭筆法卷 紙本 縱3508厘米 橫329.6厘米
《石渠寶笈》初編著錄，貯御書(shū)房，鈐五璽。
《草書(shū)顏真卿述張旭筆法卷》是元代少數(shù)民族著名書(shū)法家康里巎書(shū)錄唐代顏真卿《述張旭筆法十二意》一文，該文記錄了張旭和顏真卿觀鐘繇之筆法十二意時(shí)的對(duì)話。其書(shū)是寫(xiě)給麓庵大學(xué)士，書(shū)于“至順?biāo)哪旯镉稀?公元1333年)，時(shí)年三十九歲。康里氏的書(shū)法多用中鋒，以筆畫(huà)遒媚、轉(zhuǎn)折圓勁、行筆迅疾為藝術(shù)特點(diǎn)，此卷不難看出是奮筆疾書(shū)，且在快速的書(shū)寫(xiě)中又能嚴(yán)守法度，保持穩(wěn)健的書(shū)風(fēng)，不現(xiàn)輕飄浮滑之態(tài)，與傳世墨跡早年見(jiàn)于三十七歲書(shū)《柳宗元梓人傳》相比，顯示岀其嫻熟的書(shū)藝功力。卷后自識(shí)一段。
此卷曾經(jīng)明項(xiàng)元汴，清曹溶、宋犖及清內(nèi)府收藏。顧復(fù)《平生壯觀》等著錄。
《石渠寶笈三編》著錄，貯延春閣，五璽全。
《城南雜詠二十首》載張栻《南軒集》卷七，是對(duì)長(zhǎng)沙城南諸勝景的吟詠之作。朱熹有和詩(shī)《奉同張敬夫城南二十詠》。朱熹詩(shī)卷經(jīng)朱氏五世孫之手轉(zhuǎn)出，輾轉(zhuǎn)歸虞子賢，虞氏請(qǐng)楊維楨追和張栻原詩(shī)。此卷書(shū)于公元1362年，楊氏時(shí)年六十七歲，為其晚年手筆。楊維楨的書(shū)法在元代復(fù)古潮流中，似有不守常規(guī)之感。結(jié)體形態(tài)上缺少珠圓玉潤(rùn)和儒雅精到，風(fēng)格特異，具有一種壯美堂皇的氣象。
此件多品多經(jīng)輾轉(zhuǎn)，后入藏內(nèi)府，著錄于《石渠寶笈三編·延春閣》。1922年遜帝溥儀將此卷攜出皇宮。此后數(shù)十年散于民間，為收藏家王南屏所得，1959年由故宮博物院收藏。
《石渠寶笈》初編著錄，貯御書(shū)房，鈐五璽。
《雪江漁艇圖卷》無(wú)作者款識(shí)，畫(huà)心尾部鈐姚氏二?。骸耙κ蠌┣洹薄靶刂星?”。畫(huà)心另鈐“石渠繼鑒”、嘉慶及宣統(tǒng)鑒賞印。
此圖與現(xiàn)存美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館的姚廷美《有余閑圖》是《石渠寶笈》著錄的兩件姚氏真跡，唯此卷被歸為上等元人無(wú)名氏畫(huà)，蓋因本幅無(wú)作者題款之故。作品以平遠(yuǎn)寥廓的構(gòu)圖，展現(xiàn)了隆冬季節(jié)山川凝寒，萬(wàn)木蕭疏的景色，忙碌的漁者和無(wú)人的茅舍，使觀者享受靜謐悠遠(yuǎn)的同時(shí)感到些許生活氣息。作者參用郭熙樹(shù)石畫(huà)法，筆墨蒼秀平穩(wěn)，濃淡相宜，是較為典型的姚氏山水畫(huà)貌。
曾經(jīng)詹景鳳《東圖玄覽》著錄。
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯御書(shū)房，鈐八璽。
《元三家行書(shū)詩(shī)詞卷》為袁桷、徐遜、郭畀三人書(shū)法合裝卷。袁桷行楷書(shū)為一庵所作奉和詩(shī)四首，鈐印“袁伯長(zhǎng)”“清容齋”。徐遜行書(shū)水調(diào)歌頭詞一首，郭畀行書(shū)梁棟四禽言詩(shī)卷，鈐印“郭畀天錫”。
曾經(jīng)明李肇亨、張孝思，清卞永譽(yù)、安岐及乾隆、宣統(tǒng)內(nèi)府鑒藏。
《石渠寶笈》初編著錄，貯養(yǎng)心殿，鈐五璽。
倪瓚是元代著名畫(huà)家，為元四家之一，生活在元末明初時(shí)期。按《獅子林圖卷》書(shū)款此圖作于明洪武六年(公元1373年)，即其卒前一年。但這幅畫(huà)上的題識(shí)有問(wèn)題，且此圖畫(huà)法雖多用枯筆干墨，但筆力孱弱，題款字跡只是略具倪瓚書(shū)風(fēng)，而乏清逸之姿，應(yīng)為明人的仿摹之作無(wú)疑。
就是這樣一幅明顯的贗品，弘歷卻對(duì)它鐘愛(ài)有加，命內(nèi)廷重新裝裱，收入《石渠寶笈》初編，親自題簽書(shū)寫(xiě)引首，并不厭其煩地一題再題。
《石渠寶笈》著錄名稱：元倪瓚古木竹石圖 一軸 《石渠寶笈》初編著錄 御書(shū)房貯藏 鑒藏寶璽：五璽全
《古木竹石圖軸》在《石渠寶笈》初編定為上等，然其畫(huà)非倪瓚真跡，乃清初人所為，幅上鈐印除清內(nèi)府鑒藏印外，前代收藏印皆偽。此軸很有可能是通過(guò)大臣進(jìn)獻(xiàn)或查沒(méi)的形式進(jìn)入清內(nèi)府收藏的?！妒汅拧烦蹙幹袑?duì)于宋元作品的真?zhèn)舞b別總體而言不及《續(xù)編》，以倪瓚為例，與此作一樣是清人作偽的倪瓚《獅子林圖卷》也被當(dāng)成千古銘心絕品著錄在初編中，并被乾隆帝帶至蘇州五次，臨摹三次，題詩(shī)百余首。
《石渠寶笈》著錄名稱：朱德潤(rùn)秀野軒圖 一卷 《石渠寶笈續(xù)編》著錄 淳化軒貯藏 鑒藏寶璽：七璽全 淳化軒 淳化軒圖書(shū)珍秘寶
《秀野軒圖卷》引首有元代周伯琦篆書(shū)“秀野軒”三字?？钍稹坝裱┢挛虝?shū)”。鈐：“行中書(shū)”朱文正方印，“周伯溫氏”白文長(zhǎng)方印。
本幅款署“至正二十四年歲甲辰四月十日，雎陽(yáng)山人，時(shí)年七十有一，朱徳潤(rùn)畫(huà)并記?！扁j：“朱澤民氏”朱文正方印，“眉宇散人”朱文正方印?！缎阋败巿D卷》描繪的內(nèi)容是余杭山溪山林木，二人軒中對(duì)坐，不遠(yuǎn)處有渡橋來(lái)訪者。并行書(shū)《秀野軒記》。以介乎黃公望、王蒙之間的筆意描繪了畫(huà)家之友周馳眺覽之所“秀野軒”的景致，筆法蒼潤(rùn)清逸，從中亦可窺觀元代繪畫(huà)的藝術(shù)特征。本幅乾隆行書(shū)御題詩(shī)。
《石渠寶笈三編》著錄，貯延春閣，五璽全。
《石泉圖卷》為明代杰出書(shū)畫(huà)家沈周所作，是明代中期文人畫(huà)“吳派”的開(kāi)創(chuàng)者，與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。
《石泉圖卷》畫(huà)山巒起伏，溪水蜿蜒，飛瀑流泉，山林之中高士往來(lái)，是沈周筆下常見(jiàn)的江南山水。本幅無(wú)款，左下角鈐朱文“啟南”、白文“石田”二印。后接紙行書(shū)一詩(shī)。鈐印二：朱文“啟南”，白文“布衣之士”。從風(fēng)格來(lái)講，此卷的書(shū)畫(huà)都比較類似于沈周晚年的風(fēng)格，但樹(shù)木、點(diǎn)苔，筆弱而漂浮，山水皴染單薄，點(diǎn)景人物，呆板無(wú)神。整體而言，筆法輕滑而畫(huà)風(fēng)拘謹(jǐn)，缺乏沈周晚年的蒼厚酣暢，超然灑脫，如徐邦達(dá)所稱“筆法勁硬流滑”。徐邦達(dá)認(rèn)為接紙書(shū)法“用筆軟弱，結(jié)體更散漫之甚”?？傊?，此卷中的沈周書(shū)畫(huà)系后人偽造之作。
圖上鈐清嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府藏璽，《石渠寶笈三編》著錄此卷為沈周作品。
非《石渠寶笈》著錄，選此與《石泉圖》對(duì)比
《滄州趣圖》是沈周晚期的作品，他將元四家的筆法集中于一幅山水長(zhǎng)卷中。引首柳楷題“滄州趣”三字。后紙自識(shí)：“以水墨求山水，形似董巨尚矣。董巨於山水，若倉(cāng)扁之用藥，蓋得其性而後求其形，則無(wú)不易矣。今之人皆號(hào)曰：‘我學(xué)董巨'，是求董巨而遺山水。予此卷又非敢夢(mèng)董巨者也。後學(xué)沈周志”。引首鈐“煮石亭”印，款下鈐“啟南”、“石田”二印。
此圖所繪滄州為明代屬直隸河間府的滄州，地處北方，沈周未曾到過(guò)，他只是表現(xiàn)山川之性和趣，故圖名“滄州趣”。
沈周創(chuàng)作此畫(huà)，即從表現(xiàn)自身所熟悉的自然山水出發(fā)，并著重揭示其本性和真趣，在此前提下才靈活運(yùn)用董巨的筆墨，故雖自謂“予此卷又非敢夢(mèng)董巨者也”，實(shí)則卻深悟了董巨山水之妙并得其遺意。
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯寧壽宮，八璽全。
沈周六十二歲時(shí)喪妻，《西山雨觀圖卷》為葬妻前臨仿米友仁云山圖筆意而作。圖寫(xiě)云中西山之景，因有喪妻之痛，加之前日大雨，心情極為沉郁，第二日雨止，心情略微豁朗，故有此作。
此幅作品民國(guó)時(shí)出宮，題跋被撕裂與原卷分開(kāi)。原卷于1953年由國(guó)家文物局撥交給故宮，1957年文物局通知該畫(huà)應(yīng)作寄存處理，故宮遂以600元價(jià)格購(gòu)得。
▲明 仇英 歸汾圖卷 絹本 設(shè)色 縱26.8厘米 橫124厘米
非《石渠寶笈》著錄，選此與《餞行圖》對(duì)比
《歸汾圖卷》是仇英傳世名作，圖繪山西汾河流域風(fēng)景，河岸邊垂柳成行，百姓生活點(diǎn)綴其間。作品取景宏闊，景色疏曠清遠(yuǎn)，人物雖小但刻畫(huà)精細(xì)。畫(huà)面結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，層次清晰，布局有序，景物繁雜而不擁塞，用筆嚴(yán)謹(jǐn)，線條細(xì)勁簡(jiǎn)練，在刻意中見(jiàn)疏放，敷色艷而不俗，可見(jiàn)趙孟頫、文徵明畫(huà)法的影響。
本幅自識(shí)：“仇英實(shí)父制?！甭涔P從容自然，毫無(wú)拘謹(jǐn)之態(tài)，鈐“仇英”朱文印。本幅鈐鑒藏印有“翟樞秘玩”。后幅有傅山、陳九德、鄧黻、周天球、彭年諸家題跋。
《石渠寶笈三編》著錄，貯延春閣，五璽全。
與仇英的傳世真跡《歸汾圖卷》對(duì)比，可看出《餞行圖卷》與仇英原作的差別?！稓w汾圖卷》中的山體、器具輪廓重線勾之，較《餞行圖卷》中的屋舍線條沉著有力且結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)。此外，《歸汾圖卷》中的山石點(diǎn)苔渾圓、沉實(shí)，而《餞行圖卷》的點(diǎn)苔則為十分密集的短豎線，略顯拘謹(jǐn)。本幅落款的字，雖然是仇英署款的慣用寫(xiě)法，但結(jié)體略開(kāi)散，缺乏力度。后幅有周天球題跋。
這幅《石渠寶笈三編》著錄的作品具有一定水準(zhǔn)，但不是仇英真跡。
《石渠寶笈三編》著錄，貯延春閣，五璽全。
《春園雜詩(shī)》六首，錄自李東陽(yáng)《春園雜詩(shī)十四首》。書(shū)于正德四年己巳(公元1509年)，李東陽(yáng)時(shí)年六十三歲，為其晚年手筆。用筆騰挪多變，書(shū)風(fēng)自由奔放，是李東陽(yáng)罕見(jiàn)的草書(shū)佳作。
據(jù)卷后自題“舊作數(shù)首，宗之方伯見(jiàn)而愛(ài)之，錄以奉贈(zèng)，亦為知者道耳”。宗之即陳鎬，陳鎬對(duì)此卷十分珍愛(ài)，兩年后因故轉(zhuǎn)贈(zèng)張公，遂記其因由于卷后。入清，此卷為鑒藏家畢瀧所有，鈐“畢瀧審定”。后入藏內(nèi)府，著錄于《石渠寶笈三編》。民國(guó)初散出宮廷。后經(jīng)藏家汪士元鑒賞，鈐汪氏“清凈”“清凈瑜迦館”二印。
▲明 王守仁 行書(shū)龍江留別詩(shī)卷 紙本 縱28.1厘米 橫296.6厘米
《石渠寶笈》初編著錄，貯御書(shū)房，鈐六璽。
《行書(shū)龍江留別詩(shī)卷》內(nèi)容為明代著名理學(xué)家、教育家王守仁于正德十一年(公元1516年)將要巡撫南贛、汀、漳等地前，在南京的龍江關(guān)出餞時(shí)，與南京兵部尚書(shū)喬宇、太常寺卿吳一鵬、國(guó)子祭酒魯鐸等人的唱和詩(shī)，是王守仁專為吳一鵬抄錄的，時(shí)年四十五歲?？钍穑骸瓣?yáng)明山人王守仁拜手書(shū)于龍江舟中?！鄙镶j“伯安”一印。此卷書(shū)寫(xiě)流暢自然，用筆清勁灑脫，體勢(shì)內(nèi)緊，行氣疏朗有致，是王守仁書(shū)法的代表作品。
卷后有清朱彝尊題跋。鑒藏印有明朱之赤及清乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府諸印。
▲明 陳淳 洛陽(yáng)春色圖卷 紙本 設(shè)色 縱2905厘米 橫128.5厘米
《石渠寶笈》初編著錄，貯御書(shū)房，鈐二璽。
陳淳尤善寫(xiě)生，以寫(xiě)意為多，風(fēng)格奔放縱逸，喜用淡墨，往往以一花半葉而得神妙。畫(huà)史上將其與徐渭并稱為“青藤白陽(yáng)”。此圖為設(shè)色牡丹，筆墨精妙，充分展示了陳氏狀物造型以及靈活運(yùn)用墨色的高超技藝。
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯御書(shū)房，八璽全。
董其昌，字玄宰，號(hào)思白、香光居士，松江華亭(今屬上海)人。官至南京禮部尚書(shū)。工詩(shī)文書(shū)畫(huà)。
《鐘賈山望平原村圖卷》為明代董其昌所繪，內(nèi)容為鐘賈山陰面背臨平原村，為實(shí)景寫(xiě)生之作，亦是董氏南宗禪學(xué)畫(huà)理的精髓表現(xiàn)。鐘賈山，即上海松江縣西北部佘山地區(qū)的一座山峰，傳說(shuō)唐代有鐘姓和賈姓高士隱居于此，因而得名。
此卷尺寸較《石渠》著錄略有縮減，應(yīng)經(jīng)后人重新裝裱剪裁過(guò)。據(jù)悉，世傳《鐘賈山陰望平原村圖》有兩本，另一本為張大千舊藏，兩本畫(huà)法及題語(yǔ)頗相類，只張大千藏本有年款，為“乙卯四月十九日”，即明萬(wàn)歷四十三年(公元1615年)，董氏時(shí)年六十一歲。由此推論，此卷當(dāng)是在此前后所繪制。
《石渠寶笈》初編著錄，貯御書(shū)房，鈐二璽。
陳洪綬，明代畫(huà)家，明亡后于紹興云門寺出家，因自號(hào)悔遲，亦號(hào)老遲、云門僧。擅用夸張 變形的手法表現(xiàn)人物、花鳥(niǎo)、山水等造型，具有高古奇賅的藝術(shù)趣味。
《梅石圖軸》描繪的是山石邊老梅吐出新枝，稀疏的梅花在新枝上綻放。圖中山石梅花造型富裝飾趣味，線條沉著奇拙，略以淺絳暈染。
《石渠寶笈》初編著錄，貯御書(shū)房，鈐二璽。
鄒典，明末畫(huà)家，工山水、花卉，墨蘭、雜花尤精。《金陵勝景圖卷》表現(xiàn)的是秋天金陵一帶的山水景致，山石堅(jiān)挺，林木蔥郁，其中有廟宇、古塔、宮殿、民居、舟船等，尤其接近卷尾的古城墻凸顯了金陵的地理特點(diǎn)。
卷尾有魏之熿、葛一龍題跋。
《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯靜宜園，七璽全。
《蔣廷錫花卉草蟲(chóng)冊(cè)》為十二開(kāi)。分別畫(huà)碧桃、竹枝;蟋蟀草、紫花;貼梗海棠;蘭花;垂絲海棠;萱花、石竹;木香;秋海棠;藍(lán)菊;秋葵;牽牛;萬(wàn)壽菊。本幅款署：“臣蔣廷錫恭畫(huà)?！扁j印“臣廷錫”朱文印，“朝朝染翰”朱文印。這是比較常見(jiàn)的臣子款落款和鈐印的方式。此畫(huà)的落款與蔣廷錫的親筆繪畫(huà)以及行書(shū)五言聯(lián)結(jié)體和用筆均近似，只是更加工謹(jǐn)、嚴(yán)整，應(yīng)為蔣廷錫自題。
《石渠寶笈續(xù)編》著錄此冊(cè)為《繪事羅珍十八冊(cè)》之一。徐邦達(dá)先生認(rèn)為，此冊(cè)畫(huà)法工正板滯，藝術(shù)水平很低，落款是蔣廷錫的常見(jiàn)款識(shí)，定其為代筆。
《石渠寶笈》著錄名稱：平定伊犁回部戰(zhàn)圖 一冊(cè) 《石渠寶笈續(xù)編》著錄 乾清宮貯藏 鑒藏寶璽：八璽全
《畫(huà)平定伊犁回部戰(zhàn)圖冊(cè)》前一幅為御筆序。后十六幅設(shè)色畫(huà)大軍平定伊犁及回部諸城之事。一為《平定伊犁受降》，二為《格登鄂拉斫營(yíng)》;三為《鄂壘扎拉圖之戰(zhàn)》，四為《和落霍澌之捷》，五為《庫(kù)隴癸之戰(zhàn)》，六為《烏什酋長(zhǎng)獻(xiàn)城降》，七為《黑水圍解》，八為《呼爾滿大捷》，九為《通古思魯克之戰(zhàn)》，十為《霍斯庫(kù)魯克之戰(zhàn)》，十一為《阿爾楚爾之戰(zhàn)》，十二為《伊西洱庫(kù)爾淖爾之戰(zhàn)》，十三為《拔達(dá)山汗納款》，十四為《平定回部獻(xiàn)俘》，十五為《郊勞回部成功諸將》，十六為《凱宴成功諸將士》。并御筆行書(shū)分題。
《畫(huà)平定伊犁回部戰(zhàn)圖冊(cè)》為本朝集錦畫(huà)冊(cè)，由清宮多名傳教士繪制。畫(huà)面呈現(xiàn)出中西合璧的藝術(shù)風(fēng)格。這件作品亦在乾隆三十一年(公元1766年)先后送至法國(guó)制成銅版畫(huà)，原稿圖、十六幅銅版畫(huà)各二百?gòu)埣般~版原版于乾隆三十八年(公元1773年)才悉數(shù)運(yùn)回中國(guó)。
《石渠寶笈》著錄名稱：董誥書(shū)高宗純皇帝 御制熱河文園獅子林圖詩(shī)并圖 一卷 鑒藏寶璽：五璽全 寶笈三編
《文園獅子林圖卷》前半幅書(shū)甲午、丙申、己亥、庚子、辛丑御制詩(shī)，款署“臣董誥敬書(shū)”。鈐“臣”白文方印、“誥”朱文正方印。后半幅設(shè)色繪圖，款“臣董誥恭畫(huà)”，鈐“臣”朱文正方印、“誥”白文正方印。乾隆帝弘歷曾將一幅有元代倪瓚偽款的《獅子林圖》卷誤訂為真跡，奉為至寶，并收入《石渠寶笈》著錄。他還多次臨仿繪制《獅子林圖》，并命內(nèi)廷畫(huà)家多次以此為題進(jìn)行創(chuàng)作。該圖就是在這種歷史背景下創(chuàng)作的。該圖表現(xiàn)的是承德避暑山莊中的獅子林。該園系仿蘇州獅子林而建。布局結(jié)構(gòu)合理，遠(yuǎn)近虛實(shí)處理得當(dāng)，深得元代倪瓚、黃公望及清初“四王”之精髓，代表了董氏畫(huà)藝成熟后之風(fēng)格。
《石渠寶笈》著錄名稱：緙絲仇英后赤壁賦圖 一卷 《石渠寶笈續(xù)編》著錄 乾清宮貯藏 鑒藏寶璽：八璽全
《后赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾于元豐五年(公元1082年)重游赤壁有感而發(fā)所作的文賦，仇英依賦作畫(huà)，緙絲藝人以畫(huà)為藍(lán)本緙織而成。本件作品是故宮博物院現(xiàn)存緙絲畫(huà)中最長(zhǎng)的手卷，且手卷是橫織橫用，橫寬五米多的織機(jī)實(shí)屬少見(jiàn)。
《石渠寶笈》著錄名稱：圣祖仁皇帝御臨黃庭堅(jiān)書(shū)唐吳筠步虛詞墨刻 《石渠寶笈三編》著錄
本件《清拓玄燁賜蔣廷錫臨黃庭堅(jiān)行書(shū)步虛詞》織錦帖面，正面金線織造雙龍，下為福山壽海。封底織立龍及銀錠、如意紋飾，龍身鱗片生動(dòng)，虎掌、鷹爪，用火焰、珠光襯托出威嚴(yán)。寓意江山永固，財(cái)富、長(zhǎng)壽之意，做工精湛，造型靈動(dòng)，精美絕倫。并附有一“百寶嵌”木盒。木盒用精心選料的紫檀做成，其上嵌螺鈿、青金石、孔雀石等構(gòu)成二龍戲珠捧“御書(shū)”二字及海水江崖、如意云紋圖案?！坝鶗?shū)”字用銅鍍金，周圍鑲銀絲回紋。
《石渠寶笈》著錄名稱：世宗御書(shū)四宜堂法帖 《石渠寶笈續(xù)編》著錄 懋勤殿貯藏
清乾隆元年(公元1736年)，乾隆皇帝命大臣將內(nèi)府所藏其父雍正皇帝書(shū)作，排類編次，摹刻成《朗吟閣法帖》和《四宜堂法帖》，共計(jì)二十四卷。十六卷《朗吟閣法帖》收雍正皇帝即位前的作品，八卷《四宜堂法帖》收雍正皇帝在位期間的作品。貯藏于懋勤殿。雍正皇帝繼位前的作品以臨習(xí)古人為主，少有自己的創(chuàng)作;繼位后的作品則多放意而為，呈現(xiàn)出雍正皇帝本人書(shū)法的風(fēng)格面貌?！端囊颂梅ㄌ?，書(shū)體真行俱備。其中卷一《愛(ài)蓮說(shuō)》、卷三《明石沆觀稻詩(shī)》、卷六《金趙沨詩(shī)》用大行草，揮灑自如，筆力尤健。
《石渠寶笈》著錄名稱：張照書(shū)御制讀昌黎集詩(shī) 一軸 鑒藏寶璽：八璽全
《行書(shū)弘歷讀昌黎集詩(shī)軸》集詩(shī)一首，用筆圓轉(zhuǎn)流暢，渾樸雄健，墨色濃潤(rùn)，神采飛揚(yáng)。左下以楷書(shū)署款“臣張照敬書(shū)”，下鈐“臣照”“瀛海仙班”印。詩(shī)塘有弘歷于乾隆乙未(公元1775年)御題五絕一首。此軸曾貯于紫禁城內(nèi)御書(shū)房。張照是《石渠寶笈》初編的主要編纂者，深得弘歷倚重，并被弘歷譽(yù)為“五詞臣”之一，其書(shū)畫(huà)作品在《石渠寶笈》初、續(xù)、三編中均有著錄。此件以橫披裝裱為立軸，詩(shī)塘弘歷御題與張照大字行書(shū)互為呼應(yīng)，是一種不多見(jiàn)的裝幀形式。
《石渠寶笈》著錄名稱：張宗蒼畫(huà)千尺雪圖 一卷 《石渠寶笈三編》著錄 避暑山莊貯藏 鑒藏寶璽：五璽全 寶笈三編
《寒山千尺雪圖卷》乾隆御題“寒山千尺雪”。款署“乾隆癸酉孟春臣張宗蒼奉勅敬繪”。鈐“張”朱文正方印、“宗蒼”朱文正方印。
后隔水乾隆御題行書(shū)并言明圖之所源，乾隆在癸酉(公元1753年)御筆親制《盤山千尺雪》后，命董邦達(dá)、錢維城及張宗蒼分寫(xiě)西苑、熱河、寒山千尺雪為四卷，合藏其所，《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯藏于西苑。本卷非其中所著，為《石渠寶笈三編》所錄之卷，可見(jiàn)張宗蒼多次繪制。
《石渠寶笈》著錄名稱：徐揚(yáng)畫(huà)御制再游支硎詩(shī)意 一卷 《石渠寶笈續(xù)編》著錄 懋勤殿貯藏
鑒藏寶璽：七璽全
《畫(huà)弘歷再游支硎詩(shī)意卷》為乾隆眷念吳中勝景的又一次表白。因宗乾隆旨意所作，畫(huà)中屋宇連棟，福田千頃，飛泉千尺，合乾隆詩(shī)中“山水與我果有緣”的皇家氣勢(shì)，但卻遠(yuǎn)離了“蘭椒策馬尋幽勝”獨(dú)自對(duì)話吳中山水的真性情。
款署“臣徐揚(yáng)恭寫(xiě)”。鈐“臣”朱文正方印、“揚(yáng)”白文正方印。幅右汪由敦行書(shū)乾隆御制詩(shī)。引首有乾隆御筆“秀尋云岫”四字。鈐“乾隆御筆”。
（注：部分作品介紹來(lái)源于“故宮博物院”官網(wǎng)）
作者：楊曉萌
編輯：大白
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