“天下大事，分久必合，合久必分。”一個簡簡單單的分字，背后卻是無數(shù)貧苦百姓的顛沛流離。移民，成了他們無可奈何的選擇。在中國的歷史上，曾經(jīng)有過六次大規(guī)模的人口遷移，其中最為安徽人熟悉的，當屬明初大移民。

在民間有這樣的說法，明初大移民移出了一個新安徽。為何明初有如此多的人移民安徽？你的祖輩又究竟來自何方？這一切，都要從朱元璋說起。

明初為何會出現(xiàn)大移民？

“蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前。”一曲《蘇三起解》，讓人們記住了洪洞縣這個地方。而洪洞縣之所以能夠這么出名，還和明初大移民有關。明初大移民又稱洪武大移民，這場移民持續(xù)的時間之長，規(guī)模之大，影響之深，不僅在中國的歷史上是前所未有的，在世界范圍內(nèi)也實屬罕見。

南邊的瓦屑壩，北邊的山西洪洞構成了兩個規(guī)模巨大的移民集散地。按照明朝的規(guī)定，移民的人必須到以上這兩個指定的地點辦理遷移手續(xù)，在官兵的監(jiān)護下前往中原各地。

其實，朱元璋如此強烈地要求百姓移民實屬無奈之舉。雖然元朝僅僅統(tǒng)治了中國89年，但其給百姓，尤其是黃河中下游一代的百姓帶來的災難卻是前所未有的。

元朝好征戰(zhàn)，但對農(nóng)業(yè)卻一竅不通。曾有長達二十年的時間放任黃河泛濫，致使大片的良田淪為泥沼，百姓民不聊生。由于流民的大量聚集，瘟疫也開始在各地橫行，致使很多地方的百姓所剩無幾。

待明朝開始后，朱元璋第一件要做的事情就是戰(zhàn)后的重建工作，而重建的最佳方法就是移民。這樣做一方面是防止北逃的蒙古人南下，另一方面也是為了恢復各地的社會經(jīng)濟。而如今的安徽在當時地跨南北，是南北之間溝通的重要渠道，因此成了此次移民的主要地區(qū)之一。

安徽移民來自哪里？

從當時的移民行進路線我們可以知道，來自北方的移民主要前往淮河兩岸地區(qū)，來自江西和本省皖南地區(qū)的移民則前往了皖江地區(qū)。

按照當時的地區(qū)劃分，安徽包括徐州、鳳陽府、安慶府、廬州府、池州府以及滁州與和州。值得注意的是，當時的徐州包括碭山、蕭縣。

徐州的移民主要是來自山西的農(nóng)民，移民人口達到了3.6萬人。

鳳陽府的移民來源較廣，包括16萬來自蘇南和浙江的農(nóng)民與富民，4.5萬來自山西的農(nóng)民，0.5萬來自北平真定府的農(nóng)民，8.5萬來自山東的農(nóng)民，0.5萬來自江西饒州、九江等府的農(nóng)民。在安慶，有27萬的農(nóng)民來自江西饒州、九江等府，2萬農(nóng)民來自徽州府，剩下的1.9萬農(nóng)民來自全國各地。

在廬州，有6.4萬的農(nóng)民來自江西饒州等府，6.3萬的農(nóng)民來自徽州府，4萬的農(nóng)民來自寧國府，4萬的農(nóng)民來自應天府，5萬的農(nóng)民來自北方地區(qū)。

池州府有來自江西饒州，九江等府的農(nóng)民6.5萬人，還有0.3萬的農(nóng)民及商人來自徽州。至于滁州與和洲，則有1萬的農(nóng)民來自蘇南以及附近地區(qū)，1.7萬的農(nóng)民來自江西饒州等府。

由此我們可以看出安徽的移民主要分為兩個部分，一部分由北方而來，來到皖北。另一部分由南方而來，再加上安徽本地人的遷移，來到了皖南。

一南一北，不同的水土養(yǎng)育了不同的性格，皖北人性格豪邁，愛交朋友。皖南人性情內(nèi)斂，更加細心。這兩種看似截然不同的人聚在了一起，造就了當?shù)厝思葻崆楹每陀譁厝豳N心的性格。

移民對當?shù)禺a(chǎn)生的影響

明初大移民使得大批的人口涌入安徽，為當?shù)氐慕?jīng)濟和社會發(fā)展提供了急需的勞動力。然而按照朱元璋當時的政策，瓦屑壩與洪洞等地區(qū)的移民是按照“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。

中國自古以來就有著嫡長子繼承家業(yè)的規(guī)矩，面對移民的情況自然離開的都是家中的庶出與次子。他們從小便沒有接受到最好的教育，離開時也沒有分到很多的家產(chǎn)，所以人口結構不穩(wěn)定以及文化迅速衰敗的情況頻頻發(fā)生。

因此我們可以看到，在此后的許多年里安徽與周圍的省份相比發(fā)展的十分困難，直到如今也很難比得上一線城市。但是明初大移民充分體現(xiàn)了當時的政府鞏固國防、恢復經(jīng)濟的決心與能力，也在一定程度上加強了政府對百姓的控制。

這一舉措在當時是非常先進的，對于鞏固中央集權也有著很明顯的效果，也為后來明朝的繁榮興盛打下了最堅實的基礎。此后的二百七十六年，都是屬于明朝的天下。

對于這些移民來到安徽的百姓來說，哪怕過去了幾百年的時間他們也依然有著對故鄉(xiāng)的眷戀。在安慶，有很多人的族譜中都記載著他們的祖先來自江西瓦屑壩。

由于年代久遠，移民的后代只能從祖輩的故事中了解到自己的故鄉(xiāng)，因此瓦屑壩就成了他們回憶的固定標志。就像華東等地只記得那棵“大槐樹”一樣，生活在安慶的江西人也永遠不會忘記瓦屑壩這個地方。

現(xiàn)在的安徽

“此心安處是吾鄉(xiāng)。”現(xiàn)如今，昔日的移民已經(jīng)在安徽扎下了根。對大部分人而言，昔日的故鄉(xiāng)只是存在于故事傳說之中，而只有安徽才是他們的歸屬。

粗獷的皖北與內(nèi)斂的皖南共同造就了安徽人開朗而又細心的特性，一旦故鄉(xiāng)需要他們，他們就會義無反顧地趕回去。最美的山是家鄉(xiāng)的山，最甜的水是家鄉(xiāng)的水，這句話恐怕才是每個安徽人的心里話。

從古至今，安徽都是一片從來不缺乏美的土地。無論是人間仙境九華山還是天然氧吧梅山水庫，無論是婉轉(zhuǎn)動聽的黃梅戲還是毛坦廠中學的朗朗書聲，都是每個安徽人最深處的記憶。

安徽更是一片屬于美食的土地，它不僅有名聲在外的王致和臭豆腐，更有徽州臭鱖魚、淮南牛肉湯、合肥小龍蝦、黃山燉鴿、泥鰍掛面、無為板鴨，這都是每個安徽人印象中的味道。

愿安徽發(fā)展的越來越好，愿昔日的異鄉(xiāng)人如今能找到屬于自己的家。