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千年前的游牧民族,在賀蘭山腹地,留下了上千幅神秘巖畫!

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    賀蘭山被大家所熟知,大概率是源自岳飛那首《滿江紅》中悲壯的一句:“駕長車,踏破賀蘭山缺”。賀蘭山橫亙于寧夏和內蒙的交界處,自古以來都是邊塞的代名詞,游牧民族一次次在這里與漢族沖突、融合,匈奴、鮮卑、突厥、黨項這些我們耳熟能詳?shù)拿褡?,都在這一片土地上留下了歷史的足跡。

    其實,這片蒼茫大地上的文明,比我們想象中的早得多,早在遠古時期,生活在這里的人類,就在南北長200多公里的賀蘭山腹地刻下了20多處數(shù)千幅巖畫,記錄著他們當時的生活、戰(zhàn)爭、宗教與祭祀等等。

    來到寧夏銀川,很有必要去賀蘭山追尋一下遠古的印跡,但巖畫分布范圍廣,也不容易找到,好在如今有一處開放景點叫做“賀蘭口巖畫風景名勝區(qū)”,門票60元,是了解和欣賞賀蘭山巖畫的絕佳地方。

前往賀蘭口巖畫的公路平整而寬闊,當年岳飛誓言“駕長車,踏破賀蘭山缺”,如今,我們可以不費吹灰之力“駕小車,踏破賀蘭山缺”。

賀蘭山巖畫分布范圍很廣,在寧夏賀蘭山東麓三市九縣(區(qū))有27處,其中銀川市境內的賀蘭山東麓就有12個巖畫點,從北到南計有大西峰溝、小西峰溝、白虎溝、插旗口、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、拜寺口、水吉口、滾鐘口、紅旗溝、柳渠口。而其中最著名的就是賀蘭口巖畫風景名勝區(qū)。

對于看慣了南方青山綠水的朋友來說,西北這種荒涼的地貌,有著一種獨特的蒼茫與壯美。

提起賀蘭山,古詩詞中多是關于戰(zhàn)爭的詞句,自古以來,這里便是兵家必爭之地,今天這片平靜的土地上,在歷史的長河中,不知道經歷了多少次的金戈鐵馬。

兩山交界處為山口,綿延220多公里的賀蘭山有大大小小上百個山口,而賀蘭口是其中地理位置十分重要的之一。

沿著景區(qū)道路,走到一片河灘,巖畫便分布于賀蘭山口溝谷兩岸的斷崖石壁上。

賀蘭口是賀蘭山巖畫最為集中的一處,以溝口北崖向陽的巖畫數(shù)量居多,巖畫的保存情況也不一樣,位于溝崖北側的巖畫保存明顯好于南崖的崖面。

賀蘭口的巖畫內容絕大多數(shù)是人面像,這些人像看起來十分幼稚,猶如小孩的涂鴉,除了人像之外,還有馬、羊、虎等動物,總之都是與當時的生活息息相關的事物。

這副看起來像一只烏龜或者甲蟲的刻像,其實也是一幅人像,賀蘭口很可能是遠古人類的祭祀之地,所以這樣的刻像或許是他們心目中的神靈和祖先。

賀蘭山中這些遠古圖騰雖然被稱作“巖畫”,其實確切地說是巖刻。

我們的祖先留下過很多刻畫像,像云南、廣西等地的巖畫,是用顏料畫的,而且多用紅色顏料,而我國北方的巖畫則多半是巖刻。賀蘭山的眾多的巖畫中,只有白芨溝的是用顏料作畫,其他的都屬于巖刻。

賀蘭口的巖畫離地面近,歷朝歷代都留下了不同的時代印跡,像這幅巖畫旁,就有一位西夏人刻下的文字,翻譯過來是“能昌盛正法”,不好意思,還是不知道啥意思。

除了人像,還有各種生活場景,例如這幅,就是一個人騎馬的圖畫。

而這幅則是交媾圖,算是古人生殖崇拜的一種方式,當然也是日常生活的場景再現(xiàn)。

除了人、馬、牛、羊這些常見的動物外,石頭上還有一只猴頭,感覺像是被壓在五指山下500年的那只猴子。

而這幅兩條小辮的人像猶如剛剛刻畫上去,歷經了數(shù)千年的風吹雨打,依然如今清晰,十分難得。

順便看看周邊的地貌,這就是賀蘭口河谷的地貌,兩側是高聳的山石,植被稀疏,中間是干涸的河道,現(xiàn)在沒水,但不代表雨季不會爆發(fā)山洪。

看了這么多,千萬別錯過賀蘭山巖畫的代表作,就是這幅雙目圓睜,睫毛長長,頭頂散發(fā)著光芒的“太陽神”。據考證,這幅太陽神巖畫大約鑿刻于新石器時代。當然,也有人認為這是一只熊的圖案。

不管是什么,這幅巖畫被稱為賀蘭山的鎮(zhèn)山之作,是賀蘭山中已發(fā)現(xiàn)的數(shù)千幅巖畫中的代表作,刻在距地面20余米處的石壁上, 面朝東方,對著太陽升起的方向。

除此以外,巖壁上還有很多有意思的巖畫,例如這幅,不僅有一幅貌似沒有完工的人像,還有兩只手印。

而這處現(xiàn)代人稱為“雙羊出圈圖”的巖畫,兩只山羊正從羊圈中緩緩走出來,據說這也是賀蘭山數(shù)千幅巖畫中唯一有人工建筑的。

賀蘭山巖畫是全國重點文物保護單位,賀蘭山也是國家級自然保護區(qū),看似荒涼的山脊上,其實還有不少巖羊,在這里偶遇巖羊的幾率還是很高的。

我們偶遇這兩只巖羊時,“雙羊出圈”的畫面,仿佛從遠古走進了現(xiàn)實。

“歲月失語,惟石能言”,賀蘭山中數(shù)十處數(shù)千幅的巖畫記錄了遠古人類放牧、狩獵、祭祀、爭戰(zhàn)、娛舞、交媾等生活場景,以及羊、牛、馬、駝、虎、豹等多種動物圖案和抽象符號,揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的文化內涵。

    全世界各地都有遠古巖畫,內容豐富,形態(tài)各異,大多數(shù)記錄當時人類的生活狀態(tài),表達當時人類的精神崇拜,賀蘭山的巖畫內容多樣,更以近千幅人面巖畫的數(shù)量成為世界上人面像最集中、圖形最豐富的地區(qū)。為什么會這么多人像,沒有答案,也許只是一代代的模仿,也許是某種圖騰或者祭祀的需要,看似幼稚、怪異、天馬行空的巖畫,留給了后人無窮的想象。

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