教育子女的目的、觀念、方法不同，會有不同的結(jié)果。結(jié)果無非是四個：成龍、成材、成人、成蟲。 所謂“成龍”，即創(chuàng)大事業(yè)，有大貢獻出大名氣。“成龍”的是極少數(shù)，如果都是“龍”，也就沒有“龍 ”了。所謂“成材”，即在社會生活的某一個方面占有一定位置有一定貢獻，比如做工程師、醫(yī)生、教師等等 。“成材”的比例小一些，占人口的百之一、二、三吧。所謂“成人”，即做一個普通勞動者，在平凡的崗位 上做出自己應有的貢獻。這就是絕大多數(shù)了。最怕的是“成蟲”。如果教育子女的結(jié)果是培養(yǎng)了一條“蟲子” ，小則在家不孝敬父母，不和睦兄妹，貪婪，自私，事事以“我”為中心，唯個人利益是圖，稍有不滿就鬧個 天翻地覆。家里有這么一條“蟲子”，就別想過安生日子了；中則脾氣暴躁，打架斗毆。在社會上結(jié)交不三不 四的“朋友”，讓家里人有生不完的氣。這種結(jié)果也夠人嗆的；大則觸及刑律，成了犯罪分子。你不承認他吧 ，他是你的親骨肉；你承認他吧，別說指望他“養(yǎng)老送終”，氣也把你氣死了。我自己對教育子女的“祈望值 ”不高，只要“成人”就行了。我有三個兒子，從教育子女的責任看，我沒有盡到作為父親的責任。因為在他 們上小學的時候，我從來沒有催過他們做作業(yè)，也很少看他們的作業(yè)，更沒有去學校出席過家長會議。老師也 很少到我們家里“家訪”。在他們上大學的時候，我只是每月給他們?nèi)氖?，最多五十元生活費。但如果說我 沒有盡到教育子女的責任，也不公平。因為這三個孩子應該說都“成材”了：目前老大在深圳，名義是工程師 ，實際上也像我一樣寫點文藝作品，得過什么“獎”之類，有人說他是“半專業(yè)”作家；老二在沈陽輸油管道 局，剛剛評了高級工程師；老三在中央音樂學院當講師，已經(jīng)出版了幾本著作，并且也得過幾次什么獎。我沒 有盡到父親教育子女的責任，他們卻都“成材”了。這是怎么回事呢？ 我沒有學過教育學、心理學。我是從實踐中得到一些心得和體會，我愿講給父母們聽聽。 面對孩子的要求 應該說，孩子從生下來，就開始形成自己的性格。孩子的思想、感情、個性，是周圍環(huán)境“老師”教給的 。這老師，占第一位的是爸爸媽媽。幾乎周圍每一件事物，都會在孩子身上打下烙印。如果是從小孩子要什么 給什么，說什么買什么，那么孩子就會覺得他的一切要求都是合理的，一切來得都很容易。那么他就不會感到 ：“一粥一飯，當思來之不易”，小則任意地揮霍浪費，大則在家庭內(nèi)以“我”為中心，唯“我”的要求、意 志、愛好為轉(zhuǎn)移。小時候，是個小“家長”，大了以后，便向長輩“發(fā)號施令”了。家中有這樣一個“目無尊 長”的“長”，會有“和諧”的日子嗎？日前電視臺播映一個節(jié)目，講的一個故事是：一個兒子長大成人了。 沒有工作，自己不能養(yǎng)家糊口，卻天天逼母親要錢。并聲言，如果你不給，我就“打你！”“打死你！”后來 他真的天天打母親，也真的把母親打死了，被判死刑。我想，這樣的悲劇，不能從家庭教育中找到一些原因嗎 ？ 我?guī)е⒆尤ド痰甑臅r候，也常常發(fā)生這樣的情況：孩子看中什么了，非要買不可。我的原則是：合理的 一定滿足；不合理的絕不答應。有時講講道理，有時用言語、行為轉(zhuǎn)移孩子的注意力或視線。有時孩子聽不進 去，先是哭，后是躺在地上打滾。他一躺下，我就說：“你在這里躺著，我可要走了……”我一走幾步，孩子 站起來就跟著嚎。這么幾次，他見這種方法“不靈”，再也不用了。 我很少給孩子買玩具，要買也是買些有益開發(fā)智力的玩具，諸如積木、小制作等。我不給孩子買“機關(guān)槍 ”，免得發(fā)生來個客人，他用槍口對著來客“嘟嘟嘟嘟”的不禮貌行為。我對手銬之類的玩具，一見就反感。 以為這對孩子性格的形成沒有好處。 打了盤碗之后 在家庭生活中，因為干活沒有打壞東西的事，大概是沒有的吧？我們家里就常聽見從廚房傳出的“乒乓” 聲！我聽聲音是打了盤碗，從來一聲不響，連問也不問（如果是聽到爆炸似的聲響是另一回事）。因為沒有誰 故意打壞或弄壞東西，所以也用不著去責問。 吃飯是家庭中大事?；羁梢圆桓桑惶烊D飯是要吃的。培養(yǎng)孩子們愛勞動的習慣，應該是讓他愛好或 者學做飯。因為他不僅現(xiàn)在要吃，在獨立成家以后，這就是必須具備的“第一技能”。我見某個家庭，夫妻雙 方都討厭進廚房，誰起得早，誰做早飯。于是夫妻都爭著睡懶覺。到上班時間不得不起來時，就用開水泡面包 吃。生活還有什么意思？另一對夫婦，從小沒有學會做飯。不是老在父母家吃，就是下館子。這也沒有意思。 孩子學做飯，大都是從刷碗開始吧？ 如果是孩子刷碗時，不小心把碗打了。這時作父母的走到廚房就有兩種選擇：一個是給他一巴掌：“你真 笨！為什么不小心！打了碗不得花錢買嗎！”這樣孩子覺得委屈，以后再干這類事，就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，束手束腳， 缺乏自信。父母的第二種選擇是：你走進廚房，一看碗打了，輕輕說聲：“呵，碗打了……”拿起工具。幫助 孩子清理一下。然后說：“以后干活，先把‘戰(zhàn)場’打掃一下，免得不小心讓張三打了李四……”你這么一幽 默，孩子笑了，接著干活。不怕以后再打壞了什么挨巴掌，沒有精神負擔，會干得更好。 我家的三個孩子，都會做飯，雖然“技藝”不高，但來個客人也能應付一陣子的。當初他們“學藝”的時 候，有時候少加了鹽，菜端上桌，我一嘗：“味道還可以，是不是淡了一些？你再加點鹽看看。”我決不批評 他、教訓他。小孩子和大人一樣“喜吹不喜批”，特別對小孩子，在表揚中批評，是一種“技巧”。 干部子弟的教育 “我爸是科長！” “我爸比你爸官大，是處長。” “我爸比你爸官還大，是局長！” 這是我聽到過的小孩子的幾句對話。 放學的時候有些用吉普車接孩子，有些用小臥車接孩子。這些小朋友就以車的“檔次”，來衡量爸爸官的 大小。有的孩子見爸爸用吉普車來接，就拒絕上車，非要爸爸坐小臥車來接不可。這么幼小的心靈，就有這么 強的地位觀念，著實令人吃驚！“以官的大小比賽爸爸”的思想，是誰教出來的呢？不可能是老師，作父母的 就要想一想了。 在成年人中也常常聽某人吹：我爸爸是××長，我的叔叔（或者××親戚、朋友）在干什么事（當然都是 大官或名人）。我聽了這類話不僅不恭而敬之，而且往往很反感，覺得這種人太淺薄。我想：他們是什么什么 ，和你有啥關(guān)系？就是變成了他們又怎么樣？吹牛而已。吹牛者是不會讓人恭敬的。 有這種優(yōu)越感（常常是自以為的優(yōu)越感）的人等到自己在社會上有了一定的地位，就會擺架子。“優(yōu)越感 ”和“架子”，都是吸收知識的障礙。這是一。 其次，以長輩的地位為榮。接踵而來的是依賴思想。以后在生活、學習、工作方面處處靠老子。但凡父母 一點照顧不到，就對父母牢騷滿腹，好像一切都是應當應份的，父母就成了孩子一輩子的“奴隸”。 第三，以老子地位為基礎(chǔ)的優(yōu)越感，還容易形成這樣的性格：小時候欺負比自己軟弱的小朋友，長大了往 往不守法遵紀，再結(jié)交些不三不四的大朋友，發(fā)展下去，不要說“成龍”、“成材”，離進“公安局”的門就 不遠了。 可不要小看用公家汽車接孩子這件小事，它對孩子心靈的“腐蝕”作用是很大的，影響是很長很遠的。 這一方面，發(fā)達國家在觀念上就比我們進步。他們的孩子長到１８歲就到了自謀生路的年齡。甚至孩子丟 了，你到警察局報案，警察先問你：“孩子多大了？”如果你的答復是超過了１８歲，警察局就不會給你立案 的。因為孩子這時已經(jīng)是一個“獨立”和“自立”的個體。美國前總統(tǒng)里根的兒子失業(yè)，里根也沒有為他謀個 職位。所以，以老子為靠山，實在是一種封建觀念，也是“成材”的障礙。 總之，對孩子的教育，身教重于言教。如果父母的思想、品質(zhì)、性格、道德和價值觀念，本身就不健康， 也很難教育出“健康”的孩子。近朱者赤，近墨者黑。父母在教育孩子的同時，也同時能夠自我教育。這就需 要父母們共勉了。 [s:4]
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